景区治安

㈠ 去稻城，在景区那边取钱方便么还是一次性多带点现金呢一路上的治安情况如何

去年刚刚去过稻城，总的感觉治安非常好，其实旅游城市往往比大城市治安好的多。尤其在这种有信仰的地区，宗教的道德约束力要远远强于法律法规。
据说2年前有个人在理塘丢了包，理塘县的干部亲自带人挨家挨户找，最终发现了偷窃者，物归原主。感觉当地人都很重视自己地区的名声，其一是因为镇子小，所以大家荣誉感很强；其二大家心里清楚，如果名声不好了，旅游业必定受到影响，最终吃亏的是自己。我们在稻城和理塘都能感受到当地藏民的善良和热情，这和大城市里居民的冷漠形成鲜明对比。
关于银行，康定、理塘、稻城都有ATM提款机，理论上有银行卡即可畅通无阻。但考虑到地方偏远，突发事件发生可能性较大，还是应该准备一定数量的现金。
出门旅游，安全第一，尽管当地治安不错，但也要随时提醒自己注意安全，特别是夜晚不要独自出行，不要挑战别人的犯罪心理底线，呵呵。
祝旅途愉快。

㈡ 敦煌景区派出所的“主业”，究竟是什么

敦煌景区派出所是为了维护当地的治安，但是因为这一个景区的特殊原因，没有想到主业竟然也变成了帮助游客捞取手机。

所以说在当地如果看到在景区中有民警在沙漠中飞驰，也并不是在执行什么特殊的任务。他们只不过是在沙漠中帮忙挖手机而已，他们跪在沙漠的地上，并且用徒手去挖沙子。对于掉落在沙漠中的手机，这些警察已经有了一定的经验，知道怎么样才能才到手机，给游客交代。

㈢ 论：旅游景区治安问题及其防控

不外乎，这几点
一、游客越园逃票 二、景区商户 三、周边村民 四、景区内部漏洞（硬件设施、然件设施）
围绕这几点就可以写了！

㈣ 到景区旅游和景区工作人员吵架把车停景区门口半小时算得上治安处罚嘛

在景区和工作人员吵架，这就影响了公共秩序，车应该停在停车位上，而不应该随便停到门口来影响交通

㈤ 请问在杭州西湖景区种附近的治安好吗如果是女生一个人去那旅游安全吗谢谢

我觉是就挺好的，我去过杭州两次了，在西湖也转了一大个圈，大多是各地的游客（有文明的，有不文明的），只要注意财物安全就可以了（我的意思是，被偷被抢的机率是很低的，但你落下了东西，别人是否会提醒你，就不好说了）。当然，晚上的最后不要一个在附近乱走（主要是担心喝醉酒的人...）。如果，你是一个成年人的，去杭州这种大城市旅游，应该是没有问题的。当然，能结伴就最好了，可以说说话聊聊一什么的...

㈥ 景区治安监控管理系统都有哪些东西组成

海普智慧景区治安监控系统主要由视频监控子系统、智能化卡口子系统、紧急求助子系统、大屏幕显示子系统等组成。
视频监控子系统
重点监控出入口、景区收银区域、服务区域、重点风景区域、人流易集中区域、停车场等区域，现场画面传回监控中心实时显示和录像，便于对上述区域的人员和车辆进行管控。
智能化卡口子系统
对进入景区的人流、车流情况进行有效监督管理并实现流量管控;对通行人员进行图片抓拍，对行进车辆进行图片抓拍、车牌识别、特征识别等分析;实现高峰时车辆分流、人流量控制。
紧急求助子系统
区域内游客通过紧急按钮，向监控中心报警、求助，并实时和监控中心工作人员实现语音对对讲。
大屏幕显示子系统
系统增加的户外显示屏，可以提供增值服务，同时也可为系统创收。充分利用户外宣传具有播放时间长、受众面广和内容展示灵活等诸多优势，显示内容可包括安全须知、路况信息、政策宣传、商业广告等方面，可以快速灵活设置。大屏幕有单基色、双基色和全彩可选，尺寸也可以自定义。

㈦ 为何敦煌一景区派出所维护治安只是副业

因为敦煌这个景区的派出所平时很少接到治安的案件，而大部分都是帮助游客寻找遗失的物品，或者帮助一些受伤的游客，还有就是走散的游客。

所以网友们也是笑称他们的副业是维护治安，主业是帮助游客找手机之类的。

而这个派出所从1998年成立的时候，主要职责是维护景区的治安，处理一些比如纠纷呀，还有维护景区的秩序，不过如今这个派出所每年处理的治安事件只占了3%左右，剩下的基本都是上述的帮助游客找遗失的物品等案件了。

对于这种“大材小用”的情况，有些网友也是表示了对民警的赞美和感谢。

专门找手机确实有点屈才，不过这个派出所的民警表示，能够帮助到需要帮助的游客，自己心里也已经很开心了。

而且现在随着社会越来越和谐，其实一些维护治安的案件肯定是越来越少的，这个景区因为在沙漠中，那么也会遇到很多需要帮助的游客。

在维护治安的同时去帮助这些游客，这也是民警的工作之一。

㈧ 广西北海治安怎样

还可以。但是大抄晚上肯定还是不要出去的。

㈨ 九江市治安如何

九江，来我前段时间有和朋源友去过那旅游，那里的治安还是不错的，不过出门在外游玩，提防小偷，这个是必要的，这里简单的介绍下九江有哪些好玩的旅游景区，也提供国内游一些好玩的景点线路参考 http://www.szooo.com/domestic/default.html希望给你的出行提供多一些实用的信息! 九江旅游景区景点分为六区、二点、一线，共计三百余处，其品位之高雅，内涵之丰富，门类之全，密度之绸，实属国内唯一，世界稀有。 六大景区：庐山牯岭景区、庐山山南景区，庐山山西景区，永修县景区、浔阳景区、共青城景区； 二点：湖口县的石钟山和彭泽县的龙宫洞； 一线：长江、鄱阳湖水上游。

㈩ 五台山景区治安如何

五台山景区治安体制健全，有五台山公安局便民服务在线平台
五 台山公安便民服务在线是五台山公安机关为回应人民群众对警务工作的新要求和新期待，在全省公安机关部署建设的统一标准、统一规范要求、上下互通的综合性便 民服务网站群，就是为了实现“让数据多跑路，让群众少跑腿，服务群众零距离”，最终达到让群众“足不出户就能了解办事流程，打开电脑就能表达意愿诉求，鼠 标一点就能办理相关业务”的目的，从而更好地服务人民群众，促进警民和谐，打造亲民公安。现征集您对便民服务管理工作的意见和建议。

下面是五台山景区具体介绍：
五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。
五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。
从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通过，只有5至9月的中间4个多月可以通行。到五台山旅游的最佳时间为每年的夏季。

南山寺
是五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。
门票：4元

显通寺
是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。 显通寺始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺。北魏时有所扩建，唐太宗时重建，易名为大华严寺。明太祖朱元璋时重修，赐额“大显通寺”，明成祖朱棣赐名为“大吉祥显通寺”，明神宗朱翊钧再赐额为“大护国圣光永明寺”，简称永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名为大显通寺，直到今天。显通寺内珍藏着许多历史上遗留下来的珍贵文物。在挂着山门外两侧，各有一座石碑，石碑上摹仿龙形和虎形，分别写着“龙”、“虎”两个大字，是唐代的遗物。大雄宝殿是举办佛事活动的场所，殿内正中央供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿是一座砖砌结构建筑，该殿奇特之处在于殿内无梁无柱，殿外无廊檐，形制非常独特，因此又称为“无梁殿”，艺术价值很高，殿内壁上有走廊一圈，在走廊的任何一个部位均可看清全殿面貌。千钵文殊殿内供奉着铸于明代的千钵文殊铜像，铜像上叠五个头像，胸前有手六只，其中的两只捧着一个金钵，钵内坐着释迦牟尼佛，背后向四周伸出一千只手，每只手上都有一个金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛，造型非常奇特。铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。在显通寺前的钟楼里，有五台山最大的铜钟幽冥钟，钟的外部铸有楷书佛经一部，共一万余字，因为钟声绵长，又叫做长鸣钟，也称为长命钟。藏经楼内收藏着一部华严经字塔，在长一丈八尺，宽六尺的黄绫和白绫上，用蝇头小楷写有《华严经》八十卷，六十万零四十三字，是清朝康熙年间的作品。藏经楼内还收藏着北魏时期铜铸的旃檀佛像、北宋开宝年间刊刻的雷峰塔藏经、明代绘制在菩提树叶上的十八罗汉像等珍贵文物。
门票：6元

南禅寺
位于五台县城南21公里处的阳白乡小银河的北岸，寺院规模虽然不大，却有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。 全寺可分为两个院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、东西配殿、南过门殿等，后院有僧房30余间。大佛殿是寺院的主体建筑，始建于唐代，进深三间，面阔也是三间。殿内没有柱子，梁架制作极为简练，这一点是我国中唐大型木构建筑的显著特色。殿内的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛坛上，以释迦牟尼佛为中心，两边是文殊、普贤二位菩萨，看情形似在讲经说法。这些塑像，个个神态自然，其风格与敦煌莫高窟唐代塑像如出一辙。佛坛四周有70多座砖雕，上刻着精美的花纹、花边和莲瓣，是唐代砖面浮雕艺术杰作。 寺内除主体建筑大佛殿是唐代原物外，其余配殿均为明清重建。
门票：7元

塔院寺
内有五台山的标志性建筑——大白塔，塔高约50米，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，其中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。
门票：4元

菩萨顶
在五台山灵鹫峰上，相传菩萨顶为文殊居处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修，明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。现存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫。这里也是每年农历六月初四到六月十五的黄教法会主场地，选择这一时间登山，可以看到喇嘛们“镇魔”的盛况。
门票：5元