乡贤贫困户

Ⅰ 农村乡贤主要事迹

“乡贤”是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。下面是学习啦小编收集整理的当代乡贤事迹，希望对大家有帮助~~
当代乡贤事迹材料1
为应对农村发展新常态、构建和谐新农村，徐州市贾汪区耿集办事处创新“用老百姓法儿，平老百姓事儿”工作思路，在辖区84个自然村选拔了165名、平均年龄超过60岁的农村优秀老党员、退休老干部、老族长等“三老人员”，组建以党员为骨干力量的“乡贤工作室”，充分发挥党员自身优势服务邻里乡亲。这群“乡下党员能人”凭借成长于乡土、奉献于乡里，地熟、人熟、事熟和为乡亲所信任的优势，在广袤乡间，唱响了一出化解矛盾、助推发展的和谐大戏。
跑断腿，只为民工把薪讨
农民工工资拖欠是年初年末易发多发问题，也是造成基层重大集访、闹访的主要事项。
针对每天都在发生的乡亲邻里矛盾纠纷，当地政府通常更是束手无措，“这正是我们乡贤党员最擅长的，因为我们年龄较大，且多是乡亲邻里长辈，再难缠的村民都会或多或少的遵守村里的“老理”，给我们一点面子，不尊长辈，不听长辈劝，会被周围村民“围攻”的。我们总结出化解邻里纠纷的“三法宝”也很奏效，平息了一个又一个矛盾纠纷。”退休老干部耿德堂自豪的讲到。一是“一对一”调解法。在调解过程中，乡贤老党员们不仅利用自己威望与长辈优势，更是认真钻研“心理学”化解途径，通常以当事人心理为突破口，采取“各个击破”的“一对一”调解法，实现矛盾纠纷的快速解决。二是多渠道劝导法。针对矛盾纠纷制造者，常常采取“非常手段”，对“闹事”一方进行教育施压。退休老干部耿德堂一脸无奈地说到，“生活中很多无赖拿他们实在是没有办法，法律、政府往往束手无措，万不得已才这样做，其实这就是一种“激将法”，但也必须在法律允许范围之内。”三是亲情感化法。针对家庭纠纷，乡贤党员们多从亲情角度出发，直击矛盾缺口。2015年3月11日，张庄村一对父子因土地征收补偿闹得不可开交。同村乡贤党员张军到达现场听到的第一句话，父亲对儿子说咱们之间以后都不要往来了。经了解，儿子想从父亲那多得一点土地补偿款做点小生意，但父亲考虑自己年纪大了又无生活来源坚决不答应，双方互不相让。张军平时也知道儿子挺孝顺的，便以此为突破口，在自家摆上一桌酒菜，邀请双方当事人及村里的家族长辈到家里聚会。酒过三巡，张军及自家长辈们苦口良言，讲述父亲在吃不饱穿不暖的年代艰辛的养儿经过，儿子意识到自己的错，当场跪在父亲面前留下悔恨的泪水，并向长辈们保证今后善待父亲，和谐相处。
流汗水，只为家乡更美好
在积极做好“矛盾调解员”同时，乡贤老党员们更是扮演着“文明巡防员”、“群众宣传员”角色，在美丽乡村的建设中，主动加入建设大军。针对各村上访户，乡贤工作室采取责任包挂方式进行逐一化解，理由确实合法合理，乡贤工作室将会纳入帮扶范围;对于“非访”者，家族长辈、乡贤党员等实施长期教育劝导;确实存在困难的，竭尽全力予以帮助。针对乡村建设方面乡贤老党员也是殚精竭虑，为建设美丽乡村，乡贤针对发展建设中存在的诸多问题勇于建言献策，更是亲力亲为。对于乡贤的贡献，王集村村民耿万成竖起大拇指说到，“针对村容村貌问题，未整治前，猪舍、厕所、违建、垃圾，脏乱差现象那是相当严重。经过村里乡贤提议整治，现在环境比以前干净多了，还建了公厕，多亏了‘乡贤’的协助。
当代乡贤事迹材料2
xxx，男，xxx84年9月生，中共党员，大学本科学历，xxx8年8月选聘的大学生村官，现任xxx市xxx县xxx乡xxx庄村党支部副书记，协助书记分管村党建、组织、宣传、远程教育和办公室等工作。任职以来，他真情投入农村、真心融入群众，虚心学习、深入调研、勤奋创业，积极发挥参谋助手作用，得到基层干部群众的普遍好评，以自己的实际行动展示了当代大学生“村官”的风采。
一、信念坚定，热爱基层。六年来，该同志认真学习了党和国家方针、路线、政策，积极参加上级组织的征文比赛、知识竞赛、创业设计大赛以及各项培训学习活动。 特别是在在深入学习农村工作制度的基础上，先后查阅了20余本关于新农村建设及其“三农”问题的书籍;认真详细地学习了党内表决、民主选举、代表会议、“四议两公开”农村工作法等方面知识，通过不断地学习思考，不断地创新工作思维方法，更加坚定了自己“扎根基层，甘于奉献”的理想信念。
二、勤政务实，强基层组织。作为村里分管党建工作的干部，自任职以来，他一直把党建工作作为各项工作的重中之重，建立健全了党支部议事规划和决策程序，实行了党务公开、村民代表评议党员制度，不断完善了全村党员个人档案、“四议两公开”工作法档案远程教育学习等档案。特别是在他的创新下，村会议室的墙上挂满了政策展板，发展党员流程、农村“四议两公开”工作法的推行等内容了然于目，以前这些政策文件都是一叠纸，老百姓怎么可能弄得明白，现在以图表的形式呈现在展板上，老百姓看得一清二楚，xxx庄村党建工作一跃成为全县党建示范点。xxx1年，xxx庄村党支部被县委评为“先进基层党组织”、xxx2年和xxx3年连续两年被市委组织部授予“五星级党组织”荣誉称号。
三、为民服务，促农村发展。“真的服务者是实干家”，从父辈身上学到的这个箴言，在xxx参加工作后愈发体会得深刻。每每跟村民聊起生活不易，总能感觉到其内心深处想要改变现状的强烈愿望。村民需要的不仅是好的政策，更是有效地落实。六年来，除积极传达全乡各项会议精神，配合村干部做好计划生育、护林防火、城乡清洁等刚性任务之外，还积极宣传落实新型农村合作医疗、粮食种植补贴、一事一议、林权改革等相关惠农政策。特别是在村里实施的中央福利彩票公益金、山西省新旧两轮“五个全覆盖”、整村推进等各类民生项目工程中，能够积极配合村干部做好项目上报、项目招标、手续办理、相关资料汇编、工程质量把关等一系列工作。真正把党和政府的政策落实到基层，落实到老百姓的心中。
四、敢于担当，让农民受益。xxx现在处于工业向农业转型的重要时期，县委、县政府下决心花大力气取缔了所有的企业，让乡亲们回归农业生产，实现工业向农业的转型发展。再加之，xxx“十年九旱”，农业基础薄弱，农田以山地为主，土壤贫瘠产量低。针对上述现状，通过召开全体党员和村民代表大会，在充分酝酿的基础上，xxx同志于xxx1年10月13日组织创办了xxx县致富种植专业合作社，带动xxx庄村103户农民发展大蒜、马铃薯种植产业。他为村民算了一笔账:一亩地要是种一般的土豆，最多就xxx0斤的产量，每斤1元钱，也就xxx0元的收益，还没除去种植成本;而要种植大蒜、“青薯9号”马铃薯等产品，一亩地的收入要远远高于种普通土豆和小杂粮。
xxx同志的经历是千千万万个大学生村官的缩影，“三农问题”的解决，既有赖国家、政府，更有赖于他们这些服务底层的小小实干家。他们回报村民一分，村民给他们的信任就多一分，对国家的信任也会多一分，对生活的希望就更多一分。通过六年扎根基层、无私奉献的经历，xxx同志也多次受到上级的认可。xxx0年4月被共青团xxx县委评为“xxx县优秀大学生村官”、xxx1年4月被共青团xxx市委授予“xxx青年五四奖章”、xxx1年12月被xxx市人民政府评为“先进个人”。
当代乡贤事迹材料3
xxx，男，xxx83年7月出生，xxx5年7月加入中国共产党，xxx7年8月选聘为xxx区大学生村官，现任xxx村党支部书记，xxx乡第十三次党代表。七年来，他用认真的学习状态，勤恳的工作态度，扎实的工作作风，踏踏实实一步一个脚印进步。从一名大学生到村支部副书记，再到村支部书记，一路走来得到了群众的认可，得到了上级领导的赞许，也得到多次表彰。xxx3年被评为区“优秀共产党员”，xxx4年10月被市委组织部评为全市优秀大学生村官。
一、兢于职守，敬业奉献，开拓进取
现在农村管理服务事务纷繁复杂，而且大量事务需要有较高知识储备和综合协调才能办好，xxx同志积极发挥自身特长，团结“两委”班子，运用所学知识处理农村各项事务，能很好地完成本职工作如:办理农村养老保险工作、办理农村合作医疗、林权制度改革、村组织换届、扶贫开发、社会服务管理等工作，同时还充分利用本村的人脉关系，依托本乡种植养殖传统，积极招商引资，发展规模养殖业，开拓经济林木种植业。
如今xxx村已经有两个大型农民专业合作社，xxx区xxx忠立种植养殖农民专业合作社和xxx市xxx区森旺农机农民专业合作社，一个是搞肉羊养殖，另一个搞经济林木和中药材种植。目前为止两个合作社共投资1000多万元。xxx2年该村忠立合作社还申请下xxx2年山西省省级示范社，这是xxx区xxx2年唯一的一家省级示范社。此外还帮助两个合作社积极争取上级扶持政策。两个合作社的发展壮大，不但为xxx村及周边农村吸纳了大量劳动力，为村民增收;还引领农民发展种植养殖业，让村民致富。两个合作社成为当地经济的“双引擎”。
二、贴近群众，扶残助困，温暖人心
xxx今年43岁，前几年患病后落下残疾，现在仍然单身一人，与父母同住一起。为了看病做手术，家人多年来四处奔走求医，花光了家里所有积蓄，生活特别困难。xxx自来到xxx村就与其建立了帮扶结队联系，前几年为xxx办理五保，今年又5为他母亲办理了低保，并千方百计帮助他寻求救助，解决生活、看病方面的困难。每逢过节，经常去看望他，与联点单位一起送一些生活必需品和慰问金。 霍海今年59岁，妻子瘫痪卧床十几年，家庭生活特别困难，xxx联系后为其办理了独生子女奖励，确立为低保家庭，特别困难家庭，每逢发放救助和慰问金，都首先照顾。
除了特困家庭，xxx还联系困难党员、困难户，帮助他们解决生活上的困难。老党员王生荣是在世的党龄最长的党员，xxx49年11入党，是村里的老干部，儿子前年由于煤矿事故落下终生残疾，为儿子治病花光了家里所有的积蓄，生活很困难。16岁的王有文，父亲病故，母亲出走多年，长年和80岁的奶奶张大女一起生活，生活、学习诸多方面困难重重。吴万元家，夫妻离异，10岁的儿子吴庆乐患有抑郁症、是个半哑儿童，精神上还有一定问题，就学困难。xxx主动联系他们，
为他们提供协调优抚慰问、生活保障以及教育保障等力所能及的服务。
三、热心公益，自愿服务，传递爱心
xxx8年10月xxx和同学发起成立“xxx区青年爱心援助联合会”，联系社会上的爱心人士为偏远困难农村村民送温暖。已累计为贫困村困难户捐助衣物40余次3000余件受益村民达600余人。多次经xxx日报、xxx晚报、xxx电视台报导。
平时工作不忙的时候，xxx还组织本乡的大学生村官积极开展志愿者服务。每逢节假日，他和其他大学生村官同事自掏腰包为困难户送棉衣、棉被，累计为村民提供3000多元的生活必需品。
xxx2年团xxx市委青年联合会成立的xxx市大学生村官志愿者服务队成立，xxx同志任xxx市大学生村官志愿者服务队副队长兼xxx区分队队长。召集大学生村官这个群体，团结集体的力量，开展多种活动，扶困助残，为社会传递正能量。目前已开展各种活动20余次。
四、xxx，创业富民，勇创典范
xxx2年xxx同志牵头和三位大学生村官为了推广小成本、集约化庭院圈舍肉羊养殖，于xxx2年6月新建了圈舍肉羊养殖推广基地。旨在向农户推广合理的肉羊养殖规模和用青贮草来养殖肉质鲜美的肉羊，从而为大力发展肉羊养殖，引领农民增收探索新途径。是大学生村官践行“xxx、创业富民”的积极尝试。
大规模的圈舍肉羊养殖投资大，一般农民即使成立农民合作社也难以完成集资，而且养殖规模大管理跟不上羔羊死亡率高，会使效益下滑。圈舍肉羊养殖项目探索一般家庭夫妻两人在自己庭院圈舍养殖肉羊的合理规模。此肉羊养殖项目占地1000平米，目前存栏100多只肉羊。为周边圈舍养殖肉羊起到示范带动作用。该项目于xxx2年获得“xxx区大学生村干部创业大赛二等奖”，成为xxx区八大“大学生村官创业基地”之一，团xxx区委xxx3年五四表彰“创业示范基地”。
为了发展高效特色产业，带动农民增收致富，今年xxx同志还带动xxx乡五位大学生村官参与新建葡萄种植园。成立“xxx市xxx区鸿硕种植农民专业合作社”，承包耕地120亩，成员由大学生村官和农民组成，现已登记注册61人，总股本630万元。合作社主要经营各种葡萄及葡萄苗木，目前已经种植10多个品种，投资100多万元，已初见成效。
总之，xxx同志作为一名普通的大学生村官，一名普通的农村党支部书记，一名普通的社会公益爱心人士，一名普通的创业实践者，践行着不普通的价值观，是新时期青年的典范，新时期大学生村官的模范。
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Ⅱ 济宁从古至今的名人，都有男些

济宁历史文化悠久，是东方文明的重要发祥地之一。远古时期，距今五、六千年前，这里就散布着众多的原始村落。远古时期的“三皇五帝”在此留下活动踪迹，史有“舜耕于历山，渔于泽,陶于滨”的记载，这里所说的“泽”和“滨”就在济宁境内的泗水一带。春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上五大圣人的“至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子”都诞生在这里。五大圣人开启了中国儒家思想文化的先河，对中国社会历史的发展产生了极其重要的作用，对世界文化也产生了重大而深远的影响。在济宁周围方圆二百余公里范围内，诞生了中国文化史上的墨子，荀子等诸子百家、诞生了殷微子，张良、诸葛亮等一大批在中国历史上产生过重大作用的历史名人。杜甫、李白、曹操等都在济宁留有足迹。在中国文化史上有着至高无上地位的“四书五经”，全部出在济宁。中国最早的启蒙教材《三字经》中引用的很多典故和故事很多也都发生在济宁。济宁有周朝时周公著周礼的鲁国都城、中国四大名著之一《水浒》就发生在济宁梁山；经典古文言文《曹刿论战》说的就是战国时期发生在济宁境内的一次著名的战役；《桃花扇》是孔子后人孔尚任受贬隐居在济宁境内的石门山，以文人和僧尼爱情生活为素材而创作一部著名中国古典小说；《铁道游击队》是发生在济宁的微山县及周边地区的真实故事，小说中芳林嫂居住的村庄至今仍在。

济宁名人（包括活跃在济宁的名人）

伏羲（太昊） 出生于泰山南麓（今济宁市泗水县的华村水库及华胥山及贺庄水库）一带，是伏羲故里。伏羲太昊，华胥之子，是东夷人的部落首领，华夏始祖，图腾为龙，风姓，曾封泰山禅云云山，是中华民族的人文始祖。济宁市微山县两城乡现存伏羲庙、伏羲陵。

虞舜 是我国远古时期最贤明的帝王之一，和尧并称，有“尧天舜日”之说。据考证，舜生于济宁市泗水县诸冯，渔于雷泽，耕于历山，陶于河滨。因族群迁徙，地名随迁，因此一些地方亦有雷泽、历山、舜井之说。

黄帝 又称有熊氏，轩辕氏，中国人所称“炎黄子孙”的“黄”就是指的黄帝。位于济宁市曲阜城东四公里的寿丘是中华民族的始祖黄帝的诞生地，现存。

蚩尤 中华民族历史上的杰出人物，是与黄帝、炎帝同时代的民族领袖、东夷部落的首领。据记载考证，济宁市汶上县南旺镇是历史上蚩尤部落的重要栖息地，也是东夷文化的发祥地。埋于济宁市汶上县的蚩尤冢，现存。

少昊 传说少昊为史前五帝之首，是黄帝的儿子，姓已名挚，号金天氏，古代东夷族首领。因修太昊之法，故称少昊。少昊自穷桑登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故称金天氏。曲阜少昊陵现存。

华胥氏 是我国上古时期母系民族部落的一位杰出的女首领，是中华民族的始祖母，是伏羲、女娲的生身之母，为风姓，她在今古雷泽（山东济宁泗水县华胥山华村水库）边感孕，生下伏羲，在承注山（济宁南40里）生下女娲，由此开辟了中华民族的发展史。

女娲 女娲氏是中国千古第一的英雌，生在承注山（济宁南40里），是伏羲的妹妹，又叫女希氏，她制定嫁娶之礼，发明笙簧乐器，炼五色石补天，是我国母系社会时期的一位杰出的女首领。

少康 夏代大禹重孙帝相之子，其母仍国人（今山东济宁市微山县鲁桥镇仲浅村）。少康在仍国长大还都后，夏朝中兴，诸侯来朝，方夷来宾。又传11代至夏桀被周武所灭。

颛顼 (公元前2514年-公元前2437年)，本名乾荒，是黄帝次子昌意的儿子，号高阳氏,又称黑帝或玄帝。

大禹 根据山川地理情况，将中国划分为九州（兖州为“九州”之一，与今济宁市辖区不同），在治理黄河下游的水患时，施工最多的地方是兖州(其地约在今河南东北部、河北南部、山东西部)。

有仍氏是太昊、少昊后裔（东夷昊族），建立的国家称“有仍国”，是中华文明在上古时期四个风姓古国中最古老的一个，建立时间约在西元前6000年——4000年之间，也是中华文明中最早建立的族邦国家之一，这个族邦国家到了夏王朝时期是居东方的一个富庶强大的部落方国，在夏朝之前已经进入了父系社会。有仍氏国位置在今山东省济宁市市中区（有仍国都）、任城区、微山县、金乡县境内，是夏朝中兴祖少康（杜康）出生之地（少康外祖父家），少康中兴复国后封此地为“任国”

微子 名启，是殷帝乙的长子，殷纣王的同母庶兄。纣王执政昏庸无道，微子数谏不听，愤而出走，阴于微地。周武王伐纣后，把微子封于殷地，以代殷后，爵为宋公，微子为宋国始族。死后葬于山东济宁市微山县微山岛，现存“微子墓”在微山岛上。

目夷 字子鱼，是春秋时人，殷微子的17世孙，宋襄公的庶兄，我国古代著名的政治家和军事家。

孔父嘉（？—公元前710年），春秋时宋国人。宋国始祖微子启的弟弟微仲的八世孙，宋国第五任国君宋闵公的五世孙。子姓，名嘉，字孔父。孔子七世祖，官为大司马。

至圣孔子 名丘（前551年至前479年），字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。出生于曲阜尼山夫子洞。孔庙、孔府、孔林、尼山夫子洞现存。

鲁班 姓公输，名般，又称公输子、公输盘、般输、鲁般等。春秋末期、战国初期鲁国（今济宁曲阜）人，是我国古代有史书记载的最早的创造发明家、土木工匠之祖师、建筑师之鼻祖，被誉为中国科技发明之父。

左丘明 春秋末期鲁国（今济宁市曲阜）史学家，一说复姓左丘名明，一说单姓左，名丘明，著有《左传》和《国语》，成为史家的开山鼻祖。

谷梁赤，《春秋谷梁传》作者。战国时鲁国人。其说最初只有口说流传，至西汉时才写成《春秋谷梁传》。《春秋谷梁传》亦称《谷梁春秋》或《谷梁传》，为今文经学派著作，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），体裁与《公羊传》相近，以问答形式解经，侧重传《春秋》之"义理"，持论比《公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要资料。

叔梁纥是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学说创始人孔子的生身父。叔梁纥曾是公元前11世纪周代诸侯国——宋国（今河南商邱一带）君主的后代。后来，流亡到鲁国的昌平陬（音zou ）邑（今山东曲阜市邹城）。他人品出众，博学多才，兼会武功，且又是陬邑的大夫（古代高级官职）。

颜征 孔子的亲生母亲。

有若 （公元前518年—？）字子有，鲁国人，他对孔子的思想学说理解较深，提出“礼之用，和为贵，先王这道，斯为美”、“因不失其亲，亦可宗也”等主张。《论语》中，所有记事记言，只有孔子弟子曾参和有若被尊为“子”。可见，有若曾受到特别的尊重。唐开元二十七年（739年），从祀于孔庙。

冉耕（公元前553年—？），字伯牛，春秋后期鲁国人,孔子弟子中，以德行与颜回、闵子骞、仲弓并列。唐开元八年（720年），诏为“十哲”之一，从祀于孔庙。

宰予（公元前522年—？），字子我，又名宰我。春秋后期鲁国人，以善长言语而著称。列为孔门四科十哲言语科之一。他常被孔子派遣出使各国，如“使于齐”、“使于楚”。唐开元二十七年（739年），被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年（1009年），加封为“临菑公”，后又改封“齐公”。

孟母 仉氏，战国人，邹城籍，“亚圣”孟子的母亲，三迁择邻，断机教子，今山东济宁邹城人，“贤良三母”之一。孟母三迁祠、孟母林现存。

墨子 名翟，战国初期鲁国（今山东济宁）人，思想家、政治家、藏书家，墨家学派的创始人。

公明仪 曾子徒弟，嘉祥人。对牛弹琴即为此人。

有若 （公元前518年—？）字子有，鲁国人，他对孔子的思想学说理解较深，提出“礼之用，和为贵，先王这道，斯为美”、“因不失其亲，亦可宗也”等主张。《论语》中，所有记事记言，只有孔子弟子曾参和有若被尊为“子”。可见，有若曾受到特别的尊重。唐开元二十七年（739年），从祀于孔庙。

子襄 曾子得意高徒，为嘉祥人。

柳下惠，春秋时期鲁国(今曲阜)人。他是鲁孝公的儿子公子展的后裔，名禽，又名获，字季。因居柳下邑，故又称“柳下季”。私谥曰“惠”，故人又称柳下惠。他以正直守信而名扬四方，曾得罪臧文仲，多次被撤职。以和悦守礼而著称，曾将一位冻僵的女子抱回室内，搂在怀里，用体温暖小女子。待其醒后，而他并无越轨行为。这种“坐怀不乱”的佳话，千古传颂。孟子曾说：“柳下惠，圣之和者也”。因而被人称之为“和圣”。

述圣子思 姓孔，名参，战国初期鲁国（今济宁市曲阜）人，是孔子之孙，被称作“述圣”。

姜尚 传说姜子牙曾在嘉祥南面青山上钓鱼，当时洪水淹没了整座山，只有姜子牙所在的钓鱼台没被淹没。

元圣周公 周武王弟弟，周朝把鲁地封给周公，周公派自己的儿子伯禽前去管理，现存“周公庙”在曲阜。

荣启期 ，字昌伯，今汶上郭楼镇古城一带人，与孔子同时代人，但生年早于孔子。史载荣子一游好学，心胸坦荡，旷怡超悦，不慕荣利。喜遨游善鼓琴，解韵律。在中国音乐史上可谓最早的音乐家。唐封雩楼伯，宋赠厌次候，文庙中从祀乡贤，位居前列。

卞庄子 又作管庄子、卞严子，春秋时期鲁国卞邑大夫，以勇力驰名，曾刺杀过两虎，济宁市泗水县泉林人。

曹沫，即曹刿，鲁国人氏，以力大勇敢著称。

仲由 字子路，又字季路，鲁国卞（今济宁市泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。

冉求 字子有，春秋鲁人，嘉祥籍。孔子弟子，七十二贤之一，少孔子29岁。冉求在孔门弟子中列政事科。曾为鲁大夫季孙氏宰。卒后，葬于黄垓乡黄垓村东北隅。历代帝王对冉求多有封赠，唐太宗贞观年间封冉求为“徐侯”；宋真宗加封为“任城公”，度宗改封为“徐公”；明嘉靖改称“先贤冉子”。

闵子 名损，字子骞，春秋末年鲁国人（今山东济宁人），孔子弟子，四科十二哲之一，以贤、仁、孝闻名。

宓子 名不齐，字子贱。春秋鲁国（山东济宁）人。为孔子七十二贤弟子，排位十四。

樊子 名须，亦称迟。春秋末年鲁国（山东济宁）人，是孔子晚年的弟子。

复圣颜回 颜子，名回，子子渊，一作颜渊，春秋末期鲁国（济宁市曲阜）人，后世也有称“颜叔”、“颜生”等，是孔子的得意弟子，家境贫困，居陋巷，箪食瓢饮，好学不倦，被后世称为“复圣”，曲阜有颜庙（复圣庙）对其纪念，现存。

曾点 字子皙，亦称 曾皙 ，春秋时期 鲁国 武城(今 平邑县 魏庄乡南武城、一说 嘉祥县 满硐乡南武村)人。生卒年月不详。 曾参 之父,孔门弟子七十二贤之一。与 颜回 之父颜路、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。为曾子之父。

宗圣曾子 姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(今济宁市嘉祥县)人。从师孔子，是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。以孝著称。奉行忠恕，提出“吾日三省吾身”。相传《大学》为其所著。后被尊为“宗圣”。曾庙现存。

曾母 曾母投杼等故事流传至今。

亚圣孟子 名轲，字子舆，鲁国邹（今山东济宁市邹城）人。战国时期著名思想家，儒家代表人物。著有《孟子》一书，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。孟庙、孟府、孟林现存。

伯禽，周代鲁国始祖。姬姓，周公旦长子。周公东征后，成王将殷民六族和旧奄国土地、人民，分封给他，国号鲁。曾率军伐淮夷、徐戎，至费（今山东费县）誓师，其誓言即《尚书-费誓》。

宋目夷：子姓，宋氏，名目夷，字子鱼，春秋中前期宋国公族，宋桓公庶长子，故多称公子目夷，宋襄公庶兄，世人尊称其子鱼。

子夏 卜商（公元前507年——公元前？年）字子夏，汉族，东周春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人，“孔门十哲”之一，七十二贤之一，人称卜子。

鲁庄公（前706年―前662年），姬姓，鲁氏，名同，为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第十六任君主。他为鲁桓公的儿子，承袭鲁桓公担任该国君主，在位32年（公元前693年－前662年）。

庆父姬姓，名庆父，又称仲庆父或孟氏。春秋时鲁桓公（姬允）之子，鲁庄公庶兄。三桓之一----孟孙氏之祖，死后谥号曰“共仲”。他是春秋时期鲁国的上卿。。庄公去世，他派人先后杀死继位的子般和闵公，制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂，将其送回，途中自缢而死。后人常把制造内乱的人比之为“庆父”，成语“庆父不死，鲁难未已”即源于此

子服景伯，即子服何，中国春秋时期鲁国的大夫

林放，字子丘，春秋时期鲁国人。其籍里在今新泰市放城镇。比干27世孙。

公孙仪是战国时鲁穆公手下的丞相,，《史记·循吏列传》作公仪休.

鲍叔牙（约公元前723-前644年）（或说生约公元前716年）姒姓之后，鲍叔之子，名曰叔牙。

张良 （？—前186）字子房，汉族， 汉初三杰 之一。有的说为安徽亳州人。

彭越： 汉初三大名将之一，中国战争史上游击战的始祖。

梁山伯、祝英台、马文才 梁山伯，汉代任国邹邑吴桥村（今山东济宁微山县马坡附近）人，其族人后代迁至今济宁市微山县两城乡。祝英台，汉代任国邹邑九曲村（今济宁市任城区接庄镇岔河村）人。马文才，汉代任国邹邑西庄村西南部的“马店”（今济宁市微山县马坡乡北边）人。考其梁祝墓志内容其间有梁祝故里之披露如西居、吴桥、西庄、柳邑、峄山等，均在今济宁市境内或有遗址，或有至今沿用的村庄旧名。现存微山马坡梁祝合葬墓及其墓志，位于济宁市微山湖北端，老泗河北，梁氏群墓之首，发掘于1995年春，于2003年正式出土。据考证，济宁市邹城峄山是传说中梁山伯与祝英台的读书求学之地，至今仍留有梁祝读书洞、梁祝池、梁祝祠、梁祝求学旧址等诸多历史遗迹。十八相送地点位于今济宁邹城市石墙镇附近，距“梁祝读书处”和“梁祝故居”均为十八里路。邹邑即现代济宁邹城市，上述地名均属于古任国邹邑辖区。

江公 经学家江公，史佚其名，是汉武帝（前140—前87）时的经学博士。江氏一家世代为博士，薪尽火传，于中国学术的传承是有贡献的。

韦贤 西汉大臣。字长儒。祖籍彭州，至高祖父韦孟时迁居邹县城东。世称"邹鲁大儒"。

陈汤 字子公。西汉元帝时（前49—前34）的杰出军事将领。自幼有建功立业之大志。出奇兵打击匈奴，使得此后几十年中边境得以平安.

申培：西汉今文诗学“鲁诗学”的开创者。

毛亨：西汉经学毛诗学开创者。

范式 东汉以信著称的庐江大守。

孔鲋 秦末儒生。字甲。孔子后裔，居于魏国.秦相李斯始议焚书之事，孔鲋听说后，收其家中《论语》、《孝经》、《尚书》等书，藏于祖堂旧壁中，自隐于嵩山，教授弟子百余人。

吕虔 兖州任城国[今山东济宁] 吕虔因有胆识策略出名，被 曹操 招为从事，后历任襄贲校尉、 泰山 太守，多次平定黄巾军等反乱势力，使原本混乱泰山郡成为曹操领地内出名的强郡，受到曹操下令嘉奖。吕虔共在泰山郡任职十多年，很有威信和政绩。 魏文帝 时，吕虔改任徐州刺史，后于 魏明帝 时期去世。

刘岱 字公山， 东汉 末年的 兖州 刺史，讨伐 董卓 的诸侯之一。后来在讨伐兖州的黄巾时，不听 鲍信 之劝，擅自进兵，被杀。

曹彰，曹操子，曾封任城王，现有凤凰台一遗址。

武氏兄弟 武氏祠为汉代祠堂和墓地，位于嘉祥县纸纺镇武宅山村北，始建于东汉桓、灵时期，全石结构，石刻画像，内容丰富，雕制精巧，取材广泛，从各个不同的角度反映了东汉时期的社会状况，风土人情，典章制度，宗教信仰等。武氏祠汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群。现存石阙、石狮各一对，石碑两块，祠堂石刻构件四组40余石。

王粲 子仲宣，魏晋山阳高平（今山东济宁市微山县两城）人，“建安七子”之首。

孔融 (153～208年)， 东汉 文学家， 鲁国 （今山东曲阜）人，字文举，家学渊源，是 孔子 的二十世孙。父亲孔宙，做过太山都尉。孔融少时成名（著名的 孔融让梨 讲的就是他的故事）。

晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，济州 巨野 （今属山东嘉祥县）人，为“ 苏门四学士 ”（另有北宋诗人 黄庭坚 、 秦观 、 张耒 ）之一。

毕再遇 （1148—1217）字德卿，南宋著名的抗金将领。他的父亲毕进是岳飞的部将。毕再遇自幼受家庭熏陶，苦练武艺，熟读兵书，矢志抗金。

曹元用 （1268～1330） 刚正不阿的吏部尚书。字子贞，今嘉祥人。元代著名政治家、文学家、学者。一生在元朝中央担任重要官职。他精通历代典章礼制，对元朝礼乐制度建设贡献极大。他学问博大精深，有多种著作流传后世。

戚继光 字元敬，号南塘，晚号孟诸，生于山东济宁，明朝名将，民族英雄，军事家。

范淑泰 （1503—1642）字通也，大来，又字木渐。自幼有大志，以天下事为己任.

牛运震 （1706—1758）字阶平，号真谷，空山，人称空山先生，是清代著名的循吏和学者。

王杲、路迎、吴岳、郭朝宾 明代嘉靖年间汶上籍的户部尚书王杲、兵部尚书路迎，隆庆年间的南京吏部尚书吴岳，万历年间的工部尚书郭朝宾。他们任尚书的时间前后相差仅三十二年。王杲、路迎又是小时的同学，并且同朝为尚书。汶上又称“小县不大四尚书”。

白英 明代济宁州汶上人，主持建造位于济宁市汶上县南旺镇古运河上的著名分水枢纽工程，与都江堰相媲美，被称为北方都江堰。现存南旺分水龙王庙及分水枢纽工程遗迹。

孔尚任 字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。清代曲阜人，孔子六十四代孙。著有《桃花扇》，曾在曲阜石门山隐居。曲阜石门山现存有遗迹。

高斗光 (1566--1642),字剑符,号星垣,嘉祥县嘉祥镇北关人。高幼年时家境贫寒,笃志好学,品行端正。明崇祯年间兵部侍郎。

高承埏 大文学家，藏书家。为佛教传播及流传做出了巨大贡献。《重编八十八祖道影传赞》 亦称《诸祖道影》、《诸祖道影传赞》、《祖师传赞》、《八十八祖传赞》等为明德清撰,高承埏补。

李白 被后人称为“诗仙”，唐开元二十四年(736年)，与夫人许氏及女儿平阳由湖北安陆迁居任城(济宁)，在济宁寓居23年之久，济宁是李白的第二故乡。李白六叔父曾在任城县（济宁）做官。现存太白楼、浣笔泉。据说曾在济宁做诗《南陵别儿童入京》、《梁父吟》、《将近酒》、《蜀道难》、《鲁东门泛舟二首》、《梦游天姥吟留别》等，达50首之多。

杜甫 被后人称为“诗圣”，两次来兖州省亲（其父杜贤任兖州司马），并与李白在曲阜石门山话别。现存遗迹。

穆桂英 北宋女英雄，曾大破天门阵（今济宁邹城郭里镇羊山村铁山洼）。天门阵南起镇头村，北到黄路屯村（也叫贾家楼或羊家楼）东到郭里集北龟山，西到微山县马坡，这方圆大片是洼地，地势最低叫铁山洼。其娘家穆家寨位于曲阜市九仙山。

路迎（1483-1562） 字宾旸，山东汶上人。明正德三年（1508）进士。初任南京兵部主事，旋迁入郎中。后转任襄阳、松江、淮安知府等。

王龚（生卒年不详），字伯宗。山阳郡高平县（今山东微山两城镇）人。出身世代豪族，其子王畅为“八俊”之一，其孙为“建安七子”之一的王粲。王龚最初被举孝廉，任青州刺史，敢于弹劾贪赃的二千石官员，受汉安帝嘉奖，入朝任尚书。历任司隶校尉、汝南太守，在汝南太守任上好才爱士，为政温和，颇受称赞。

贾凫西 明末鼓词作家。原名应宠，字思退，一字晋蕃，号凫西,又号澹圃。署名木皮散客,又作木皮散人、木皮子。山东曲阜人。

仲襄溪 微山县鲁桥镇仲浅村,在清朝乾隆年间,出了个传说为天上的嵝金峋星宿下凡的仲襄溪。

桂馥 字冬卉,号未谷,山东曲阜人，清代杰出学者。

王家榕 字广荫，又字荫甫，号与堂。济宁市泗水城关考棚街人。嘉庆元年（1796年）中进士，授湖北竹溪县令,后改任邹平县教谕。著有《与堂诗文集》若干卷献。

孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。

孔广森：清经学家、音韵学家、数学家，戴震之弟子。

王廷赞 字子襄，号若谷，道号排云，济宁市泗水县城关榆树园街人。王自幼好学，酷爱诗赋。1892年（光绪十八年）壬辰科进士，遂放知县。历任四川平武、长宁、南部等县知县，升任直隶州知州，在任候补知府。著成《泗志钩沉》一书。后于1912年写成《泗水源流考》，获山东历史博物展览会特等奖。

曾国藩（1811-1872） 初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，湖南长沙府湘乡（今湖南省 双峰县 ）人，祖籍山东济宁。

王景禧 （1867—1932）字燕泉，号石荪。光绪十六年中进士后授翰林院编修，兼国史馆协修，又任顺天乡试同考官。其长诗《宫井词》曾经风靡京津，有人认为可以和白居易的《长恨歌》媲美。

戴阿大 玉堂酱园创始人

孔继涑：著名书法家，和梁同书时称“南梁北孔”

宋江 北宋末年农民起义首领，始结36人在济宁市水泊梁山聚众起义，活跃于山东、河北等地。

朱擅 明太祖朱元璋第十子，受封鲁王，15岁就藩兖州，现存“荒王陵”朱檀墓在济宁邹城市。

林则徐 清代爱国政治家、思想家、诗人，曾于1831年在济宁出任全国河道总督164天。

清代书法家，祖籍济宁，至猷时已迁居邹县四世。唐传猷年青时期，亦短时寄居济宁扁担街。

唐承烈，清代晚期人，字冕周，为吏部员外郎唐传猷之子，幼年随父于京师就读，勤于学业。同治四年（1865年），因考试成绩优异，人内阁誊录馆仕事。后放外任，为四川马边厅同知，又抉泸州直隶州知州。终以政绩显达，官至四品。

穆修（979~1032），字伯长，郓州汶阳（今属山东汶上）人。后居蔡州（今河南汝阳）。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文，曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。

蔡云龙 生于山东济宁，我国著名的技击家、全国武术协会副主席、上海体育学院教授，被誉为“神拳大师”。

张致一 （1914－1990），济宁市泗水泉林镇马家村人。中共党员，第三届全国人民代表大会代表，第五、六、七届全国政协委员，中国科学院生物学部委员。著名动物学家、胚胎学家、生殖生物学家。

彭 丽 媛 国 母
张 高 丽、曾 荫 权、曾 宪梓、曾志伟 、任达华（不知道真假）自称祖籍嘉祥

李丁 著名表演艺术家。山东济宁人。1946年从艺，历任北京中法大学山城报剧社、祖国剧团、晋察冀党校剧社、华北人民革命大学文工团、华北人民话剧院演员、导演、一级导演。1946年首次公演话剧《巡按》。1956年加入中国戏剧家协会。李丁是一位老表演艺术家，《张灯结彩》贺岁剧系列从第一部开始就由老爷子担纲主演，其生动灵活的表演给广大观众留下了深刻的印象。

乔羽 原名乔庆宝，山东济宁中区人，是我国的著名词作家，有“词坛泰斗”之称。

潘晓婷 九球天后，济宁兖州市人，台球球龄7年，18个全国冠军、1个洲际冠军和2个世界冠军得主。2007年4月8日首夺女子花式撞球世锦赛冠军。

王洪祥 中华英雄！12岁时，王洪祥在山东一武校拜师，习练南拳、洪拳等传统武术。中国散打王，多次击败外国选手，包括美国拳王、泰国泰拳、日本空手道等选手。8次KO对手，尤其以一拳将日本选手彻底打倒最为经典。

参加过奥运会的济宁运动员有王庆环、许海燕、张德常、王向党、张涛。均未获得冠军！

李贯通（1949~），男，山东鱼台人，现为山东省作协副主席、创作室主任。享受国务院特殊津贴，系中国文联全委委员，山东省专业技术拔尖人才，山东省有突出贡献的中青年专家，多所大学兼职教授，文学创作一级职称。

张德广 山东济宁人，现任上海合作组织秘书长。
刘大成，草根艺人，电影演员, 2010年星光大道年度总冠军；2012年参加央视元宵晚会；2013年央视春节晚会（出演小品）。他外憨内秀，性情幽默，乐观开朗，勤于思考，勇于创新，喜好音乐，擅长歌唱、口技表演。

政界名人 曾荫权、韩寓群、贾万志、李信、

牛宜顺 男，1955年1月出生，高级经济师，1982年加入中国共产党，现任山东华勤集团董事长、新马青党委书记。

杜玉文 永昌路桥集团有限公司 董事长

李洪信，人名，山东太阳纸业股份有限公司党董事长
邱亚夫（1959―）山东人。中共党员。高工。1992年任山东如意集团副董事长、副总经理、总经理。1997年任山东如意集团董事长、总裁，第十届全国人大代表。主持开发的赛络菲尔产品获得国家科技进步二等奖；曾获“全国五一劳动奖章”。

伊双来，8岁开始学习吹唢呐，15岁开始领班独奏，17岁开始随嘉祥县演出队伍演出，19岁参加济宁地区庆祝十一大汇报演出。当时，他卖了干粮当路费，不断参加县里组织的各类文艺演出。

郭帆 同桌的你的导演，中国著名新生代导演。

张海洋导演，80后，作品《离奇失踪》、《笔仙诡计》、《截拳战将》、《疯狂男士》等
跑调姐，成名于我是大明星栏目，为嘉祥人。

孙文凭，我是大明星年度冠军，嘉祥人。

张卫 著名艺人，原创作家，才华横溢。代表作《机器灵，砍菜刀》。
杨力铭 ，济宁李小龙武道馆的教练及馆长，拍摄电影《截拳战将》

Ⅲ 宁波的物价贵吗

在宁波这么多年了,
接触君总是听到很多抱怨,
宁波物价贵、宁波房价贵…
但是，你知道宁波最贵的
18样东西是什么吗?
住宿篇
##最贵新楼盘##
宁波新世界 50000元/㎡
1490万/套

宁波新世界别名宁铸尊府，位于中山东路与江东北路的交叉口，北侧就是江厦桥，南面老江桥，真正的三江口黄金地段。在售户型建面约121-298㎡，均价50000/㎡，预计2020年9月交付。
##最贵别墅##
泊璟廷（别墅）80848元/㎡
5000万/套
泊璟廷位于东部新城水乡邻里一期板块，800~1000㎡传世别墅，拥有高端配置私人泳池、多观景平台，立体式院落，演绎宁谧舒适栖居，多序列俱乐部空间，绝对是宁波住宅界尊贵奢华的代表。
##最贵酒店##
宁波柏悦酒店 45345元/一晚
最低1380元起

宁波柏悦酒店就坐落于享有“西子风韵、太湖气魄”美誉的宁波东钱湖畔，是凯悦国际酒店管理集团旗下的五星级度假酒店。总统套房携程打折后还要45335/一晚，套房规格比阿联酋阿布扎比新开的柏悦都高！
教育篇
##最贵幼儿园##
宁波德英乐幼儿园15万/年
双语班6500元/月
由万科开设的德英乐幼儿园，位于海曙区灵桥路768号（原宁波日报报业集团大楼），地处最繁华的三江口城市核心地段。便利的交通，全新的设施，雄厚的师资力量和先进的教育理念，让很多父母选择这所幼儿园，但据说学费一年要15万，双语班也要6500元/月，比赫德实验学校还贵！
##最贵中小学##
宁波鄞州赫德实验学校16万/年
宁波鄞州赫德实验学校是英国赫特伍德豪斯公学Hurtwood House的姐妹学校。英国赫特伍德豪斯公学将活力和热情重新带回到教育界，被公认为是英国最成功和令人尊敬的学校之一，所以学费和教学质量毋须质疑。
##最贵大学##
宁波诺丁汉大学8万/年
位于宁波市大学园区，是一所经中国教育部批准，由英国诺丁汉大学与浙江万里学院合作创办的中外合作大学。当然，宁波诺大备受争议的就是高昂的学费，从最开始的5万一年到6万一年，到现在已经8万一年。
出行篇
##最贵二手车##
布加迪威航
3888万
宁波史上最贵的二手车是这辆布加迪·吉尼斯世界纪录敞篷限量版，全球总共八台，亚洲孤品，400公里以上时速级别，是极跑全球最速保持者，也是唯一可全程全油维持此车速的车型，据说新车售价要5300万。
##最贵车牌##
浙B88888
车牌估值：580万元
曾经叱咤过宁波各大论坛、被网友频繁议论的浙B88888车牌，如今已经换到一辆劳斯莱斯上，据说车主是海天老板。
##最贵停车位##
荣安观江园小区
1800/月
就在去年，有网友爆料荣安观江园小区一个停车位，月租高达1800元，还不含30元管理费，并且两年起租！后来，浙江新闻专题报道，称其破“浙江记录”！
饮食篇
##最贵西餐厅##
cherie花事—不舍厨房
人均消费914元
位置在68园区里面，一进门就是一家花店，环境安静舒适，每个餐桌都有烛光和鲜花，非常适合私人聚会。
##最贵中餐厅##
云顶高级中餐厅
人均消费539元

云顶餐厅，顾名思义，就是在云尖上吃饭咯。据说这家餐厅是宁波最高的餐厅，是在南苑酒店的52楼，边吃能边俯瞰全鄞州，这就是品质生活！
##最贵日料##
鮨秋 Sushi Aki
人均消费785元
在馨园路口的鮨秋，应该是目前宁波顶级日料的存在，食材都是空运，贵在新鲜和品质， 而且刺身的种类比较多。
##最贵火锅##
最上火锅·鲜吧
人均消费966元
最上火锅·鲜吧坐落于宁波市邻江而立的和义大道购物中心内，人均消费900多，是一个全新概念的新颖火锅及鲜吧多业态餐厅。
其他篇
##最贵香烟##
大红鹰（软F1）
600元/条

软壳F1是大红鹰最好的烟，也是宁波出产最贵的烟，据说当年和软中华同价，叫好不叫座，如今已是难觅芳踪！
##最贵茶叶##
奉化曲毫
最高1800元/斤
早在一千多年前，奉化溪口雪窦山一带已产曲毫茶，因其品质独特、芳香持久，深受僧人喜爱。据说最好的奉化曲毫可以与龙井相媲美，价格最高能卖到1800元一斤。
##最贵月子中心##
莱贝月子中心
8万元/月

位于文化广场朗豪酒店的宁波莱贝高奢月子会所，环境安静清幽，是目前宁波顶级的月子会所、最专业的产后修复中心之一。
##最贵桃子##
奉化水蜜桃
17000元1篮！

一篮桃子17000元？是的，原来宁波人举办的“乡贤助困”爱心拍卖会，夺得“桃王”桂冠的一篮奉化水蜜桃，现场拍出1.7万元高价，全部捐给贫困家庭。

Ⅳ 北京中考或中考模拟试题有哪些

语文中考模拟试题

一、(共12分，每小题3分)

1.下列选项中注音和书写有误的一项是

A.慰籍(jiè) 慨叹(gǎi) 大气磅礴(bó) 煞有介事

B.魁梧(wú) 亢奋(kàng) 荒谬绝伦(miù) 重峦叠嶂

C.轩榭(xiè) 惬意(qiè) 吹毛求疵(cī) 挖心搜胆

D.揣摩(chuǎi) 蓦然(mò) 叱咤风云(zhà) 自出心裁

2.依次填入下面横线上的词语，最恰当的一项是

(1)凝视着左边那条空出的路，我切身感受到一座城市的温暖和 的文明。

(2)秦岭的山林以及河流、湖泊不仅为关中提供了充足的水源，还 了关中环境，使得关中气候清爽，山水相间，风景如画。

(3)这天午后，乌兰巴大草原上空的太阳突然 低低的云层里。

A、 隐藏 改变 隐入 B、隐藏 改善 沉入

C、 蕴藏 改善 隐入 D、蕴藏 改变 沉入

3.下列句子中有语病的一项是

A.为了强化湖泊治理责任意识，日前市治庸问责办通报了近期对沙湖、东湖保护与污染治理情况的督查结果。

B. 最近各地加大了对醉酒驾车的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故再次发生。

C. 更加科学有效地防治腐败，是实现中华民族伟大复兴这一“中国梦”的重要前提和保障。

D、交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓慢“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。

4.下列各句标点符号使用不规范的一项是

A.人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片……

B.课后，请大家以《我读冯骥才《捅马蜂窝》一文》为题，写一篇作文。

C.他笑吟吟地开口了：“怎么样，疼吗?”

D.“满遭损，谦受益”这句格言，流传至今至少有两千年了。

二、(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5-7题。

乡贤的道德精神是可以“看见”的

乡贤文化是中华文化的宝贵资源。费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。

谁是乡贤?或者说谁有资格称为乡贤?大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。有没有一个标准呢?因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。

清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发。他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度， 是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。

当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。举例来说，范仲淹的“先忧后乐”思想与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州乃至江南之地域、人文密切相关，自然属于乡贤文化。

在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。地方文献是乡贤事迹的载体，地方志中各类《人物志》往往首重乡贤，历代《乡贤考证》类的专书林林总总，谱牒家集更是汗牛充栋。这类文献的收集工作历来受到重视。文物是乡贤文化的物质遗存。庙祠、故居、碑志等故物是乡贤生活和思想的实证，其存在就是一种历史叙述。明人李东阳认为，乡贤与自己同生于一方 水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之情就更易产生。这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近感，使人见贤思齐。从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，我们应该对乡贤文物遗存给予足够的重视。

文 献和文物使乡贤的道德精神“看得见”，其实乡贤文化之所以产生影响，除“目染”之外，还在于“耳濡”。基层社会的文化常常通过口耳相传，人们在习得中形成精神熏陶。言偃作为孔子的“南方夫子”的事迹随着常熟“言子巷”的地名而自然为今人默念不忘，范仲淹设义庄、建义学也早已成为民间佳话而流传，周顺昌“好为德于乡”的事迹则与《五人墓碑记》同样深入人心。

当然，古今文人重视乡贤，努力建构乡贤文化，其化育影响的作用亦不可忽视，这方面的工作应当加大力度。建构乡贤文化，要有足够的地域文化学养，同时以深厚情感投射于乡贤人物，用时代语言和历史逻辑构筑起思想的河床，用可以感知的乡贤事迹铺垫出道德文化的高地。

(选自《新华文摘》，有删改)

5.下列有关“乡贤文化”的表述，不符合原文意思的一项是( )

A.“乡贤”是乡邑有道德声望和卓越建树的人，包含人们对其道德层面的肯定和赞誉，乡贤文化对

于地方人文道德建设有着决定性的作用。

B.乡贤文化也是乡贤的道德精神的具体表现，它是具有人文价值的物质成果和精神财富，具有浓郁的乡土性特征，是地域文化的一个重要部分。

C.乡贤文化的物质遗存是文物，这些文物的存在能产生感召力，使人见贤思齐。因此，建设乡贤文化，应高度重视对乡贤文物的保护。

D.乡贤文化的化育作用值得重视，以丰厚的文化学养，深厚的情感投射，时代的语言，历史的逻辑，可感知的乡贤事迹，可铺垫出道德文化的高地。

6.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.乡贤包括“在当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”，一般前者指在地方享有很高威望的乡邑士绅，后者一般指走出了乡邑的一些文化精英。

B.乡贤文化的化育作用很早就为学人所认识，清代史学家全祖望深入发掘乡贤事迹，就是要推重至善大有、忠贞正直、悲天悯人等道德品格。

C.乡贤文化是一种地方文化，在本质上属于中华传统文化，发掘乡贤文化的文化根性，其审视评价的视角其实与一般文化别无两样。

D.文献、文物使乡贤精神“目染”，名贤故事让乡贤佳话“耳濡”。乡贤文化就这样通过耳濡目染，让人们在潜移默化中形成精神熏陶。

7.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )

A.乡贤与同乡邑的人们所处的生活环境、人文环境相同，乡贤的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法，因此构建乡贤文化意义重大。

B.离开了乡邑的乡贤，他们的实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，从而使乡贤文化

与整个中华历史传统文化密切相关。

C.乡贤人文道德力量的传播离不开文献和文物，它们是乡贤文化的文字载体和物质遗存，如果流失、毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡。

D.乡贤的评判标准既有地域性，亦有时代性。但不管处在哪个地域、哪个时代，品学成就、道德风范、精神高度始终是评判乡贤的重要尺度。

三、(共9分，每小题3分)阅读下面的文言语段，完成8-10题。

八大山人以哑字署门

八大山人者，即朱耷，明宗室也。为诸生，世居南昌。弱冠明亡，弃家遁奉新山中，剃发为僧，住山二十年。临川令胡亦堂闻其名，延之官舍。居年余，意忽忽不自得，遂发狂疾，忽大笑，忽痛哭竟日。一夕，裂其浮屠服，焚之，还走会城，独身佯狂市肆间。尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也。其侄某留止其家，久之，疾良已。

山人工书法，行楷学大令、鲁公，狂草颇怪伟，亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫，翛然无俗韵，人争宝之。饮酒不能尽二升，乃喜饮。贫士或市人屠沽邀之饮，辄往，往饮辄醉，醉后墨渖淋漓，不甚自爱惜。数往城外僧舍，雏僧争嬲之索画，至牵袂捉衿，不拒也。戚友馈遗之，亦不辞。贵显人欲以数金易一石，不可得。或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”以故贵显人求书画，乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。

一日，忽大书“哑”字署其门，自是对人不交一言。然善笑，而喜饮益甚。或招之饮，则缩项抚掌，笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏，赌酒胜，则笑哑哑，数负，则拳胜者背，笑愈哑哑不可止。醉则往往泣下。

——选自《清稗类钞•隐逸类》清•徐珂著

8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A、延之官舍 延：邀请 B、独身佯狂市肆间 佯：假装

C、山人工书法 工：精巧 D、雏僧争嬲之索画 索：讨要

9、为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是尝戴布帽曳长领袍履穿踵决拂袖蹁跹行市中儿随观哗笑人莫识也

A.尝戴布帽/曳长领袍履穿踵决/拂袖蹁跹行市中/儿随观哗/笑人莫识也

B.尝戴布帽曳长领袍/履穿踵决拂袖蹁跹行市中/儿随观哗笑人/莫识也

C.尝戴布帽曳长领袍/履穿踵决拂袖蹁跹行/市中儿随观哗/笑人莫识也

D.尝戴布帽/曳长领袍/履穿踵决/拂袖蹁跹行/市中儿随观哗笑/人莫识也

10、下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

A.朱耷是明朝皇帝朱元璋的后裔，明朝灭亡后，他因为害怕被杀，逃到山中做了和尚。

B.朱耷在临川令胡亦堂提供的官舍住了一年多，很好，突然有一天发了疯病。

C.朱耷的书法绘画技艺高超，他只接受贫士山僧等人的邀约，不接受富贵人的购求。

D.朱耷不知为什么有一天变哑了，不会说话，只会笑和哭，是早年的疯病复发。

四、(10分)

11、将第三题文言材料中画线的甸子翻译成现代汉语。(4分)

或持绫绢至，直受之曰：“吾以作袜材。”

12、填空。(6分，每空2分)

① 苦将侬， 。殊未屑。(秋瑾《满江红》)

② 。白露为霜。(《诗经》)

③莫道不消魂，帘卷西风， 。(李清照《醉花阴》)

五、(22分)阅读下面的文章，完成13—16题。

中 国 之 美

【美】赛珍珠

这就是中国!

她的美是那些体现了最崇高的思想，体现了历代贵族的艺术追求的古董、古迹，这些古老的东西，也和它们的主人一样，正缓慢地发生着变化。

这堵临街的灰色高墙，气势森严，令人望而却步。但如果你有合适的钥匙，你或许可以迈进那雅致的庭院。院内，古老的方砖铺地，几百年的脚踏足踩，砖面已被磨损了许多。一株盘根错节的松树，一池金鱼，一只雕花石凳。凳上坐着一位鹤发长者，身着白色绸袍，宝相庄严，有如得道高僧。在他那苍白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、顶端镶银的黑木烟袋。倘若你们有交情的话，他便会站起身来，深鞠几躬，以无可挑剔的礼数陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗;挂在墙上的丝绸卷轴古画会让你赞叹不已，空中那雕梁画栋，又诱你神游太虚。美，到处是美，古色古香，含蓄优雅。

变化中的中国发生了一些让人伤心的事情。

前几天，我去了一个著名中国现代画家的画室。看着那一幅幅广告画，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日图，我的心直往下沉——一堆粗制滥造的油画!但是在画室的一个不显眼的角落，我发现了幅小小的水彩画。那是一条村巷，在夏日的黄昏的阵雨中，弥漫着淡蓝色的雾，一些银灰色的斜线划过画面。从一座让人感到亲切的小屋的窗口，闪出微弱的烛火。一个孤零零的人手撑油伞踽踽独行，湿漉漉的石块上投下了他那摇晃的身影。

我转过身来，对画家说：“这是最好的一幅。”

他的脸顿时明朗起来。

“你真这么看?我也是这样想的!这是我以前每天都看到的故乡街巷，但是，”画家叹息一声，“这是我为消遣而画的，这画不能卖掉。”

虽然这儿的千百万在贫困中挣扎的人们，一直都在为一口饭而终日辛劳， 但我知道，无论如何，人不能仅靠植物生活。我们最需要的是那些大家都能自由享用的美——澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空气，可爱的大自然。

前几天，我把我的这个想法对我的中国老师讲了，他随口讲了一句：“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”

我想是这样的。

然而，我相信我的园丁昨晚美餐了一顿。当时，他在草坪上快活地干活。我则坐在竹丛下沉思。突然，一片奇异的光彩把我从沉思中惊醒，我抬头一看，西天烧 起了绚丽的晚霞，令我心驰神往。

“噢，看哪!”我喊道。

“在哪儿?在哪儿?”园丁紧紧抓住锄把叫道。

“在那儿。看那颜色有多美!”

“哦，哪呀!”园丁却不胜厌恶地说，弯下腰去接着修整草坪，“你那样大声喊叫，我还以为有蜈蚣爬到你身上了呢!”

说实在的，我并不认为爱美要以填饱肚子为前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中国老师所说的那句话绝对正确，那我该怎样解释下列情况呢?那又老又聋的王妈妈，可怜的寡妇中更可怜的一个，整日里靠辛辛苦苦为人缝衣换碗饭吃，然而，她桌上那个有缺口的瓶子里，整个夏天都插有她不知从哪儿弄来的鲜花。当我硬是送她一个碧绿的小花瓶时，她竟高兴地流出了眼泪。

还有那个小小的烟草店。那位掉光了牙齿的老店主，整天都在快乐地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位农夫，让一片蜀葵在房子四周任其自然地长着。还有那些街头“小野孩儿”，也常常害羞地把脸贴在我门上，向我讨一束花儿。

不，我认为每个儿童的心田里，都能播下爱美的种子。尽管困苦的生活有时会将它扼杀，但它却是永生不灭的，有时它会在那些沉思冥想的人的心田里茁壮成长，对这些人来说，即使住进皇宫与黄帝共进晚餐也远非人生之最大乐趣。他们知道自己将永远不会满足，除非他们以某种方式找到了美，找到人生之最高境界。

13.“仓廪实则知礼仪，衣食足则知荣辱。”作者对此却表示了怀疑，作者为什么会怀疑?请从正反两个

方面简要概括文中令作者产生怀疑的生活事例。(6分)

14.园丁的“快活”和“厌恶”反映出怎样的内心世界?(4分)

15.“他的脸顿时明朗起来”“画家叹息一声”，画家先“明朗”而后“叹息”的原因分别是什么?(6分)

16.在这篇文章中，作者对“美”有哪些思考?(6分)

六、(8分 )根据要求完成17、18题。

少年科普小记者团是隶属于武汉科技报的团体，是武汉市最权威、最有影响力的学生社会实践团体之一。目前它已经覆盖武汉市70%的中小学，并在多所中小学挂牌成立科普报小记者站。少年科普小记者团拟面向全市在校中小学生招募小记者。你们学校响应号召开展了“我是小记者”为主题的综合性学习活动。

17.请你帮忙拟定小记者的4个报名条件。(4分)

18.假如你作为班长要在班级里向同学们宣传这次报名活动，准备就这次活动的意义用简明而得体的语言做一次发言。你会怎么说?(100--120字，4分)

七、作文(50分)

19. 阅读下面的材料，按要求作文。

一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗?天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发纪念手册，同学们都随意地用一只手接，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您。”

两个月后，部委实验室录用了林晖。有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了，修养是第一课。”

请依据材料的整体语意立意，自拟标题，写一篇文章。除诗歌、戏剧外，文体不限。不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

语文中考模拟试题答案

1. A 2. C 3. D 4. B

5.A(“对于地方人文道德建设有着决定性的作用”错，原文第 二段说的是“乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源”。)

6.C(C项中“其审视评价的视角其实与一般文化别无两样”的说法与原文意思不符，文中第四段说“评价乡贤文化应有切实的地方视角，以‘地方文化持有者的内部眼界’来„„”，由此可知，审视评价乡贤文化的视角与一般文化是有区别的。)

7.C(“如果文献流失、文物毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡”的说法过于绝对，文中说“文献和文物使乡贤的道德精神‘看得见’，其实乡贤文化之所以产生影响，除‘目染’之外，还在于‘耳濡”’，由此可知，文献流失、文物毁灭只会让乡贤文化无法“看得见”，并不会使其消亡。)

8、C(工：善于) 9、D(重点在于抓住动词：戴、曳、穿、行、笑、识)

10、C(A、文中没有说他是害怕被杀才逃往山中;B、他在临川官舍住着不舒服，文中说他“意忽忽不自得”;D、他不是变哑了，是他自己不想再说话，“自是对人不交一言”，更不是疯病复发，早年的疯病也是假的。不存在复发的问题。)

11、译：有人拿着绫绢来(向他求画)，他就径直接受，说：“我把它当作做袜子的材料。”(划线处各1分，大意正确、语句通顺1分)

13.(1)园丁生活条件较好，然而对晚霞之美毫无兴趣。

(2)王妈妈、老店主、农夫、“小野孩儿”生活艰辛，然而都陶醉于花的美丽。

(两个要点，各3分)

14.园丁的“快活”是因为能干活赚钱，改变生活而感到满足;“厌恶”是因为他对自然美缺少感知和欣赏能力。 (园丁“快活”的最直接的原因是“昨晚美餐了一顿”，也就是生活改善带来的满足，而“厌恶”很显然是我干扰了他的劳动，与美无关，至少在园丁看来。还是要读懂题意和文章有关内容。)

15.(1)自己最欣赏的画终于有人欣赏，感到自己找到了艺术上的知音，所以画家的脸顿时明朗起来(3分)。(2) 真正的艺术并不受现在的人欢迎，自己迫于经济压力也只好创 作庸俗的作品(3分)。

16.(1)真正展现中国之美的是体现最崇高的思想和最高艺术追求的古典之美(2分);

(2)不被经济利益束缚才能追求到真正的美(2分);

(3)物质生活的好坏并不影响人们对美的追求(2分)。

17.示例：a、热爱新闻采访，对小记者工作充满热情。

b、善于沟通，有较强的表达能力和写作能力。

C、勇于挑战自己，秀出自己。

d、身体健康，有时间和精力参加活动。

18.(评分参考)共4分。意义2分。要求能阐明活动的意义，不少于两条。内容1分。要有对应的内容支撑活动的意 义。语言得体简明1分。

19.参照武汉市中考作文评分标准

Ⅳ 精准扶贫（六智）是什么

1、帮助推动精准扶贫。
认真贯彻落实全国、全省扶贫工作会议和全市大扶贫战略行动推进大会、脱贫攻坚春季攻势行动暨“六绿”攻坚推进大会精神，围绕“33668”扶贫攻坚行动计划，实施好大扶贫战略，坚决打赢这场“输不起”的脱贫攻坚战。
结合产业扶贫、易地扶贫搬迁、美丽乡村、“绿色贵州”建设三年行动全域绿化计划、市“六绿”攻坚行动等中心工作，抓好项目落地，深入推进精准扶贫“六个到村到户”，推动绿色崛起，促进贫困村、贫困户脱贫致富。
2、帮助建强基层组织。
实施“领头雁”工程，帮助加强村“两委”班子建设，培养村级后备干部，抓好党员发展、教育和管理；强化基层党组织政治功能、服务功能、发展功能；帮助指导创业带富能手发展项目，壮大村级集体经济。
3、帮助推动经济发展。
帮助所驻村理清发展思路，制定发展措施，推动项目落地，加强基础设施建设，调整农业产业结构。大力发展农村集体经济和电子商务，促进农民增收致富。
围绕旅游业“井喷式增长”目标，切实帮助所驻村制定旅游规划，挖掘旅游资源，培养乡村旅游人才，积极培育和推介旅游产品，打造旅游特色品牌。
4、帮助维护和谐稳定。
经常入户走访，教育群众知法、守法、用法。认真排查、化解矛盾纠纷，切实做好驻地重大信息直报速报和维稳工作。指导村“两委”建立完善村规民约，健全规章制度，维护农村社会和谐稳定。
5、帮助为民办事服务。
指导所驻村村“两委”利用现有便民利民服务设施，建设群众“谈心室”“说事室”，带领村级组织开展为民服务全程代理、民事村办等工作，打通联系服务群众“最后一公里”，努力为群众办实事办好事。
6、帮助提升治理水平。
深入推进“村两委+乡贤会”乡村治理模式，推动落实“四议两公开”，推进基层民主政治建设。指导健全村务监督委员会制度，帮助村干部提高发展经济能力、改革创新能力、依法办事能力、矛盾纠纷化解能力、带领群众致富能力。弘扬文明新风，积极引导群众开展健康向上的精神文化活动。

Ⅵ 精准扶贫工作"一宣六帮"是指什么

一、“一宣”

宣传党的方针政策。

采取群众喜闻乐见的方式，做好党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会精神，省、市、县党代会等重要会议精神的宣传工作，传递党的好声音。

特别要紧紧围绕打赢脱贫攻坚战，大力宣传党和国家的各项强农惠农富农政策，宣传各级党委、政府的重大决策部署，宣传脱贫攻坚相关文件精神，使中央、省、市和县的重大决策部署家喻户晓、深入人心。

二、“六帮”

1、帮助推动精准扶贫。

认真贯彻落实全国、全省扶贫工作会议和全市大扶贫战略行动推进大会、脱贫攻坚春季攻势行动暨“六绿”攻坚推进大会精神，围绕“33668”扶贫攻坚行动计划，实施好大扶贫战略，坚决打赢这场“输不起”的脱贫攻坚战。

结合产业扶贫、易地扶贫搬迁、美丽乡村、“绿色贵州”建设三年行动全域绿化计划、市“六绿”攻坚行动等中心工作，抓好项目落地，深入推进精准扶贫“六个到村到户”，推动绿色崛起，促进贫困村、贫困户脱贫致富。

2、帮助建强基层组织。

实施“领头雁”工程，帮助加强村“两委”班子建设，培养村级后备干部，抓好党员发展、教育和管理；强化基层党组织政治功能、服务功能、发展功能；帮助指导创业带富能手发展项目，壮大村级集体经济。

3、帮助推动经济发展。

帮助所驻村理清发展思路，制定发展措施，推动项目落地，加强基础设施建设，调整农业产业结构。大力发展农村集体经济和电子商务，促进农民增收致富。

围绕旅游业“井喷式增长”目标，切实帮助所驻村制定旅游规划，挖掘旅游资源，培养乡村旅游人才，积极培育和推介旅游产品，打造旅游特色品牌。

4、帮助维护和谐稳定。

经常入户走访，教育群众知法、守法、用法。认真排查、化解矛盾纠纷，切实做好驻地重大信息直报速报和维稳工作。指导村“两委”建立完善村规民约，健全规章制度，维护农村社会和谐稳定。

5、帮助为民办事服务。

指导所驻村村“两委”利用现有便民利民服务设施，建设群众“谈心室”“说事室”，带领村级组织开展为民服务全程代理、民事村办等工作，打通联系服务群众“最后一公里”，努力为群众办实事办好事。

6、帮助提升治理水平。

深入推进“村两委+乡贤会”乡村治理模式，推动落实“四议两公开”，推进基层民主政治建设。指导健全村务监督委员会制度，帮助村干部提高发展经济能力、改革创新能力、依法办事能力、矛盾纠纷化解能力、带领群众致富能力。弘扬文明新风，积极引导群众开展健康向上的精神文化活动。

(6)乡贤贫困户扩展阅读：

暑假来临，高坡乡批林村的中小学孩子们都来到壹乐园·儿童服务站，免费学习音乐、绘画等课程，还有老师专门辅导大家做功课。

批林村驻村书记安正祥介绍说，由于当地外出打工人口较多，家庭教育滞后，隔代监护孩子的情况普遍存在。针对这一情况，高坡乡批林村联合社会爱心人士，为孩子们建设了儿童服务站，每年寒暑假孩子们都可以到这里安心学习。

扶贫又扶智，抓党建促脱贫，以种植促增收，办实事解民忧。这是批林村脱贫攻坚驻村工作组，在当地开展工作中摸索出来的方法。

安正祥说，他们将围绕着深入宣传党的方针政策，帮助建强基层组织、帮助推动经济发展、帮助推动精准扶贫、帮助维护和谐稳定、帮助为民办事服务、帮助提升治理水平等“一宣六帮”工作职责，团结带领广大干部群众坚定信心，实现脱贫攻坚。