宗教热整改
A. 为什么中国会出现宗教热
全世界来 都会出现 宗教热自。 宗教 作为 人类发展的 里程碑 同时 也是 绊脚石， 它带给人们 一个憧憬 和 一个理由。 一个理由 指的是 行善 或者 作恶 的 原因 ， 因为 身处社会当中 一个 合适的理由会让人 免去很多的麻烦 进而 免去思考的麻烦。 而 憧憬 是 只 又信仰 带来的 对未来 或者 再世 美好生活的憧憬 。
B. 当代中国宗教热的原因和发展趋势是什么是什么
宗教向来在古今中外都很热，因为宗教是社会伦理道德的支撑点，一个完美的社会必须有宗教的滋润。
你真正去读一下世界历史，你会看到一个真相和事实，古今中外全世界的人口有90%以上信神（各种宗教）。只是在亚洲的一些国家由于阶级利益的因素，在历史的一段时间内对宗教进行抑制打压，造成“宗教没落”的假像。当今社会由于资本主义思想的兴盛（人们对金钱物质享受的崇拜），唯物主义思想的淡漠，社会主义体系在全世界范围内的地位下滑，社会伦理道德的崩溃，最终导致了宗教热的抬头。
世界五大宗教的共性：
善恶有报，当扬善而避恶，修身养性，度已度人，圆满超脱，天人合一。
世界宗教的发展趋势。
宗教内部派别之间走向合一，宗教与宗教之间对话日益增加，取长补短，互相学习，放弃成见，寻求宗教适应社会发展的新方式新途径，各宗教的后传人，大弟子，掌门人也在不断完善教义教理使之适应社会发展。宗教界限不断模糊，跨宗教的善举，让宗教之间互相认可，共同发展。如天主教的特蕾沙修女的仁爱会在印度为印度教民众的关怀活动。佛教的净空法师发起的对伊斯兰教的募捐。
新兴宗教的兴起由于吸收了当今各大宗教的优秀之处而在教义方面对当代各大宗教产生史无前例的冲击，同时另一方面也促进了现有的几大宗教走向更团结，共同对付新兴的“宗教”，以保护自己旧宗教的影响和地位。
以上几点，我将在博客上详细论述。
有一天所有的宗教肯定会合一。因为所有的宗教的本质是一样的。
C. 汉族人为什么未出现大规模宗教狂热
因为中国自始至终都有统一的思想，而且基本上也坚信“卧榻之侧岂容他人鼾睡专”的道理。
作为一个统一属的中央集权王朝，中国的领袖不需要一个所谓的“神”在边上指手画脚，这是对于自己能力的自信，不需要一个所谓的“神”来承认的自信。
既然有人从最顶端打压宗教狂热，宗教当然是拼不过政治的，狂热一旦过了度，自然就会被剿灭，狂热的死了剩下的当然就是不狂热的，这也是某种形式的“社会选择”的结果。
相比之下，欧洲在罗马帝国衰落之后就没有一个统一的政权，各方攻伐自然给了基督教腾挪，坐收渔利的空间，随着基督教本身逐渐做大，自然也就更没人敢惹了。
D. 如何看待当今的“宗教热”现象
过虑了。我国目前并不存在宗教热。
宗教热是表面，其背后，是旅游热。目前，各版地大力发展旅权游业，而全国人民的旅游热情也是逐年上升，在我国，大部分的旅游胜地都是宗教有关，不是道教就是佛教，之前有句话：天下名山僧道占，就是说这种情况。人们进了寺院道观，也就是上香磕头许愿，并没有多少真正的宗教信仰成分。
E. 宗教狂热 的详解
相当于练武警硬气功而走火入魔,人品低,危害大,一人恶,横行乡里,鱼肉百姓......多人恶,纵横天下,祸国殃民......
F. 如何理解宗教热
宗教向来在古今中外都很热，因为宗教是社会伦理道德的支撑点，一个完美的社会回必须有答宗教的滋润。
你真正去读一下世界历史，你会看到一个真相和事实，古今中外全世界的人口有90%以上信神（各种宗教）。只是在亚洲的一些国家由于阶级利益的因素，在历史的一段时间内对宗教进行抑制打压，造成“宗教没落”的假像。当今社会由于资本主义思想的兴盛（人们对金钱物质享受的崇拜），唯物主义思想的淡漠，社会主义体系在全世界范围内的地位下滑，社会伦理道德的崩溃，最终导致了宗教热的抬头。
G. 如何用马克思主义宗教观解释宗教热现象”
列宁说：“宗教是麻醉人民的鸦片，——马克思的这一句名言是马克思主义在宗教问题上的全部世界观的基石。”由此，他还提出：“我们应当同宗教作斗争。这是整个唯物主义的起码原则，因而也是马克思主义的起码原则。”“马克思主义者应当是唯物主义者，是宗教的敌人。”“无产阶级专政应当坚持不懈地使劳动群众实际上从宗教偏见中解放出来。” 我们党有经验也有深刻教训。特别是在“文革”十年中，把宗教看成是牛鬼蛇神，采取了极其错误的政策。
十一届三中全会以后，我们党面临世界宗教出现的新趋向新特点和宗教工作遇到大量新情况新问题，及时总结历史经验教训，实现了宗教政策的拨乱反正，形成了一整套关于社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策。特别是第三代领导集体，本着立党为公、执政为民的宗旨，在“三个代表”重要思想指导下，坚持科学发展观，着眼于国际国内新的形势，着眼于构建和谐社会，对马克思主义宗教观和党的宗教政策作出了重要发展，形成了社会主义的宗教论。
社会主义宗教论在宗教与社会主义社会关系问题上，不把宗教视为“敌”而视为“友”，采取联合而非打击的政策。从把宗教界作为统一战线的对象，把宗教领域的矛盾主要作为人民内部矛盾，到提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，在马克思主义发展史上第一次从正面肯定了宗教与社会主义的合作关系，不仅用“适应论”、“引导论”取代了“鸦片论”和“斗争论”，而且超出了“反映论”和“革命论”，为宗教工作指明了正确方向;对宗教的属性和内涵的认识，扩大了视野，提出宗教三性论，揭示出宗教的多层次性，不再提“宗教是鸦片”，把宗教问题与整个社会问题联系起来。把维护宗教信仰自由政策提到文化战略的高度，提到维护人权的高度，提到维护多样性文化生态的高度。主张社会主义者与宗教人士要在“政治上团结合作，在信仰上互相尊重”，把人们在世界观上的差异视作正常的社会现象；在民族理论上，把宗教问题看作民族问题的重要组成部分，要在工作中采取“慎重稳进”的方针，各民族的信仰、文化和生活方式要得到尊重。
社会主义宗教论的形成，充分说明马克思主义宗教观是正确观察和处理社会主义时期宗教问题的基石， 表明我们共产党人具有虽然是唯物主义者，不信仰宗教，但同时又坚持以科学的观点和方法对待宗教，努力认识和掌握宗教自身规律的宽广胸怀，标志着中国共产党人写出了“社会主义与宗教”的历史新篇
H. 如何用马克思主义解释当前所谓的“宗教热”现象
马克思是无神论的支持者，把达尔文进化论作为他的理论支撑，可是达尔文晚年却推翻了自己的理论， 所以不要用马克思主义看宗教
I. 究竟什么原因导致了农村"宗教热"的兴起
对前途未知、对国运迷惘、生活在贫困线每天都在为明天而担心、总想着能够改变自己的命运专的人，属常常会借助于宗教这个工具。
你看现在网上信佛信道信基督的人都在求什么就知道了：求财求官求健康求家人平安求配偶求工作等等，当然还有贪官污吏在求怎样逃避法律制裁……很少有真正求心灵升华的例子呢。把这些斥求集中归纳，就可以得到前述结论了。
J. 怎么理解目前所存在的宗教热的一些现象
宗教本质上是解释死亡的问题，现在如果有所谓宗教热的话，肯定是吃饱了撑的，因为一般是活得比较悲惨，衣食无着时，就想下一辈子投好胎，就信宗教