靠坚守底线
1. 坚守底线的作文
孔子在《论语》中说道：君子有所为，有所不为。一个人靠不靠谱，看他能否内坚守容心中底线。
中国人常讲：慎独。
意思是说，一个人无论在什么情况下，都要坚守自己的原则，不做违背良知的事情。作家杨大侠表达，坚守底线是做人的品质。
2. 以“坚守底线”为题写一篇800字作文
做为一个人,应该有一个基本的做人的准则,人对于自己的言行,应该有一个底线,这个底线是需要每个人自己坚守的,越过了这条线,一个人便很难再称做一个纯粹的人了，做人的底线作文。我个人的理解是，在任何情况下，一个人都不能侮辱他人、欺凌他人;以任何借口，一个人都不能以暴-力侵害他人，更不能肆意残害他人的性命。这是做人在行为方面的一个底线。在言论上，人同样有一条不可逾越的线，即：不可以无中生有造谣毁谤，不可以诬陷栽赃血口喷人，如常说的牵扯到别人的亲戚，这是做人在言论上的一条基线，也是底线。一个人，如果在言行上越过了这样一些线，他即使还算人，也已是个残损的人了。
当然，人是生活在社会之中的，社会又是十分复杂、有时甚至是很凶险的。为了避难，一个人难免要说些谎;为了活命，一个人也有可能去栽陷他人。在这时，制人于死地的事是万万不能做的，这是在非常情况下做人的一道底线，越过了这条线，一个人就不配被称做人了。
回顾历史，我们社会中经常出现的一种情况是：在一些很冠冕堂皇的旗帜口号下行残忍之实。比如在“公有制”和“革命”的名义下剥夺个人的合法财产;以“坏人”、“犯罪分子”为借口毒打人、侮辱人，甚至不经过任何合法的审判和逮捕程序就将人野蛮地处死。仿佛一个人一旦成了“坏人”、“反革命”，成了“犯罪分子”，便不再拥有丝毫的人权，便可以任人虐-待和处治。“文-革”中的种种残暴、种种灭绝人性的行为，以及今天我们仍能经常听到看到的对待“坏人”、“犯罪分子”甚至仅仅是犯罪嫌疑人的凌迟，都是这一思想的具体反映。在这样一种传统下，我们首先应该在全体国民中确立这样的一个最为基本的观念：即便是“坏人”，他也拥有他做为一个人所享有的一些最基本的权利，他所做的坏事、他所犯下的罪行，我们应该以法定的程序按法律明确的条文对其予以“法办”，而不能随随便便象一群流氓一样对其施行苦肉计、实行粗野的“人治”，优秀作文大全《做人的底线作文》这又是一条线，不过这是一条要求政府和国民一同来遵守的线，越过了这条线，即便不会出现“国将不国”的情况，这国也必是一个无法无天弱肉强食互相践踏人人自危的“国”了。“文-革”的历史已经再充分不过地证明了这一点。
随着进一步对这一问题的思考，我想起了鲁迅在自己的一篇文章里说过的一段话，其大意是这样的：一个人应尽可能地做一些既利人又利己的事;若不能，则尽量做一些利己却不损人的事;若还行不通，则做一些虽损人但利己的事;只有损人而不利己的事，他是坚决反对的。鲁迅历来是被我们的社会做为精神文化方面的旗手看待的，他的许多主张，也往往被认为十分的激进和有叛逆性，可是他对新式青年的要求、他为生活在传统社会中的新人开列的“为人处事大纲”，其底线竟至于此，这是很耐人寻味的。
至于说一个人怎样才能守住做人的底线，看来我要交白卷了。人生险恶，我连自己也说不准，是否能守住这条线。我只有一个大概的猜测：吃“人奶”长大的，或可守住做人的底线;吃“狼奶”长大的，要守住这条线，恐怕要好好经历一番灵魂的生死搏斗。另一方面，在一个有充分人权保障的社会，一个人比较容易守住这条线;而在一个肆意践踏人权、把人不当人的社会，要守住这条线，则似乎唯有把尊严看得比生命还重要的人才能做到。
3. 关于坚守底线的作文
人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。
4. 坚守底线作文初中500字
坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；坚守底线，是但丁所说的“走自己的路，让别人说去吧”；坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的无畏……
坚守底线，你做到了吗？
因为坚守爱国的底线，他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔，当楚怀王不相信他了的时候，他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时？屈原，怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔，即使得不到君王的信任，即使对未来已没有了期许，但他还是坚守内心爱国的底线，情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……
而在抗日战争时期，蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变，引起内乱，正因为他们坚守不了爱国的底线，才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线，让后世为之钦佩。
因为坚守心灵洁净的底线，他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇，得不到帝王的赏识。然而，在那个官场黑暗，统治腐败的时代里，“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢？陶渊明，因为坚守心灵洁净的底线，他远离黑暗官场，远离尘世喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界，他只愿坚守心灵洁净的底线，陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。
因为坚守不认输的底线，他宁愿选择自刎。他力拔山兮，气可盖世，少时便有壮志雄心，他，在农民起义的风暴中崛起，与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王，但他的优柔寡断，妇人之仁却放了刘邦一条生路，为他自己在垓下之战自掘坟墓，最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘？是他内心深处不认输的底线，战败的他觉得无颜面对江东父老，即便有机会让他活着，他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线，项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线，那怎么还会有李清照的至“今思项羽，不肯过江东？”
坚守底线，是我们每个人都应该要做到的，只有坚守底线，才能做到更好，坚守底线，你也就拥有了人生。
5. 求坚守底线的事例，急急急
司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。
6. 党员干部必须坚守哪些底线
对于这个问题，宏观回答更为合适。
一位党员干部必须坚守的底线是：
1，必须坚守政治纪律的底线；
2，必须坚守工作纪律的底线；
3，必须坚守生活纪律的底线；
4，必须坚守道德标准的底线。
7. 什么是坚守纪律底线树立清风正气
守纪律讲规矩是树清风扬正气的必要前提
人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线。总书记在十八届中央纪委五次全会上，用大篇幅论述“守纪律讲规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。对于衡阳来说，严明党的纪律和政治规矩正是严肃查处破坏选举案之后的深刻教训。从全党来看，如果没有严明的纪律，不讲政治规矩，个别党员干部就会在诱惑面前，放松警惕，放弃自觉，放任侥幸，一步一步走向腐化堕落的深渊，不能自拔，沦为“阶下囚”。事实上，腐败一旦出现个别，就会发生“破窗效应”，产生一片，进而衍生为“塌方式”，如果不加遏制，任其发展，社会正气和政治清风就会受到严重侵蚀。
守纪律讲规矩是树清风扬正气的重要保证
党的规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和准绳，总的包括党章、党的纪律、国家法律以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;党的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要我们长期坚持并自觉遵循。然而，在工作中，总有一些党员干部纪律意识、规矩意识淡化，有的视规矩为“橡皮泥”、“耳边风”，热衷于钻营“潜规则”，或是搞“上有政策、下有对策”，或是将“守规矩”与“不干事”混淆起来，把纪律规矩当成了“门神老爷”，成为一种摆设，我行我素。这不仅使我们的纪律制度成为一纸空文，还会像传染病一样蔓延开来，侵蚀党的肌体，涣散组织，削弱我们的战斗力、执行力，制约经济社会的健康发展，成为我们前进路上的“绊脚石”。面对这些“绊脚石”，我们只有依靠严明的纪律和政治规矩，才能“霸道”，才能一路走好。
守纪律讲规矩要“严”字当头一以贯之
守纪律是底线，讲规矩靠自觉。无论是刚性约束，还是传统惯例，各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”，严格落实“五个必须”，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
法律面前人人平等，纪律和规矩面前同样人人平等。每位党员干部都要心存敬畏、心中有戒，领导干部更是要带头严格执行，做好表率，把守纪律讲规矩作为一种习惯、一种素养、一种责任，自觉做好政治上的“明白人”，工作中的“带头人”，生活中的“健康人”，团结一致，大步向前，为促进全市经济持续健康发展、社会大局和谐稳定提供坚强有力的保障。
8. 怎样坚守纪律底线 树立清风正气
守纪律讲规矩都是老生常谈了，但仍然有些党员干部对此视而不见，好像纪律和规矩就不是为他们制定的。
守纪律讲规矩是树清风扬正气的必要前提
人不以规矩则废，党不以规矩则乱。对于一个党员，纪律是高压线;对于一个政党，纪律是生命线。总书记在十八届中央纪委五次全会上，用大篇幅论述“守纪律讲规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。对于衡阳来说，严明党的纪律和政治规矩正是严肃查处破坏选举案之后的深刻教训。从全党来看，如果没有严明的纪律，不讲政治规矩，个别党员干部就会在诱惑面前，放松警惕，放弃自觉，放任侥幸，一步一步走向腐化堕落的深渊，不能自拔，沦为“阶下囚”。事实上，腐败一旦出现个别，就会发生“破窗效应”，产生一片，进而衍生为“塌方式”，如果不加遏制，任其发展，社会正气和政治清风就会受到严重侵蚀。
守纪律讲规矩是树清风扬正气的重要保证
党的规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和准绳，总的包括党章、党的纪律、国家法律以及党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;党的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，需要我们长期坚持并自觉遵循。然而，在工作中，总有一些党员干部纪律意识、规矩意识淡化，有的视规矩为“橡皮泥”、“耳边风”，热衷于钻营“潜规则”，或是搞“上有政策、下有对策”，或是将“守规矩”与“不干事”混淆起来，把纪律规矩当成了“门神老爷”，成为一种摆设，我行我素。这不仅使我们的纪律制度成为一纸空文，还会像传染病一样蔓延开来，侵蚀党的肌体，涣散组织，削弱我们的战斗力、执行力，制约经济社会的健康发展，成为我们前进路上的“绊脚石”。面对这些“绊脚石”，我们只有依靠严明的纪律和政治规矩，才能“霸道”，才能一路走好。
守纪律讲规矩要“严”字当头一以贯之
守纪律是底线，讲规矩靠自觉。无论是刚性约束，还是传统惯例，各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上作表率，以更强的党性意识、政治觉悟和组织观念要求自己，“按本色做人、按角色办事”，严格落实“五个必须”，必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
法律面前人人平等，纪律和规矩面前同样人人平等。每位党员干部都要心存敬畏、心中有戒，领导干部更是要带头严格执行，做好表率，把守纪律讲规矩作为一种习惯、一种素养、一种责任，自觉做好政治上的“明白人”，工作中的“带头人”，生活中的“健康人”，团结一致，大步向前，为促进全市经济持续健康发展、社会大局和谐稳定提供坚强有力的保障。
9. 人民日报：党员干部靠什么守纪律守规矩守底线
靠戒慎防微杜抄渐
做人做事最怕在细、小二字上疏忽。一些党员干部崇尚大事讲原则、小事论感情。其实，小事不讲原则恰恰是危险的开始。很多落马者都是从失小节、存小过、犯小错开始，由量变到质变，一步步滑向罪恶的深渊，自毁前程。古人修身提倡“慎厥身修思永”，就是要做到慎欲、慎权、慎独、慎微。因此，党员干部要谨言慎行，不做失德失范之事，坚守党性原则和做人操守。
靠平常心摆正自我
手握权力，容易滋生高高在上的心态，容易迷失自我，不把纪律、规矩、底线当回事。党员干部必须清醒地认识到：自己手中的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。对于权力职位切不可头脑发热、利令智昏，要始终保持一颗平常心，摆正人民公仆的位置。
10. 人生底线靠自己能坚守吗
每个人都有自己的底线。自己的底线，自己坚守怎么不可以