坚守的武汉人

① 抗击疫情的作文怎么写

写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。

正文内容：

众志成城，抗击疫情

鼠年的钟声敲响，一场无硝烟的战争开始了，人们大都沉醉于快乐的新年中，然而新型冠状病毒的出现，打破了在外游子回家团聚的愿望，就在前几个星期前，人们都还是按照往年一样准备着回家过年，可谁知新型冠状病毒的蔓延速度如此迅速，刚开始许多人并不重视直到后来疫情严重，人们才渐渐的明白这次的新型冠状病毒来势汹汹，但春运依旧进行着，这也加速了这次新型冠状病毒传播如此之快，从刚开始的27例到现在的14423例。

随着疫情的发展，人们也意识到了这次疫情的严重性，很快，以武汉为首，封城封村向外扩散开来。这个行动隔离了病毒，但它却隔离不了爱。

除夕之夜，原本是家人围炉团聚、促膝守岁的美好时光。然而，在这个特殊的时刻，广东、重庆、西安、江西、北京等地的医院医护人员纷纷写下请战书，奔赴武汉前线，志愿与这场无硝烟的战争抗争到底。

从84岁高龄的钟南山院士亲赴武汉，到15名医务人员确诊被病毒感染，再到梁武东医生的牺牲…医护工作者们不计报酬、无论生死，在人民与病毒之间砌起高墙，在没有硝烟的战场上冲锋陷阵，“他们是白衣天使，更是每个人心目中的英雄…国家所需、百姓安危为重，个人生死、物质得失为轻。

在医护工作者身上，我看到他们高风亮节！“哪有什么白衣天使，只不过是一群平凡的人披上了一身载着使命的外衣。“这是一位医生的话，朴实而圣洁！我看到了中华民族的凝聚力！让我们向在祖国各地依然坚守岗位的无数医务工作者致以崇高的敬意！

在网络上我们可以看到在前线的“战场上”，疲惫了一天的白衣天使们卸下他们的盔甲，满是斑驳，身上满是隔离服和口罩留下的痕迹，多次消毒的手不复从前，满是坑洼。这怎能不另人动容？他们多是笑笑，继而又义无反最地奔向战场，不嫌苦不嫌累，依旧坚守自己的岗位，他们不为亲人的劝阻而放弃，坚定自己的信念，他们是真正的战士！

随着病情的扩大，火神山医院和雷神山医院成为我们的焦点，参与建设的所有施工人员都在与死神赛跑，因为他们知道，越早建好人们就多一份保障，最终在经历了五天五夜的奋斗后火神山医院全部通电，将于2月3日正式收治病人。

就在1月29日18时23分的时候雷神山医院也通电了，也将于2月6日正式收治病人。这对我们来说真的是一个令人欣喜若狂的好消息。

在这次没有硝烟的战役中，付出心血的不只是医护人员和施工人员， 还有很多身处武汉等地的普通民众，不惧疫情蔓延，主动投入到防疫一线做志愿者；有的武汉人暂时没发现身体异常，也坚定地选择留在武汉，避免出去后，万一感染到其他人员。

不知你们有没有看到韩红在微博发布的抗击疫情发布的捐款人名单……还有很多人一起对抗着这次无硝烟的“战争”，我们要始终相信这个生病了的武汉会好的，我们都还等着吃热干面呢！武汉，一定要加油啊！

我不是武汉人，可我是中国人！一直来我日日关注疫情，心系武汉，因为我们有同一个母亲——中国！我每日祈祷，和我们祖国千千万万的子女一样，祈祷我们早日战胜这场没有硝烟的战争。全国上下各方人士齐心协力，众志成城，携手共渡难关。我坚信：武汉必胜！中国必胜！

② 李兰娟受到国家级表彰，她为国家做出了哪些奉献

先简单介绍一下李兰娟院士。李兰娟1947年9月13日出生于浙江绍兴，是一名感染病学家，有着中国人工肝开拓者、国家传染病重点学科带头人，中国工程院院士，浙江大学医学部教授等称号，同时她是国家卫健委高级别专家组成员，她还是国家健康科普部的第一批成员。

李兰娟院士首先为国家做出了巨大贡献是在非典的时候。2003年非典疫情肆虐中国大地，浙江首次出现了确诊病例。当时的李兰娟任职于浙江省卫生厅厅长，他判断病情之后就下达了三道指令。正是这三道指令，使得早期的传染源得到了很好的控制，浙江并没有发现医务人员感染的情况。当时李兰娟院士发出这三道指令的时候 引起了很多人的质疑，这三道指令得以执行，她也经历了很多压力。但事实证明，三道指令行之有效。英雄就是英雄，我们应该向李兰娟院士以及其他在抗一线奋斗的工作人员、医护人员致敬，向那些在疫情中牺牲的勇士致敬，谢谢他们为我们做出的努力。果断提出武汉封城建议的是李兰娟院士，这时也证明她的方案很有效，这个荣誉她当之无愧！

③ 双节期间武汉每天上万警察坚守岗位，还有哪些伟大的人坚守岗位

在国庆与中秋双节期间，许多人都暂别自己的岗位，踏上了回家团圆的路。但在武汉，在阖家团圆之际，依然有上万名警察坚守自己的岗位，保卫着一方土地的平安。

还有许多伟大的人，在双节期间坚守着自己的岗位，他们遍布于各个地方，用自己微薄的力量，一点一点的为人们付出。

④ 武汉归元寺的签（林盛山梢蕴佳果，海深礁险藏珍宝，有道坚守一亩宅，日日唯耕已心田）出处意思高人回

在佛经中，常有将心譬喻成田地，佛陀也曾因农夫质问为何佛弟子不事生产，而以精进“耕心田”回答，这是从“事”（作务）回归于“理”（耕心田）的教说。
《杂阿含经》里有一则故事是这样说的：有一天，佛陀来到一座村庄托钵，正在耕田的农夫见到佛陀，就说：“我以自己的力量耕田下种，以供饮食，沙门瞿昙你也应该这样做。”佛陀说：“我也自己耕田下种以供给饮食。”农夫怀疑地问：“我都不曾看见沙门瞿昙驾牛耕田除草，为什么瞿昙要说‘我也自己耕田下种以供饮食’？可否为我讲说您的耕田法？”佛陀以偈回答：“信心为种子，苦行是时雨，智慧为犁轭，惭愧心为辕，正念自守护，是则善御者，保藏身口业，如食处内藏。真实为其乘，乐住无懈怠，精进无废荒，安稳而速进，直往不转还，得到无忧处。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不还受诸有。”农夫一听，欢喜赞叹佛陀是位真正善于耕作的人。
“日日唯耕己心田”的大致出处就在于此。
而这支签可说是一中平之签。前两句是指成功取得不易，光明前景都在“林盛山梢”、“海深礁险”之处，需要付出极大努力才可取得辉煌成就；后两句是勉励之语，如果坚持自己的选择，恪守本分，勤于思考，勇于奋斗，就会有美满人生。

⑤ 从武汉人们的乐观和坚守等行为中谈谈这体现了中华传统美德的哪些基本精神

克武汉的疫情表现了我国医护人员的传统美德。

⑥ 请从武汉人们的乐观和坚守等行为中谈谈这体现了中华传统美德的哪些基本精神

请从武汉人民的乐观和坚守等行为中谈谈体现中华传统