宣传手段
『壹』 房地产市场宣传的形式和手段有哪些
借助各种传播媒介的宣传实际上就是广告。广告的目的是从供应者方面来影响需求者的购买决策。
市场人员与消费中顾客面对面的交流是市场工作的另一种形式，这种形式通常以广告宣传为基础，看到广告后顾客找上门来，由销售人员向顾客具体介绍物业的座落位置、周边、户型面积、装修标准、销售价格、入住前的手续和费用等情况，还要带顾客去看样板房和现房，最后达到成效的目的。
（1）媒体广告、含报刊杂志上的印刷广告、广播电视广告和招贴广告；
（2）邮寄宣传材料、邮政专递广告；
（3）发送售楼书，有的还附送含有整个楼盘资料及展示的光盘；
（4）制作现场广告牌、大幅横幅标语；
（5）样板房和小区配套（含绿化、会所及其它配套）展示。
『贰』 宣传的方法
宣传是一项系统工程，在宣传过程中，贯串着一系列战略、战术和方法问题。它的战略制定，有心理动态说服和社会文化说服两种方式。心理动态说服是经过宣传改变人的心理，导致其行为的改变；社会文化说服是通过宣传影响社会文化的价值观，进而建立新的价值观，达到改变社会和个人行为的目的。宣传过程中的战术手段，可以从宣传者的态度，宣传内容的强度及宣传形式的灵活度等主要方面加以设计。
无产阶级宣传家也注重宣传手段的研究，列宁就曾将“灌输”和“鼓动”两种不同的宣传方式加以比较，无产阶级的宣传不允许欺骗，而是反复强调科学性、真实性与现实性的原则。
宣传的战略战术,还包括宏观领域的控制和管理。它又可分为积极的和消极的两个方面。积极的宏观控制管理如宣传环境的控制、宣传队伍的组织、宣传媒介的协调等，它运用反馈调节原理，使宣传活动不断根据环境和受众的变化而变化。消极的宏观控制管理是运用法制手段，压制反宣传机构和媒介，禁止反宣传出现，如封闭外来宣传渠道，实行新闻检查等。有效的宏观控制和管理，是积极和消极两方面的适度结合，而以积极的控制和管理为主。
一战后，第一个学术性宣传研究机构“宣传分析研究所”成立（1937年）。该书所出版的《宣传的艺术》一书归纳了七种常用的宣传方法：
1、辱骂法：给某种思想贴上一个不好的标签，使我们不经检查证据就拒绝和谴责这种思想。辱骂法不常用在广告，普遍用于政治活动和其他领域的公开活动中。如“恐怖主义”和“自由战士”都是根据贴标签的人的观点而定，或是贴标签的人支持哪一边而定。
2、光辉泛化法：也叫晕轮效应、光环效应，即把某事物和好字眼联系在一起，使我们不经证实就赞同或接受它。如罗斯福的“新政”、广告中的产品名称和促销等。
3、转移法：将某种令人尊敬的事物的权威、影响力、声望转移到另一事物上，使后者更容易被接受。转移法通过联系过程起作用，像是“牵连赏识”。传播者的目的是将某种观念、产品或事业与人们赞赏的东西联系起来。如商业中的名人广告。
4、证词法：通过某些令人尊敬或使人讨厌的人评论某种观点、项目、产品或人，影响公众的态度。如名人广告、政治宣传。
5、平民百姓法：指某讲话者称自己及其观念是“人民的”或“普通老百姓的”以受到更广泛的信任。如克林顿被塑造成“只是普通人”的形象。
6、洗牌作弊法：是指通过对事实或谬误、例证或干扰物，以及合理陈述或不合理陈述的选择和使用，以期对某观点、项目、人物或产品做尽可能好或尽可能坏的说明。如东京湾事件。
7、乐队花车法：宣传者告诉人们“每个人——至少我们所有的人——正在做它”。利用这种宣传技巧，宣传者试图使人们相信，人们所属团体的所有成员都接受它的计划，因此所有人必须跟随大家“跳上乐队花车”，接受宣传者的计划。
『叁』 以宣传的手段为话题的作文
我在网上找的，你可以选段摘抄，或自拟题目全文摘抄：
谈“恐人知”与 “恐人不知”
江苏省射阳中学高三（15）班 李 青
有人说，天下贪官各有各的不同，清官却都是一样的。然而古代清官胡质父子却有些不同。有一次，皇帝问他的儿子胡威两人清廉的高下，胡威说：“臣父清恐人知，臣恐人不知，是臣不如者远矣。”胡质父子同样清廉，不过一个恐人知，一个恐人不知，胡威认为自己比不上父亲，到底是哪方面不如呢？我认为在境界上。从“恐人知”与“恐人不知”中，我们不难看出，胡威的清，是为了给自己扬名，带有一种功利目的，而胡质的清，却不为名利，只因他觉得就该这么做，不这么做就太不正常了。他的意识里没有功利的色彩，他的清是纯道德的，显然，这样的清，在境界上就上了一个层次。
可是，人们往往在道德与利益的天平上加错砝码，迷失方向。君不见，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”吗？许多人认为人活在世上，就是为了名利，有了名利，就得到了想要的一切，因此可以生活得更好，可以很充分地享受人生。其实，一个人活着，生命不长路很短，在如何走好这段人生路方面是应该好好思考一番的，也许，我们一辈子都不可能做到完美或崇高，但总该有追求完美的信念吧？这是生命赋予我们的权利。人生苦短几十年，若光为了一些蝇头小利或一点虚名就挖空心思，甚而不择手段，是不是太庸俗了点？相反地，我们如果把精神看得重一些，多注意一些自身价值的体现，活着的意义便增加了。材料中的胡质，虽然物质生活不富裕，但他的精神生活一定很充实，更何况他能将这种精神传到下一代胡威身上？尽管胡威在继承时有些变化，但毕竟他们父子俩的血管里流的都是清廉的血！
然而，与古人相比，现代人似乎逊色多了。不但罕见“恐人知”的清官，就连胡威这样“恐人不知”的清官也打着灯笼难找了。更有甚者，明明是个贪官，却还摆出一副清廉无比的样子，如成克杰之流反腐倡廉他们叫得最响，暗地里行贿受贿、养红颜、赌别墅的事也做得最多。如果说胡威还认为自己做得远远不够的话，那么，我们现代的某些官员们是不是该回到古时候去重新接受一番思想道德教育，将自己的人生境界提高一个层次呢？
同学们，请记住胡质父子的故事吧，或许它可以指导你未来的生活。
『肆』 淘宝店铺宣传手段有那些
以下是几种可行的方法：
签名档。店铺开张后，在论坛上发帖，是一个切实可行的、实惠的办法。在发帖的同时，记得要把自己用户名的签名档，设成店铺的介绍或者链接，在你所有的信箱里设置签名，把你的店铺地址放上就可以了，再用文字描述一下。这样，当发信给别人的时候，广告也就随之散发了。
友情链接。店铺开了一段时间后，可以和别人的店铺联系，交换友情连接。通过交换店铺链接，形成一个小的网络，能增进彼此的影响力。尽量选择和你不是相同类别的，一方面不存在竞争，另一方面，还能很好地相互促进。
联合促销。单纯的友情链接，作用是有限的。而如果几个卖家合作，搞联合促销就能起到不一样的效果。尽可能找互补性质的店。比如摄影书籍专卖和数码相机专卖店合作。
学会抓住一切机会宣传。有些买家喜欢用求购的方式，那么你可以多去看看求购集市，无论在哪里看到别人求购的东西，正好和你卖的是一类的，那么可以给对方留言或者发信使。
做个细心人，多参加活动。很多的C2C网站不定期的就会有一些促销类的活动，随时发现这些相关活动，多留意最新动态，努力争取好好利用这些活动，如：征文，义卖活动，你可以赞助奖品，或者捐赠，让更多的人知道你。
加入商盟。有很多好处，能认识很多卖家，盟主会定期组织聚会或者培训交流，对提高自己的知名度也很有帮助。
利用一些购物论坛。把自己商铺的信息留在上面，会带来不小的流量。
利用比较购物网站。比较购物，对网上店主来说，又是一个展示自己商品信息的机会平台，这种比较购物网站增加了比较的功能和垂直搜索技术，能够让的商品增加曝光机会。
『伍』 有创意的宣传手段
宣传,在你选地来面,找员工的时候,这都源是在做宣传.想要成本低廉,最好的办法就是靠自己的人际关系.
亲人,朋友,自己的员工.不都有需要的时候.那我们自己就可以收成本,贴人力.刚开始不求多赚.只要能把自己的名字宣传出去就好了.
最好的办法还是要在电视台宣传几天了.让本地所有人都知道有你这个地方.
影楼名字,公司环境,员工个人因素,都可以起到宣传的效果.
『陆』 现在什么宣传手段最有效
1在各大网站论坛发表你要宣传的东西更本不用钱（有明确规定不做为商业宣传的例外） 2在QQ群中宣传 3传单宣传 4校园BBS中 5通过朋友介绍客户 6从客户手中找客户 7有可能的话可以广播宣传 （这些我都觉得是又便宜有快的宣传手段，还有更多可以上网络或GOOGLE查）
『柒』 营销宣传手段
如何把梳子卖给和尚如何把梳子卖给和尚
这个故事告诉我们，
1、很多的商品具有潜在的销售力。
2、把商品卖给需要这个商品的顾客不能算做真正的生意，而把商品卖给不需要它的顾客才算真正的生意。
点评：A君靠情感销售，靠佛门方丈的恻隐同情卖出一把梳子，赚的是方丈本人的钱。B君靠方丈所在的寺院的需要，卖出10把梳子，赚的是寺院的钱。C君靠方丈所在寺院庞大的客户群体的需要，卖出1000把梳子后，还有要的，C君把方丈和方丈所在的寺院以及寺院的香客的共同需要有机组合在一起，创造了新产品“积善梳”，这把积善梳是融物质需要和精神需要为一体，集文化和艺术为一成。因此，积善梳已不是普通的梳子，而是集实用、文化、艺术和精神需要于一体的复杂的高级梳子，所以不仅能卖很多，而且能卖个好价钱。故此，经营要想赚钱，首先要能使对方赚钱，然后自己才能有钱赚。积善梳首先满足了寺院香客的精神需要，其次满足了寺院的利益的需要，第三满足了方丈的求名的需要，三方的需要都得到了满足，经营者自然也就有大钱可赚了。
你在看完了这则故事，不免有所思考和启示。人的思想和观念是重要的，就这个故事，如果不专变观念，要把梳子卖给和尚，简直说是天方夜谭。但是C君却转变了推销的方法，投人所好，把物与物之间的关系联系上了。从不可能的商机中，开发出潜在的广阔市场。所以一个人在思想和观念上要有所转变和创新。
一个推销员来到一座千年古刹，对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，可先刻上‘积善梳’三个字，再做赠品。”住持大喜，立即买下１０００把，还希望能多买一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各种类型的施主与香客。
这个推销员可能称得上是“营销大师”了。和尚是不需要梳子的，倘若你跟和尚说，木梳可以用来梳理头发，那非但木梳卖不出去，还可能被和尚痛打，谁叫你非拿头发说事呢？这位成功推销木梳的家伙为什么成功，关键在于他根本没想把梳子卖给和尚用。
现在的商业营销讲得最多的就是抓住目标消费群。而那个推销员得到的目标消费群就是不长头发的和尚。如果他死盯和尚，将不会有任何收益。他却别出心裁，透过和尚这个直接的推销对象，发现了香客这一潜在的消费群体，进而又抓住和尚的头儿——“住持”扬善、积德、出名的心理，首先抬高寺庙的地位，然后吹捧住持的书法，结果，和尚成了木梳的流通渠道，而钱还是和尚付的！
我们的企业家也有类似的神人，比如去年北京板栗热销，廉价的板栗经过简单包装和加入开启工具之后就变成了精美的礼品；四川没用的梨花可以为日本的梨树授粉，转手一卖就赚来了大笔的外汇等等。老板们在传授经验时总喜欢强调“发现商机”，但是即使是“发现”也是建立在商机已经具体存在的基础之上。和尚卖梳子的例子说明，等待商机或者发现已有的商机不如主动地去制造商机。制造商机，可以先发制人，在别人未知的时候迅速占领市场。这才应该是成功经商的不传之秘。 转:第四个把梳子卖给和尚的人——CRM的故事 N个人去参加一招聘，主考官出了一道实践题目：把梳子卖给和尚。众多应聘者认为这是开玩笑，最后只剩下甲、乙、丙三个人。主持人交代：以10日为限，向我报告销售情况。
十天一到。主试者问甲：“卖出多少把？”答：“1把。”“怎么卖的？”
甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
主试者问乙：“卖出多少把？”答：“10把。”“怎么卖的？”
乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院 的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了他的建议。那山有十座庙，于是买下了10把木梳。
主试者问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。”
主试者惊问：“怎么卖的？”
丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。
丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000 把木梳。得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。
然而故事并没有结束。一挑战者——丁，找到主持人说，卖给和尚1000把梳子算什么？我可以让和尚源源不断地买我的梳子，至少也得上千万吧。以一年为限。许多人都认为开玩笑。
成本分析
他还是找到了那个主持，问他：您这边每天大概能赠出多少把梳子呢？
主持回答：差不多50把。
他继续问：您觉得这与您所获得的香火钱相比是不是也是成本呢？
主持回答：是的，虽然是赠，但是也是钱啊。佛门本来就没有什么钱。
他又问：你有没有想过收费呢？
主持回答：怎么收费？
他说：到您这来的人有达官贵人，也有平民百姓。总之是什么样的人都有吧。您可以在梳子上下点工夫，让您的梳子在价格上有了价值的区别？卖给不同的人。您在准备几把梳子，取名为“开光梳”，千金不卖，只赠送有缘人。然后把您的梳子在命名为“智慧梳”“姻缘梳”“流年梳”“功名梳”。 一方面您的收入增加了，另一方面您的寺庙的档次也就体现出来了。
这个主持一听，觉得有点道理的，于是就说好，这事就交给你来办吧。
市场活动
丁很快就请了几个记者来宣传了一下这家寺院。然后造了一批梳子。举行了一个盛大的“开光梳”仪式。当地的政府要人、各界明星都来了。当天就卖出了10000把梳子。寺院的名气一下自上去了。
丁又请人给这个寺院杜撰了一些历史故事。很快，这个寺院成了当地的历史文物。来的香客越来越多。梳子的销量越来越好。人们也不在乎掏钱买把梳子。丁又出了一个策略：有的梳子掏钱也不卖。有的梳子必须掏钱才卖。
这样过了一段时间，寺院挣了不少钱。主持很佩服丁。这个时候，丁找到主持说：你有没有发现前来的香客您都没有记录。据我观察，有的香客都来了好几次了。您是不是应该对经常来的香客提供一些纪念性的梳子呢？
主持一听，觉得也是，于是很快就让小和尚开始记录前来拜佛的香客。很快，小和尚发现，前来的人太多了，毛笔根本记不住。主持又找到丁，问他有什么办法？
丁说，我可以给你解决这个我问题，但是从今以后你必须听我的。我保证你的主持能够当的比现在还风光，寺院的香客更多。主持想了一想，还是相信了他。
引入CRM
丁，购买了一些电脑，在寺院内很隐蔽地架构了一个局域网，连接到外部的INTERNET。并安装了一套CRM系统。又设置了硬件设备。在梳子里面植入了FIRD芯片。只要香客一进入寺院，关于这个香客的详细记录就全部在CRM系统里面展现出来。
挖掘客户价值，数据库营销
主持看到这么个东西大吃一惊。丁开始用CRM来分析来寺院香客的详细资料。经常有香客刚来到寺院，就被突然告之今天是他生日。香客们非常的感动。香火钱更多了。
从那以后，香客们逢年过节的时候总能收到寺院寄的小礼品。梳子已经成为人们心中的神圣的神物。只要去那家寺院的至少要为自己和家人带几把梳子，给远方的亲人、朋友带几把梳子。一旦梳子用坏了，就自然想到了那家寺院。
分析发现竞争对手——反击
过了段时间。丁通过CRM发现，有些香客来得少了。一打听，原来不远处也有一家寺院采取了同样的赠送梳的方式。相当的一部分香客去了那家寺院。主持开始着急。恰逢国外一重要人物来到本地。于是丁通过各种渠道请这个重要人物来到了这家寺院。其中有一把制作精美的开光梳送给了这个国外友人。国内外N多记者记录了这一时刻。寺院的知名度再次提升。丁制作了N把类似送国外友人的开光梳，不过是微型的。出售给前来的香客。让这些人挂在脖子上，钥匙扣上做纪念。这个寺院随着国外的重要人物一下子名声大震。旁边的那家小寺院一下子就没有了香客。
销售过程远程控制
寺院扩建了一些，香客太多了。主持又招了一些小和尚。主持告诉了这些和尚怎么样接待香客，什么样的人香客该出售或赠送什么样的梳子。刚好这个时候，国外请这个主持去讲学，主持不放心寺院里新来的小和尚。想让丁来帮他教小和尚。丁给了主持一台笔记本电脑说：每天抽时间上网就可以指点你的小和尚了。
于是，主持虽然在国外，但是通过CRM系统依然能知道寺院的运营情况。及时地指点小和尚。
客户分类专人管理
当地的香客80%都到这家寺院来了。主持发现，虽然对香客进行信息分类管理，但是由于接待香客的和尚素质不一样，经常出现出售错了梳子。主持找到了丁。
丁根据CRM里的跟进记录以及每个和尚接待香客的数量、次数、被香客投诉的次数将现在的和尚进行了分类，不同的和尚接待不同的香客。香客发现这些和尚们更能了解他们的心思了，满意度大大提高了。
绩效考核
主持一直就是有个心病，就是寺院中有很多的和尚偷赖，但又赶不走。又向丁求救。
丁对所有的和尚说：每个人必须要把自己所做的什么记录在CRM里，否则就请离开寺院。和尚们很听话地照做了。丁通过统计分析很快就发现了偷赖的和尚。主持把那些和尚赶下山去了，寺院运营紧凑。
销售预测
寺院运营真的很不错。丁每个月都能通过CRM的漏斗来预测下一阶段能卖出多少梳子。寺院蒸蒸日上。
一年过去了，丁不知道卖出了多少把梳子。他已经成了寺院的股东之一。他所挣的钱已经很多了很多了。
这个故事告诉我们：
中小企业突然发家很容易，但是要做大做强就必须要有战略的眼光。对客户的管理不可疏忽。CRM是放在第一位置考虑的。
这个故事还告诉我们：
只要是企业都需要CRM，选择CRM时不能只看技术因素，一定要选择实用的CRM，厂商的咨询能力要适合企业自身的需要。
故事还没有结束。
一天丁找到寺院的主持说：你看，我们卖梳子挣了不少钱，你有没有想过卖其他的东西呢？有没有想过在其他地方开设分院呢？有没有想过举办一个佛学院，培养后备人才？有没有想过攫取更多的梳子的使用者，然后在梳子上做广告，然后在NASDQ上市，成为中国第一家在国外上市的寺庙呢？……..
『捌』 增加宣传和推广的手段
线上线下办法不一样，线上就是在人多的地方引流爆粉，线下就是站街
『玖』 宣传包装的手段有哪些
宣传包装的手段看是针对什么样的人群和所借助的平台了：
1.面向市场闹市街道宣专传：这种方式就属是印宣传单，在人密集，人群流动大的地方发宣传单。也可让当地商域报纸代做宣传。也可在公车上等发布宣传。
2.面向学校学生宣传：各类学校都有相应贴吧，贴吧有相对每个月的交易贴，可以发布宣传信息。也可以通过在学校的学生帮忙宣传。
3.面向电脑用户宣传：电脑用户这种宣传方式，就是通过各个网站发布信息。
4.走市场面对面做宣传：走市场宣传这种方式，就是可以通过与人交流推销，介绍自己的产品特点，让更多人知道产品。也可做宣传活动，达到宣传效果。
5.电视宣传：电视宣传方式，就是交一定的宣传费用给电视媒体做宣传。
『拾』 宣传的方法有哪些
朋友你好！宣传的方法有很多：
1、DM单、彩页发放
优点：因为是面向具体城市的消费人群，所以本方式传播速度快，宣传目标明确，消费观念紧跟时代潮流，方式精准，接受较快。
缺点：需消耗一定的人力物力成本。（DM单、彩页的制作印刷成本、以及宣传散发所需的人力成本）
2、本地交友购物类QQ群、贴吧、论坛、知名SNS社区的本地圈子。
方式：引导消费。聊天引导进入网站及发软文或版聊引导，需选择人气、活跃度较高的QQ群及社区，如：人人、猫扑、贴吧、开心、豆瓣。
优点：目标群体广泛，网络常驻人群一般都有网购经历，但是要注意引导和软文的口吻别搞得像发硬性广告一样。
3、合作商家辅助宣传。
通过合作商家的店面或销售平台，散播DM单、彩页或口头告知。
4、亲朋好友的口头传播。
通过亲朋好友的传播，容易产生信任度，省去一定的时间成本，而且理论上有一传十，十传百的效应。
5、 搜索引擎付费推广
直接付费参加搜索引擎的付费推广，采用这种宣传手段，效果及时且明显，宣传面广，面向人群广泛。
6、传统媒体宣传
选择本地部分传统媒体进行网站品牌宣传，提高品牌覆盖范围和知名度。
7、线下活动
组织线下促销活动，制作部门小礼品或T恤，印上网站LOGO，免费在目标人群集中的地方发放。
这种宣传方式可以直接面对潜在客户，且有实物，能够长期保存，宣传效果较好。
宣传手段是观点、思想的传播形式和表达方式的总称。包括物质手段和意识手段。
物质手段是指用什么载体样式进行宣传，是通过报纸版面还是广播电视节目，这都是借助物质载体所表现的手段。
意识手段是指表达思想的意识形式，诸如新闻、照片、音乐、理论文章、小品等，其中包括新闻手段、理论手段、文艺手段、思想工作手段。
宣传手段不同于宣传工具，宣传工具是指物质载体及宣传机构的总和。
宣传手段又不完全同于宣传形式，宣传形式是指宣传活动的具体方式，例如，谈心、报告、讲演、标语、黑板报、报刊新闻、广播新闻等等都属于宣传形式，这是宣传手段的集合体。
宣传形式着眼于意识形式的样品、体裁，宣传手段则着眼于为达到一定目的所采取的一定措施。前者是宣传内容形态，后者是指宣传活动形态。