各执法宝贵八仙猜一肖

❶ 八仙过海各显灵通，打一生肖

你好，答案是狗： 做事敏捷、忠诚，有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法回。拳拳之心，前答程有望。
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❷ 八仙过海各显神通打一生肖

神、申猴，

❸ 各执法宝贵八仙，猜一生肖

鱼羊为鲜（仙），《未羊》。

❹ 四已功潢合七出，八仙过海各显灵、猜一生肖

龙

❺ 八仙过海各显灵通打一生肖

你好，答案是羊，肖羊的人，也是保守型，且一步一步地往上爬，不适合开创性版事业，最好是守著权一个领域，或找一家合适的大公司，或进入行政部门，默默地努力工作，以经验、年资与努力来爬升到高位。此种人不善于长袖善舞，也不太交际应酬，所以不要常换工作，谨守一个职务是最好的，也由于如此，年轻时就能有累积的好收入，可以过中等以上的生活。女性也是个保守型太太，持家有方，家务理财都能处理得很好。
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❻ 各执法宝贵八仙，猜一生肖

海为水，八仙过海，也就是说八仙克服了海，土克水，土肖：龙狗牛羊。这里的生肖有点多了。

❼ 八仙过海显神通，各执法宝露其能。猜一生肖

鸡
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。
南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]
讲生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

❽ 八仙过海，各先神通，猜一生肖

是猪！八字像猪。

❾ 损人利己排头名，一八巧取六豪夺，二九三十显吉象，各执法宝贵八仙打一生肖

你好，答案是生肖鸡
如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远、实现专的可能性很小时，属鸡属人便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措，甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中，一无所就。这样的表现对属鸡人来说是的确无益的。属鸡人应该学会不钻牛角尖，谋多方面的途径去发展。总之，这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战，同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”。属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头，而且自私。属鸡人不愿承认自己的错误，对批评非常敏感。相反，总是从各个方面使自己的对手名誉扫地。

❿ 八仙过海各神通打一肖

你好，答案是牛，丑年生人，性诚实，富有忍耐心，对事多固执，回乏其交际，女人答多信他人甜言以致失败，后悔不入及，应该谨慎之，此人沉默寡言，不被人重用，但内心温和，作事勤勉，活动独立，热心坚实，性向钱财等，早离乡白手成家，少年有福，中年交来多少苦劳与精神的麻烦与苦恼，晚景天禀赐福的荣幸，有婚姻上的麻烦等。
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