坚守杏坛

A. 杏坛昌教大宅院的历史文化是什么，要求500字以上 谢谢

在昌教，多年流以来流传着一句颇具地方特色的歇后语——“三宅门的房门——数不清”。所指的“三宅门”，就是位于坛头巷内的黎兆棠故居，也是后人所说的“大宅门”。
这座大宅门，据说建于清朝末期。是有着99道房门的大宅子。这座豪门大宅的主人是黎兆堂，他是一位晚清时期爱国官员。这位主人和大宅门的来由也有着一段悠久而动人的历史故事。道光七年（1827），黎兆堂出生于昌教村的一个清贫之家。父亲早死，兆堂年从小勤苦用功学习。皇天不负有心人，他在二十五岁中举，第二年成进士，历任礼部主事、总理衙门章京、仪制司主事、江西南安知府等多个要职。
兆堂在任期间，廉正无私，警恶惩奸，治事机警干练，政绩卓著，备受赏识。在军务剧繁时，他废寝忘食，投注全部精力于批示公函，招募兵员等事务上，由于过度操劳，年仅四十岁就两鬓班白，脸容苍老。
在台湾三年，为了巩固海疆，抵御外侮，他励精图治，身体力行。刚到任，就毫不客气地扣留在台湾大规模走私贩毒的法国商人，还清除了潜伏30多年的和法国殖民者勾结的内奸。随来，累得心力交瘁，患上严重失眠症。家人劝他静养调摄，但他却要坚守时局，寸步不离。后来因屡受掣肘，无法施政，他才不得不辞官司回乡休养。清代同治元年（1862），黎兆堂回到故乡昌教调养身子，并建起了这座大宅，当其他官员经过他家门口，都要下轿步行，以示敬意。
同治十三年（1874），兆堂再度赴台，积极出谋献策，使日军就地言和。第二年，因他在台湾立下多次的军功，赏加布政使衔。1877年，在山西主持赈灾活动，立了汗马功劳，回天津后，调任直隶政使，因病未能赴任。后来，朝延下旨擢升他为三品京堂光禄寺卿，但旧病复发，1882年，不得不休官回乡，从此深居简出。光绪二十年（1894），甲午中日战爆发前，黎兆堂病逝于故里，终年67岁。
大宅门本是很大的一片建筑，正面的宅身延伸50多米，占地4000多平方米，布局为三纵横的空间格局，为岭南地区所少见。大宅有着3条巷和3个大门口，房门也多达99道，因此村民称它为“三宅门”、“99道门”，也称作“大宅门”。
虽然宅主黎兆堂身份尊贵，但大宅门的外表看来非常朴素，只是在宅内精致的细节上，看到了主人的讲究。据说，以前宅内有个四周是七彩玻璃镶嵌起来的玻璃厅，非常珍贵、靓丽，可惜现在玻璃厅和许多的家具都不再复存，只是可以看到一些房门上的七彩玻璃。但大量精巧的木雕、砖雕和灰雕等在宅内还是随处可见，这也成为了后人研究历史建筑的重要蓝本。大宅门的建筑用了多年时间，当时每天有百余名石工、水工、木工和雕刻工合力施工。大宅建好后，极重亲情的黎兆棠将房屋分派给长辈、兄弟、子侄入住，并跟他们以礼相待，生活融洽，深受族人敬重。
大宅的每个大门口，进去便是一条小巷，小巷的两边都是房子，正中有一个大厅，院子的中间有小型园林，园内百年老树已爬满根须，粗壮的树干已饱经风霜。宅内的房子虽然不是很大，但都有两道以上的门口，基本上是同一方向左右各一道，这使得每个房子又与相邻的房子相通，房房相连，并且与院子通达，因此房门特别多。有村民曾经用粉笔作记号，把大宅的门口一道挨一道地数下来，最后数出来的结果是99道门。据说，在建这座住宅前，黎家先派人连夜到均安的各山头各上一炷香，直至天明，最后一共上了99支香，于是确定住宅修建99道门，这也迎合中国“长长久久”的吉祥寓意，于是也有了“99道门”的说法。
大宅里的窗子也特别多，每个房里也至少有两扇窗子。明亮的阳光透过窗户撒落在房间里，使人并不感到房间的阴暗。昌教人经常说：如果有人从早上开始打开大宅门里所有的窗，那么当他打开最后一扇窗的时候，他又要关窗了，因为天已经黑了。可想，大宅门是多么的庞大。人走在大宅门内，如同进了迷宫一般，处处通达相连，难以辨别东西南北了。
大宅门的左面是黎氏家庙，正合古制左庙右社的格局，家庙的内的御书亭，开创了我国建筑史上祠堂家庙内建亭的先河。庙内仍有不少清朝的珍贵玻璃、精美的木雕、砖雕等历史珍品，颇具价值。
大宅门的主人黎兆堂去世后，那里就没有人居住了，只由他的孙辈黎崇民掌管。解放前夕，黎崇民跑到香港经商去了，门庭一度冷落。土改时期，大宅门被政府收管，作为昌教小学课堂。在大宅门其中的一个门口旁，我们还可以看到“昌教小学”四个字，而在同一时期，宅里的官服、古家具和古书籍都被人搬了出来，烧的烧，抢的抢，大宅门从此失去了大量的历史记忆。
改革开放后的1986年，落实侨务政策，99道门被作为侨房退还给黎崇民，昌教小学搬出。其时，黎崇民已移居加拿大，他的四个儿女分散在世界各地。于是，大宅门就交由黎崇民远房亲戚王老太婆看护，但王老太婆的儿女都在广州，极少回昌教。因而，大宅门更多的时候便成了无人看护的房屋，只能一直独守其身，任由风雨的侵蚀。
如今，大宅门由一位80多岁的的黎伯看管，据介绍，他是黎兆堂的疏堂侄孙。在黎伯十一二岁时，已离开家乡，到广州去参加抗日战争。战争结束后，黎伯回到广州，进银行一工作就是数十年，一直没有机会看看自己的故乡。几年前，已年事已高的他回到昌教，看到眼前的大宅门因多年被搁置而缺少打理，显得如此萧条、寒碜。黎伯颇感心痛，于是在村里住了下来，以便看护这所老宅。现在，他每天早上起来，在村里散散步，逛过老宅时就进门看一看，扫一扫。
时至今日，虽然整个大宅门的建筑基本原貌保存完好，但里面却是一片荒芜，到处杂草丛生，灰尘铺地，满目凄凉。园内的葩蕉叶东倒西歪，地上和墙壁上长满了青苔，显得灰一块，青一块。大部分的木窗经多年的风吹雨打后有的已经发霉，摇摇欲坠了，有的早已掉落，只留下一个空空的框架。宅的外墙也变得破旧斑驳，那三扇残旧的古门也显得有气无力了。
大宅门历经了140多个春秋。如今，一切都随风而去，它只是以苟延残存的姿态，一直安份地伴随着杏坛的昌教在岁月流转中的起落变迁。
昌教村的人并没有为大宅门这座独特的历史建筑感到格外的惊喜，走过、路过都不会多看两眼。对于外人来说，也并不为熟悉。大宅门，虽然房屋结构还在，尚存当年风采，但也只能定格于3个死死系在破门上的生满铁锈的枷锁。
黎兆堂在海外的后人说，如果当地政府修缮大宅门，他们愿意把该古宅全部捐献；如果没有希望，他们将拆毁大宅门，为自家的后代另建别墅……沧桑的大宅门面临两种截然不同的命运。
无论是任由时间的消磨直至不堪年月，还是豁然开朗地接受重见天日的光明，大宅门百年风雨的沧桑始终不会改变，只是它的明天，还会否依然继续无奈地静默和等待？

B. 芙蓉村的风景名胜

司马宅
清乾隆十五年（）当地富户陈士鸾所建，位于村西北角。3座四合院并肩组合而成，总面宽达70米，有15个中堂、6个天井、24个道坛、58间房屋，兼有花园、池塘、水井，占地6400平方米。现在仍住着陈氏家族36户人家。3座四合院各有自己的门，院子间有夹道连通，从正门到屋子阶前宽18米，划分为几个大院落。整个住宅显得开敞、亲切。
陈氏大宗祠
陈氏大宗祠坐落在东门内如意街的北侧是礼制建筑，因而格局严谨，形制完备；是芙蓉古村建筑中的精华之一。陈氏大宗祠建筑坐西朝东，前面有一个大院子，院的南北各有一门，南门叫光宗门，北门叫耀祖门。院的前方开有一方小池，叫相承池，池的东岸有一照壁，照壁上雕有八仙乘槎图。陈氏大宗祠的主体建筑为七开间，两进建筑，正厅左右为宽敞的廊间，与享堂正对着的是宗祠中最为精美的大戏台，它向院内凸出，三面开敞临空，便于观众于三个方向看戏，戏台的屋顶为歇山顶，檐口高，翼角飞扬，木结构上有雕成神仙人物的斜撑，精美的花篮柱，覆莲式的梢子，雕工非常精美，像这样的建筑，在全国也属罕见。宗祠的正厅上方高悬着许多功名牌匾，享堂的柱上写有许多楹联。其中有一对柱上写着：地枕三崖，崖吐名花明昭万古；门临四水，水生秀气荣荫千秋，说的就是美蓉村的鼎盛文风和好风水之间的关系。
三星祠
又名宗瑚宗祠，位于芙蓉村东南角，始建于明万历丁酉年 (1598) ，是陈氏第二十八世祖宗瑚公所建。它是-座四合院式的平房木构建筑，总占地面积 1728 平方米，平面布局工整对称，前厅与后祠面为七开间，两厢面为三开间，设前后道坦，梁架结构为抬梁与穿斗混合结构，屋面成悬山顶，建筑用材粗壮，结构严密，梁架搭置自如，造型古朴简洁。
如意街
当地村民出叫长塘街。如意街东头连接东溪门，西头直对芙蓉峰，伸向村中心，全长 220 米，村内其他街道的街面都是卵石铺面，唯有如意街的街心用青砖铺地，两边铺以石条。这显然是后入重新修建过，但从那经磨损而高低不平的青砖来看，很可能系明末清初时修的。如意街是全村最为繁华的地方，是村民闲暇时聚集闲逛的好地方，当地有首民谣这么说：天上天堂，地上芙蓉，有吃没吃，长塘街逛逛。
芙蓉亭
该亭就建在池中偏东的地方，是一座两层楼阁式歇山顶的方亭，亭子飞檐翘角，空透玲珑，像是一朵盛开的芙蓉花。亭内设有美人靠，人们通过南北二条长长的石板桥进入亭内，这里成了老人们聚集闲聊的好地方，尤其是夏、秋天的晚上，村民们早早地来到这里纳凉、憩歇、聊天。
明伦堂
坐落在村中央，北靠如意街，东临芙蓉池，是一座封闭的内院式建筑，整座书院格局正统，形制规整，由东向西，依次排列着泮池、仪门、杏坛、明伦堂和讲堂。仪门前有旗杆一对，明伦堂前有 3.2米宽， 6.4米长的长方形杏坛。明伦堂和讲堂都是三开间，进深 9 米。明伦堂后壁中央有供奉孔子的神龛，两侧挂有孔子的一些语录，讲堂后壁开有二扇窗子，通过后面一个很狭的采光天井来透光，以方便学子们学习。书院的南侧有三开间的山长住宅，宅前有一个宽约 12 、长约 50 米的大花园，园内修竹茂密，假山起伏，-条蜿蜒的石径和水溪从中而过，花园有-道小门同讲堂相通。所以这里也是学子们休息或嬉闹的好去处。
将军屋
该屋建于清道光年间，取名将军屋是因此屋是国民党第五军少将参谋长陈毓秀的故居。将军屋四面高墙，庭院较大，全由卵石铺砌。主建筑是一座规模宏敞的三合院式建筑，九间二横轩，前后二进，前横轩十间，后横轩六间，二层阁楼，重檐悬山屋顶，上覆灰色的鸳鸯瓦。整座建筑匠心别具，技艺精湛，镂空雕花，格窗工艺精致，檐廊上的南瓜垂柱使整座建筑空脱飘逸，融艺术性与实用性于一体。将军屋不仅建筑豪华气派，就连门台也精美无比，门台为重檐歇山式屋脊，饰有吻凤，砖雕细腻精致，门庭上有一副青石打制的楹联：礼门义路家规矩；智水仁山古画图。横批是：鸿禧燕贺。
南寨门
这是一座楠溪江常见的石券门，全部用原石砌筑，非常厚重。寨墙下有水渠通过，水从西方来，这门外的水渠是村妇们洗衣、洗菜的好地方，田为这里的水流量大、水清，因此，一天到晚好不热闹，正对寨门的是一座小巧玲珑的谯亭，亭内供奉着天官 ( 尧 ) 、地官 ( 舜 ) 、水官 ( 禹 ) 的神像，所以人们称它为三官亭。亭内还设有美人靠供仁歇息，尤其是遇到下雨时，可供洗衣的妇女和跟在身边的孩子们避雨，轻盈小巧而具有人情味的谯亭与粗犷厚重的寨墙、南门形成强烈的对比，也充分流露出楠溪江建筑的特色。
司马第大屋遗址
位于芙蓉村的西北角，建于清康熙年间，共 36 个整间，仿佛是由完全相同的三幢二进四合院组成，沿中轴线人内，分别是照壁、大门、庭院、厅堂。厅堂分主次，主庭居前，每个厅堂辟一小庭分幅，大屋结构采用传统六架三柱带檐抬梁式木构架，屋面为悬山顶，所用木料考究，以梓木为主，显得凝重坚实，很少使用油漆，以表露木质特有的纹理自然美，装饰艺术精美，像青条石门楣和柱础上石雕，及梁枋、雀替、椽头、门窗格扇上木雕，都有干刻万镂传神之作。司马第大屋第一进的院墙和牌楼均毁于二战时期，并一直未能恢复，只留下残破的空斗墙和精美的砖漏花窗供人联想昔日的辉煌。
陈虞之纪念馆
陈虞之(1225-1278) ，字云翁、号止所，芙蓉村人。他出身农家，家境贫寒，由于勤耕苦读，于南宋度宗咸淳元年 (1265) 登进士第，善画、工墨竹。历任扬州府学教授、淮东帅干、两浙漕干、刑工二部架阁文字、广王府记室参军、秘书省和国史院校勘等职。宋景炎元年 (1276) 二月，元军攻陷临安，南宋恭帝赵显被俘，元兵长驱而下，进犯温州。为响应右丞相文天祥号召抗元，陈虞之率领族人乡众千余人赶赴温州抗元，但因敌众我寡，陈虞之率众边战边退，到楠溪江中下游的绿嶂垟和九丈时，与元兵展开了激烈的鏖战，终因寡不敌众，一直退到家乡芙蓉村后的芙蓉崖，坚守阵地，与元军持续抗战达三年之久。最后终因弹尽粮绝，陈虞之策马从千仞之高的南崖上跳下，以身殉国，族众余下七、八百人也紧随其后，全部跳崖牺牲，后人为纪念陈虞之的英雄事迹，将二房祠堂改为陈虞之纪念馆，供人参观瞻仰。
十八金带
芙蓉村人素尚礼教，民情淳朴，耕读风盛。《芙蓉陈氏宗谱》载，族人中考中进士、举人、生员的34名，历代在京任职有18人，世称十八金带，今珍藏十八金带容图、玉笏、朝服及祭品、圣旨、金瓶、匾额等。
芙蓉村
浙江省温州的永嘉县有一个芙蓉村。
一千五百多年前，在这块土地上，诞生过一位诗人，他叫谢灵运。谢灵运曾出任永嘉太守，后来，受政敌的弹劾，被朝廷追捕，并遭到杀害。
时间一晃，诗人去了有一千五百多年，而这片山水却依旧清秀。
永嘉一带的历史，主要形成于西晋末年。当时中原战局混乱，造成大量人口南迁。中原文化与瓯越文化的结合，推进了永嘉地区的文明。
一千多年的岁月沧桑，在永嘉大地上留下的这些古树、古井、古寨墙，成了中国历史上分分合合的战乱与盛世的见证。就在这些古树古井和古寨墙的背后，是一个个古老的村寨。
芙蓉村位于岩头镇以南。村中并没有芙蓉。只因村西南有三座山峰，岩石赤红，状若含苞欲放的芙蓉，每到夕阳西下的时候，格外动人，因而得名芙蓉村。
芙蓉村现有人口2031人，481户。村里人多姓陈。芙蓉村的东门，是古代村寨主出入的地方，俗称溪门。进得东门，是高出地面约80公分的平台，在古代是村中做了大官的人荣归故里，接见村民们时的讲台。从这里走下讲台，是村里的主干道长塘街，又称如意街。村内的公共建筑和民居，以长塘街为中轴，向南北分布。
长塘街的北侧，是陈氏大宗祠。陈氏大宗祠的正门朝东，建于明代。
与正厅相对的是戏台。至今每到农历二月二，村里都要请戏班演戏，平日里静寂的祠堂和空空的舞台就又是一番景象。
长塘街的中段是村子的中心，当年，池中可见芙蓉三峰的倒影。所以称芙蓉池。
这长满青苔和杂草的墙头里面是当年村中的书院。古时候，芙蓉村里采取宗族公产为贫寒学生交学费的方法，为家族培养人才。
南宋建都杭州以后，倡导耕读，加上中国历史上的两位著名文人谢灵运和王羲之都在芙蓉村所在的永嘉地区当过太守，他们寄情山水心忧国事的品格，对当时的民风世俗影响很大，认为耕可致富，读可荣身。芙蓉书院也就办的很兴旺。
芙蓉村的由来，大概可以追溯到唐末。1497年的陈氏宗谱记载，芙蓉村的陈氏是从河南开封几经迁徙来到永嘉的，唐朝末年，芙蓉村先祖，来到这深山坳，见芙蓉三峰如冠，山下有腰带水清澄如链，一旷平原可耕可牧，不愁丰衣足食，于是在这里定居。按这样推算下来，芙蓉村迄今有史1100年之久。南宋时期是芙蓉村历史上的鼎盛时期，现今的岩头镇和坦下村，都属芙蓉村，是一个分散的田园式山村。
村里人珍藏着的人物画像，是当时先后有十八个家族成员在京城同朝做官，而且爵位显赫。
南宋末年，元兵南下。芙蓉村在族人陈虞之的率领下，与元兵激战，战况惨烈，当他们弹尽粮绝的时候，陈虞之率先用黑布蒙住战马的双眼，部署相继仿效，跳崖身亡。族谱上是这样记载的：元兵至温，公与族侄规公，率子侄、乡人千余，迎战于绿璋，退登芙蓉岩，据守三载。戊寅闻帝溺死，公自刎岩，遂溃，规公被执，不屈而亡。时，从死者八百余人，被虏者五十余人。闻者莫不涕泣崇祈。
元兵进村以后，纵火洗劫村寨，芙蓉村几近破灭。
历数代百年，直至元末明初的时候，芙蓉村才渐渐恢复元气，开始重建家园。
汲取战乱造成的那场毁灭性灾难的教训，重建芙蓉村家园的思路重在防御抗战。建筑的主体材料是石头。石头垒砌的墙基和用卵石铺设的道路，构建了村寨的基础；六座造型不同的寨门，很象欧洲中世纪的城堡，但是较之更富有人情味。南门外有谯亭一座，谯亭和粗犷的寨墙形成强烈的对比。护寨的围墙具防御、守备、抵抗的功能。寨墙外有水渠犹如护城河一般。陈虞之抗元战死的壮烈史迹和村寨内战略防御的规划布局，给芙蓉村注入了阳刚之气。然而，这些石头筑起的墙基底下和卵石铺设的小道深处，是浓浓厚厚的古代儒道文化的积淀。
芙蓉村寨内部规划的灵魂在“七星八斗”。所谓星，是指高出地面10公分左右的方形平台。大多设置在道路交汇点既是道路拐弯的标志，又是当年巷战的指挥联络点。所谓斗，是指散布于村寨内的大大小小的水池，具有消防和储水等功能。
芙蓉池是村中最大的水池。长43米宽10米，俗称大斗。根据堪舆学理论设置的七星八斗，隐寓天上魁星降落凡尘，能使村子安康吉祥，子孙人才辈出。后来，陈氏子孙不出先祖所望，还真出了不少英才。
芙蓉三峰脚下，有四条山溪潺潺东流。村民引水进寨，沿墙基、路道错落有致地排挖了许多沟渠，临街过门，注入大小水斗之中。
长塘街，沿溪水东西走向。南北道路和长塘街成T字形交叉，道路、水渠迂回曲折构成了迷宫一般的活动空间。
芙蓉村的古民居多建于明朝初年。格局基本是四合院式的。正屋明间为堂屋，边屋为廊宅，前廊与正屋前廊相连，成三面围合形。屋脊呈弧线状屋面平缓，出檐深远。家家石砌矮墙、户户果树成荫，使整座村寨显得惬意和滋润。
位于村西北角上有一座残缺不全的大屋，但名声很响，叫司马第大屋。它建于清朝康熙年间，是一个商人的住宅，却起了一个官号。
大屋原有三座四合院并肩组合成一个大院，占地面积达二十四亩，正房厢房共四十六个整间。三个四合院有各自的大门，院与院之间有夹道相通。大屋原有三进。第一进是平房，第二进是两层小楼。楼层之间设有腰檐，屋檐平缓舒展，使大屋屋顶显得轻柔体贴。
大屋的第一进院墙和牌楼在民国年间都被烧毁，放火烧房的是大屋的主人，据说当时大屋的主人参加共产党领导的土地革命，国民党武装势力以烧毁他家房屋威逼反叛，大屋主人为了表示自己决不回头的立场，亲自纵火烧毁了家园。如今的大屋已褪尽昔日的辉煌，大屋里面还住着二十多户人家。他们希望推倒大屋，在这里盖起新房。但是大屋是重点文物保护单位，不允许拆毁。一对矛盾困惑着这里的人们。
村里地少人多。改革开放以后，60%的劳动力走出村寨到城里去打工。留下来的大多是妇孺老幼。生活比过去有了很大改善。城里人喜欢我们的老房子，可是村里人向往的是象城里人一样住楼房。
在永嘉县城边上的中塘乡后村，住的是芙蓉村抗元英雄陈虞之的直系后裔。
一九九九年四月十五日，中塘后村续修陈氏家谱续的工作完成。同时，宗族祠堂也修缮一新。
村里人按传统习俗，举行隆重的庆典仪式，芙蓉村也派代表向他们送礼庆贺。
祠堂的戏台上又响起了古乐，五花大脸和青衣花旦走上戏台，演起了村民门喜闻乐见，百世相传的古戏。
在祠堂南面的永嘉圣王庙里，连续三天，有村里办伙，集体共餐。
古老的戏台上阵阵古老的唱腔，和着烟炮和礼花一同融进了田野上空的夜色之中。

C. 写给老师的寄语

人生旅程上，您丰富我的心灵，开发我的智力，为我点燃了希望的光芒。谢谢您，老师！
春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是滋润我们心田的春雨，我们将永远感谢您。
老师，您是海洋，我是贝壳，是您给了我斑斓的色彩
……
我当怎样地感谢您！
踏遍心田的每一角，踩透心灵的每一寸，满是对您的敬意。
有如从朔风凛冽的户外来到冬日雪夜的炉边；老师，您的关怀，如这炉炭的殷红，给我无限温暖。我怎能不感谢您
?
对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心！
天涯海角有尽处，只有师恩无穷期。感谢您，老师！
您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈
……
老师，我生命的火花里闪耀着一个您！
鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您！
没有您的慷慨奉献，哪有我收获的今天。十二万分地感谢您，敬爱的老师。
您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界
……
老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我
……
老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？
您的眼神是无声的语言，对我充满期待；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地、久久地印在我的心里
……
假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！
敬爱的老师，谢谢您以辛勤的汗水滋润我们的心田，并抚育我们茁壮成长。愿您所有的日子都充满着幸福、欢乐与温馨！
老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！
往日，您在我的心田播下了知识的种子，今天，才有我在科研中结出的硕果
――
老师，这是您的丰收！
您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范
……
我感谢您，感谢您对我的精心培育。
因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。老师，我终生感激您！
真空、坚定、谦逊、朴素
――
这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
有一道彩虹，不出现在雨后，也不出现在天空，它常出现在我心中，鞭策着我堂堂正正地做人
――
给时刻关怀着我的导师！
老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。