孝妇河治理博山

『壹』 有关博山孝妇河的研究性学习

孝妇河的传说

据《齐乘》记载：“齐有孝妇颜文姜，事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内，文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅。故呼为笼水，今孝妇河也，出益都县颜神镇孝妇祠下。”

孝妇河发源于博山区禹王山、青石关、岳阳山一线，全长135.9km，仅淄博市境内流程就达77公里，横穿博山、淄川、经张店、绕周村入桓台马踏湖，后经广饶、博兴等地入小清河注入渤海。

相传很早很早以前，博山八陡村有个颜氏妇女，嫁到了原山下的一户姓郭的人家。出嫁的那天新婚之夜，丈夫突然暴病死亡。婆母硬说颜氏女是“扫帚星”，“克夫精”，妨死了自己的丈夫，克死了她的儿子。从此颜氏女便天天受着婆母的百般虐待。小姑子也经常添油加醋无中生有的给她嫂子加坏话，公公又很没有主意。颜文姜为人很是善良，也很孝顺，她们居住的村子没有水井，吃水要到很远的山里去挑水。婆婆规定每天出坡前，要颜文姜把家里的水缸挑满水，天亮后还要到地里干活，这样年复一年，日复一日，颜文姜都毫无怨言。

为了不让颜氏女在挑水途中休息，婆母特意找人做了两只尖底水筒，就象以前我们这里老百姓打水浇地的倒罐，颜氏女对婆母和小姑子总是逆来顺受，百般的孝顺，据说颜氏女的至孝感动了神仙。一天，在颜氏女挑水回村的途中，遇到了一位童颜鹤发的老人，老人用他那龙头拐杖在石板上敲了两下，路上立刻出现了两个石坑，正好放下两只尖底水筒，从此，颜氏女挑水可以休息了。

过了些日子，颜氏女又遇上了这个老人。老人对颜氏女的孝顺称赞了一番，然后拿出一条尺把长的小麻绳作的马鞭子，让她带回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就会涨上来。颜氏女回家一试果然很灵，从此她也就不再受挑水的痛苦了。

婆母见颜氏女不再去挑水。但天天甜水不断，水缸总是满满的。心里很奇怪，于是心生一计。便把颜氏叫到身边说：“你嫁到我家来三年多了，也没有回一趟娘家，现在给你两天假，回去看看你娘吧”。颜氏女听了很高兴，临走时问婆婆：“娘，还带点活吗？”婆婆假惺惺地说：“活不多，今天去，明天来，七双袜子，八双鞋”。尽管如此，颜氏女还是欣然领受了。颜氏女回到娘家，母女俩抱在一起一边哭，一边诉说离别之情，带来的活儿早忘了。

第二天，就要回婆家了，活还没有做呢。于是请来了七大姑八大姨，三婶四嫂子，不多时做完了七双袜子八双鞋。颜氏女带上做好的鞋袜赶忙回婆家去了。

刚走到村头。就听村里人声嘈杂，乱成一片。出什么事了，颜氏女赶紧往家里跑，啊！村子里大街小巷洪水滚流。原来她婆婆趁她不在家想看个究竟，看到水缸里泡着根烂马鞭子，就想拿出来丢掉，谁知还没放手呢，水就如汹涌的山洪奔流出来了，她那凶婆婆也傻了眼，手停在半空中放不下来。颜氏女向家里跑，大水自动地给她让路，她突然拥有了无穷的力量。看到这种情景文姜女连忙拿过来举起鞭子向北一指。洪水立即滚滚向北流去。她便左手拉着公公，右手拽着婆婆，用脚挑起小姑子，一下子坐在水缸口上。

水不再泛滥。只是汩汩的流出，这泉水涌出后流淌成了一条河，就是后来的孝妇河。为什么人们说孝妇河的源头在颜奶奶的腚底下。老人称‘博山’为‘颜神’，都是有出处的。文姜圣洁的躯体坐成了一尊千年不朽的雕塑。颜文姜也因此孝名传遍天下而被奉为神明，并为之立庙建祠文。成仙后的文姜，解救了东征至此，陷于困境的唐太宗李世民。王感其德，乃重修殿宇，并亲点薛仁贵和尉迟敬德为左右门神。

『贰』 有谁知道博山区的水文资料啊

博山是孝妇河的来发源地，源源头在博山发电厂西南侧，有个名叫羊栏的地方，神头的文姜祠内有文姜泉的源头，清澈泉水溢流汇入孝妇河，博山西山有个名曰白石洞的地方，登山至中，垂直悬崖下有个洞，洞中常年流水，清澈甘甜，博山秋谷，有处名曰北亭南亭的地方，是范仲淹的第二故居，西接一座石桥，水从北亭的泉中溢出，径流桥上，博山源泉也有多处泉流

『叁』 博山区的地理环境

博山区位于鲁中山区北部，淄博市南部，位置坐标：东经117°43′—118°42′，北纬36°16′—36°31′。
博山区总体地势为南高北低，南、东、西三面中低山环绕，中间低山、丘陵、山涧、河谷排列，北面为丘陵河谷地带，地势总变化在130-1100米之间，南部淄河流域与北部孝妇河流域河底高度相差在160-200米之间。
南、东、西三面中低山区面积为334.7平方公里，占博山区总面积的49.1%。淄河流域南部地势高起，相对高差500-700米，沟壑纵横，东部地势高峻挺拔；樵岭前至桃园一线西部，地形相对高差550米左右，沟谷幽深，山势峥嵘，随处可见。
中部低山丘陵区（包括淄河流域中北部和孝妇河流域的南部）面积297.55平方公里，占博山区总面积的43.6%。孝妇河与淄河分水岭立于其中，西起羊峪岭，东至671高地，呈弧形东西分布，沟谷切割较深，河谷发育，冲洪积层沿淄河两岸分布。
北部丘陵区位于城区以北，面积49.75平方公里，占博山区总面积的7.3%。山岭起伏平缓，最高山顶大尖山海拔295.5米。地形最低处孝妇河出界口海拔130米。孝妇河沿岸冲洪积层连续分布。 1987年， 农业总收入达55765万元，比1986年增长33.33%，其中农业总产值达到6342万元。 农产品商品率达到61.81%，比上年提高10.24%。粮食播种面积16778公顷，粮食总产5645万公斤。蔬菜总产量达8000万公斤，大牲畜存养量达2857头。工农共建副食品基地19个。各类专业户已达4371个，从业人员75566人。
2010年实现农林牧渔业总产值16.89亿元，同比增长5.3%。其中：农业产值11.4亿元，同比增长6.5%；林业产值1.41亿元，同比增长3.1%；牧业产值2.65亿元，同比增长2.5%；渔业产值0.32亿元，同比增长10.9%。 1986年，年内轻工业产值达9875万元，在工业总产值中的比重由1983年的20%上升到1986年的28.15%。
1987年，工业总产值已突破5亿元，比1986年增长48.73%，其中乡（镇）村办工业产值40677万元，比上年增长54.5%，已占博山区工业总产值的80%以上。
1988年，工业产值完成72521万元，比上年增长36.3%。1989年， 工业总产值完成90931万元，比上年增长25.38%。1997年， 博山区完成工业总产值70.28亿元，博山区工业实现利税1.46亿元。1997年， 完成工业总产值59.97亿元，同比增长26.5%。
2010年末博山区规模企业总数达631家，实现工业总产值603.98亿元，同比增长19.66%。从轻重工业看，轻工业总产值实现105.70亿元，同比增长21.98%；重工业总产值实现498.28亿元，同比增长19.18%。 大学名单山东理工大学教学科研基地山东万杰医学院山东省工会管理干部学院淄博市技师学院山东轻工业美术学校山东电力技工学校鲁中艺术学校

『肆』 孝妇河的概况

孝妇河古称泷水，发源于淄博市博山城东南岱庄东北峪，蜿蜒西流，至博山城南神头转而北流，至淄川城南，蟠阳河东来注入。蟠阳河发源于淄川区东南薛家峪东南，西北流由右岸注入孝妇河。河长26公里，流域面积141.1平方公里。孝妇河又北流，至淄博市张店区河崖头西，范阳河南来注入。范阳河发源于淄博市博山区大峪口，北流由左岸注入孝妇河，河长46公里，流域面积344.4平方公里。孝妇河折而西北流，至邹平吕庄闸分为两股：一股是1951年开挖的胜利河，北流入小清河；另一股为老河道，东北流，在邹平焦家桥折向东流，在桓台周家东穿过麻大湖，又东流，于博兴县傅家桥东过义和闸入小清河。孝妇河长135.9公里，流域面积1733平方公里，河道平均比降1.8/1000。
孝妇河古时有孝水、笼水、陇水、泷水、袁水各名。发源于博山区凤凰山南麓的灵泉庙。其源清澄静沏，可鉴毛发。清乾隆十八年(1753年)《博山县志》载：“笼水古名孝水。齐孝妇颜文姜事姑至孝，远道汲水，不以寒暑易心，感得灵泉，生于室内。文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，非意相供，值姜不在，私入姜室，去笼观之，水即喷涌，坏其田宅，故俗亦呼为笼水。”《水经注》载：“陇水南出长城中，又作泷水。”宋熙宁六年《增修孝妇庙碑》载：“目其地曰颜神，水曰孝水。 ” 由此可见，宋代已名为孝水，后又演变为孝妇河了。民国二十年(1931年)《博山乡土志》载：“陇水、泷水自昔无定。后人好异，独喜缉笼之说。袁水古有是名，取义不可考。”河名诸说纷纭，莫衷一是，但今人均呼为孝妇河。” 淄博市的河流， 除淄河外，孝妇河是第二条大河。该河全长117公里。流经永济桥受支离、柳林二泉水北流，东合范河再北受沙沟河、倒流河、石臼河诸水，入淄川区境，会般水经长山、邹平、桓台，入小清河合流东北入海。 建国前，河床淤塞。每值雨季，洪水为患；建国后，区人民政府拨款石砌河岸，河床展宽加深，人民群众不再以水灾为苦。现孝妇河畔岸柳成行，游人如织，景色宜人。 孝妇河以有传奇式美丽的传说吸引着游人。自古至今，诗人名士吟颂它的诗句仍脍炙入口。 孝妇河是博山八景之一，素有“孝水澄清遗妇泽”的诗句赞誉。
孝妇河。源头为神头泉群。上游有两条支流：一是岳阳河，发源于城东南石灰岩低山丘陵区，全长14.8公里。流向自东而西，在石炭坞以东河道长年干涸；二是白杨河、发源于城西南禹王山北麓，流经岭西、樵岭前、白杨河至神头与岳阳河共同汇入孝妇河，全长14.5公里。孝妇河亦名陇水或泷水，汇大洪泉、白杨河，岳阳河之水，从神头流向东北纳范河、羊栏河、石沟河倒流河水至大海眼东北出界，入淄川，经张店、周村、邹平、博兴注马踏湖入小清河，全长117公里。此河过去接受博山城区诸泉水，长流不断，四季澄清；近十几年来，由于地下水被大量开采，泉水断流，代之以工业废水。它的另一支流范阳河，在博山为一独立小河， 有两条分支；一支发源于大峪口，流向东北，流经博山长度7公里，流域面积23平方公里； 一支发源于山王庄以南3华里处的分水岭上，流向正北，流经博山2.4公里，流域面积4.6平方公里。两支分别汇入萌山水库，至张店区马尚西北汇入孝妇河。孝妇河在博山全部流域面积为246平方公里。
孝妇河古称袁水、陇水。孝妇河干流源起博山区神头大洪泉、灵泉、雪浪泉，上有岳阳、白杨二支流。岳阳河发源于博山区岳庄东大崖顶西麓，至神头长14.8公里。白杨河源起博山区禹王山北麓，至神头汇合岳阳河为孝妇河干流，长14.5公里。孝妇河北流穿博山、淄川、张店区，在周村区袁庄西入邹平县境，在吕庄闸分两股。一股是1951年开挖的胜利河，北入小清河，另一股为老河道，流向东北，在邹平县绳村东入桓台县，穿麻大湖在博兴县付家桥东过义和闸入小清河。自岳阳河源至入小清河口长135.9公里，流域面积1733平方公里。河宽博山段20－30米，淄川、周村段100米左右，桓台段约50米。行洪能力上游211立方米每秒，中游500－700立方米每秒，桓台段仅为60立方米每秒。水源主要来自上游污水处理厂的中水和部分矿坑水。是博山最有名的河。

建国后，筑堤防两段共长78公里：一段自张店区马尚铁路桥至周村区袁家村西，左右岸堤防长30公里；另一段是邹平县绳村至麻大湖段，长48公里。共修建护岸工程14段，计长34公里。其中主要有博山城区八陡镇至掩地村，长14公里，两岸均为浆砌石挡土墙式岸墙，高3米左右。1958-1972年，在孝妇干流先后建拦河闸坝8座，蓄水发展灌溉。为加大孝妇河行洪能力和解决上、中游大，下游小的矛盾，开辟了胜利河、桓台县孝妇河一支流、三支流及人字河等分洪工程。在孝妇河流域上游先后兴建萌山中型水库1座，小型水库26座，总控制流域面积473平方公里，总库容9709万立方米。其中一级支流范阳河上的萌山水库总库容8201万立方米。

『伍』 博山民间故事谁知道

相传黄帝即位之初，养性爱民，不好战伐，精力全用在教民钻燧生火、蒸谷为饭、造车穿井及驯养禽兽以作家畜这些事上。 有一天，容成和沮诵、苍颉、伶伦等大臣来参见黄帝，见其闷闷不乐，便询问缘故。黄帝说：“我调教百禽，就是没见过传说中的凤凰，不知它是什么模样？” 大臣们都讲不出所以然，便跟着黄帝一起去请教见多识广的天老。天老道：“凤凰的长相，前身似鸿，后身似鳞，蛇颈鱼尾，龟体龙纹，下巴如燕，口喙像鸡。全身羽毛皆成文字：首文戴德，颈文揭义，背文负仁，腹文入信，翼文循礼。当它扬起脖颈，振开双翅时，色彩斑斓，五光备举。而且饮食有仪注，交游有选择。鸣叫时声若金鼓，飞翔时百鸟相随。普天下的禽类中，惟有凤凰能究万物，通天地，览九州，观八极，因此被尊为百鸟之王。” “为什么我从无福分亲眼一睹这样的神鸟呢？”黄帝追问天老。他的心思，已完全被凤凰的光彩形象吸引住了。 天老说，凤凰显形，是祥瑞之兆。所以它只在太平盛世才出现，能见它一掠而过，已不容易，能见它高翔蓝天，就是幸运；能见它栖息枝头，算有大福；能见它春秋两至，即称万幸；倘能见它舞于庭前，百鸟都来朝拜，那真叫作千年万载才得一遇的无比祥瑞了！ 黄帝听罢，发怒道：“我即位以来，敬天爱民，广施德政，兵戈不用，宇内和平。难道这不是盛世？为什么连凤凰一掠而过亦不得见呢？” 对啊，大臣们也随声附和黄帝，对天老之言产生了疑惑。 天老冷笑道：“蚩尤在东方为害，少昊在西方造孽，炎帝在南方骚扰，颛顼在北方捣乱，四帝各以方色称号，交相谋逆，酿作灾祸。君危于上，民患于下，这能叫盛世吗？” 黄帝闻言，悚然改容，立即向天老认错。接着便作旃旗，起营垒，早弓矢，登战车，开始讨伐四帝。先在阪泉降伏炎帝，后在涿鹿击杀蚩尤，少昊、颛顼等望风披靡，相继来降。天下就此太平，百姓安居乐业。华夏部落三千，都派人来歌功颂德，连诸北儋耳之国亦纷纷来贡，表示拥戴。 这一天，远近臣仆子民聚集在桥山下的草坪上，由黄帝亲自率领，共祭天地神明，欢庆中华一统，祈祷丰收，歌舞升平。当伶伦指挥乐队奏响庄严雄浑的昆仑之乐时，蓝天白云间，突然传来铮铮咚咚的钟鼓之声。大家闻声仰望，啊，只见一只华美绚丽的大鸟，正展开强韧的翅翼，抖动着五彩的翎毛，在高空翱翔。 “凤凰！凤凰！”桥山前爆发出雷鸣般的欢呼声。 紧接着，数不清的珍鸟灵雀全都飞来了，环绕着凤凰翩飞起舞，引亢鸣啭，从而把人间的喜悦欢庆，推向了高潮…… 优美的神话，流传了几千年。据说在尧、舜、禹、汤和周公执政的时代，凤凰又数度出现，这以后便少见了，而百鸟朝凤的景象，更是罕闻。但后人依照传说，绘成了《百鸟朝凤》（也称《百鸟朝王》、《仪凤图》等）的图画。其文化内涵十分丰富，泛喻君主圣明，河晏海清，天下归附，亦可用来表达人们对太平盛世的无限期盼。尤其重要的是，凤凰还是中华文明的一个象征，气氛热烈、仪态纷陈的《百鸟朝凤》瑞图，实际上就是中华民族向往和平与幸福的传统心态写照。 2 孝妇河的传说：相传很早很早以前，博山八陡村有个颜氏妇女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡，于是婆母硬说颜氏女是“扫帚星”，克死了丈夫，从此颜氏女便受起了婆母的虐待，每天必须到十里外的地方去挑水。为了不让颜氏女途中休息，婆母还特意找人做了两只尖底水筒。但是颜氏女对婆母总是逆来顺受，百般的孝顺。颜氏女的至孝终于感动了神仙，一天，在颜氏女挑水回村的途中，遇到了一位童颜鹤发的老人，老人用他那龙头拐杖在石板上敲了两下，路上立刻出现了两个石坑，正好放下两只尖底水筒，从此，颜氏女挑水可以休息了。过了些日子，颜氏女又遇上了老人，老人对颜氏女的孝顺称赞了一番，然后拿出一条马鞭子，让她带回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就会涨上来。颜氏女回家一试果然很灵，从此也就不再受挑水的痛苦了。婆母见颜氏女不再去挑水。但天天甜水不断。心里很奇怪，于是心生一计。便把颜氏叫到身边说：“你嫁到我家来三年多了，也没有回一趟娘家，现天给你两天假，回去看看你娘吧”。颜氏女听了很高兴，临走时问婆婆：“娘，还带点活吗？”婆婆假惺惺地说：“活不多，今天去，明天来，七双袜子，八双鞋”。尽管如此，颜氏女还是欣然领受了。颜氏女回到娘家，母女俩抱在一起一边哭，一边诉说离别之情。第二天，就要回家了，活还没有做呢。于是请来了七姑八姨，三婶四嫂，不多时做完了七双袜子八双鞋。颜氏女带上做好的鞋袜赶忙回婆家去了。刚走到村头。就听村里人声嘈杂，乱成一片。出什么事了，颜氏女赶往家里跑，啊！村子里大街小巷洪水滚流。颜氏女回家一看。婆母手里拿着那支马鞭子，早已淹死在水瓮边，看到这种情景颜氏女连忙举起鞭子向北一指。洪水立即滚滚向北流去，流成了一条河，这就是孝妇河的由来。

『陆』 博山孝妇河

孝妇河发源于淄博市博山区禹王山、青石关、岳阳山一线，全长135.9km，仅淄博市境内流程就达77公里，横穿博山、淄川、经张店、绕周村入桓台马踏湖，后经广饶、博兴等地入小清河注入渤海。

孝妇河古称袁水、陇水。孝妇河干流源起博山区神头群泉，上有岳阳、白杨二支流。岳阳河发源于博山区岳庄东大崖顶西麓，至神头长14.8公里。白杨河源起博山区禹王山北麓，至神头汇合岳阳河为孝妇河干流，长14.5公里。孝妇河北流穿博山、淄川、张店区，在周村区袁庄西入邹平县境，在吕庄闸分两股。一股是1951年开挖的胜利河，北入小清河，另一股为老河道，流向东北，在邹平县绳村东入桓台县，穿麻大湖在博兴县付家桥东过义和闸入小清河。自岳阳河源至入小清河口长135.9公里，流域面积1733平方公里。河宽博山段20－30米，淄川、周村段100米左右，桓台段约50米。行洪能力上游211立方米每秒，中游500－700立方米每秒，桓台段仅为60立方米每秒。 建国后，筑堤防两段共长78公里：一段自张店区马尚铁路桥至周村区袁家村西，左右岸堤防长30公里；另一段是邹平县绳村至麻大湖段，长48公里。共修建护岸工程14段，计长34公里。其中主要有博山城区八陡镇至掩地村，长14公里，两岸均为浆砌石挡土墙式岸墙，高3米左右。1958-1972年，在孝妇干流先后建拦河闸坝8座，蓄水发展灌溉。为加大孝妇河行洪能力和解决上、中游大，下游小的矛盾，开辟了胜利河、桓台县孝妇河一支流、三支流及人字河等分洪工程。在孝妇河流域上游先后兴建萌山中型水库1座，小型水库26座，总控制流域面积473平方公里，总库容9709万立方米。其中一级支流范阳河上的萌山水库总库容8201万立方米。[1]
孝妇河的传说
据《齐乘》记载：“齐有孝妇颜文姜，事姑孝养，远道取水不以寒暑易心，感得灵泉生于室内，文姜常以缉笼盖之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅。故呼为笼水，今孝妇河也，出益都县颜神镇孝妇祠下。”
相传很早很早以前，博山八陡村有个颜氏妇女出嫁的那天丈夫突然暴病死亡。婆母硬说颜氏女是“扫帚星”，妨死了丈夫，从此颜氏女便天天受着婆母的虐待，每天让她到十里外的地方去挑水，为了不让颜氏女途中休息，婆母特意找人做了两只尖底水筒，颜氏女对婆母总是逆来顺受，百般的孝顺，据说颜氏女的至孝感动了神仙。一天，在颜氏女挑水回村的途中，遇到了一位童颜鹤发的老人，老人用他那龙头拐杖在石板上敲了两下，路上立刻出现了两个石坑，正好放下两只尖底水筒，从此，颜氏女挑水可以休息了。过了些日子。颜氏女又遇上了老人，老人对颜氏女的孝顺称赞了一番，然后拿出一条马鞭子，让她带回家，把鞭子系在水瓮里，水少了，只要提一提鞭子，水就会涨上来。颜氏女回家一试果然很灵，从此也就不再受挑水的痛苦了。婆母见颜氏女不再去挑水。但天天甜水不断。心里很奇怪，于是心生一计。便把颜氏叫到身边说：“你嫁到我家来三年多了，也没有回一趟娘家，现天给你两天假，回去看看你娘吧”。颜氏女听了很高兴，临走时问婆婆：“娘，还带点活吗？”婆婆假惺惺地说：“活不多，今天去，明天来，七双袜子，八双鞋”。尽管如此，颜氏女还是欣然领受了。颜氏女回到娘家，母女俩抱在一起一边哭，一边诉说离别之情。第二天，就要回家了，活还没有做呢。于是请来了七姑八姨，三婶四嫂，不多时做完了七双袜子八双鞋。颜氏女带上做好的鞋袜赶忙回婆家去了。刚走到村头。就听村里人声嘈杂，乱成一片。出什么事了，颜氏女赶往家里跑，啊！村子里大街小巷洪水滚流。颜氏女回家一看。婆母手里拿着那支马鞭子，早已淹死在水瓮边，看到这种情景颜氏女连忙举起鞭子向北一指。洪水立即滚滚向北流去，流成了一条河，这就是孝妇河。
孝妇河畔名士
孝妇河两岸算得上是一个文化丰满的地方，于文学而言更是如此。名士应该是知名人士吧。大家耳熟能详的就有3个：蒲松龄、王渔洋、赵执信。同为文学大家，3人一生遭际却各不相同，戏剧人生，留在孝水河畔士子身上的注脚深值玩味。
王士祯(1634-1711年)：字子真，号阮亭，自号渔洋山人，山东新城县(今桓台)人，官至尚书。其为清初最著名的诗人，倡“神韵”之说，主持诗坛五十年。 据说，康熙问陈廷敬、张英等四位大学士“今世博学善诗文者孰最？”，众皆推士祯。然而王士祯在中国文学史上的地位，颇多争议。有说他是清初诗文集大成者，也有人说他是“治世升平”之音。纪晓岚说；“渔洋以清空缥缈之音，变易天下耳目”。可他又说：“其实亦仍从七子旧派神明运化而出之”。不管如何，其“不著一字、尽得风流”之说，天下应之。 蒲松龄(1640-1715)和王渔洋是同时代的人，人生悲喜却是别如天壤。先生字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。一生不第，在王村镇西埔村毕家教私塾，南游为幕宾。也许是平淡潦倒的境遇使然。仅成孤愤之书。 赵执信(1662-1744)，字伸符，号秋谷，算来是前两者的晚辈。才高者往往傲物，纵有大志，却最是眼高手低，握笔的手却难经略官场。赵执信便是如此，据说其孩童时，辄以奇语惊乡里长老。一代帝师的孙廷铨晚年归故里，曾赞叹：远必成大器也。 少年得志的赵执信殿试二甲进士。为王渔洋、陈维崧等器重，一时京华名流竞相结交。可他就犯了文人的毛病，耻于依附。终于因为观看《长生殿》被弹劾。于28岁风华正茂时给罢了官。此后其游历苏杭，关心国计民生，诗风大变，终成为一个迥异于当时文坛的现实主义伟大诗人。 作为晚辈的赵执信，对“神韵”说就不太认同，曾说其“诗中无人”的话。据说其著书《谈龙录》，就是为了和王渔洋争鸣。就文学史地位而言，远没有蒲松龄一卷《聊斋志异》知名。 蒲松龄并不能比这两人。十年寒窗又十年寒窗，功名终成了他皓首银须的垂暮长叹。一腔悲愤与凄凉渐渐填满成皱纹雕刻的沧桑。仕途无望才使他把目光转想了黎民百姓。 清朝是我国历史上最后一个封建王朝，诗词在唐宋达到高峰之后，确实让后人有了“开辟真难为”的尴尬局面。文化的发展是不停顿的。元明戏曲传奇便是一种进步，但终脱不了韵律的窠臼。真正的媾变应该在清朝开始。尽管王渔洋统治诗坛半个世纪之久，诗歌终于不能在文人的手里再次兴盛，即便是后来袁枚的性灵思潮，龚自珍的开放呐喊也是如此。神韵之说却到也成为了诗体韵文一曲无奈的挽歌。 雍正乾隆朝，文学艺术是一个俗化的过程。这种氛围以及文艺形式更迭的规律，是《聊斋志异》产生的客观。蒲松龄先生一生贫艰，转而搜神猎奇。把全部精力和满腔热情都倾注在了著书上。这仅成的孤愤之书所具有的历史价值和中国文学史上的地位，恐怕是老先生当时所想不到的。 还是王国维先生说得好：文体通行既久，染指遂多，自成陈套，豪杰之士，也难于中自出新意。故往往遁而作他体，一切文体所以始盛终衰者皆由于此。 《聊斋志异》一书闪耀着伟大的人文之光。其恋爱自由、个性解放等观念，无不包含着未来社会的文化基因。一段历史的逐渐湮没，而一种新文学形式发展壮大，在孝妇河畔的两位名士身上很戏剧化地契合了。 此外，孝妇河畔还诞生了孙廷铨、蒋洗凡等一大批名人志士，就连宋朝政治家、思想家、军事家和文学家范仲淹也跟孝妇河有一段不解之缘。
歌曲：孝妇河
出自专辑：只有一个愿望。《只有一个愿望》是中国新一代摇滚教父，现场之王谢天笑加盟十三月唱片后的首张专辑《只有一个愿望》的主打曲目。与以往的硬摇滚或者Grunge摇滚风格不同，《只有一个愿望》堪称中国雷鬼乐的开山之作。 所谓中国雷鬼乐是一种结合了牙买加雷鬼乐和东方音乐特质的混合体。在《只有一个愿望》里，谢天笑再次融入古筝伴奏，继续着自己中西合并，海纳百川的音乐理念。 谢天笑自2007年夏签约十三月唱片后，继续着自己公益、环保、健康的公众形象，虽然他的现场具有雷鸣般山呼海啸的气势，但生活中谢天笑是个安静祥和，并且丝毫不缺乏幽默感的人。 谢天笑的最新专辑《只有一个愿望》将在3月下旬同大家见面，4月6日，中国新一代摇滚教父谢天笑的新专辑发布仪式将在北京星光现场音乐厅隆重举行，届时，众多谢天笑圈内好友亲临祝贺外，十三月唱片旗下音乐家万晓利、苏阳、山人乐队也将进行现场表演，当然，作为当天活动的主角，谢天笑同乐队也将在最后集体登场，再现其现场之王的风范。 发行时间：2008年04月04日

『柒』 博山孝妇河

博山之孝妇河 博山，地处山区，三面环山，山中有城，城中有山。山有远近闻名的小丁山（就是原山林场，也叫原山森林公园）。偶峨眉山，莲花山，凤凰山，白虎山，还有郊区以外的大大小小的山数也数不完。还有一弯孝妇河从博山山城中，潺潺流过。给这个具有浓厚的历史文化名城以及这个载负着这几十年的重工业城市的山城增添了无线光彩。 孝妇河不名思意就是，传承了博山的历史文化。传说：居住在山头的文姜女，嫁到博山的婆家后，因为在出嫁穿嫁衣时，里面穿了一件白衣服。结果，在过门后不久后，丈夫就去世了。结果，文姜就把掉外面的红衣服，穿着里面的白衣服就给丈夫出殡。于是婆婆就骂文姜，是因为文姜穿着白衣服咒死了儿子。 于是，婆婆百般折磨文姜，让文姜干重活，到十几里路以外去挑水。婆婆为了让文姜不休息，就把挑水的木桶的底部，做成了尖尖的，就不能放在地上。就是这样，文姜还是很孝敬婆婆，善待小姑子。一次， 文姜在挑水的路上，遇到一名老者，老者就问：能不能喝口水。文姜说：“你喝吧，就喝后面水桶的水吧”老者问：“为神喝后面的呢？”文姜说：“后面是我喝的水，前面桶里得水是我小姑和婆婆喝的。”老者听后很受感动，婆婆这样的折磨文姜，文姜还这样的孝顺婆婆。于是，老者就给了文姜一把鞭子，并对文姜说：“你把这条鞭子放在你婆家的水缸子里，没水吃了，你就提提这根鞭子，水就自然得有了，千万要记着，不要把鞭子抽出水缸来，那样会从水缸里发大水的，会冲走房屋以及人的。于是，文姜就把这根鞭子放到了水缸里，只要没水吃，文姜就把鞭子提一提，水就有了。这样几天，文姜也没去挑水了，婆婆纳闷，于是偷看到，文姜提水缸子里的鞭子，水就有了。于是，婆婆在文姜出去的一会儿，狠狠的将拔鞭子提出水缸，不一会儿，水就漾出了水缸，又越来越大，大水冲到了门口，冲到了在屋子里的里的小姑子，眼看大水就要把婆婆小姑子冲走，这时文姜从外面回到家里，看到家里发大水了就知道婆婆把那鞭子提出水缸了。文姜就一只手拦着婆婆，一只手抱着小姑子，在大水里奋力挣扎，把婆婆小姑子救到河水的岸上，这样就形成了一条河水。以后当地的人们为了纪念文姜的孝顺，就叫她文姜孝妇。后人，为了纪念文姜孝妇，就自然而然的将这条河叫孝妇河了。据传说每年的正月十三，孝妇文姜都要回山头的娘家小住，十五就回到婆家。一直到现在，近几年，博山的百姓们，每年都要在正月十三，敲锣打鼓接文姜孝妇回山头娘家小住，十五得时候，再敲锣打鼓的送到婆家去。婆家当然也有人来接，很是热闹。这就是有名的孝妇文姜。也行成了有名的孝妇河。孝妇河的源头是有原山林场流淌下来的泉水，以及文姜祠，博山公园等泉水汇集起来的。在上个世界七八十年代时，曾一度被上游的化工厂派出的废水严重的污滥过，成为滔滔黄水，那曾经是满河的鱼儿吧，不见了。现在经区政府治理，孝妇河的河水已经清澈。孝妇河从博山发源，经淄川，到张店，流到张店的范家大桥，差不多就干涸了，夏天河水要多一些。因为，搬到张店后，我有时在散步时，就走到范家大桥。只是看到干枯的河面上长满了草 08年已累计投资2100余万元，完成孝妇河白塔段6.7公里的河道综合治理任务，新建拦河坝8座、开挖搬运土石方26.23万立方米，浆砌石5.2万立方米，浇筑混凝土700立方米，植树4930棵，基本实现了主河道一坝一景、坝坝相连、清污分流、层层拦蓄、绿水延绵的景致，美化了孝妇河博山段下游环境。二是对直排孝妇河的泉水、工业冷却水等低浓度水调出管网，直排河床，进一步提高污水处理厂COD进水浓度。目前已封堵向孝妇河排污干道排放低浓度水的排水点5处，共调出低浓度水2万吨/日左右。三是规划建设白塔镇孝妇河出境断面工业、生活污水及山头镇岳阳河段外溢矿井水集中处理设施。同时，山头镇窑广村拟建设氧化塘用于改善水质和构筑风景水系，已完成总任务量的20%。

『捌』 博山区的河流都有哪些，除了孝妇河还有哪些 急啊半小时之内没有回答就不采纳了

（一）孝妇河（博山区段）干流及支流：白杨河、岳阳河、羊栏河、范河、水河、后峪版河、倒流河、权石沟河、沙沟河、万山河，还包括以上河流的小支流；

（二）淄河（博山区段）干流及支流：池上支流及李家小支流、赵庄小支流、郝峪小支流、小峰小支流，下庄支流、南博山支流、石马支流，还包括以上河流的小支流；

（三）青阳河（又称青杨河）博山区段；

（四）牛角河博山区段；

（五）范阳河（又称汩阳河）博山区段。

『玖』 淄博博山2O年孝妇河两岸治理有什么用呢

让水质变得更加的清澈啦，不再受污染。

『拾』 博山旅游景点哪个最好

博山区共有八大景区200多个景点，景区面积达71平方千米，森林覆盖率43%。景区内有4A级原山国家森林公园和鲁山国家森林公园，有中国最古老的长城齐长城等景区和景点。博山也是一个历史文化名城，拥有许多人文景观和名胜古迹，有唐代木质建筑颜文姜祠，有南方园林特色的因园等一批名胜古迹。

原山国家森林公园
位于淄博市博山孝妇河畔，博山城区西南部，于1992年经国家林业部批准建立，总规划面积1702公顷，由望鲁山、禹王山（即原山）、岳阳山及胡山四大山系构成，下设五大景区：凤凰山景区、禹王山景区、望鲁山景区、薛家顶景区和夹谷台景区，海拔最高处800米。

鲁山国家森林公园
鲁山国家森林公园位于鲁中地区，属暖温带大陆性湿润季风气候，年平均降水量700毫米，是淄、汶、弥、沂四河的发源地，年平均气温14.℃，空气负氧离子含量为每立方厘米16593个，被评为“中国森林氧吧”。鲁山景区森林覆盖率达97%以上，自然生态资源丰富，有植物种类1300多种，鸟类168种，兽类22种，昆虫561种。

齐长城
齐长城的修筑体现了齐国人利用自然地理优势的理念，最早的西段齐长城大约修筑于春秋晚期，很可能是利用古济水堤防再筑墙加固形成，体现了齐人的兵家文化和军事思想。在齐国的防御体系中，齐长城发挥了重要的军事作用，是由长墙、关城、障堡、烽燧以及长城内外的军事重镇等有机构成的立体防御体系，不仅保卫了齐国的国家安全，还是齐国对外交流的重要纽带，塑造了齐国对外开放的传统格局。齐长城是中国最古老的长城，是中国长城的重要组成部分。

颜文姜祠
颜文姜祠，又名灵泉庙，顺德夫人祠，俗称大庙。位于山头镇北神头村凤凰山东南麓。全祠南北长64米，东西宽61米，建有山门、香亭、正殿、东西两庑、寝殿等计73间，建筑面积1324平方米。山门坐北朝南，面阔3间11米，进深1间6米。歇山顶，单檐琉璃瓦，前后均有斗拱，门上悬“颜文姜祠”匾额，行书阴文，系中国著名书法家舒同1982年秋题写。山门内顶梁有“大清乾隆三十四年岁次乙丑六月吉旦中书科中书蒋今长重建”，“时大清道光八年岁次戊子桂月吉旦重修”和“公元一九八二年九月重修”三道嵌梁，建筑风格庄重朴实。