A. 皈依法名怎么取
在佛法东来后很长时间，僧众都是随师姓，在苻秦间的道安法师，认为随师不如随佛 ，所以建议天下僧众共以“释”为姓，即现今之少林寺方丈释永信等等都是以佛为姓 。但法名可以按辈分来排，这在许多金庸的武侠小说中大家都见过，当然这只是指其中关于按辈分取法号的部分，又佛经中曾说，我处众生，成佛之后，共名妙音如来 ，所以也可以认为“妙音”是我等修佛者的共同法名。
法名由皈依师父或剃度师父、传法师父按照所属宗派传承的字辈取名，字则是由师父或者自己取的，法号或者说字号一般是自己取的。法名两个字，前一个字代表着宗派字派传承，后一个字则是按照个人的因缘取的。如永信法师，永字代表着曹洞宗字派传承（“德行永延恒，妙体常坚固”），信字则是给僧人个人取的，以示区别。
(1)皈依法扩展阅读
出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后，或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由禅师或者道长授予的名号。在中国、日本等地，以加入教团成为释子，即誓约受持戒法，因此皆另取法名。
中国古人一般名字就两个，“名”和“字”是分开的，再有的还有“号”。“法名”不能随便人称呼，是出家僧人的师傅或长辈可以称，外人只能称呼“法号”。法名：又称戒名，凡信佛教，从皈依师所得之名，叫做法名，因为从师受戒，故又称戒名。凡受过戒的在家或出家佛教徒都有法名。我国佛教界所用的法名，其中往往有一字是所有师兄弟所共同的，此即与传承辈份有关的演派字号。
B. 皈依法是什么意思
皈依法是佛教的三皈依之一。而它的意思是在佛教中认同接受佛陀所觉悟、所演说的真理及种种善巧的教法。
皈依法中的皈依意思为皈投信赖之意，佛教中的法就是轨则，消除烦恼，调伏众生心的道理，就是法。能够使我们破迷开悟、离苦得乐、一心向善的智慧路径方法，称为佛法。
佛陀的言教都包含在三藏十二部之中，有教法、修法与证法之分。在这些教法当中，有很多种类，例如：世间法、出世间法等。而皈依法的真正皈依处，是皈依涅槃清净的法，既是我们要皈向解脱者内心清凉、清净、不生不灭、如明镜台般的法。
(2)皈依法扩展阅读：
佛教中其余的两种皈依
1、皈依佛。释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。
2、皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。
皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。
参考资料来源：网络-三皈依
C. 皈依法”，这个法是什么意思
法是佛法之法，指佛陀所觉悟之真理，佛陀不舍悲愿，以世俗言说，显示自内证的如实义，宣示世问一切有情的善巧教法，这种教法可为众生轨则而正觉，所以名为法。用以文字记录的，称为三藏十二部教典。
D. 佛教皈依的具体修法是什么
佛教皈依是众生皈依佛门的一个仪式，不是什么修法。
皈依三宝 一皈依佛。 二皈依法。 三皈依僧。
第一皈依佛，教主释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛 。
第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法，做为人生的方向，便能离苦得乐，自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者，修行的路有很多，我们应当皈依一位善知识，接受他的教导，这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父，经常亲近这位师父的言行、思想，无形中我们亦能沾到几许光明与功德，同时供养了真正的大善知识，能种广大的福田。如果在某一个时间，找不到这种善知识，可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
三皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍，和南圣众。
E. 皈依法号法妙什么意思
“法”是你的辈分，“妙”是你的名，意思是“佛法不可思议”的意思。内
法号或法名，都是指归容依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。这个是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号。
各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。以少林寺辈份为例，用七十字诗来标记法裔辈份：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆同玄祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙本常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善禧禅，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。
——你留意看“永”字辈，最有名的人物你肯定认识的
F. 皈依都需要什么，和流程。
一、皈依需要遵守的佛教戒律、皈依戒：
戒律是藏传佛教对其信徒的行为要求，其作用就是规范信徒的行为以使其顺应教内的生活方式，并为实现最终的宗教目标而打下坚实的基础。而皈依戒是诸戒律的基础。
一般性戒律包含五点，即五戒：在皈依后，纵便付出生命，或有重赏做为交换，都必须绝不放弃皈依。碰到困难或痛苦时，除了三宝外，绝不依赖其他的对象。要常向三宝和佛像、圣物等做身口意的供养。除了自己要遵守皈依戒外，还要尽量带领别人来皈依三宝。应该向十方以及面前的诸佛顶礼，这是指早、午、晚要礼敬诸佛。
特别戒律分三个层面：如何皈依三宝、如何恭敬三宝和如何将心契入三宝。
如何皈依三宝的特别戒律有三点：在皈依佛后，不能再皈依世间或世俗的神祇，因为他们不是究竟的皈依处。皈依法后，不应伤害众生。皈依僧后，便不应再与恶友为伍。
在如何恭敬三宝方面，也有三种戒律：在皈依佛后，我们要对佛以及一切与佛有关的象征圣物恭敬，其中包括将佛像置于清净处，并向佛顶礼、做供养等。在皈依法后，我们要对佛法以及与它有关的象征物恭敬。
对于如何将心契入三宝，在皈依法后，我们的言语要与佛法相契合，不能说谎、不能毁谤他人，或出言伤人，在皈依僧后，我们的一举一动均必须与佛法相契。
二、皈依的仪式：
一般皈依境用“五聚坛城”。五聚，即指五类聚集。他们是：上师聚、佛聚、法聚、僧聚，僧聚又分为二，即小乘僧聚与大乘僧聚，如是即共成五聚。
皈依境中央的一聚为上师，先观根本上师，然后观历代祖师层层住根本上师之顶，由于莲华生大士为藏密祖师之祖，是故应住于所有藏传祖师之上。
在莲华生大士之上，则为印度传承上师，其上则为金刚萨埵、普贤王如来等。上师之前，为诸佛聚。以传承不同，所聚诸佛亦不同，有用五方佛，有用法报化三身佛等，各依己师传授为准。上师之后为诸法聚，即经典、法器等等。上师之右为菩萨聚；上师之左为罗汉聚。
(6)皈依法扩展阅读：
佛教起源：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象，佛教也是世界三大宗教之一。。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩，旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
公历纪元前后，印度佛教开始由印度传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉传佛教（汉语系）、藏传佛教（藏语系）和云南地区 上座部佛教（巴利语系）。
（玄奘西行行程图）
为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说。
公元645年玄奘归来一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。玄奘及其弟子翻译出典75部，译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》等。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
参考资料来源：中国佛教协会—藏传佛教的皈依研究
网络—佛教
网络—中国佛教
