坚守文字
Ⅰ 坚守XX (XX为文字)如:坚守信仰 给我起个作文名字 好写1点的
坚守诚信
坚守理想
Ⅱ 以坚守为话题的初中作文800字数
希望是在失败时的鼓励;希望是在无助时的援手;希望是在低谷时的阳光.我希望的事情有很多,我希望……
我希望能有一个快乐的星期八,
面对堆积如山的作业,我不禁感到一丝无奈,这是一个周末,但作业却比平常多出好几倍.干脆把周末叫成星期七好了!我希望拥有一个星期八,一个快乐的、无拘
无束的、自由自在的星期八.在星期八里,我可以听音乐、玩电脑、看小说;可以陪小宠物一起游戏;可以带着旱冰鞋去水泥地上享受“飞翔”的感觉.我真希望有
一个快乐的星期八.
我希望能有一双隐形的翅膀.我有一双隐形的翅膀,我会飞到迷路的孩子身边,把他们送回家;我有一双隐形的翅膀,我会飞到被不法
分子贩卖的孩子身边,把他们解救出来;我有一双隐形的翅膀,我会飞到失去父母的孩子身边,给他们温暖.我还可以利用这双隐形的翅膀,帮劳累的大人们送信、
买东西;帮伙伴们把信息传给关心他们的家长.我真希望能有一双隐形的翅膀.
我希望能做一个善于观察的作家.我喜欢写小说,喜欢看着小说里人物曲折
的命运.然而薄弱的观察力却使我的小说显得空洞.观察到春天第一株小草的成长;观察到夏天第一朵石榴花的盛开;观察到秋天第一片黄叶的飘落;观察到冬天第
一枝红梅的绽放.再将它们用优美的文字组织起来,集成一本小说,这是多么美妙的啊!我真希望做一个善于观察的作家.
希望能促人上进;希望能催人奋发;希望能使人努力.我的希望依然有很多,我希望
Ⅲ 以陶渊明和苏轼为论据,写一段议论性的文字,谈谈你对“坚守”的理解
那就是谈他们对心中理想,信念的坚守。陶渊明向往自由自在,回心灵的返璞归真,所以逃离答黑暗的官场,甘愿种豆南山,饮酒养花。苏轼也一样,坚守心中忧国忧民的理想信念,所以不愿与与自己政见相左的势力合作。或者说他坚守自己的率真豁达,不为自己的遭遇而苦闷。
Ⅳ 坚守心灵的一盏灯1000字
曾几何时,梦的桅杆被狂风肆虐地摧断,生命如同漂浮在茫茫大海上的一叶孤舟;
曾几何时,理想的火花被凄雨无情地浇灭,无助的心灵在黑暗的旷野上苦苦寻觅……
风雨兼程里,是我孤独的行走;漫漫红尘中,有我永远的坚守.
有朋友笑问:你,到底是个什么样的人?
多少次子夜梦回,我独拥黑夜的一盏孤灯,认真审视着一个真实的自己.我也常常扪心自问:你到底在寻觅什么?你一直又在坚守着什么?
闲暇的日子里,我总爱在过去泛黄的回忆里怀念生命里曾经有过的人和事.那逝去的岁月总会使我有一种圣洁的感动.无论世事如何变迁,我始终相信这个流俗世界依旧还有真、善、美的存在.
寂静的长夜里,我陶醉在书的世界里,信步在自己真实的文字里.面对这个世界太多的诱惑和随波逐流,坚持着对高贵生命的仰慕,用真诚和高傲,不流于世俗,证明着心灵应有的尊贵与圣洁.
于是,就有一个卑微的人,背负着曾经的伤痛,用一颗执着的心坚守着心灵的一盏明灯.
他承受着人世沧桑的变迁,怀着执着在心底的热切追求,始终不渝地追寻着理想的光芒.他用整个身心挚爱着这个世界,对所有爱他的人、关注他的人心怀感恩.他用自己拙笨的文字,用忧郁的思绪,却希望为人们留下快乐的,永远赞美生活的诗句.
一个现实里的理想主义者.
一个有残缺的完美主义者.
一个失望中的乐观主义者.
也许这个世界上有卑微的生命,但是决不应该有卑微的心灵.生命的富有并不在于拥有很多财富,而在于精神世界的富有;生命的高贵不在于你地位的尊卑,而是你能始终不渝地坚守心灵的一盏明灯.
在我们每个人的心中,都应该有一盏心灵的明灯.无论是快乐的日子还是忧郁的日子,它都会指引着你去寻找真、善、美的光芒.而那盏心灵的明灯,就是由你的尊严,你的操守,你的信仰,你的忠诚,你的善良,——你生命中最宝贵,最圣洁的爱凝聚而成!
Ⅳ 微信想发个图片,图片内容是一些士兵春节还在坚守岗位。文字怎么说好呢,
有国才有家呗
Ⅵ 以改变与坚守为话题写一段文字,不超过200字
日升月落,流年暗换,在这一个充满变数与矛盾的社会,我们更应该沉静下心灵,在改变中有所坚守。浩浩朔风,大漠孤烟。问一问沙漠,有谁能忍耐这无边的寂寞?问一问苍穹,有谁能抵抗这无尽的孤寂?是苏武,他须发尽白,始终铭记着“生是大汉人,死是大汉魂”的信仰。在匈奴人威逼恐吓之中,在千金富贵、封王赏地的许诺中,在变与不变的生死攸关之中,他选择了在改变中坚守。持一根羊鞭,秃笔斜行,他留存下生的希望与汉匈和平的祝愿,坚守着对汉朝的一片忠心赤胆,好一个苏武!他在改变与坚守之间且歌且行,用自己的丹心照亮了汉代的青史。有一位成功人士在面对采访时曾说:成功之道在于——成功之前守得住寂寞,成功之后守得住诱惑。然而,岁月婆娑,古今多少王侯将相在变与不变中踌躇着,犹豫着,最后在彳亍间迷失了自我?又有所少人能像苏武一样在改变中有所坚守,从容面对,忠誉千古?或许,在这个瞬息万变的时代,只有在改变中坚守,人生才会更完美。古有恪守着变法立行,推行一诺千金的商公;在生命长河里,把握住在改变中坚守,从容面对磨难,才能书写奇迹,铸造辉煌。
Ⅶ 以坚守正义为题写一篇作文800字
坚守信念,一定会成功!坚守信念,成功不再遥远!坚守信念,成功属于你、我、他(她)!
人的一生变数很多,没有人能承诺我们的一生永远是晴天;没有人能预知草莽之中是否潜藏毒蛇猛兽;没有人能勾勒出命运的风刀霜剑……然而,外界虽不能把握,行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚定的信念。真正的信念是永远不可战胜的。当遇到挫折、陷入困境时,只要心头有一个坚定的信念,努力拼搏,就一定会渡过难关,取得成功。
曾看过这样一个故事,一个即将面临中考的学生,在仅剩几天的复习阶段,却发生了一件令她伤心欲绝的事情:她的母亲去世了。这个沉重的打击,使她无心再去复习,之日以泪洗面,可是随之而来的中考,却不得不去面对。她犹豫了,不知所措。就在临考前的一个晚上,她的父亲对她说:“孩子,你妈妈的去世确实对你的打击很大,我也很难过,但是明天的中考是你人生的一个转折点,不要因此失去信心,我相信你的实力,孩子,加油,爸爸为你骄傲!”听了父亲的这些话,她不再彷徨,重拾了信心,因为她相信母亲也在为她祈祷,母亲泉下有知,也会为她加油的。就这样,漫长的一夜过去了,她来到了考场,心情无比的复杂与激动,但她始终坚持自己的信念,相信自己的才能。在考场中,她发挥的淋漓尽致,她坚信母亲在天边一直守望着她,是执着的信念伴随着她考试。考试结束后,她如释重负,有一种从未有过的感情激荡着她,她相信这就是坚守信念的力量。成绩出来后,她考上了重点高中,用自己不懈的努力终于换来了成功的喜悦。但她却时刻没有忘记母亲已不在人世,这心里的阴影是无法抹杀的。于是她放弃了去重点学校读书,在当地的一所高中上学,她不忍背井离乡,不忍离开她的父亲,但他知道自己成功了,这就够了。
坚守信念,一定会成功!
坚守信念,成功不再遥远!
坚守信念,成功属于你、我、他(她)!
你还会放弃信念吗
在苏州的留园内,有一方清池,池水清澈透明,游鱼细石,直视无碍。春天到了,百花盛开,一时间桃李妖娆,姹紫嫣红。浓到醉人的香气溢满留园,百花婀娜窈窕的姿态占据留园。那方池只是静静地看着。冬天,百花早已面目全非,枝头仅有的残妆也消逝在北风中。那方池没有改变什么,自是独守一片清澈。当雪花飘落,它便欣喜地将片片雪花拥入怀中……
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念,它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好,是枯槁的枝条也罢,它都不该改变。为了你心中的池水,你还会放弃信念吗?
池如此,人亦然。
文天祥,当他被俘,当他身处异乡,当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的爱国豪情,爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉!再看如今的季羡林,当他饱受“文革”摧残时,当他沦为一个看大门的人时,当他年过花甲时,他没有放弃研究,从《罗摩衍那》到吐火罗文,从普通学者到北大教授。我们看到了,是他对古文字研究的执着,对信念的坚守,走到今天!他心中的池水,定是清明如镜吧……
我相信,太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头!
试问,看到这,你还会放弃信念吗?
Ⅷ 坚守精神家园的名人事例 100字
张岱:张岱对于自己的才高命蹇,是不胜其愤的,并将其愤世疾俗之情,寓于山水:以绍兴府治,大如蚕筐。其中所有之山,磊磊落落,灿若列眉,尚于八山之外,犹遗黄琢。则郡城之外,万壑千岩,人迹不到之处,名山胜景,弃置道旁,为村人俗子所埋没者,不知凡几矣。(《黄琢山》)余因想世间珍异之物,为庸人埋没者,不可胜记。而尤恨此山生在城市,坐落人烟凑集之中,仅隔一垣,使世人不得一识其面目,反举几下顽石以相诡溷。何山之不幸,一至于此。(《峨眉山》)
这两段文字,一则言名山胜景被埋没之多,另一则言其被埋没之易。在反复回环的议论感叹之中,发泄了他不遇的憾恨和对世俗的鄙薄,深得柳宗元《永州八记》的骚体之精髓。但宗子毕竟不同于宗元:“山果有灵,焉能久困?余为山计,欲脱樊篱,断须飞去。”(《峨眉山》)他比宗元多了一分自信,多了一分诙谐。
陶渊明:陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关。归田之初,生活尚可。“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂前。”渊明爱菊,宅边遍植菊花。“采菊东篱下,悠然见南山”(《从杂诗》)至今脍炙人口。他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。他先醉。便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”义熙四年,住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火,迁至栗里(今星子温泉栗里陶村),生活较为困难。
如逢丰收,还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐。纤辔(回车)诚可学,违已讵非迷?
且共欢此饮,吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的语气,谢绝了老农的劝告。他的晚年,生活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱周济他。有时,他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之,于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守,经过浔阳,每天都到他家饮酒。临走时,留下两万钱,他全部送到酒家,陆续饮酒。不过,他之求贷或接受周济,是有原则的。宋文帝元嘉元年(424年),江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时,他又病又饿好些天,起不了床。檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子(你)生文明之世,奈何自苦如此?”他说:“潜也何敢望贤,志不及也。”
檀道济馈以梁肉,被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候,给自己写了《挽歌诗》三首,在第三首诗中末两句说:“死去何所道,托体同山阿”,表明他对死亡看得那样平淡自然。
海子:海子的死引起了世人的震撼——平生落寞孤独的海子,死后引起了世人极大的注意。在这样一个缺乏精神和价值尺度的时代 , 一个诗人自杀了 , 他迫使大家重新审视、认识诗歌与生命。对诗人自杀的原因 ,人们有许多解释。四川诗人钟鸣在其文章《中间地带》里 , 把海子说成是一个奔走于小城昌平和首都北京之间的人 , 认为海子在两个地方都找不到自己的家 ,因此便只好让自己在精神上处于一种中间地带。上海评论家朱大可在其《宗教性诗人: 海子与骆一禾》一文中 ,赋予海子的死以崇高的仪典意义 ;于是海子成了一个英雄 , 成了20 世纪末中国诗坛为精神而献身的象征。
有人将海子与屈原、王国维、朱湘 , 甚至希尔维亚·普拉斯扯在一起。美国学者奚密对海子之死的评价 ,是有一定道理的 :“是否这个雄心万丈的计划
①损害了这位青年诗人的身心健康 ? 是否为了创造这篇超级史诗,他加给自己难以承受的压力 ? 是否孤独离群的生活所造成的极度抑郁令他无法继续其创作计划 ?是否, 如西川向笔者透露的 , 海子对‘天才早夭’的浪漫式的执迷使他陷于其中而最终实现了自己的顶言 ?”② 我还是比较赞同海子生前好友西川对海子自杀原因的看法。四川在《死亡后记》
③一文中对海子自杀原因进行了有说服力的考察 ,他认为,导致海子自杀的原因有如下几点:
(1)自杀情结。海子是一个有自杀情结的人 , 他曾于 1986年自杀未遂。在海子的大量诗作中 ( 如发表于 1989年第一、二期《十月》上的《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等),也可以找到海子自杀的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡——死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂 , 以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至 ,海子还与其友人谈过自杀的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了 , 这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。
(2)性格因素。他纯洁、简单、偏执、倔强、敏感、爱干净 ,有时有点伤感,有时沉浸在痛苦之中不能自拔 ,对理想爱情执着。
(3)生活方式。海子的生活相当封闭。简单枯燥的生活害了海子,使他对人世间的温情和生之乐趣惑受少了。
(4)荣誉问题。和所有中国现当代诗人一样,海子面临着两方面的阻力。一方面是社会中某些人对诗人的不信任 ,以及某些守旧文学对于先锋文学的抵抗。这不是一个文学问题而是一个政治问题。另一方面是受到压制的先锋文学界内部的互不信任、互不理解、互相排斥。海子曾受过不少的诽谤和攻击。
(5)气功问题。练气功练出了身体上的一些问题 ,出现幻听、幻觉等 , 影响了他的写作 ,破坏了他的心情,这对于一个视写作为自己生命的人来说 , 是一个灾难性的打击。
(6)自杀导火索。海子的不如意的爱情生活或许是导致海子自杀的一个重要原因。
(7)写作方式与写作理想。海子那一种燃烧自己青春激情方式的写作,或许是把他自己推进这个在写作与生活之间没有任何距离的黑洞里去的。