坚守编者按

⑴ 什么是编着按

这条提问有笔误，正解应该是“编者按”。

编者按
编辑人员对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等，常常放在文章或消息的前面。也称作编者案。 它是应用写作研究的重要文体之一。
就是编者（不是作品的作者）对作品的解释或引申。
按：在现代汉语词典中的解释是：作者或编者附加的说明或判断。
也就是说编者为了让读者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特别的说明。
另：
“按”是“按语”的简称，“按语”也写作“案语”，就是写在前面（或后面）的话。过去的文人，写一点关于某事的主旨、相关情况、说明等叫做“案语”，后来也写作“按语”。
编者按的写作及语言特色
编者按是报刊、书籍编者对新闻、文章阅读后连同稿件一起发表的说明、批注或考证性文字，也叫“按语”“案语”。所以编者按不是一种固定的单独运用的文体，而是在编稿过程中经常使用的一种处理方式。它是最简短、最轻便的言论形式之一，在编辑工作中用途很广。编者按通常200字左右，甚至更短，有时仅三言两语，但要能够切中要点。它没有独立的标题，位置也较自由。是一种最简短最轻便的评论形式，是编者对新闻报道所作的说明和批注。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的中间。
[编辑本段]例子
例1
编者按
给我们发来求助信的这两个考生所遇到的困扰，都是公正问题。我们正在建设一个公正的社会。他们有理由向社会、向高考招生办、向有关大学要求公正，因为教育——我们民族命运所系——不仅寄望于它输出新时代所要求的知识、人才，同样寄望于它输出新时代所要求的社会理性与道德。在任何一个社会中，教育都承担着促进社会公平的责任。教育体系中，每一个人，每一所学校都有责任维护公正。教育不公，教育机会的不公，是为害最大的不公。让我们大声说出一个期望：公正从教育始——既应公正地录取，也应公正地纠正错误。
例2
编者按
翻译事业作为学术研究的重要组成部分，对于推动学术事业的发展，沟通中外学术交流，使我国学术界了解、接触并接轨于国际学术前沿，无疑具有重大作用。但在目前我国学术事业蓬勃发展的景象之下，翻译事业的意义却被估计不足，其在学术发展中的重要地位未得到充分重视。翻译作品很少被承认为学术成果，也很少获得立项资助的机会；一些翻译作品的质量也令人堪忧。有鉴于此，本期“学林”特刊发三篇文章，就此问题发表看法，以期能引起学界的进一步思考。
例3
编者按
今年的12月1日是第18个“世界艾滋病日”。今年的主题是：遏止艾滋，坚守承诺。
艾滋病是一种危害大、死亡率极高的严重传染病，目前世界上没有治愈的药物和疫苗。预防传播是控制这一疾病的唯一办法。在我国艾滋病蔓延形势严峻，全国已有艾滋病感染者约84万人，疫情波及31个省（自治区、直辖市），艾滋病病例报告数呈上升趋势。但由于社会对艾滋病病人普遍的歧视与恐惧心理，导致有些艾滋病病毒感染者处于隐蔽状态，因此专家估计，中国现有艾滋病感染者人数已超过了100万人！ 并且艾滋病正由从高危人群向一般人群传播，女性感染者大幅增加，经性传播和母婴传播艾滋病的比例逐年增长。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。
我们需要加强艾滋病的防治宣传工作。一是了解艾滋病的传播途径；二是掌握艾滋病的预防措施；三是积极参与到艾滋病的公益事业上来。在艾滋病宣传日的今天，我们将和你一起去了解艾滋病，了解它的传播途径、预防措施、一同去关爱艾滋病病人，参与艾滋病的防治工作，为营造和谐社会、和谐家庭做出努力。

⑵ 一些杂志上或报纸上有一些“编者按”之类的话。请问那个“按”字该作何解释

编者按
[编辑本段]编者按
编辑人员对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等，常常放在文章或消息的前面。也称作编者案。 它是应用写作研究的重要文体之一。
就是编者（不是作品的作者）对作品的解释或引申。
按：在现代汉语词典中的解释是：作者或编者附加的说明或判断。
也就是说编者为了让读者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特别的说明。
另：
“按”是“按语”的简称，“按语”也写作“案语”，就是写在前面（或后面）的话。过去的文人，写一点关于某事的主旨、相关情况、说明等叫做“案语”，后来也写作“按语”。
编者按的写作及语言特色
编者按是报刊、书籍编者对新闻、文章阅读后连同稿件一起发表的说明、批注或考证性文字，也叫“按语”“案语”。所以编者按不是一种固定的单独运用的文体，而是在编稿过程中经常使用的一种处理方式。它是最简短、最轻便的言论形式之一，在编辑工作中用途很广。编者按通常200字左右，甚至更短，有时仅三言两语，但要能够切中要点。它没有独立的标题，位置也较自由。是一种最简短最轻便的评论形式，是编者对新闻报道所作的说明和批注。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的中间。
例1
编者按
给我们发来求助信的这两个考生所遇到的困扰，都是公正问题。我们正在建设一个公正的社会。他们有理由向社会、向高考招生办、向有关大学要求公正，因为教育——我们民族命运所系——不仅寄望于它输出新时代所要求的知识、人才，同样寄望于它输出新时代所要求的社会理性与道德。在任何一个社会中，教育都承担着促进社会公平的责任。教育体系中，每一个人，每一所学校都有责任维护公正。教育不公，教育机会的不公，是为害最大的不公。让我们大声说出一个期望：公正从教育始——既应公正地录取，也应公正地纠正错误。
例2
编者按
翻译事业作为学术研究的重要组成部分，对于推动学术事业的发展，沟通中外学术交流，使我国学术界了解、接触并接轨于国际学术前沿，无疑具有重大作用。但在目前我国学术事业蓬勃发展的景象之下，翻译事业的意义却被估计不足，其在学术发展中的重要地位未得到充分重视。翻译作品很少被承认为学术成果，也很少获得立项资助的机会；一些翻译作品的质量也令人堪忧。有鉴于此，本期“学林”特刊发三篇文章，就此问题发表看法，以期能引起学界的进一步思考。
例3
编者按
今年的12月1日是第18个“世界艾滋病日”。今年的主题是：遏止艾滋，坚守承诺。
艾滋病是一种危害大、死亡率极高的严重传染病，目前世界上没有治愈的药物和疫苗。预防传播是控制这一疾病的唯一办法。在我国艾滋病蔓延形势严峻，全国已有艾滋病感染者约84万人，疫情波及31个省（自治区、直辖市），艾滋病病例报告数呈上升趋势。但由于社会对艾滋病病人普遍的歧视与恐惧心理，导致有些艾滋病病毒感染者处于隐蔽状态，因此专家估计，中国现有艾滋病感染者人数已超过了100万人！ 并且艾滋病正由从高危人群向一般人群传播，女性感染者大幅增加，经性传播和母婴传播艾滋病的比例逐年增长。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。
我们需要加强艾滋病的防治宣传工作。一是了解艾滋病的传播途径；二是掌握艾滋病的预防措施；三是积极参与到艾滋病的公益事业上来。在艾滋病宣传日的今天，我们将和你一起去了解艾滋病，了解它的传播途径、预防措施、一同去关爱艾滋病病人，参与艾滋病的防治工作，为营造和谐社会、和谐家庭做出努力。

⑶ 报纸上的言论应该怎么写

编者按[编辑本段]编者按编辑人员对一篇文章或一条消息所加的意见、评论等，常常放在文章或消息的前面。也称作编者案。它是应用写作研究的重要文体之一。就是编者（不是作品的作者）对作品的解释或引申。按：在现代汉语词典中的解释是：作者或编者附加的说明或判断。也就是说编者为了让读者看的更明白或者得到的信息而增加的一些特别的说明。另：“按”是“按语”的简称，“按语”也写作“案语”，就是写在前面（或后面）的话。过去的文人，写一点关于某事的主旨、相关情况、说明等叫做“案语”，后来也写作“按语”。编者按的写作及语言特色编者按是报刊、书籍编者对新闻、文章阅读后连同稿件一起发表的说明、批注或考证性文字，也叫“按语”“案语”。所以编者按不是一种固定的单独运用的文体，而是在编稿过程中经常使用的一种处理方式。它是最简短、最轻便的言论形式之一，在编辑工作中用途很广。编者按通常200字左右，甚至更短，有时仅三言两语，但要能够切中要点。它没有独立的标题，位置也较自由。是一种最简短最轻便的评论形式，是编者对新闻报道所作的说明和批注。编者按可以表明编者的态度和意见，也可以提示要点，还可交待背景；补充材料或借题发挥，一般起强调重点、表明态度的作用。编者按一般放在报道的文前，有时也放在文章的中间。例1编者按给我们发来求助信的这两个考生所遇到的困扰，都是公正问题。我们正在建设一个公正的社会。他们有理由向社会、向高考招生、向有关大学要求公正，因为教育——我们民族命运所系——不仅寄望于它输出新时代所要求的知识、人才，同样寄望于它输出新时代所要求的社会理性与道德。在任何一个社会中，教育都承担着促进社会公平的责任。教育体系中，每一个人，每一所学校都有责任维护公正。教育不公，教育机会的不公，是为害最大的不公。让我们大声说出一个期望：公正从教育始——既应公正地录取，也应公正地纠正错误。例2编者按翻译事业作为学术研究的重要组成部分，对于推动学术事业的发展，沟通中外学术交流，使我国学术界了解、接触并接轨于国际学术前沿，无疑具有重大作用。但在目前我国学术事业蓬勃发展的景象之下，翻译事业的意义却被估计不足，其在学术发展中的重要地位未得到充分重视。翻译作品很少被承认为学术成果，也很少获得立项资助的机会；一些翻译作品的质量也令人堪忧。有鉴于此，本期“学林”特刊发三篇文章，就此问题发表看法，以期能引起学界的进一步思考。例3编者按今年的12月1日是第18个“世界艾滋病日”。今年的主题是：遏止艾滋，坚守承诺。艾滋病是一种危害大、死亡率极高的严重传染病，目前世界上没有治愈的药物和疫苗。预防传播是控制这一疾病的唯一法。在我国艾滋病蔓延形势严峻，全国已有艾滋病感染者约84万人，疫情波及31个省（自治区、直辖市），艾滋病病例报告数呈上升趋势。但由于社会对艾滋病病人普遍的歧视与恐惧心理，导致有些艾滋病病毒感染者处于隐蔽状态，因此专家估计，中国现有艾滋病感染者人数已超过了100万人！并且艾滋病正由从高危人群向一般人群传播，女性感染者大幅增加，经性传播和母婴传播艾滋病的比例逐年增长。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。我们需要加强艾滋病的防治宣传工作。一是了解艾滋病的传播途径；二是掌握艾滋病的预防措施；三是积极参与到艾滋病的公益事业上来。在艾滋病宣传日的今天，我们将和你一起去了解艾滋病，了解它的传播途径、预防措施、一同去关爱艾滋病病人，参与艾滋病的防治工作，为营造和谐社会、和谐家庭做出努力。参考资料：网络词条

⑷ 雷锋日记 全文ddd

一开始，雷锋的日记只是作为反映雷锋先进思想的辅助品，其直接了当的抒发方式通俗易懂，有助于更生动、具体地了解作为学习榜样的雷锋。到了后来，《雷锋日记》逐渐承载着太多政治教育与宣传的任务，从学习《毛泽东选集》到爱党爱国到集体主义到好人好事……《雷锋日记》的出版也是越来越谨慎，从一位收藏了《雷锋日记》各种版本的爱好者的藏品中可以看出，内容均有不同，有一些日记篇章到后来不是被删掉，就是做了修改。于是在改革开放之后，《雷锋日记》的真伪甚至成为知识界曾经讨论的话题。
细节真伪可以商榷，但不可怀疑的却是雷锋笔下的那种任何政治气候也掩盖不住的青春激情。这是一本前无古人、后无来者的理想共产主义者的日记。《雷锋日记》里弥漫的政治激情，让人再也看不到他更多的日常生活，但他依然记录下了他从伙房里偷吃锅巴、被冤枉谈恋爱后所受到的委屈……
雷锋是在县委机关当公务员时，即1957年的秋天开始学着写日记的。当时雷锋在组织部的同事彭正元还记得雷锋特地向自己请教怎么样才能写好日记。1958年4月，原团山湖农场办公室干部方湘林应该是最早看过雷锋写的日记的人。那次，是雷锋主动递给他看，据方湘林回忆，“（我）希望真有爱情日记，可仔细一看，写的全是政治与技术方面的内容，如下放干部总结评比大会记录，自己在大会上的发言提纲，拖拉机性能、拖拉机驾驶规则等等”。
《雷锋日记》被发现并得到宣传，也有一段机缘巧合。1960年10月底，沈阳军区工程兵政治部把雷锋暂时借调到沈阳，到军区工程兵所属各单位做“忆苦”报告。在雷锋出发前，军区政治部副主任王寄语为了能进一步了解雷锋的成长过程，就打电话给工程兵10团政委韩万金，让他转告雷锋把自己的日记带上。雷锋就带了四五本日记来到军区第一招待所。王寄语被日记的内容所打动，安排摘抄分发给党委常委们阅读。不久，《前进报》总编辑嵇炳前协同新华社军事记者佟希文和李健羽前往军区机关了解雷锋的事迹，他们在雷锋作报告临时住的办公室里，偶然从雷锋的床上发现了雷锋写的日记，看了几段觉得很好，就请示王寄语能否借去看看，王寄语当即表示赞成。就是这次偶然，促成了《雷锋日记》于1960年12月1日在沈阳军区机关报《前进报》上首次以一个版的篇幅摘录发表。当时的标题是“听党的话，把青春献给祖国——雷锋同志日记摘抄”。这次共摘发了雷锋从1959年8月30日至1960年11月15日的日记15篇。当时只是作为辅助学习雷锋的一个形式，在部队里流传。
雷锋去世五个月后，雷锋的日记再次被要求整理出来。《前进报》原社长冯荆育参与了《雷锋日记》的编选工作。他有专文记录当时的情景：1963年1月18日，沈阳军区政治部要求《前进报》社编选《雷锋日记》，由党政组组长董祖修负责。当月下旬，董祖修从军区文工团借来十人，将雷锋遗留的九本日记、笔记，全部抄录下来，准备仔细核对后进行选编。对雷锋遗留下的日记，工作组都是按照时间顺序，一天一天地核实、鉴别。其中雷锋记录生活、工作、学习的日记，很容易认定；但部分日记记录了一些富有深刻寓意的精辟论断、名言警句等，就必须仔细分析，因为里面有的是雷锋写的，有些似乎不是。对照雷锋的笔记本可以看出，雷锋平时看了很多书，做了不少摘记，有的注明了出处，有的却并未注明。雷锋日记里引用最多的是毛主席语录。
例如日记里有一段话这样写道：“一个人出生在世界上以后，除了早夭的以外，总要活上几十年。每个人从成年一直到停止呼吸的几十年的生活，就构成个人自己的历史。每个人每时每刻都在写自己的历史。每个共产党员和每个共青团员都应该想一想，怎样来写自己的历史——我要永远保持自己历史鲜红的颜色。”当时工作组以为是雷锋自己的话，收录进最早的《雷锋日记选》版本中，列为第一篇。
过了几年，才发现这段话原来摘自中央党校杨献珍的一篇文章。于是在《雷锋日记》再版时便删去了这段摘记。这段话当时还曾被误为雷锋的话成为了《人民日报》组织的第一次报道雷锋的文章的引语。
工作组对雷锋日记中有关事实过程、人名、职务、单位、番号、地名、时间、数字等，都一一核对过，不允许出现半点误差。但在发表时还是做了一些技术处理。为了保密，将雷锋日记中的部队番号一律改成××部队；将不便透露姓名的人名，改成×××。经过反复研究，还将部分语义重复、过时的话语、用词等，做了删节。
最后一共选辑了其中的121篇，约4.5万字编辑成书。1963年4月，《雷锋日记》由解放军文艺出版社出版，在全国发行，这也是第一本正式出版的《雷锋日记》。这本日记的出版，满足了当时人们学习雷锋的需要。
根据一个公开的数字表明，《雷锋日记》光是在“文化大革命”结束前就印刷了160万册。可谓风行神州大地。
伟大的共产主义战士雷锋，虽然只有初中文化程度，但他留下了几百篇闪耀着共产主义思想光辉，充满着理性思考的日记；而且，平实朴素而简练生动的语言，信手拈来却恰到好处的修辞，也很值得学习。下面作点简略粗浅的分析。
巧用比喻。“骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂自己只是沧海之一粟……这些人好比一个瓶子装的水，一瓶子不满，半瓶子晃荡，可是还是荡不出来。还有什么值得骄傲的呢?”（1962年3月12日）这则日记旨在批评那些狂妄自大者，当然也是自警。“吃干饭”、“沧海一粟”、“一瓶子”、“半瓶子”是信手拈来的比喻，而“可是还晃荡不出来”却是创意。这则日记脍炙人口：“要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钻进去呢?这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和善于钻。”（1961年10月19日）钉子钉进木头，人所共见人所共晓，但拈来比喻学习也当挤和钻，是匠心独运。
比喻、对比套用。“我懂得一朵花打扮不出春天来，只有百花齐放才能春色满园的道理。一花独放不是春，百花齐放春满园。”（1959年×月×日）通俗的比喻，鲜明的对比，形象地说明先进人物要带领大家一道进步的深刻道理。“雷锋同志：愿你作暴雨中的松柏，不愿你作温室中的弱苗。”（1960年1月18日）这则“自题”，用比喻和对比，表明自己誓做坚强的共产主义战士的决心。“一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才有力量。”（1960年×月×日）用“滴水”与“大海”喻个人和集体，揭示正确处理个人和集体关系的重要。
对比、排比连用。“青春啊，永远是美好的，可是，真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！”（1959年10月25日）日记先用“青春”与“真正的青春”作对比，接着加用三个排比句，热情地讴歌了拥有真正青春的人的美好情操和宽广胸襟……语句自然酣畅，意境恢弘高远，可作一切有志青年的座右铭！
沈阳军区《前进报》与雷锋日记的首发
雷锋出名的时间不是在他牺牲以后，生前他已经是个很有名气的人物了，被称作“东北的一团火”。
沈阳军区《前进报》编辑董祖修是阅读、摘录雷锋日记较早的人之一。董祖修第一次接触到雷锋日记是在1960年10月。一天，《前进报》总编辑嵇炳前向董祖修介绍了报社拟宣传雷锋的计划，并把5本日记交给他，让他看看能否摘录发表一部分。当时已是下班时分，董祖修接过雷锋的日记本，拿回家去，当晚便在灯下阅读起来。他打开1960年雷锋参军后新使用的日记本，一下子便被扉页上贴着的黄继光画像吸引住了。那是一张剪自画报的黄继光画像。画像上展现的黄继光，目视前方，颇具战场上仇视敌人、勇往直前的英雄气概。雷锋在画像两侧空白的地方竖着写道：“英雄的战士黄继光，我永远向您学习！”
董祖修一本一本往下看。从雷锋那一篇篇充满着阶级爱憎的倾诉当中，从那一句句为了党、为了人民、为了共产主义甘愿献出自己的一切、直至最宝贵的生命的铮铮誓言当中，他深感雷锋绝非一般战士，而是一位真正把个人的苦同整个阶级的苦连在一起，把个人的解放同全人类的解放事业连在一起，自觉为共产主义事业奋斗终生的先进典型。
董祖修仔细琢磨雷锋日记中一段段颇具哲理性的话语：“一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合一起的时候才能有力量”；“要记住：在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐”；“雷锋同志，愿你做暴风雨中的松柏，不愿你做温室中的弱苗”……
第二天，董祖修向上级领导表示，日记完全可以摘登，他还想前往雷锋所在连队采访一次，或许可以得到更多更新的东西。嵇炳前欣然同意。董祖修来到运输连，雷锋正外出作报告不在连队。经人指点，董祖修在连队找到雷锋的一只小箱子，又发现了几册笔记本和一些在稿纸上写的哲言、诗歌……
1960年11月26日，沈阳军区《前进报》用两个整版的篇幅，发表了《毛主席的好战士》的长篇通讯，报道了雷锋的先进事迹。稿件还同时发给了新华社、《解放军报》、《辽宁日报》、辽宁《共青团员》、《辽宁工人报》、《沈阳日报》。各报刊在发表时，标题都作了修改：《解放军报》（1960年12月13日）的题目叫《茁壮的新苗》，《辽宁日报》题为《红色的战士》，新华社发稿的题目是《苦孩子成长为优秀战士》。那时宣传调门最高的是《前进报》，沈阳军区还同时提出了“学雷锋、赶雷锋、超雷锋”的口号。从以上事实可以看出，雷锋牺牲前两年，他的名字就已经传遍了东北大地，在全国范围内，他也是有一定知名度的。
1960年12月1日，《前进报》以《听党的话，把青春献给祖国》为题，摘发了雷锋从1959年8月30日至1960年11月15日间的15篇日记，并加了热情洋溢的编者按。这是最早见诸报端的雷锋日记，是作为宣传雷锋事迹的重要材料出现的。
雷锋牺牲后，1963年1月7日国防部把他生前所在班命名为“雷锋班”。1月20日，《前进报》又用了将近一个半版的篇幅，摘录发表了32篇雷锋日记，其中包括1960年发表过的15篇。此后，《人民日报》、《解放军报》、《中国青年报》等发表的雷锋日记，均来自《前进报》。
应当说，《前进报》给各报刊提供的日记摘抄，总的来说是准确的，是尊重雷锋原作的。但同日记原文相对照，《前进报》发表的日记也有个别变动之处。从《前进报》这方面来说，是从四开四版小报的需要出发，在文字上作了删节和压缩；而在选辑过程中，由于一时难以查实，编辑又将雷锋抄录报刊书籍的一些名言警句当作了雷锋自己所写日记的内容。
总政宣传部决定出版《雷锋日记》
1963年2月7日，《人民日报》刊载雷锋日记摘抄之后不久，周恩来曾让邓颖超打电话给《人民日报》的总编辑吴冷西，说读了雷锋的事迹和日记很感动，认为日记写得好。同时，邓颖超告诉吴冷西，总理好像在哪儿见过《唱支山歌给党听》这首“雷锋”的诗作，希望报社认真查实，搞清楚日记中哪些是雷锋自己的话，哪些是他摘录别人的话，别人的话应注明出处。
吴冷西很快把电话打到总政宣传部，总政又及时将电话打到沈阳军区政治部。沈阳军区政治部又将核实雷锋日记的任务，交给了《前进报》编辑董祖修。
1963年3月中旬，董祖修接到核对雷锋日记的任务后，把当时军内外报刊上刊登的雷锋日记摘抄仔细查对了一下。《前进报》最初刊载时的问题也出现在其他报刊上，主要表现在：雷锋自己的话与雷锋摘录别人的话，没有区分开来，缺少必要注解。但总的来说，刊发出来的日记是忠于原作的。董祖修把查对结果如实作了汇报。军区政治部领导为了慎重起见，特派他和负责对外宣传报道工作的徐文一同前往总政宣传部，以便及时把宣传中某些不准确的地方纠正过来。
当时，总政宣传部已初步确定正式出版《雷锋日记》一书。总政负责出版的同志的设想是这样的：在出版前言中，从正面说明这是依据雷锋日记的原文，对已发表过的雷锋日记进行详细校对，并增加了一部分新的内容而选辑成书的。这样，就可以借此机会把原来某些不准确的地方纠正过来，使今后的宣传有个可靠的依据，使学习有个准确的版本。
董祖修赴京的任务，是和总政宣传部的相关人员一起再次核实报纸上所刊登的雷锋日记。离开沈阳前，他把一份雷锋日记的完整抄件随身带到了北京，这让大家喜出望外。这本日记抄件成了1963年4月由解放军文艺出版社首次出版的《雷锋日记》的初稿。
拆开、装订、保存日记
关于董祖修带到总政的日记抄件还有一段不寻常的故事。在沈阳军区，核对过程中，董祖修曾经把雷锋的日记本拆开过。为什么要拆开完好的日记本呢？当时完全是为了宣传报道的需要，为了让《雷锋日记》早日问世。自1963年3月5日毛泽东题词“向雷锋同志学习”发表后，全国各地记者纷至沓来，到《前进报》要雷锋日记摘抄，有的执意要阅读雷锋日记原稿。为防止珍贵的雷锋遗物丢失，又能解决新闻宣传的需要，董祖修想出了一个一举两得的办法：把雷锋的日记本拆开，然后组织人手前来抄写，抄完之后再装订上，当然，绝不能把日记本搞坏。
当董祖修把这个想法向领导提出之后，领导开始有些犹豫，怕把雷锋遗物弄坏。但董祖修过去在军区印刷厂精装车间参加过劳动，知道这种用锁线机装订起来的本子，拆开之后是完全可以再按原样装订起来，而且会装订得很好的。因此，他向领导说明了情况并请他们放心，领导也就同意了。
董祖修来到与报社同在一层楼上的军区文化部，请他们从军区文工团找来10位同志，以便帮助抄写。然后，董祖修把雷锋的日记本细心地拆开，一打一打地排列了次序，并加上了号码。
大约用了两天的时间，雷锋日记（连同雷锋的笔记本里的少量日记）的整个抄写和初步校阅工作进行完毕。董祖修逐篇细读，订正了个别标点和文字。这样，一份完整准确的雷锋日记抄件，便在短短几天之内完成了，为《雷锋日记》的早日出版争取了时间。
日记抄完之后，董祖修最关心的要算是装订日记本的事了。他请报社与军区印刷厂最熟悉的同志把拆开的本子亲手送到印刷厂装订。军区印刷厂对雷锋的遗物十分珍惜，他们特意请一位老师傅，按照精装的办法，把几册日记本一针一线地装订起来，然后把封面粘好。日记本被带回来后，大家一看，不仅几乎和原来的一样，而且比原来的旧本子订得更结实了。
不久，雷锋的日记本、笔记本共9本，连同雷锋其他遗物一起，被征集到中国人民革命军事博物馆，作为宝贵的精神财富，长期珍藏。
雷锋日记抄件在上交之后，经总政宣传部审查，共选辑121篇，约4．5万字，于1963年4月由解放军文艺出版社出版。这是在全国范围内发行的第一本内容丰富、文字准确的雷锋日记。这本日记的出版，满足了全国人民学习雷锋的急需，也成为对雷锋的“永久纪念”。
一张纸条与一段著名的“日记”
1960年10月，董祖修到雷锋所在连队采访时，在雷锋的小箱子里发现了几册笔记本，这些本子上也有一部分内容是日记。董祖修在阅读新发现的日记时，突然从打开的日记本中飘落下一张小纸条。他捡起一看，是雷锋的笔迹，上面写着：
对待同志要像春天般的温暖，
对待工作要像夏天一样的火热，
对待个人主义要像秋风扫落叶一样，
对待敌人要像严冬一样残酷无情。
董祖修如获至宝，喜出望外。这四句话用春、夏、秋、冬四季作比喻，把一个革命者对待同志、对待工作、对待错误思想以及对待敌人所应有的正确态度，非常精辟地表述出来，是雷锋形象的真实写照，是雷锋精神的高度概括。他想，如果把这四句话，同雷锋的事迹结合起来宣传，一定会收到很好的效果。
1960年11月底，《前进报》在研究对这四句话如何处理时，董祖修以负责的态度说明了事实，肯定这是出自雷锋日记本中的一张纸条，而不是来自日记本身。大家认为，四句话虽然不符合雷锋日记的实际，但它并没有违背雷锋的生活实际，所以决定选用。在讨论中，有人认为其中的第三句，即“对待个人主义要像秋风扫落叶一样”，同其他三句相比，末尾少了一个形容词，但是为了忠于原作，刊载时没有随意增加文字。
1963年，董祖修等人在沈阳和北京校对雷锋日记的过程中，考虑到这句话在全国人民中的传播和影响，因此斟酌再三，最后还是确定把它保留，加在1960年10月21日的日记之后，中间加了一句连接词：“我要牢牢记住这段名言。”
《唱支山歌给党听》与雷锋日记
1958年5月，党的第八次全国代表大会第二次会议提出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线之后，全国上下掀起了贯彻总路线的高潮，诗坛也被搅得沸沸扬扬。这时，陕西铜川矿务局焦坪煤矿27岁的姚筱舟创作了一首3段12句的短诗。兴奋不已的他把署名“焦萍”的新作寄到省城，当年的5月26日，第8期的《总路线诗传单》上就刊登了他的这首诗，全文如下：
唱支山歌给党听，我把党来比母亲；母亲只能生我身，党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；党号召我们闹革命，夺过鞭子揍敌人！
母亲给我一颗心，好像浮萍没有根；亿万红心跟着党，乘风破浪齐跃进。
不知从什么途径，雷锋在日记中摘抄了姚筱舟的这首诗。雷锋牺牲后，《前进报》把这首诗当成了雷锋的日记发表出来。雷锋摘抄的诗内容如下：
唱支山歌给党听，我把党来比母亲；母亲只生了我的身，党的光辉照我心。
旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋；共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人！
雷锋共对诗进行了三处修改：原诗中的“母亲只能生我身”改成“母亲只生了我的身”；另一句“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命”。雷锋又删除了诗中有关“大跃进”内容的最后四句。《前进报》刊登“雷锋”的这首诗后，其他几家报纸也作了转载。
雷锋日记里的这首诗引起上海歌舞剧院朱践耳的注意，雷锋的事迹深深地感动了这位音乐家。雷锋牺牲后，朱践耳为了纪念他，决定把这首“雷锋遗诗”谱曲成歌，以便传唱。受这首诗氛围的感染，擅长交响乐创作的朱践耳，特意把这首诗谱成通俗易懂、朗朗上口的曲调。朱践耳谱曲一气呵成，之后就把新作寄到了《文汇报》。1963年2月21日，《文汇报》刊载了这首新歌，并附有300字的“唱法说明”，标题也改成了《雷锋的歌——摘自〈雷锋日记〉》。这首歌曲的首唱者是上海歌舞剧院的任桂珍，后来上海音乐学院声乐系的西藏学生才旦卓玛也唱起了这首歌。不久，中央人民广播电台向全国播放此歌，才旦卓玛也一举成名。历史在这里开了个玩笑，朱践耳最初谱曲的目的是为了纪念雷锋，才旦卓玛也是为了雷锋而歌唱，阴差阳错间，一首平凡的小诗因为雷锋而红遍全国。

⑸ 如何判断一件事情是否值得坚持

编者按：本文作者Stephen Guise已经出版了三本书，包括全球畅销书《微习惯》。目前该书已经被翻译成了17种语言。2011年，他开始运营自己的博客，为读者提供自我成长策略方面的建议。他崇尚极简主义，喜欢打篮球和探索世界。本文编译自Medium上原题为“When to Quit and When to Double Down”的文章。

上一周我因工作去阿拉斯加乘船游览，并为自己接下来的一本书撰写了很多内容。这幅图也许是现代写作职业的缩影：美酒、笔记本电脑以及大海......你需要的就这么多！

3.机会成本：你还可以做些什么？

机会成本是我在这个世界上最喜欢的一个概念，因为它可以被无限使用，且是一个不错的问题。机会成本，或者可以叫作“为从事某项活动而放弃其他选择的代价”，这其实是风险/回报分析的内容。但这一概念却鲜少用于这方面。它的重要性足以够其“自成一派”了。

我会用我当下付出的机会成本来给大家一个现身说法。我有一个写小说的梦想，尤其是那种互动式的小说，将互动式故事叙述与声音或视频结合在一起，最终变成读者个人的体验。现在，我没有去追寻这个梦想（关于此梦想的个人网站也很久没有更新了）。这是我非小说类写作生涯机会成本中的很大一部分。而这一成本，也是现阶段我为了帮助别人改变行为而愿意付出的。我也可以看看作为非小说类作家，自己可以走到哪一步。这一情况可能会发生变化，或者说我可能会尝试兼顾两个领域，所以我经常周期性得问问自己现在这是否值得我放弃其他选择。今天，我的答案和之前还是一样的：写作、研究、为持久的变化提出创意型解决方案，这值得我放弃其他所有机会。

问问自己：现在我正在做的事情，是否等价于其他所有可能性带来的机会成本？如果答案是否定的，那什么可以呢？

4.最后一击：你喜欢这件事吗？

之前的这些问题都是逻辑方面的。最后一个问题则是要引出你的本能反应。不要想太多。不管是职业生涯、人际关系还是一个项目，你喜欢它吗？想要继续进行吗？感觉也同样重要，它们时常能揭示出隐藏的关系或是问题。

我一直在考虑要不要养一只猫，这一问题困扰我很长时间了。我喜欢猫，我的家人也养了猫。我甚至可以和猫对话——我可以发出很逼真的喵喵声来欺骗其他的猫咪和狗狗（有一次我还骗到了动物园里的老虎）。从逻辑上来说，养猫这件事与我想做的其他事情相抵触，比如说我想要不受牵制自由自在得环球旅行。反论点则是，我很喜欢把脸埋在猫咪身上，看它们偷偷接近一些物体以及看到黄瓜的反应。这真难抉择。等到我的生活状况再稳定一点之后（现阶段我经常搬家，且马上又要计划搬家了），我再养猫吧。

我将要考虑的内容整合在了一起，如下是一个简洁版的指南：

何时放弃：

当你的付出大于回报。

当潜在的回报与风险和成本不对等。

当你发现了一个更好的机会。

当你不再享受这件事时。这一点并非是显而易见的。当你在一段时间内做某件事时，我们也许会假设自己享受其中，隐藏我们内心真正的感受。

何时要坚持到底：

当你几乎对所有因素都感到不确定的时候。

当你需要更多时间作出决定的时候。这一点有时候是合理的，但要注意，这也是最常见的无效借口。举个例子，我得承认，按理说现在我本应该是一个铲屎官了。

当你需要在做出决定之前看到事情的结果时（你能得到加薪吗？你还有机会搬到其他地方吗？）

何时该加倍投入精力：

当你的回报大于付出。

当风险和回报处于可接受状态。考虑一下两种情况的可能性，然后想想如果你无法成功，你的生活会变成怎么样。

当你相信现在就是自己的最佳机会时。

尽管困难重重，你也依然享受其中。

最后一点思考

即便进行了如上的分析，放弃还是坚持这件事依旧没有一个统一的章程。如果人们只是考虑胜算可能性，然后做出符合逻辑的决定，我们就再也看不到什么超级巨星了。为此，我必须针对何时要加倍投入精力再补充最后一条建议。

当你只是想要抓住机会看看自己能否成功时，大胆去投入更多精力吧。人生中有些阶段，你必须要去争取。就我个人来说，“最聪明的做法”是去争取一份金融岗位的工作，但我先想着试试看写作这条路。我知道我会去想：“如果我......，那我的整个生活会变成什么样？”如果我努力成为了一位作家呢？鉴于我已经选择了这条路，所以我可以回答这个问题：我的第一本书被翻译成了14种语言。我从来没想过这种情况，也不应去想。但结果表明，如果你不勇于尝试，你永远不会知道结果。写这篇文章的初衷就是想要引导大家去做一些真正值得尝试的事情。

并非所有事情都值得你加倍投入精力去做。事实上，很多的事情不如选择放弃，但归根结底，你要努力弄清楚什么事情值得，什么事情不值得。

原文链接：

编译组出品。编辑：郝鹏程

⑹ 许振超的经历和事迹是怎样体现优秀文化对人的塑造作用

大学生学习许振超事迹感言录
[日期：2005-09-02] 来源：宣传组 作者：宣传组 [字体：大 中 小]

编者按：9月1日上午，为配合党员先进性教育活动的开展，我校邀请了全国劳动模范许振超先进事迹报告团一行前来我校进行专场报告。报告会之后，校党委宣传部、团委于下午召开了学习许振超先进事迹感想座谈会。座谈会上，学生党员、团员结合我校开展的先进性教育活动和他们自身的学习、工作与生活畅谈了各自对许振超先进事迹的感受和认识。现将其发言摘录如下，以飨广大师生。

政法与历史学院 预备党员邢辉： 通过聆听许振超先进事迹报告，我认为他的精神可以归纳为三点：一是刻苦钻研、掌握本领的学习精神；二是坚守岗位、肯予付出的奉献精神，三是开拓创新、志向远大的进取精神。

许振超是产业工人的楷模，值得青年学生学习。我们要刻苦学习专业知识、积极投身社会实践、勇于分担社会责任。我们要掌握好为人民服务的本领，树立远大志向，为投身教育事业尽绵薄之力！

蒙古学学院 团员、入党积极分子包海峰：许振超同志在自己的岗位上三十几年如一日地艰苦奋斗，勇于创新，敢想敢做的精神深深地感动了我。作为当代的大学生，作为祖国未来的建设者和接班人，我们应该在每天的学习和生活中珍惜每一分、每一秒，把书本上学到的知识与实际紧紧联系在一起，为以后走出校园，走向社会打好基础。因为社会需要的是更优秀的人才。

数学与计算机学院 预备党员计文博：今天是一个让我终身难忘的日子。许振超同志来到民大作先进事迹报告。他的事迹使我的内心倍受鼓舞。作为一名新时代大学生，我们不能像战斗年代革命英雄那样在枪林弹雨中冲锋，但各个时代都需要英雄，许振超就是其中的一位。听了他的报告和通过我校开展的保持党员先进性教育学习，我更加明确了我的奋斗目标。在校努力学习文化知识，为今后的工作打下坚实的基础，不断提高自身素质，服务于人民群众。

政法与历史学院04历史专业 团员董文劲：许振超叔叔有一颗强烈的责任心，有迎难而上的精神，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，为青岛港的繁荣做出了巨大贡献，他所创出的“振超效率”也为祖国争了光。现在我们学校面临着2006年教学评估，我想我们每位学生应像许叔叔学习，关心和积极投入学校的建设，在学习生活中，发扬不怕苦的精神，为校争光。那么我们学校实现振兴，超越，顺利通过教育部评估也就不是什么难事了。

政法与历史学院 团员朱晓明：我认为许振超精神简言之就是勤学苦练，执著不懈，敢于创新、报效祖国。从这一中国脊梁式人物身上，体现着强烈的忧患意识，有一种建设祖国、振兴民族的紧迫感，对我们即将毕业的学生有很多启示：任何人要成就一番事业，就要紧跟时代，不断学习，努力做到爱岗敬业，学会团结协作，发挥团队精神，用实际行动去诠释“干一行、爱一行、专一行、精一行”的通理。相信这次学习模范人物的活动，对我们在今后走出校门，在平凡的岗位上创造骄人业绩会有所帮助。

蒙古学学院 团员、入党积极分子额尔敦特古苏： 9月1日，许振超同志来到科尔沁大草原上的内蒙古民族大学，作了一场非常动人的事迹报告。这个报告对我的一生来说都是很难忘的，从他的报告中我感受到了人的一生怎样才能活的更有价值。

许振超同志的艰苦奋斗，认真工作，勇于创新的精神是全国人民学习的榜样，更是值得我们新一代大学生认真学习的楷模。

政法与历史学院 团员田杨：通过学习许振超先进事迹，我更加理解了“世上无难事，只怕有心人”。许振超一个初中生能通过刻苦+勤奋+远大的志向使他挑战了自己。那我们大学生该怎样树立人生目标呢？许振超时刻没有忘记培养他的青岛港务集团，我们大学生是不是该奉献我们的全部给我们的母校呢？学校明年就要评估了，我们应该把自己看成是将来的许振超。努力把自己的这块土地耕耘好，最后送给同学们一句话：“常想一、二，不思八、九”。

数学与计算机学院 预备党员姜琳琳：从普通工人到桥吊专家，创新桥吊方法，刷新世界纪录，全国劳模许振超的事迹令我十分感动。面对成就他只是平淡的说：“这是一个党员该做的！”是呀，我们也应该做我们该做的！学生以学为本，在学好各种知识的同时，要不断提高自己的思想觉悟，全党正在开展保持党员先进性教育活动，作为一名预备党员，我会向先

⑺ 网贷逾期率这么高，借款人能坚持多久

既然没有能力去偿还，干嘛还要去网贷呢？这不是作死吗？

⑻ 改革开放三十年来，我国在基础教育领域取得了哪些重大成就（请列举三项）

如果是作业的话，自己到下面的内容里面找几个吧

社会变迁中的教育法制

——改革开放30年教育法制建设回顾与展望

编者按：以党的十一届三中全会为标志，我国开始了改革开放新的伟大征程，我国的教育也从此进入新的发展阶段。在改革开放30年里，我们走出了一条发展中国家走向教育现代化的中国特色社会主义教育发展道路。其间积累下的丰富经验，是我们的宝贵财富。自今天起，本版开辟“纪念改革开放30周年专论”栏目，力争在科学发展观指导下，以开阔的视野和历史的眼光，全面、系统地总结这些经验，以期探索和把握教育发展规律，推动教育事业科学发展，为实现我国教育又好又快发展提供一定的思想支撑。

以党的十一届三中全会为标志，中华人民共和国开始了新的伟大征程，我国的教育也从此进入新的发展阶段。党的十一届三中全会确立了依法治国的重要方略，教育法制建设是其中的重要组成部分。作为与改革开放同步进行的社会变革，教育法制建设经历了多少风风雨雨，取得了哪些突破，面临什么挑战？我们就此采访了北京师范大学教育学院劳凯声教授。

理性抉择

主要观点：依法治国是30年前中国人民治国方略的一次理性选择，教育法制建设是这一治国方略的重要组成部分。

标志性事件：党的十一届三中全会召开。会议公报提出，“为了保障人民民主，必须加强社会主义法制”。

记者：我国传统上是“人治”国家，在这种文化背景下，我国是怎样最终选择“依法治教”的？

劳凯声：在共和国成立后的一段时间，由于封建专制传统的影响，民主法制没有得到有效的发展。建国初期，国家曾经根据当时的需要制定了一批教育法规、法令，有力配合了解放初期的学制改革、旧学校的接管与接办、贯彻向工农开门的方针等项教育工作。1954年，新中国第一部宪法诞生，由此促成了法制建设的高潮。但是由于认识上的原因，法制观念并没有在社会生活中植根，法律不但没有可能在社会生活中发挥应有的调节作用，反而受到各种非法律手段的干扰和侵蚀，最后导致了“文化大革命”的十年浩劫。

记者：这在当时有些什么表现？

劳凯声：比如在1958年，为了纠正学习苏联经验过程中出现的缺点，在全国开展了以勤工俭学、教育与生产劳动相结合为中心的教育革命，一定程度上突破了苏联教育经验的局限性。但同时也出现了“左”的错误，必要的法规制度遭到破坏。例如，师生参加生产劳动过多，忽视了课堂教学与教师的指导作用，教学质量降低，等等。

记者：当时是如何解决这些问题的？

劳凯声：1961年起，中央对教育事业进行了调整、巩固、充实、提高，通过总结经验纠正实际工作中的失误。1961年发布了由教育部草拟的《教育部直属高等学校暂行工作条例》、《全日制中学暂行工作条例》、《全日制小学暂行工作条例》，为各级学校制定了明确的工作规程。

记者：我国大规模的立法进程是从何时开始的？党的十一届三中全会对教育法制建设起了什么作用？

劳凯声：党的十一届三中全会的公报把依法治国确定为引领国家拨乱反正、强国兴邦的治国方略，这是共和国现代史上一个非常重要的事件。依法治国是我国发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明的必由之路，是中国人民治国方略的理性选择。从党的十一届三中全会开始，我国法制建设进入划时代的新时期，一个大规模的立法进程展开了。

记者：改革开放30年中我国教育法制建设的进展经历了哪些阶段？

劳凯声：大致可以分为三个阶段。1980年到1995年是起步阶段，其间制定了《学位条例》、《义务教育法》、《教师法》以及一系列行政法规和地方性政府规章等。1995年进入第二阶段，《教育法》的出台标志着教育法治建设向着综合法治的阶段过渡。2000年前后是第三阶段，《职业教育法》、《高等教育法》、《民办教育促进法》及一大批行政法规和地方性法规相继出台，基本形成了我国法律体系的框架，教育立法进入全面、系统的阶段。

十年砥砺

主要观点：教育基本法律制定，教育法初成体系，为教育事业奠定了坚实的法律基础。

标志性事件：1993年《中国教育改革与发展纲要》出台。该文件提出“争取到本世纪末，初步建立起教育法律、法规体系的框架”。

1995年《教育法》颁布。

记者：20世纪90年代以来，我国教育法制建设的重要发展契机是什么？

劳凯声：1993年的《中国教育改革与发展纲要》（以下简称《纲要》）提出，到20世纪末基本形成教育法的体系框架。20世纪90年代以来出台的教育法律、法规等都是在《纲要》推动下出台的。

记者：《教育法》的颁布有什么意义？

劳凯声：20世纪90年代以来，制定一部教育基本法律，完善教育法制，实现依法治教，成了当时教育立法工作中的一项重要任务。1995年颁布的《教育法》是教育的基本法律，规定了我国教育的社会主义性质，确立了教育优先发展的战略地位，强调了各级政府优先发展教育事业的责任，规定了公民的平等受教育权利，确认了教育的公益性质，为教育事业规定了基本的发展方向。它的颁布与实施是我国教育法制建设进程中里程碑式的事件。

记者：教育法基本体系建设取得了怎样的进展？

劳凯声：从目前来看，教育法已经初成体系，这是改革开放30年教育法制建设最重要的贡献。

记者：您能否概括一下教育法的体系结构？

劳凯声：具体地说，教育法的体系结构由纵向5个层次和横向6个部门构成。

第一个层次是《教育法》，由全国人民代表大会制定，是全部教育法规的“母法”，前面已有介绍。

第二个层次是单行法律，现已有《义务教育法》、《职业教育法》、《高等教育法》、《民办教育促进法》、《教师法》和《学位条例》5个部门的教育单行法，由全国人民代表大会常务委员会制定。

第三个层次是教育行政法规，由国务院制定和发布，是我国教育法的主体。

第四个层次是地方性法规、自治条例和单行条例。前者是省、直辖市和有地方立法权的人民代表大会及其常务委员会制定的规范性文件。后两者是民族自治地方的人民代表大会制定的规范性文件。

第五个层次是政府规章，一般由国务院各部、委制定和发布，其效力低于行政法规。此外，省、自治区、直辖市及省、自治区人民政府所在地和经国务院批准的较大的市人民政府制定的规章，也属于这一层次。

应对挑战

主要观点：社会变迁对法律提出一系列挑战。

标志性事件：1997年田永案。1997年刘燕文案。2001年齐玉苓案。

记者：当前教育法制建设面临哪些挑战？

劳凯声：我国的教育法制建设是在改革开放、社会转型这样一个特殊时代背景下进行的。随着社会的变迁，教育领域中的社会关系都在分化、改组，一些旧的关系在消亡，一些新的关系在产生，一些关系尽管还存在，但性质、内容发生了一定变化。因此，教育法制建设工作面临着两个方面的任务：教育立法还有空白，还需要制定新的法律，《学校法》、《成人教育法》、《终身学习法》、《考试法》等法律的制定工作仍待进行。同时，还要对已经不适应形势发展需要的现行法律进行修订或废除。因此，教育法制建设任重道远，应该有长期打算。

记者：我国的教育法制建设现在面临哪些迫切需要解决的问题？

劳凯声：我国的教育法制建设正面临六方面的问题：政府和学校的关系、学校的法律地位、教师的法律地位、学生的法律地位、法律如何走近普通百姓和坚守教育的公益性等问题。

记者：请您一一解释。引入市场因素后，政府与学校的关系有了什么样的分化和重构？

劳凯声：政府与学校的关系是从1985年开始的教育体制改革中最重要的改革对象。1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出，“坚决实行简政放权，扩大学校的办学自主权”，重新进行权利配置，导致这对传统的行政法律关系发生了很大变化。1993的《纲要》提出新的改革目标，要初步建立起与社会主义市场经济体制相适应的教育新体制。这是个很大的变化，在传统的政府与学校之间插入了新的要素——市场，构成了政府、学校与市场三者之间的关系。

记者：学校在1995年后获得法人资格，它的法律地位有什么变化？

劳凯声：过去，公立学校一直是全额拨款事业单位，在法律上被定位为行政机关的内设机构或下设机构。这一定位在《教育法》颁布后发生了变化，《教育法》第 31条规定学校取得法人资格，标志着我国学校教育机构开始“独立成人”。一旦成为法人，学校和政府、教师、学生的关系都会发生一系列变化，这些都构成对现行教育制度的挑战。

记者：教师的法律地位有什么变化？

劳凯声：过去，我们把教师归入国家干部，适用人事制度进行管理，学校和教师的关系实际上是政府与教师的关系。1993的《教师法》第3条规定教师的法律身份为专业人员，第17条规定学校和其他教育机构应当逐步实行教师聘任制。这导致教师的法律地位由过去的人事法律关系向聘任合同关系过渡，由过去纵向型的行政法律关系向横向型的民事法律关系过渡。

一般来说，为了保证国家教育目的和教育标准的实现，义务教育学校与其教师之间应更强调纵向的法律关系，而自负盈亏的学校教育机构与其教师之间应在确定的法律框架下建立横向型的对等关系。介于二者之间的学校教育机构与其教师之间法律关系的性质现在还是个未知数，将取决于改革决策层的政策选择。为了更好地体现教师职业的性质和特点，高中教师应更多强调其公务性质，而高校教师则可更多体现其专业性质。

记者：学生的法律地位也有变化吗？

劳凯声：过去，学校都是由国家设立，因此是一种公立的公益性机构。学校根据国家政策和法律招收学生，进行人才培养，与学生构成的是一种特别权力关系，其实就是一种行政法律关系。现在，这种关系发生了一些微妙变化，特别是学生缴费上学这件事，正在逐步改变这种关系，许多人开始从服务、交易的角度看待与学校之间的关系。

现在的问题是，一方面，学校伸手向学生收取学费；另一方面，在管理学生时又沿袭了传统的管理理念和制度，所以和学生之间构成了管理上的冲突。

记者：普通百姓开始尝试用法律维护自己的受教育权，这对教育法律提出了什么要求？

劳凯声：随着法制建设的逐步深入、完善，普通百姓的法律意识也在逐步增强，希望通过法律来保护自己在教育方面的合法权益，这就导致20世纪90年代中期后教育法的可诉性问题受到越来越多的关注。

1997年田永诉北京科技大学侵犯其受教育权案，1997年原北京大学博士生刘燕文诉北京大学侵犯其学位授予权案，都经由北京海淀区法院审理，定性为行政纠纷。这在过去是没有过的，是中国现代司法史上的里程碑式的事件。

具有重要意义的是山东省的“齐玉苓案”。1990年，齐玉苓被山东济宁商业学校录取，但被陈晓琪冒名领取录取通知书，并以“齐玉苓”的名义就读、毕业和分配工作。齐玉苓以侵害其姓名权和受教育权为由起诉。为此，最高人民法院作出了批复，第一次宣布宪法的权利应当受到法律保护，应当通过司法获得救济。这具有重要意义，是一个里程碑。但是，如何对违宪案件进行审理，不是一个批复意见能够解决的，大家期待加强教育法的司法适用性，更好地保护公民的教育权利。

记者：如何用法律来保证教育的公益性质？

劳凯声：现代教育的基本性质是为不特定人群服务，这就是一种公益性质，是通过国家举办、公共财政经费维持来实现的。这种公益性近10年来发生了一些变化，特别是在我国开始建立市场经济体制以后，学校开始面对市场。另外，人们对公益性的理解也在变化。人们原来认为，国家举办教育就能体现公益性。现在看来，公益产品、公共产品也可以通过市场来实现。制定《教育法》时市场经济刚刚起步，对教育的影响作用还没有充分显示出来，今天这种作用已经变得越来越明显了。在这种情况下如何从法律上规定和保证教育的公益性，是一个重要问题。

依法治教

主要观点：法律对教育的影响是全面的，对教育发展起保证、协调作用。

标志性事件：全国义务教育阶段学生免除学杂费。

记者：教育法对解决教育领域的问题是万能的吗？能规定所有问题吗？

劳凯声：法律规范是一种社会控制的要素，其他的还有社会规范，如道德规范、宗教规范、社团规范、组织规范、行政规范等，只有这些手段综合起来对社会进行调整，才能实现社会和谐。社会的这些控制要素各有自己的功能领域，法律是一个社会在行为方面的一个底线规范。只有当其他规范都不能起作用的时候，法律才发挥作用。

记者：教育法在教育发展中起什么作用？

劳凯声：教育涉及相当大一部分的人力、物力、财力，涉及相当大的群体，如此大规模的社会事业必须依靠法律来组织才能有条不紊地向前发展。法律对教育的影响是全面的，它不能代替教育发展本身，但是可以通过保障、协调作用推动教育发展。

比如，义务教育发展在30年来教育发展中具有典型意义。从今年秋季开始，义务教育阶段学生免除学杂费，百姓受教育机会提高。义务教育的发展基本是靠法律来推动的。

在我国，如何发挥社会力量的积极性，推动教育事业发展，也是通过法律推动的。《社会力量办学条例》、《民办教育促进法》等都对此起了推进作用。

记者：依法治教、依法行政面临哪些难题？

劳凯声：一般来说，教育界对法律存在两种不同的心态。一方面，人们希望通过法律调整教育领域，达到和谐有序，有效运行。但另一方面，法律规范多了之后，人们又担心行动处处受牵制，这时又希望多一点自主。即便在法制比较完备的国家，这两种心态也都是同时存在的。

依法行政中面临的主要问题是政府越位和缺位。依法行政的基本含义就是有法律就有行政，无法律就无行政。行政越位指政府的行政超越了法律规定，做了法律没有规定它做的事情。政府的行政审批权有其适用范围，对此法律有明确规定。比如，高校课程设置不属于行政许可范围，如果政府的行政干涉了学校在这方面的工作，就会产生一定的影响。行政缺位是指法律规定而政府没有做到，比如，国家财政性教育支出的法定目标还没有实现，等等。因此，依法行政还有很长

⑼ 春节期间，在万家团圆之际，仍然有很多大地伙伴坚守岗位

编者按：春节是团圆的节日。当很多人与家人团聚、享受天伦之乐时，有这样一群人仍默默坚守在岗位上。为了让市民能够过上一个喜庆、祥和、幸福的春节，他们舍小家、为大家。

消防官兵：构筑消防安全“防火墙”

爆竹声声辞旧岁，在除夕零点的钟声里，朝阳消防支队的全体官兵却坚守岗位，严阵以待。1月30日，笔者来到朝阳区消防支队青年路中队与消防战士一起坚守节日的“阵地”。

“立正——向右看齐，向前看——报数！”1月30日清晨，在青年路中队，还没走进军事管理区，就听见战士们拉着嗓门在报数。战士们英姿飒爽的列队走，铿锵的步伐，嘹亮的口号声，在操场上回荡。

据青年路中队队长梁亮介绍，从除夕夜18时至正月十五早8时，消防官兵一律不放假，正式进入二级战备状态。而在此期间的除夕夜18时至初一早8时；初五18时至初六早8时；正月十五18时至十六早8时三个燃放烟花爆竹高峰节点，全体消防官兵进入一级战备状态、并适时展开演习。

当天的演习中，只见战士们从车库侧门飞奔而去，5辆消防车的发动机几乎同时启动，红色的车库大门随着警笛声，快速升起。此时全副武装，神情凝重的战士已端坐在消防车内。所有这一组流畅的动作，用“迅雷不及掩耳之势”来形容真不为过。梁亮介绍：“我们的快速反应，争取一分钟、一秒钟都是在为国家和人民财产减少一份损失。灭火救人，时间就是生命。一秒钟或许就是几条生命。”
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⑽ 关于城市形象和文化的专业书籍有哪些

【这是第一篇用“一种文化塑造一座城市”这个命题来阐述文化与城市关系的文章，2010年12月14日《贺州日报》头版头条】

一种文化塑造一座城市
——贺州打造客家文化品牌的深度透视

编者按：“建筑是一座城市的外表，文化是一座城市的心灵”。长久以来，贺州打造客家文化品牌的孜孜努力，让客家文化如春风细雨般融入了城市的发肤和骨髓，影响着一座城市的发展与品格。本报用“一种文化塑造一座城市”这个具有首创性和“符号意义”的命题，从战略的高度、文化的视角和用散文的笔调，为我们就客家文化对贺州的深刻影响作了解读与展示。

作者：翟伟 梁达政

浓浓两岸情，客属一家亲。随着2010’桂台客属联谊会暨贺州市首届客家文化旅游节(下称“一会一节”)徐徐落下帷幕，贺州又一次完成了华丽转身，以活动浓郁的客家风情和闪亮的台湾元素为客家文化和桂台交流写下浓墨重彩的一笔。
“一会一节”的成功，只是贺州打造客家文化品牌的一个缩影。近年来，贺州通过不断打造客家文化精品，举办客家文化盛会，开展对台文化交流，不仅成功打造了贺州的城市名片，塑造了贺州的城市品格，更让贺州成为了推进两岸交流的一个战略支点，在服务国家大局中找到新的发展坐标，从而孕育着新一轮的大开放、大发展。

一张向世界递出的闪亮名片

长期以来，偏于桂东一隅的贺州被人调侃为“省尾”，这座被“边缘化”的“边城”，在世界经济全球化和区域经济一体化的今天，纵有地处湘、粤、桂“三省通衢”的“独家优势”，却一直缺乏一张可以“吆喝”的名片，让世界闻到贺州这坛“深巷美酒”的独特芬芳。
而纵观广西，南宁因民歌节而一炮打响，钦北防因北部湾而风生水起，贵港梧州因西江而风起云涌……我们的“邻居”都因为打准了一张张牌，从而赚足了眼球，聚拢了人气，赢得了政策，汇聚了一种城市发展之“势”，迎来了喷薄而出的大发展。
年轻的贺州意识到，知名度就是生产力，我们需要打好一张牌，向世界递出一张闪亮的名片！
而综观自身，什么才能既代表自己，又吸引世界？
贺州是一座客家文化浓郁的城市，全市约有80万客家人，约占全市人口的四成，全市60%以上的人会讲客家话。作为这里最具代表性的特色文化之一，贺州不仅有多彩多姿的客家传统民俗文化、客家山歌以及众多的客家文化精品，还有华南地区保存最完整、规模最大、历史最悠久的客家围屋建筑群和我国唯一的客家生态博物馆。
“打好客家牌，下好客家棋，将起到四两拨千斤的作用，让贺州的发展满盘皆活！”市委市政府审时度势，开始了打造客家文化的探索。
于是，2005年，贺州市承办了亚细安(东盟)客属第六届恳亲大会暨经贸洽谈会。活动期间，贺州如诗如画的山水风光、热情奔放的客家歌舞、浓郁淳朴的客家风情、独具特色的客家饮食、典雅别致的客家民居和源远流长的客家历史让来自东盟10国及中(港、澳、台)、日、韩的客属嘉宾们深深沉醉，在嘉宾的欣然赞许和口耳相传中，一时间，贺州“客家”声名鹊起！
迎来开门红的贺州趁势而上，又接连举办了一系列打造客家文化活动，将“客家”这张名片越擦越亮！贺州日报、贺州电视台开办客家专题栏目和《贺州客家》等客家研究成果的出版，见证了贺州坚守客家文化的脚步；贺州原创客家流行音乐十大金曲评选和一系列夺得全国大奖的客家艺术精品，奏响了贺州挖掘客家文化的旋律；在中国——东盟客家丽人大赛、全球“客家妹”形象使者大赛中，贺州“客家妹”在聚光灯下款款前行的倩影，更象征着“贺州客家”走向世界的脚步……
随着各种文化活动形式不断创新，内涵不断丰富，档次不断提升，影响不断扩大，客家文化已润物细无声地浸润和影响着这座城市，让贺州成为一座名副其实的“客家之城”。
与此同时，贺州打造客家文化精品也佳绩频传：客家山歌剧《卖桃》获全国“群星奖”金奖；客家民族舞蹈《贺州鼓神》获全国第五届民间艺术节金奖；《板鞋抢亲》获特别奖，并在中央电视台“综艺大观”中播出；本地原创客家歌曲《月光光》在被香港电视剧《酒是故乡醇》采用为主题曲后，更是在全世界的客属地区广为流传，成为客家人寄托思乡之情的佳作……贺州，因客家文化而走向世界；客家文化，因贺州而得到弘扬。
面对着一潭被激活的春水，贺州市委市政府意识到，客家牌不仅打对了，而且还要打得更精彩！2007年，贺州再次举办客家文化盛会——桂台客属联谊会，并首次提出了构建“桂台客家文化旅游实验区”的战略构想。
经过几年努力，今年春，自治区政府批准成立桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，并在《示范区发展规划》将示范区的功能定位为桂台客家文化交流合作的首选地、广西文化旅游创新发展的先行区、桂台经贸合作拓展发展空间的优选区、重要的区域性旅游集散中心。
“客家文化，已成为贺州实施‘走出去’战略的一张名副其实的闪亮‘名片’。”市委书记彭晓春说。
有专家认为：“广西将贺州定位为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区，看准的是客家文化这个品牌，这是两岸在文化和亲缘关系上的联姻。”
在刚刚结束的“一会一节”中，自治区政协副主席李达球和市委书记彭晓春为桂台(贺州)客家文化旅游合作示范区管理委员会揭牌，隶属示范区的姑婆山客家风情小镇等项目也随之开工，标志着示范区的建设进入实质性阶段。
短短几年，贺州，就因客家文化而跻身广西发展战略！

一个推进桂台交流的战略支点

纵观世界，任何一个地区的大发展，都是在世界发展的大势中找准自己的定位，从而顺应潮流，扬帆远航。
因客家文化而实现了“走出去”的贺州人，应该如何在一个更高的层面上审视自己的定位，从而在服务大局中推动自身的大发展？
在胡锦涛总书记“建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢”十六字方针的指导下，近年来海峡两岸经贸文化交流不断频繁，两岸同胞的感情也不断拉近。而在一次次与台湾客属同胞的交流中，贺州更是深切感受到了台湾同胞身上那种血浓于水的亲情。市委市政府由此得到启发：以贺州特有的客家文化为依托，推动桂台的交流与合作！
事实上，对台交流合作，在贺州绝非一朝一夕。天下客家同根同源，台湾客属客商在贺州很容易就能找到语言和文化的认同感。在贺州发展早期，许多台湾企业家来贺投资兴业，为贺州注入了活力，而贺州的“台湾商住城”、“台湾街”等许多带有浓郁台湾气息的建筑就是活生生的见证。
为了进一步深化与台湾的交流合作，今年7月，以贺州市委书记彭晓春率领的贺州客家文化旅游经贸代表团，随自治区党委书记郭声琨率领的广西经贸文化代表团参访宝岛台湾。
贺州代表团甫一“登台”，就先“声”夺人。在台湾圆山大饭店召开的2010年桂台经贸文化合作论坛的开幕式上，贺州客家歌手以鲜明的地方特色及原汁原味的客家歌曲及精彩表演，赢得了与会者的满堂喝彩！
接下来的行程更是好戏连台。贺州代表团从台北出发，足迹遍及台中和台南，在新竹县，与该县树杞林乐团同台表演了一个半小时的精彩节目，吸引了当地1300多名客家乡亲，贺州市带去的客家节目在当地掀起了一股客家文化旋风；彭晓春书记与新竹县长邱镜淳打乒乓球及同书“两岸一家亲”的合影，迅速占据了各大媒体及网站的版面；在花莲等地，贺州代表团深入基层，深入农户，说客家话，唱客家歌，叙客家情，拉近了与岛内同胞的距离……
一个台湾媒体的同行对记者谈起贺州团此次赴台的感受时说：“感觉贺州团此行很特别，主题明确，重点突出，围绕文化旅游和经贸合作这两个重点，把客家文化这张牌打得出神入化！”
而本次“一会一节”，也延续了这种精彩：台湾参与人数达300多人，创历史之最！在开幕式上，来自台湾的嘉宾代表中国国民党荣誉主席吴伯雄向贺州赠送了多幅彰显客家文化和两岸亲情的亲笔题词，而贺州也向台湾的朋友赠送了贺州出土的战国麒麟尊工艺品和瑶绣；在《客家风•两岸情》演唱会上，来自贺州和台湾的主持人用客家话连袂主持，两岸歌星、艺术家你方唱罢我登场，共同奉献了一台客家文化艺术盛宴；在桂台客家文化旅游发展论坛上，两岸学者各抒己见，建言献策，共叙“客家文化的传承、发展与未来”；在中国首部高清数字客家音乐电影《月光光》开机仪式上，演绎海峡两岸两代人情感历程的电影《月光光》正式开机……丰富多样的文化活动，见证了贺州搭建桂台交流平台的努力，大大提振了贺州这座城市的“精”、“气”、“神”。
精彩还不仅限于文化领域，在本次“一会一节”的投资项目签约仪式上，就一举签下项目35个，投资总额达39.2亿元！项目涉及城市基础设施建设、产业园区建设、林产及矿产深加工、食品加工、商贸旅游、生态农业等多个领域，切实推进了桂台全方位的合作共赢。
海峡两岸关系协会副会长王富卿表示：“今年彭晓春书记率领贺州代表团在台湾开展的一系列交流活动，成为了桂台交流的新亮点。而长期以来台湾和贺州两地客家人寻祖互访、文化互动，各类交流活动频繁开展，成为了一个以交流和传承客家文化为途径，推进桂台交流的战略支点。”

一种城市品格悄然形成

大踏步走向世界的贺州人发现，有意识地培育一种文化品牌，与一座城市的发展有着内在的关联。一首《月光光》不仅传开了贺州的知名度和美誉度，更唤醒了这座城市自身蕴藏的冲动和渴望，赋予了客家文化新的时代内涵，继而变成一种强大的自我升华的激情和动力，使其以开放合作、海纳百川的姿态，阔步前行。
曾几何时，身无寸“高”(高速公路)、手无寸“铁”(铁路)是贺州这个“三省通衢”最大的尴尬。
在“一会一节”上，台北市中原客家崇正会副理事长陈永奇跟记者说起这么一件事：1987年他曾到过桂林，但因为当时交通闭塞、名气太小，他根本不知道仅两百里之外的贺州风景竟如此秀丽，还生活着这么多的客家乡亲，否则他当时就会毫不犹豫地过来省亲、投资。
为了改变这种尴尬，2005年，一场旨在实现贺州交通格局跨越发展的“交通设施建设大会战”在贺州打响。5年过去了，当年那个闭塞的“省尾”一下通“高”达“铁”，市域一小时交通圈和融入北部湾三小时经济圈、珠三角两小时经济圈的大交通格局呼之欲出。连陈永奇都不由感叹：“现在通了高速和铁路，方便多了！”
随着交通大格局的改变，贺州也有了别样的气质和风采：华润电力、雨润集团、雪花啤酒，一个个知名企业竞相进驻；湖广大市场、火车站、客运中心，一个个集散中心车水马龙；汇豪商住城、台湾街、上海街，一座座新式建筑拔地而起；灵峰山、人工湖、一江两岸，一处处胜景点亮城市……在今年8月召开的市委二届九次全会上，贺州更将自身目标定位为“广西新兴工业城市、桂粤湘区域性交通枢纽、华南生态旅游名城、全国循环经济产业示范区。”
这一切无不在告诉人们，贺州，正以开放的姿态，向世界展示着她的进步、生机与活力，人们也由此真切地感受到贺州从“城市姑娘、农村打扮”向“桂东新城、气象万千”转变的步伐。
“市民是一座城市真正的主体、核心和灵魂，是一座城市品格的真正承载者和传承者。每一次客家活动的举办，都让质朴的贺州人经受了解放思想的历练，转变观念的提升，也对客家文化有了一次次的丰富和创新，从而成就了海纳百川、有容乃大的云水胸襟。”贺州市市长白希如是说。
客家围屋本是体现客家人“团结”、“抱团”精神的特色建筑，但只要你来到贺州的客家围屋，一定会发现这里不仅大门敞开欢迎着你，质朴的客家主人还会热情地为你做“导游”作“大厨”，向你介绍围屋的历史、风俗和人情，让你遍尝豆腐酿等客家风味美食。来自五湖四海的游人，已不知不觉地融入了围屋。
贺州还被誉为“方言土语”的博物馆。在这座以客家人为主体族群的城市中，融洽居住着汉、瑶、壮、苗、回等21个民族，与客家话同样普遍流行的，有普通话、桂柳话、粤语等多种语言，同时民间还存在着九都话、瑶话、壮话、土白话、麻该话、大宁声等几十种方言土语。一般贺州人除了会说客家话以外，都能同时掌握3、4种语言，只要外地人用其中的任何一种语言问路，当地人都能给你满意的答案。
在每一次大型客家文化活动的现场，都活跃着一群热情忙碌的志愿者。有着普通话和客家话“双语”能力的他们虽然十分辛苦，但总是精神抖擞、热情洋溢，因为大家心中都有着一种神圣的使命感，希望可以通过一次次盛会，成为客家文化与友谊的传播者，城市精神的体现者和贺州形象的展示者。