坚守与摒弃

① 摒弃杂念,坚持自我 列子

林林总总的这尘世，有如一块巨型的磁铁，一极是利益的驱纵，一极是真我的回归。心灵的罗盘在这里强烈感应，唯有摒弃杂念，才能实现真我的价值。
村上春树曾经说过，每个人身上都背着一个十字架。但我想，这十字架更多的是根植在你的内心，你越是能抵御熏心利诱，这十字架越是能散发神圣质朴的光芒，将你引向真我的境界。
倘若工匠们盯着的只是那钻石的光芒夺目，恐怕一动手就会使这颗钻石失去万世流传的价值。
非神之名，非继之微，铅华洗净之后，也自然成就了它的超然，在那物欲横流、阿绮罗服的时代，唯有钱钟书，洞若观火般审查世态万物，以耐心了天下之多事，以本心息天下之争心。他宁可将蛋糕糟蹋在被窝，也不愿将自己囚禁在名禄利益的枷锁中。 君岂不闻晚年的胡适颇崇名声威望，中年之后便无他作，他的真我正在被慢慢吞噬消亡。这有如在自己编织的巨大荒漠里，看似逍遥地过活，实则是对本心的亵渎。
沈从文也曾这样写道，人生在世，就像一首诗，你的成功、失败，都是片片诗情、点点诗意。倘若过分计较成败，一首精妙的小诗也会形同死灰。又如当今的作家，当商业利益点燃了他们创作的热情，我不禁感慨，那金钱的杂念玷污了纯洁的文坛。
大道日丧。若为雄才，壮士负剑，浩然己哀。是怎样的苦楚，怎样的落寞，又是怎样的心思意念让柳永于勾栏瓦肆中轻轻哀叹，让李白在国舅磨墨、力士脱靴之后奋力疾呼，他们终因人格的伟大，手起刀落的勇气而落得钻石的美丽粲然。
当大文豪萨特拒领诺贝尔文学奖时，他轻轻说道：“我是一个作家，我的使命不是来获奖的。”那份摒弃杂念的勇气是多么的强烈。 我宁愿让一枚奖章化作深秋的紫葡萄水，也不愿让它镶在我的肩上作为累赘，因为我要：摒弃杂念，成就真我。
榜样点评 语言流畅，富有文采。本文使用了钱钟书、胡适、沈从文、李白、柳永、萨特等人的事例，正反论据相结合，充分论证了“摒弃杂念，成就真我”的主题，结构严谨，论证有力。此外，名人故事、名人名言配合理性的文字叙述，使文章充满思辨色彩，凸显了考生素材积累之广，写作功力之深。
备注：每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？!于是，他拿出刀，作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一些。 他真的这么做了，开始砍十字架。砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了。为了能够更快更轻松的前行，这次，他决定将十字架再砍掉一大块。 他又开始砍了这样一来，他一下子感到轻松了许多！于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却能边走边轻松地哼着歌！

② 坚持什么，反对什么，发扬什么，摒弃什么

坚持创新，反对保守，发扬新文化，摒弃旧糟粕

③ 人力资源模块化思维是摒弃，还是坚守

模块是死的，人是活的，不同阶段下的企业有不同的方法，你是刚创业的老板，手下就10个人不到，然道你还大谈六大模块？年产值上亿了，企业用工也1000号人了，就又不一样的了，都上市了，你得跟上节奏呀。

④ 褪去浮华的琐屑，摒弃无谓的坚守，再来一次，什么意思

你好，很高兴为你解答

大家都放弃过去的坚持，真心相待，认真的再恋爱一次。

希望能够帮助你，满意请采纳

⑤ 扬弃与摒弃的区别

填“扬弃”，扬弃是好的保留，坏的放弃；摒弃是一股脑的丢弃。

⑥ 摈弃与摒弃的区别

“摈弃”和“摒弃”还是有一点点区别，即：“摈弃”主要指“抛弃”，对象为不“好”的东西；“摒弃”指“舍弃”，对象的不“好”的程度不如“摈弃”。

⑦ 摒弃和摈弃有何区别

区别是：

1、词义轻重不同：

“摈弃”是很坚决地抛弃，词义重。摈，抛弃、排除。例句：那种借提供贷款担保之机给人套枷锁的图谋应当摈弃。

“摒弃”是用一般的排除，词义较轻。摒，排除。例句：我们应该自觉地摒弃那些不健康的“爱情文化”。

2、含义不同：

“摈弃”主要指“抛弃”，“摒弃”主要指“舍弃”

3、支配对象不同：

“摈弃”的支配对象是思想、观点、烦恼、文化遗产等。

“摒弃”的支配对象最广，可以是抽象的信仰、原则、文化、倾向、性质、特点、感觉、想法等，也可以是比较具体的生活、内容、手段、乃至人和人的群体。

(7)坚守与摒弃扩展阅读

《现代汉语词典》对“屏弃”词条释为“摒弃”，而对“摒弃”词条则释为“舍弃”。可见“屏弃”与“摒弃”是等义词的关系。把“屏”之排除义与该处原文语境结合起来看，“屏弃了传统火锅的油烟、油腻”就是指除去了传统火锅的油烟、油腻。因此，“屏弃”一词的用法并无不妥之处。

⑧ 人力资源模块化思维，是摒弃还是坚守

坚守，必须用专业的思路和决心思考问题

⑨ 抛弃与摒弃两词有什么区别

抛弃比摒弃的词义广。
摒弃一般只用于习惯，思想等主体的主观意识。
而抛弃可以是人，可以是物，也可以是思想。

⑩ 辩论赛 关于坚守 担任反方

各位观众，评委，主席：
晚上好，很高兴在这里参加辩论赛。首先，请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词，但是有几点我方是无法认同的
我方认为：学生干部应更加注重品德。那么何谓品德呢?品德就是道德品质，是道德在个体身上的体现，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。
我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。
一、 品德是做人的根本。品德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来.
———“道德是做人的根本”。陶行知反复强调:“道德是做人的根本。根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。
道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。一个人具备了崇高的道德，就能像徐特立那样，冒着生命危险参加革命，就能“革命第一，工作第一，他人第一”;有了崇高的道德，就能像时传祥那样“宁可一人脏，换来万家净”;有了崇高的道德，就能像雷锋那样，在平凡的工作岗位上，为人民做出不平凡的贡献。
中华民族视“道德”为“生长万物、“蓄养万物”之根本，“道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德”。“惟贤惟德，能服于人”，不患位之不尊，而患德之不崇
二、良好的道德是学生必备的素质。
良好的道德主要体现在两个方面:一是做人,一是做事。做人是做事的前提和基础,学会了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目标和归宿,只有学会了做事,才能做大事、成大事,才能更好地体现做人的价值。学生的品德教育主要是为了提高学生的做人标准和做事能力。学生要想立身成才,建功立业,首要的就是要先学会做人,也就是说必须有较高的道德素质,因此,道德素质是学生的立身素质。
要有博大的胸怀，严格要求自己，做同学的楷模，善于团结同学、关心同学疾苦，热心帮助同学，想办法解决同学们的困难。要善于听取和采纳同学中的正确意见。勇于接受同学的批评，勇于改正自己的缺点和错误。为人正直、谦逊、善于学习别人的优点。
三、良好和谐的道德是社会进步的助推器。
道德教育是我国的传统教育模式，是我国德治的基本内容。作为有着悠久文明、文化历史的中国，几千年不衰，根本取决于我们民族骨子里的以优秀道德传统支撑着的民族精神，这最终源于道德的教育。
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具
四、优秀的品德是学生干部应有的品德和修养。
学生干部为人处事的根本，也是做好工作的根本条件。要必须拥有良好的思想品德。它是在世界观、人生观指导下形成的。要与人为善、宽厚待人。我们生活在社会中，与各种各样的人在一起学习、工作和生活。如果关系处理得恰当、合谐，工作就会很顺利。学生干部工作的对象是极其复杂而敏感的青年，尤其需要与人为善，宽厚待人的思想品德。要克已奉公，诚实守信。学生干部要努力做到集体利益第一，他人利益第一，先人后已，助人为乐。反之，则会在社会中受到鄙视。共青学生干部的心里应当时时想到党的利益、人民的利益、青年的需要，摒弃自私自利的心理，时刻把温暖送给别人。
要注重养成高尚的道德情操。学生干部具有高尚的道德情操是发挥其榜样作用的重要因素，也是为人处事的准则，是顺利开展工作的重要条件。因此，在实际工作中，学生干部要加强自我修养和自我改造。工作中大事讲原则，小事讲风格，求大同，存小异，互谅互让，宽宏大量。不可落井下石，幸灾乐祸。因而，学生干部应成为团员青年的表率，以自己的模范行为去感染、带动同学。
圣人常说：无能无德谓之庸人，有能无德谓之小人，有德无能谓之君子，德能兼备谓之圣人。
我们不期待班干部是一位圣人，但最少要是位谦谦君子，尤其不能容忍一个小人担任如此重要的位置。
作为一个官只要不违法犯罪，心中装着百姓(老师、同学)，至少他会是个好官，能力在于锻炼，我们必须要在有德的基础上培养人才，这才是学校的任务，这才是我们学生应做的事情。
有德无能，我们可以一起出谋划策、一起奋斗，众人拾柴火焰高，但是班干部必须能把握方向，不做错事;有能无德，我们必将被其利用，利用手中的权力...
古人就曾说过：以德立人，以德服人。综上所述，我方认为学生干部应该以德为主，能力次之。