十年坚守终
1. 十年修行，终有所成。是什么意思
努力必定有成就，表示汗水不会白流，只要坚持不懈地向着目标前进。
2. 上联：十年寒窗一路艰辛一路欢歌今朝终结果。 求下联
十年寒窗 一路艰辛一路高歌 今朝终结果
两辈心愿 几回颓废几回振作 明日花满专坡
这个对子分三部分，属开头最不好对应，中间最容易，结尾一般。中间部分：一路艰辛一路高歌才更贴切。欢歌明显失意。而且你有意留的是额的小韵脚。请三思。姑且对上，意境基本靠谱。平仄就别提了，楼主你上联一来就是个5连平，所以大致上略通即可。请君品鉴。
3. 十年青春休妄度 堵去十年谁来补 人生无有几十年 年华逝去终须无
当你在感慨的时候，你的青春又少了好几秒。
4. 十年浮夸终成孤独患者，，，求下联神回复
明年今日相约富士山下
5. “十年寒窗努力终有报”请为我对出下联。谢谢
一场高考鲤鱼跃龙门
6. 有没有关于一个人生命的前五十年一事无成后来经过奋斗终获成功的事例
亚伯拉罕 林肯，美国总统
还有，姜子牙- -|||。。。。
具体事情，自己网络吧。。。
7. 歌词里有十年来成全,终归梦一场的歌是什么
十年来成全,终归梦一场
我们都曾经寂寞而给对方承诺
我们都因为折磨而厌倦了生活回
只是这样的日子答
同样的方式 还要多久
我们改变了态度而接纳了对方
我们委屈了自己成全谁的梦想
只是这样的日子
还剩下多少 已不重要
时常想起过去的温存
它让我在夜里不会冷
你说一个人的美丽是认真
两个人能在一起是缘份
早知道是这样 像梦一场
我才不会把爱都放在同一个地方
我能原谅 你的荒唐
荒唐的是我没有办法遗忘
早知道是这样 如梦一场
我又何必把泪都锁在自己的眼眶
让你去疯 让你去狂
让你在没有我的地方坚强
时常想起过去的温存
它让我在夜里不会冷
你说一个人的美丽是认真
两个人能在一起是缘份
早知道是这样 像梦一场
我才不会把爱都放在同一个地方
我能原谅 你的荒唐
荒唐的是我没有办法遗忘
早知道是这样 如梦一场
我又何必把泪都锁在自己的眼眶
让你去疯 让你去狂
让你在没有我的地方坚强
让我在没有你的地方疗伤
8. 十年辛苦终出鞘，金榜题名如珍珠.解什么意思
辛苦努力十年终于像宝剑那样爆发了，而且金榜题名了，这样的成就就如珍珠那样珍贵。形容一个人努力终于功成名就。
9. 相濡以沫二十年，最终还敌不过天真或妖冶的一张脸是什么歌里的歌词
歌名复
命悬一线
广场上有多少人制在表演
努力试验去投入热恋
有人反复说着誓言 用力相信信念
离去时却仓促像一阵烟
世界从来没有所谓永远
一切愈美丽就愈会变
快门企图凝固时间 不知举止肤浅
谁能够把幸福存进相片
一刻高山一刻深渊陌路同途并肩沦陷
从开始之后到结束之前
什么操控种种收拢成掌中的线
让所有表情都影射终点
有人曾沿着世界绕几圈
最完美飞机舷窗中的侧脸
在云端回忆过一生画面
到最后哭泣在坠毁的一瞬间
有人曾站在金字塔高点
最廉价数不清妒忌与艳羡
走过了这段万人簇拥路
逃不过墓碑下那孤独的长眠
广场上有多少人在表演
努力试验去证明永远
有人追过岁岁年年 谨记约定时限
转身后却忘了如何思念
一刻海水一刻火焰陌路同途并肩沦陷
从开始之后到结束之前
什么操控种种收拢成掌中的线
让所有表情都影射终点
一句话从生涩说到熟练
台风雨造访了风球第几遍
总有人情愿去吞下谎言
看不到甘甜后要背负的锁链
一首歌从深情唱到敷衍
坏掉的卡带它倒不回从前
总有人相濡以沫二十年
却输给天真或妖冶的一张脸
高架桥依然喧嚣着蔓延
摩天楼分割天空视线
人群中匆匆陌生眉眼 依然各怀心愿
在一无所知时彼此擦肩
10. “橘落淮南则成枳,十年终得圆满”的意思是什么
意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
2.南橘北枳【nán jú běi zhǐ】成语，出自《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
3.成语解释：
枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植 淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于 贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“ 异化”或者“ 变质”。比如一些新的教育理念登陆 中国后，由于“ 水土不服”而明显偏离了其“ 真谛”，就被形容为“南橘北枳”。
4.出处：
[原文]
晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
5.演变：
《晏子春秋》中并无“南橘北枳”四字出现，在《喻世明言》中对这段历史故事的叙述中则出现了“南橘北枳”这四字，其中情节也有不同，例如被楚国人抓到的盗窃犯正是晏婴的随从。