佛教道教治理

㈠ 道教和佛教有冲突吗，有区别吗

佛教说的是因果报应 通过冥想、向善来脱离自然因果苦境 使自己脱离苦境 过上无罪恶报应的生活 道教是通过五行相克生生不息的自然变化来阐述大道 通过一系列的哲学道理及修行方法使人脱离五行 跳出五行成仙得道 佛教是从印度传过来的。 道教是我们中国古人对自然的观察及认识所总结出来的经验及理念中慢慢形成的一种宗教理念 从河图 洛图 周易 道德经 阴符经 参同契 等等书中可以看出 玄武为道教 其实拜不拜到不重要 但要尊重 拜了不一定带表尊重 同为圣但遵循不同理念 虽宗教不同 但都讲机缘 看自己是否适合而去信或修 双方都有各自的目的 所以不能拿学术去互相攻击 都是对的有什么好比的呢 有什么好排斥的呢 适合自己就好 一切随心

㈡ 道教和佛教可一起修吗

不可以，二者初看来起步比较类似，但根本目标差别很大，虽然历史上佛道曾经回融合过，也答互相学习，取长补短，但就像两所综合性大学，高中部以下很多相似，大学以上就截然不同。
道教主要是修身养性，与天同寿，长生不老；
佛教主要是明心见性，解脱生死，超越轮回。
而且，作为佛弟子，“皈依佛竟，终不皈依天魔外道；皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，终不皈依外道徒众。”道教也有类似的誓言。

㈢ 道教佛教神仙能彻底消除业障因果吗

净空法师---我们常讲因果不空，因果不空是对什么说的？对相续说的，相似相续相内讲的，这里头有因果，告容诉你要小心谨慎。

向上一着呢？向上一着，因果也空了，到常寂光，因果就没有了，完全回归自性，哪来的因果？

我们常讲因果不空，因果不空是对什么说的？对相续说的，相似相续相讲的，这里头有因果，告诉你要小心谨慎。向上一着呢？向上一着，因果也空了，到常寂光，因果就没有了，完全回归自性，哪来的因果？常寂光里面，连物质现象、精神现象都没有。可是它有见闻觉知，所以见闻觉知是性德。变成阿赖耶，就是一念妄动的时候，变成阿赖耶，阿赖耶就把自性里面见闻觉知变成受想行识，迷的时候它是受想行识。像江本博士用水实验，水会看、会听，那是受想行识。受想行识的源头是什么？源头是见闻觉知，自性里头的见闻觉知，就是自性本具的智慧德能。佛说得这么清楚，说得这么明白，这是科学家没有说到的。

㈣ 佛教道教修到什么层次就能灭人的灵魂

佛教求解脱
道教求飞升
说到底都是虚的，灵修只是境界罢了

㈤ 中国的五大合法宗教（基督教、天主教、佛教、道教、回教）中，哪个最好

目标都一样，境界有高低。我推荐你信仰佛教。
我借用弘一法师的高徒丰子恺回先生的话来说吧：答这个世界上的人都住在一栋楼里，其中90%的人在一楼，有吃有喝，那叫“物质的需求”；9%的人住在二楼，除了简单的吃喝，他们追求的是“精神的需求”；还有1%的人走上了三楼，因为他们追求“灵魂的超越、生命的超拔”。
由此可见，凡是有信仰的人群，都是在追求物质以上的东西，因为他们发现有吃有喝了但是却不幸福，那一定有比吃喝更高的追求，所以信仰由此产生。
对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。我关注佛学，并因此得到了心灵的宁静和圆满。我信仰佛教，并坚定不移。
所谓：
站在生活的高度看生存，是科学；
站在生命的高度看生活，是哲学；
站在宇宙的高度看生命，是佛教。
--即是如此。

㈥ 我最恨佛教道教儒教

南无阿弥陀佛，但您是佛儒道教共同关爱的对象，并且是更同情、更怜悯的对象，让我们共同忏悔吧：嗡班扎萨埵吽，南无阿弥陀佛，“准提法网络学院”回答得简洁精准，再复述一下：
反对、抵制佛、佛教也是与佛结缘。
恭喜你！你与佛结缘了。因缘具足的时候就能开始学习佛法，从而通过学习、修行佛法离苦得乐。
以下是达真堪布关于人身难得方面的开示，人身与学佛关系甚深，您能得到人身一定与佛有缘，让我们共同忏悔业障，并祝您心开意解、法喜充满：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢？
答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的供养，不会有这么大的功德和利益。而且具足财富也不一定是投生为人，三恶道里也有财富圆满的。比如龙宫里的龙王，财富特别圆满，但是它们是畜生道；很多空游饿鬼也拥有很多财富，但是他们是饿鬼道。
得到人身，要有世间戒律的基础，就是一般的断恶行善——断十种恶行十种善，这是得人天果报的一个因。如果没有这个因，布施供养再多，也不一定能获得人身。在断恶行善的基础上有上供下施，积累一些福德善根，将来得人身的时候可能会有一些福报。
人身难得是什么意思？就是解脱的机会难得。我们拿人身来要做什么？就是要做解脱的事，它唯一的价值就是这个，不是别的。吃喝玩乐，做一些其他的事情，这都不是人身真正的价值，其他道的众生也能做到。
按世间的福报来说，比如说寿命、财富，我们人即使再有福报也根本比不上天人。天人的寿命长，财富非常圆满，生活条件非常的优越。那么为什么说人身比天人还有福报？人身、尤其是具足暇满的人身，是解脱的唯一机会和条件。其他道里没有这样的机缘和条件，不能学佛，不能成就。
比如说，戒定慧，戒是基础，别解脱戒是戒的基础。别解脱戒的法器是什么？就是人身，没有人身就得不到别解脱戒，没有别解脱戒就没有菩萨戒，没有菩萨戒就没有密乘戒。这样的话，戒没有了，定就没有了，然后智慧也就生不起来。获得戒定慧这些功德，人身是唯一的条件。我们有了这个暇满的人身，才能够获得解脱，才能够成就。

㈦ 佛教和道教都是劝人向善，但是为什么只有佛教被灭了4次

北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛，合称为“三武一宗灭佛”。三武一宗灭佛，本身是之前战乱，兵役苛捐杂税过高，然后佛门弟子数目变大，生育放缓，人口下降。佛教太具侵略性，被捧为国教，后寺庙侵占太多民田，又不用交税，导致大量青壮年入寺为僧，朝庭既收不到田税还征不到兵源，这才是灭佛地重点。

政治有政治利益考虑，道教在政治上似乎没有佛教这么大野心，而经济上似乎也不像佛教那样擅长圈地。这导致了在封建王朝崇道时道教很少利用国家资源兴道，而佛教一旦得势就拼命圈钱圈地盘甚至要求更高的政治地位。于是，佛教发展迅速，常触统治者逆鳞，自然就常被灭了。道教虽然少触统治者逆鳞，但扩张野心太弱，导致了今天道教息微。

㈧ 如何化解佛教道教法术

他们为什么要害你
动机是什么
你死了对方有什么好处
目的是什么
法术的东西有可能嘛
以前不是都要生辰八字才行的嘛
你可能真的多虑了

㈨ 佛教和道教能一起修么

佛道是不能双修的，大多数佛道双修一般是道家方面的人士，他们对佛教没回有什么成见，只要是诸佛菩答萨加持，也可以修佛。但是佛法是讲皈依的，因为他讲三宝是唯一的无上救度，那么自皈依佛就不再皈依外道，那么所以佛门弟子是不允许去修外道的。这个并不是说外道不好或者佛门狭隘，他是说一修了究竟的法门，就不要修以下的法门了，佛法里都含射了。如果你学了佛的解脱，那就不用再去学那些道家的升天等。

㈩ 佛教，道教都怎么驱鬼

只有道教有超度、驱鬼、占卜算卦等。佛教没有,有的和尚是学的道家的东西。