持坚守白不磷不缁什么意思

⑴ 谁知道里面的典故和意思

千日千里，感念深深：这句的典故不知道……原谅我的无能ORZ，个人认为是指时间和空间都无穷无尽，但心中的感怀和思念却更加深厚的意思。

如何临歧，心之殷殷：临歧：歧路,岔路也,古人送别常在岔路口处分手,往往把临别称为临歧。殷殷：情意深厚的样子。我觉得这句的意思就是表现送别时的情深意长。

有思钟情，为己美身：呃……我个人觉得这句化用了屈原在楚辞中表达的“美政”与“美身”的思想。屈原喜好用男女间的爱恋比喻政治上的君臣关系，这里可能是用“钟情”来比喻师生间的情谊，和完善自己（即“美身”）的理想。

守白持坚，不缁不磷：《清人笔记》载，一个清代文人在北京的文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞曾用过的，因为上面写有岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁。”这两句话出自《论语》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”意思是说：不是说很坚硬吗？怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。这句话表明了志士仁人应该具有的气节与操守。

我就知道这么多，希望能帮得上你。另：分太少了啊～打这么多字好累哦……

⑵ 举出“XX不X”的成语，如坚持不懈、严惩不贷，越多越好。

按兵不动、按兵不举、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊
按捺不住、暗室不欺、不卑不亢、并存不悖、不瞅不睬
不偢不倸、不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭
匕鬯不惊、边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋
半筹不纳、半懂不懂、不得不尔、半低不高、变动不居
宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正、博而不精
避而不谈、备而不用、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭
不愤不启、不丰不杀、半间不界、不尴不尬、不管不顾
不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃
变化不测、变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙
变化不穷、不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古
不饥不寒、不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐
不禁不由、不骄不躁、不亢不卑、不抗不卑、闭口不言
不愧不作、不愧不怍、不了不当、不伦不类、不冷不热
不凉不酸、不郎不秀、不稂不莠、表里不一、不磷不缁
不明不白、不忙不暴、闭门不出、闭门不纳、半面不忘
不蔓不枝、不蔓不支、比年不登、不挠不屈、百年不遇
不挠不折、不偏不党、不破不立、不偏不倚、不屈不挠
不日不月、不仁不义、变生不测、比岁不登、半死不活
不死不活、百思不解、不声不吭、不衫不履、不上不落
百世不磨、不生不灭、不声不气、半身不遂、不三不四
半三不四、半生不熟、不僧不俗、不上不下、不声不响
白首不渝、百世不易、不识不知、不吐不茹、冰炭不投
不痛不痒、白头不终、半文不白、不猧不魀、敝帷不弃
不闻不问、不文不武、不问不闻、并行不悖、不咸不淡
不徐不疾、半新不旧、半信不信、不夷不惠、不依不饶
报应不爽、鄙于不屑、鄙夷不屑、不阴不阳、不言不语
不因不由、百折不摧、百战不殆、百折不回、不知不觉
百足不僵、不折不扣、百折不挠、不忮不求、百折不屈
比众不同、不做不休、百折不移、寸步不离、残暴不仁
寸步不让、常备不懈、楚楚不凡、踌躇不决、寸草不留
长春不老、参差不齐、层出不穷、踟蹰不前、踌躇不前
出尘不染、寸草不生、刺刺不休、侈侈不休、参差不一
采椽不斫、出敌不意、倡而不和、脆而不坚、存而不论
长恶不悛、充耳不闻、迟徊不决、踧踖不安、缠夹不清
柴立不阿、错落不齐、川流不息、出没不常、长眠不起
沉迷不悟、愁眉不展、乘其不备、出其不备、残缺不全
出奇不穷、出其不意、乘其不意、出其不虞、宠辱不惊
惨然不乐、从容不迫、超然不群、寸丝不挂、措手不及
长生不老、出师不利、盛水不漏、长生不死、成事不说
称赏不已、寸土不让、存心不良、长揖不拜、迟疑不定
迟疑不断、沉吟不决、迟疑不决、出言不逊、沉吟不语
纯一不杂、持正不阿、吃着不尽、掉臂不顾、打抱不平
颠簸不破、大辩不言、动荡不安、当断不断、动荡不定
跌宕不羁、跌荡不羁、跌荡不拘、喋喋不休、道而不径
淡而不厌、大惑不解、诞幻不经、短褐不完、低回不已
大节不夺、待理不理、杜门不出、诞谩不经、独木不林
大谋不谋、大谬不然、大缪不然、大逆不道、大难不死
颠扑不磨、颠扑不破、攧扑不破、丹青不渝、当仁不让
蹈刃不旋、滴水不羼、滴水不漏、点水不漏、单丝不线
诞罔不经、诞妄不经、笃学不倦、蹀躞不下、大言不惭
堕甑不顾、顿足不前、当着不着、二话不说、丰标不凡
方寸不乱、放荡不羁、放达不羁、放诞不羁、放诞不拘
犯而不校、浮而不实、愤愤不平、忿忿不平、纷纷不一
负固不宾、簠簋不饬、奉公不阿、负固不服、烽鼓不息
富贵不淫、分毫不差、分毫不取、分毫不爽、分毫不值
风景不殊、放浪不羁、放浪不拘、风马不接、锋芒不露
怫然不悦、艴然不悦、奋身不顾、反水不收、方头不劣
方头不律、粪土不如、分文不名、分文不取、分文不直
分文不值、负险不宾、负险不臣、风雨不测、风云不测
风雨不改、反眼不识、风雨不透、风语不透、负阻不宾
方正不阿、放纵不羁、放纵不拘、孤傲不群、功成不居
怪诞不经、诡诞不经、古调不弹、高而不危、狗吠不惊
改过不吝、亘古不灭、格格不纳、格格不入、功高不赏
格格不吐、古井不波、国将不国、感激不尽、圭角不露
故旧不弃、过门不入、纲目不疏、过目不忘、狗屁不通
攻其不备、诟如不闻、鬼神不测、格杀不论、梗顽不化
攻无不克、观望不前、龟厌不告、过犹不及、刚直不阿
刚正不阿、公正不阿、裹足不前、狗彘不若、狗彘不如
狗彘不食、闳侈不经、怀才不遇、混沌不分、荒诞不经
闳大不经、和而不唱、惠而不费、怙恶不悛、讳恶不悛
华而不实、货而不售、和而不同、好恶不同、豪放不羁
毫发不爽、怙过不悛、扞格不入、惶惶不安、画虎不成
后悔不及、忽忽不乐、含糊不明、好景不常、好景不长
会家不忙、惶恐不安、毫厘不爽、何乐不为、好梦不长
毫毛不犯、豪迈不群、昏迷不省、昏迷不醒、蠖屈不伸
悍然不顾、诲人不倦、害人不浅、诲人不惓、户枢不蠹
后手不接、户枢不蝼、何所不为、横僿不文、户枢不朽
何所不有、何所不至、昊天不吊、怙顽不悛、横行不法
好学不倦、划一不二、狐疑不决、褐衣不完、毁誉不一
怙终不悔、悔之不及、会者不忙、怙终不悛、桀傲不恭
桀骜不恭、桀骜不驯、桀敖不驯、桀傲不驯、桀骜不逊
佳兵不祥、局促不安、假痴不癫、举措不当、纠缠不清
坚持不懈、坚持不渝、涓滴不漏、坚定不移、居大不易
涓滴不遗、极恶不赦、谲而不正、见怪不怪、救过不给
见惯不惊、矜功不立、救过不赡、救过不暇、迥乎不同
跼蹐不安、久假不归、矫矫不群、久久不忘、经久不息
叫苦不迭、绝口不道、缄口不言、接连不断、见溺不救
鸡犬不安、举棋不定、鸡犬不惊、鸡犬不留、鸡犬不宁
坚强不屈、鸡犬不闻、击其不意、坚忍不拔、坚韧不拔
寂然不动、迥然不群、截然不同、迥然不同、九死不悔
见死不救、浆水不交、见所不见、机事不密、见势不妙
酒酸不售、敬事不暇、坚守不渝、金石不渝、泾渭不分
既往不咎、金吾不禁、久悬不决、居心不良、敬谢不敏
谨谢不敏、井渫不食、简要不烦、龃龉不合、久要不忘
坚执不从、积重不反、积重不返、极重不反、举止不凡
坚贞不屈、居之不疑、坚贞不渝、口出不逊、旷达不羁
糠豆不赡、坎坷不平、苦乐不均、匡其不逮、恇怯不前
岿然不动、困而不学、恪守不渝、哭笑不得、孔席不暖
孔席不适、狼狈不堪、六畜不安、临财不苟、乐此不倦
乐此不疲、六尘不染、来处不易、雷打不动、廉而不刿
乐而不荒、老而不死、乐而不淫、乐而不厌、李广不侯
磊瑰不羁、累教不改、屡教不改、路见不平、醴酒不设
屡见不鲜、磊落不凡、磊浪不羁、磊落不羁、来历不明
恋恋不舍、留连不舍、留恋不舍、连绵不断、连绵不绝
临难不避、临难不惧、临难不恐、流年不利、落魄不羁
六亲不认、鹿裘不完、六神不安、卵石不敌、乐善不倦
力所不及、理所不容、屡试不爽、落拓不羁、落魄不偶
礼无不答、临危不顾、临文不讳、临危不惧、临危不挠
力学不倦、良莠不分、骆驿不绝、络绎不绝、良莠不齐
稂莠不齐、良莠不一、来者不拒、恋栈不去、来者不善
来之不易、麻痹不仁、麻痹不仁、妙处不传、马尘不及
没齿不忘、末大不掉、冒大不韪、迷而不返、迷而不反
秘而不露、秘而不宣、苗而不秀、没而不朽、满而不溢
秘而不言、明发不寐、毛发不爽、每饭不忘、铭感不忘
迷惑不解、明教不变、靡坚不摧、铭记不忘、绵绵不断
绵绵不绝、闷闷不乐、麻木不仁、摸门不着、茫然不解
明赏不费、没世不忘、没世不渝、谋图不轨、墨突不黔
眉头不伸、摸头不着、谋为不轨、冥顽不灵、明刑不戮
民心不壹、绵延不断、美言不信、密云不雨、美中不足
涅而不缁、泥而不滓、涅而不淄、南风不竞、年谷不登
泥古不化、忸怩不安、念念不忘、呶呶不休、泥蟠不滓
宁死不屈、宁死不辱、内省不疚、拟于不伦、宁折不弯
凝瞩不转、疲惫不堪、片甲不存、片甲不回、片甲不还
片甲不留、贫贱不移、破烂不堪、判然不同、片瓦不留
破甑不顾、庆吊不行、群而不党、器二不匮、锲而不舍
确固不拔、千古不磨、强聒不舍、千古不朽、确乎不拔
秋毫不犯、青黄不接、钳口不言、其乐不穷、其貌不扬
确切不移、愀然不乐、确然不群、寝食不安、樵苏不爨
青山不老、琴瑟不调、器宇不凡、缺一不可、阙一不可
求之不得、却之不恭、确凿不移、日出不穷、任达不拘
柔而不犯、稔恶不悛、日旰不食、忍俊不禁、忍俊不住
人事不省、人事不醒、人事不知、人心不古、日月不居
日昃不食、岁比不登、石赤不夺、水菜不交、虱多不痒
施而不费、食而不化、视而不见、疏而不漏、十恶不赦
死而不朽、述而不作、赏罚不明、所费不赀、神鬼不测
食古不化、水火不避、水火不辞、上交不谄、拾金不昧
舌挢不下、数见不鲜、守节不移、遂迷不寤、遂迷不窹
驷马不追、神情不属、舌桥不下、死且不朽、神色不动
誓死不二、誓死不贰、食生不化、神色不惊、授受不亲
誓死不屈、十死不问、生生不息、生生不已、生死不渝
誓死不渝、水土不服、四体不勤、睡卧不宁、水泄不漏
水泄不通、水楔不通、水泄不透、水泄不通、深信不疑
说一不二、时运不济、时运不齐、夙夜不解、岁月不居
桑荫不徙、守正不阿、矢忠不二、守正不回、守正不挠
守正不桡、始终不懈、矢志不渝、始终不渝、矢志不移
始终不易、大璞不完、铁板不易、跅弛不羁、同垂不朽
天地不容、听而不闻、天理不容、屯毛不辨、图谋不轨
跅幪不羁、天年不测、天年不齐、天年不遂、忐忑不安
忐忑不定、滔滔不断、滔滔不绝、倜傥不羁、滔滔不竭
滔滔不尽、跅弢不羁、倜傥不群、亹亹不倦、贪心不足
图作不轨、停滞不前、无般不识、帷薄不修、帏箔不修
帏薄不修、帷箔不修、望尘不及、卧床不起、尾大不掉
无大不大、为德不卒、为德不终、为恶不悛、无恶不为
无恶不作、无恶不造、文风不动、万夫不当、为富不仁
五谷不分、顽梗不化、顽固不化、五谷不升、无乎不可
晚节不保、无坚不摧、万劫不复、无坚不陷、晚节不终
无可不可、无孔不入、无空不入、无孔不钻、文理不通
帷幕不修、委靡不振、萎靡不振、萎糜不振、无平不颇
为期不远、无奇不有、为仁不富、惟日不足、无所不包
无所不备、万死不辞、纹丝不动、文丝不动、玩世不恭
无所不及、无所不可、无施不可、无所不能、畏缩不前
无所不容、无所不通、无所不为、闻所不闻、无施不效
无所不晓、无所不有、万世不易、无所不在、无所不至
无所不知、无所不作、无往不复、娓娓不倦、未为不可
无往不克、无往不利、威武不屈、无往不胜、无微不至
畏葸不前、无一不备、无远不届、谓予不信、无一不知
无幽不烛、无征不信、纤尘不染、相持不下、刑措不用
细大不捐、笑而不答、谑而不虐、秀而不实、学而不厌
香火不绝、邂逅不偶、朽棘不雕、朽棘不雕、心口不一
下落不明、朽木不雕、心神不定、心术不端、洗手不干
孝思不匮、心神不宁、信守不渝、心术不正、先天不足
哓哓不休、小小不言、习焉不察、形影不离、信言不美
下愚不移、险遭不测、现钟不打、轩轾不分、心照不宣
一笔不苟、欲罢不能、一病不起、一成不变、严惩不贷
一尘不到、一尘不染、永垂不朽、远垂不朽、一成不易
一尘不缁、游荡不羁、一丁不识、一定不易、一定不移
一跌不振、引而不发、言而不信、以防不测、原封不动
一谷不登、一谷不升、一毫不差、一毫不苟、一虎不河
一毫不染、阴魂不散、一介不苟、一介不取、应接不暇
一蹶不兴、殷鉴不远、一脚不移、一蹶不振、一孔不达
一毛不拔、一瞑不视、一暝不视、掩其不备、一钱不名
一窍不通、一钱不值、隐忍不发、雍容不迫、遇人不淑
隐忍不言、饔飧不饱、欲速不达、玉石不分、一丝不苟
一丝不挂、饔飧不继、饔飧不给、饔飧不济、一丝不紊
殒身不恤、衣食不周、一事不知、有条不紊、言无不尽
一文不名、一卧不起、一物不知、一文不值、意想不到
言行不贰、言行不符、言笑不苟、影形不离、言行不一
优游不断、源源不断、游移不定、要言不烦、一言不发
犹豫不决、源源不绝、怏怏不乐、悒悒不乐、郁郁不乐
鞅鞅不乐、依依不舍、语焉不详、怏怏不悦、一字不苟
勇者不惧、用之不竭、与众不同、永志不忘、一字不易
言之不预、言者不知、皂白不分、诈痴不颠、债多不愁
至当不易、周而不比、执而不化、质而不俚、卓尔不群
造恶不悛、遵而不失、质而不野、执法不阿、自负不凡
遭逢不偶、众寡不敌、脂膏不润、自顾不暇、坐怀不乱
卓乎不群、真金不镀、诈奸不及、遭际不偶、趑趄不前
自救不暇、遭家不造、招架不住、赞口不绝、自愧不如
坐立不安、只轮不返、只轮不反、卓荦不羁、中立不倚
政令不一、捉摸不定、自命不凡、执迷不反、执迷不返
执迷不悟、执迷不误、执迷不醒、知命不忧、只骑不反
知情不举、自强不息、诛求不已、直认不讳、罪人不孥
卓然不群、至死不变、在所不辞、坐视不救、赞声不绝
遭时不偶、至死不悟、在所不惜、之死不渝、至死不渝
终始不渝、坐树不言、赞叹不已、坐卧不安、逐物不还
战无不克、坐卧不离、坐卧不宁、战无不胜、知无不言
贼心不死、自信不疑、壮心不已、执意不从、直言不讳
正言不讳、遭遇不偶、惴惴不安、孜孜不辍、知止不殆
孜孜不怠、置之不顾、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦
置之不理、知足不辱、锱铢不爽、只字不提、孜孜不懈
忠贞不渝

⑶ 宋代端砚的知识

宋代:对端砚实用和欣赏价值两者并重。一些文人墨客除了用端砚研墨，还喜爱鉴赏端砚、馈赠端砚、收藏以及研究端砚。不少人为端砚著书立说，如苏易简的《文房四谱》、欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》、米芾的《砚史》、高似孙的《砚笺》、苏轼的《东坡志林》、赵希鹄的《洞天清禄集》、蔡襄的《砚记》、叶樾的《端溪砚谱》、无名氏的《端溪砚史》、李之彦的《砚谱》、杜绾的《云林石谱》，等等都是有关端砚或其它砚的专著。有关赞美端砚的诗文、砚铭更是恒河沙数，举不胜举，这里就不一一谈及了。

宋代的端砚形制已经比唐代丰富得多。据叶樾《端溪砚谱》记忆：“有平底风字、有脚风字、垂裙风字、吉祥风字、凤池、四直、吉祥四直、双棉四直、瓢样、合欢四直、箕样、斧样、瓜样、卵样、璧样、人面、莲、荷叶、仙桃、鼎样、玉台、天研、蟾样、砚、竹节秉砚、砚板、房相样、琵琶样、腰鼓、马蹄、月池、阮样、歙样、品样、琴足风字、蓬莱样等。据说还有苏东坡倡导的“尝得石，不加斧凿以为砚，后人寻岩石自然平整者效之”的天然砚（或称随形砚）。

《端溪砚谱》还记载，宣和初御府曾经降样，提供太上皇书府之用的石砚，要四侧环刻海水鱼龙，三山神仙，水池则作昆仑状，左日右月，星斗罗列。还有货币砚、桃核砚、太史砚、兰亭砚、砚字砚、石渠砚……。总之，五花八门，名目繁多，端砚已将从纯文房四品发展为实用与欣赏相结合的工艺品了。当然，绝大多数的端砚是以实用为主，不管砚石质多好，雕刻多么精美，如不能作研墨之用就不成为端砚了。

宋代的端砚除了十分重视砚石品质及石品花纹，讲究砚的形制同时亦十分重视端砚雕工（包括题材、立意、构图、雕刻）。宋代端砚构图非常简炼，围绕实用，实出主题。其主体部分一般采取深九雕刻，适当穿插浅刀，必要时加以细刻点缀。刻工浑厚，显得大方、古朴、雅致，粗中有细，重点突出，玲珑浮突，各得其所。我们再看清乾隆年间手工精绘的《宋砚谱》（刻砚谱长宽均为31厘米，共计93开，收有宋代石砚49方，保存完好，每册首页均钤有“太上皇帝之玉”、“懋勤殿宝”、“乾隆御览之宝”、等乾隆五玺。并有“韬斋秘笈”印，可知曾藏于民国初总统徐世昌处）访砚谱每帧图均有文字该砚之尽、颜色、形制产地、刻工和题字的字体、释文等，有的还兼有考证。从宋砚中看到当时镌字刻铭已很盛行，形制品类繁多，刻工精巧，粗中见细。

岳飞端溪砚：一般来说文人雅士、达官贵人喜爱端砚，殊不知叱咤风云的沙场战将、抗金英雄岳飞（1103-1142年），在烽火岁月里仍与端砚结下不解之缘、把端砚视为珍宝，并将其刻铭言志。刻砚背面为岳飞的亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字。砚侧镌楷书：“枋得家藏岳忠开墨迹与铭字相若，此盖忠弄故物也。谢枋得记。”砚的两侧镌刻文天祥的铭文：“岳忠武端州石砚向为君直同年所藏，咸淳九年十二月十有三日寄赠，天祥铭之曰：砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。“岳飞书写的行草砚铭，浑厚圆润，气雄力健，超妙入神；仿佛快剑斫阵，强弩千里；又如天马脱衔，风驰电掣。正如清康有为曰：”岳鄂王书力斫余地，非但空次绝人，其功夫亦正不浅也。”其铭文内容精辟，洗炼，寓意深刻。“持坚守白，不磷不缁”之“坚”，即坚实也；“白”者，为洁白，清白也。“磷”乃薄的意思；“缁”刀淄同义。这八个字之义乃出自《论语阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不早自乎，涅而不淄。”顾名思义为砚铭，首先是对砚石本身的赞美：“端溪石坚实久磨锋芒不退；石性纯净无瑕，石质细腻滋润。”引而言志，其意则言铭者“志节如磐石坚，抗金卫国，还我山河的意志永不可变；操守清白，绝不与投降派同流合污”。

君子以文会友，以藏交友。以友辅仁，以友增智。人生交契无老少，论交何必先同调。友不贵多,得一人,可胜百人;友不论久,得一日,可喻千古;友不择时,得一缘,可益一世。

⑷ 持坚守白是什心意思

严守气节与操守，清白做人，干净处世。
“持坚守白，不磷不缁。这一砚铭取自《论语》。
《清人笔记》载：一个文人在文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞曾用过的，因为上面写有岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁。 ”这一砚铭取自《论语》。原文是：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”意思是：不是说很坚硬吗？怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。这表明了志士仁人应该具有的气节与操守。
这块砚台的珍贵还表现在，它曾辗转于谢枋得和文天祥的手里。南宋末年，谢枋得曾与文天祥一起抗元救亡，兵败被俘后，尽管忽必烈亲自劝其在元朝做官，谢枋得仍誓死不从，最后绝食而死。谢枋得生前把这块珍贵的砚台送给了好友文天祥，文天祥又在这块砚台上边留下了自己的砚铭：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。 ”
围绕一块小小的砚台，串起了三个顶天立地的大英雄；一句圣人名言，激励三个名人自强不息。这块砚台虽然今日已不知所终，但“持坚守白，不磷不缁”的精神却永远不会泯灭，激励着一代又一代人严守气节与操守，清白做人，干净处世。
事物中总是包含相互对立的两个方面，哪一个能够成为矛盾的主要方面，需要相应的条件。就个人品德修养来说，是追求高尚的道德，还是甘于低俗，会受到客观因素的影响，但最主要的还是内因在起作用。“持坚守白，不磷不缁”的精神就是一种可以使一个人成为道德高尚者的内因。

⑸ 端砚的来源是怎样的

砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。就这个意义上说，“四宝砚为首”。砚在秦汉时已经存在，自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。以后，澄泥代替了红丝。四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。

一、端砚名列中国名砚之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。端砚产于广东省肇庆市东郊羚羊峡斧柯山和北岭山一带，又称端溪砚。据史料记载，在1300多年前的唐代，勤劳的肇庆人民就开始生产端砚，1952年湖南长沙705墓出土的唐代端溪箕形砚和1965年广州动物公园唐墓中出土的一方唐代端溪箕形砚（现藏广州博物馆），正好印正了端砚问世的历史。从史料记载来看，唐代中晚期，端砚已被列为贡品。唐代端砚大多以实用为主，供研墨之用，砚形较为单调，以箕形为多，也有八棱形、长方形、方形等形制。中唐之后，端砚开始从纯文房用具演变为实用与欣赏相结合的实用工艺品。到了宋代，由于文化的发展，端砚的实用价值和欣赏价值并重，文人墨客除用于研墨，还喜爱端砚的鉴赏、馈赠、收藏和研究，如欧阳修的《砚谱》、唐询的《砚录》，米芾的《砚史》、苏轼的《东坡志林》等关于端砚的著述和赞美的砚铭、诗文。砚形也从简单的箕形、方形到品类繁多，式样新颖的斧样、瓜样、卵样、兔样、琴样等等。宋代端砚构图简练、刻工浑重、古朴、雅致、玲珑浮凸。北南宋间叶樾《端溪砚谱》明确记载端砚式样已达49种。清乾隆间手工精绘的《宋砚谱》，收有宋砚49方，亦有详实的记述。明代，由于社会鉴赏砚台和收藏砚台之风甚盛，端砚在设计、造型、雕刻方面均有所突破，主要是讲究“天然去雕饰”，往往利用天然的石形、丰富的石色、珍贵的石品花纹等稍作人工点缀就创作出天人合一的艺术珍品。在端砚镌刻砚铭，成为当时风气，一方艺术价值高的端砚，往往是雕刻、绘画、诗词、书法、篆刻等艺术的综合品。清初，端砚也和其他工艺美术品一样，达到空前的繁荣，特别是制砚工艺十分雅致，刻工纤巧，加上附以名人题识，砚铭等作为装饰，使端砚身价更高。端砚已从实用价值演变为文玩之物，成为欣赏品和珍藏品。

二、丰厚的文化。端砚是我国劳动人民智慧的结晶，我国历代知识分子赋予了端砚丰富的文化内涵，端砚与历史名人结下不解之缘，历代文人雅士都把端砚视为珍宝。唐代大书法家褚遂良得到唐太宗赐给端溪石渠砚，引以为耀；名相狄仁杰把武则天赐的“日月合璧，五星联珠”端砚视为稀世之宝，并在砚台上镌刻铭文寄托忠君爱国和坚贞的精神；宋代名臣包拯在端州任职三年，铁面无私，公正廉明，离任时“不持一砚归”成为端州人民至今传颂的佳话；抗金名将岳飞，在端砚亲笔铭文：“持坚守白，不磷不缁”八个行草大字，以此表明抗金卫国，还我河山的意志和绝不与投降派同流合污的决心。端砚自问世以来，不少人专门从事端砚研究。历代帝王（唐武则天、宋徽宗、宋高宗、清乾隆帝等），名人（柳公权、李贺、褚遂良、刘禹锡，李白、杜甫、米芾、欧阳修、苏轼、岳飞、文天祥、赵孟頫、唐寅、祝允明、纪昀、吴兰修、张之洞等等）写下了不朽的著作和赞美端砚的诗词歌赋，砚铭与题跋。文人学士对端砚的产生、发展、变化以及石质石品、制作、使用与收藏均有详尽的记述和评论。

⑹ 持坚守白、不磷不缁、虽千万人吾往矣什么意思

清人笔记》载：一个文人在文物市场买到了一方砚台，这块砚台太珍贵了，是岳飞曾用过的，因为上面写有岳飞的砚铭：“持坚守白，不磷不缁。 ”这一砚铭取自《论语》。原文是：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”意思是：不是说很坚硬吗？怎么磨，也不会变薄；不是说很纯白吗？就是放进污水里，也不会染黑。这表明了志士仁人应该具有的气节与操守。
虽千万人吾往矣,道之所在，勇往直前。