信用宣传

Ⅰ 农村信用社如何做好宣传工作

在深化农村金融改革的今天，作为农村金融主力军的农村信用社要想在市场竞争中立足并不断发展壮大，必须重视和加强宣传工作。 一、目前农信社在宣传工作中存在的不足： 一是思想上对宣传工作的认识不够，重经营管理，轻宣传工作，甚至有人认为信用社宣传工作可有可无；二是宣传工作整体设计较差，缺乏计划性，上下不统一，点面不结合，重点不突出，形不成宣传工作的社会轰动效应；三是宣传形式因循守旧，没有开拓创新意识；四是宣传工作力度不够，不能做到经常化，五是对宣传工作投入不足，舍不得花钱，人、财、物难以保证。 二、如何提高农信社宣传工作的几点建议： 1、各级主管及单位负责人要充分认识到宣传工作是一项经常性的工作，树立长期抓的思想，要做好一手抓业务，一手抓宣传，做到经营管理与宣传工作齐抓并举。当前，社会公众对农信社的认知度没有其它商业银行高。因此，加强宣传工作尤显重要。因为宣传工作可以产生广泛的传播效应，可以通过大众传播，把农信社的经营宗旨、经营策略及经营业绩等宣传出去，树立农信社在公众中的良好形象，让农信社成为群众“自己的银行“。此外，还可以通过宣传媒介介绍农信社的金融产品和服务项目，向公众和各行各业提供信息和情报，从而产生广泛的传播效应，以提高农信社金融产品及服务的知名度，确保在竞争中处于主动、有利的地位，不断扩大和占有市场。现在社会己进入“广告时代”，不在是”酒香不怕巷子深“的时代，我们更应该做好宣传工作，提高农信社的知名度和影响力，从面提升我们农信社的品牌竟争力。 2、形式多样、全方位开展宣传工作。一是宣传形式要多样化。既要开展集中性大规模宣传，又要抓好分散性小规模的宣传，要充分利用各节假日、重大会议等有影响的社会阵地对农信社各项业务开展重点宣传，同时要利用电台、电视台、报纸、杂志等进行文字或形象宣传，也要通过标语、传单、宣传栏等做好广告性业务宣传，二是在宣传对象上要多层次。既要面向广大农民群众，也要面向党政干部、知识分子、个体工商户等。三是上下齐动员，宣传全方位。联社既要搞好宣传，其他乡镇信用社也要随时随地搞宣传，要充分发挥农信社点多、面广的特点，搞好群众性宣传活动。 3、着力建设一支好的宣传工作队伍。一是大力加强信息工作队伍的思想政治建设，通过集中教育和强化培训，引导和教育宣传工作人员牢固树立不计名利、甘于奉献的宗旨观念，以良好的精神风貌扎扎实实地做好宣传工作。二是集中培训，对选定的宣传人员采取点名调训的办法，开展集中和分片相结合的岗位培训。要定期或不定期地举办宣传写作知识培训班，提高农信社的宣传写作知识水平。(福建省屏南县联社 陆芸）

Ⅱ 信用卡宣传资料

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Ⅲ 两条关于诚信的宣传标语

1、开展诚信教育，倡导文明新风，打造诚信品牌
2、诚实为本，信誉为重；
3、诚信光荣，欺诈可耻；
4、以诚为本，以信为用；
5、强化诚信意识，遵守信用规则；
6、呼唤诚信，共筑诚信；
7、诚实守信，知行合一；
8、内强诚信素质，外树文明形象；
9、树诚信新风尚，做文明大学生；
10、从我做起，塑造个人诚信形象；从现在做起，倡导校园诚信风气；
11、实践诚信，从我做起；
12、铸诚信品质，做文明新人
13、严于律己，遵规守纪；以德立身，明礼诚信；

Ⅳ 宣传银行信用卡的优美句子有哪些

借钱不如办信用卡，不用看人脸色，也避免被人拒绝的尴尬，自己做主，也有面子。周转灵活

Ⅳ 信用卡宣传语，不要太多，不超过十个字就可以

给我一分信任，还你十分满意

Ⅵ 诚信的宣传标语应该怎么写

信赖源自诚信，诚信创造未来
人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强
诚乃立身之本，信为道德之基
人人讲诚信，事事守信用
诚信是成就大业之秘诀
诚实是美德，信用是生命
说老实话，办老实事，做老实人
为人信奉诚，见利先思义
诚实是为人之准则，信用是社会的灵魂
自重重人人重，自信信人人信
诚实做人，诚信做事
积极创建诚信城市，全力塑造诚信形象
言必信，行必果

Ⅶ 为什么我们要加强社会信用体系建设从事宣传诚实守信的中国好人

一是营造诚实守信的社会氛围。通过悬挂宣传横幅、张贴宣传画、设立展台、散发资料、宣讲知识等方式向辖区居民积极宣传诚信的重要性，引导社区居民关注社会信用，营造了“诚信光荣，失信可耻”的宣传氛围。
二是开展的丰富多彩的学习活动。以道德讲堂、职工活动日等为载体，不断弘扬中华优秀传统诚信文化，促进辖区内居民思想素质的提高。用通俗易懂的语言和鲜活的事例，引导居民了解信用知识、掌握信用查询方法等，进一步阐述信用建设的必要性与迫切性。

Ⅷ 关于诚信的广告语~~~

诚与信

诚信二字联系在一起，表达的是两种境界的统一。一种是诚的境界，一种是信的境界。诚的境界与信的境界二者既有区别，又有联系，总体上二者是一种互促互补的关系。

首先，诚是根基，信是枝叶，诚与信互为涵养，诚中有信，信中有诚。诚就是诚实，不自欺。《礼记·中庸》中写到：“诚，自诚也。”信就是讲究信誉，信守承诺，不欺人。一个人要想做到不欺人，首先必须不自欺。只有忠于自己的本质，做到言行一致、表里如一，才能使自己的行为具有稳定性和一贯性，才能最终取得他人的信任。相反，一个不忠于自己的本性、表里不一的人，就不可能忠实于他人，也就不可能取得他人的信任。古人云：“精诚所至，金石为开”。《孟子》也说：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”所以，与人交往，不自欺，以诚为本，才能最终做到人不欺，信于人。另为，由于信的基本要求是诚实不欺，忠于他人。所以，有信的人，必然言行一致；而言行一致的人，也就是一个诚实的人。《说文》解释：“诚，信也。”“信，诚也。”这里用信解释诚，用诚解释信，也表明诚与信是不可分离的。

其次，诚是个人品格，信是社会品格。诚是以自己的本意去展现自我，信是以别人的规范来约束自我；诚主要立足于个人道德自律，信主要靠社会制度和法律来约束；诚体现的一种个人评价，信体现的是一种社会评价；个人的诚延伸至社会就是信，社会的信反射于个人就是诚；诚是个人境界，信是社会境界。所以，诚是立人之本，信是立国之本。

再次，诚张扬于自然经济，信张扬于市场经济。在自然经济条件下，一是人们的交往范围小，人群流动性也相对较小，所以，言行不一的人就容易被人们发现。二是由于分工与交换的不发达，信的张扬本身就缺乏厚实的经济基础条件。这两方面的原因将导致在自然经济条件下，诚的张扬将超过信的张扬。但市场经济刚好相反。由于分工与交换的发达，以及流动性的增强，为了使资源在空间和时间上得到有效配置，客观上要求信应有高度的张扬。资本主义商品经济的发达有力促进了经济信用的飞速扩张；反过来，经济信用的扩张又有力促进了资本主义商品经济的大发展。二者互相促进，互为补充。另外，在市场经济条件下，由于分工和流动性的增强，使得社会从“熟人社会”变为“陌生人社会”，增大了人际交往中的信息不对称性。为了有效防止人类行为的机会主义倾向，这时，靠制度约束比靠道德自律更为有效。所以，在这种情况下，信比诚有着更为广阔的应用空间。
第四，诚建设应注重软，信建设应注重硬。目前，诚信问题是一个十分突出的问题。由于诚与信既是两个层面又是互相联系的范畴，所以，抓诚信建设，必须既要抓好诚方面的建设，又要抓好信方面的建设，但对二者的建设方式应有所区别。对诚而言，应立足于软开发。一是从手段上讲，应注重运用教育、自律等方式；二是要注重长期性；三是要注重一贯性，不能三天打鱼、两天晒网；四是要注重综合性和系统性，要注重社会整体环境的改善。对于信而言，应立足于硬建设。一是从手段上应立足于制度和法律的硬约束；二是从时间上，应注重时效性；三是从程度上，应注重猛烈性；四是要注重重点突破，找准问题，对症下药。