法律的堅守

㈠ 如何堅守法律底線

在沖破道德底線之前

㈡ 道德和法律相沖突的時候，哪一個更應堅守

道德和法律是同一倫理體系中兩個不同區段的東西，道德是法律的基礎，法律是回道德的底線，它們只會混淆不答會沖突，如果沖突，那一定是有人混淆了道德和法律的界限，這種情況一旦出現，就應根據最普遍的民意重新認定我們道德的底線規定我們法律的邊界，重建更合理的法律體系，然後不折不扣的執行法律。
但是還有另外一種情況，就是法律脫離道德而建立，這種法律是沒有民意基礎甚至背離民意的，就像民主自由的普世價值觀和堅持無產階級專政的專制憲法一樣，它們南轅北轍，法律和道德因不在同一個倫理體系之內而發生沖突理所當然，一旦出現這種情況，人們應果斷選擇堅守道德，廢除並重建法律。

㈢ 朋友圈中如何堅守法律底線和道德底線

看自己的意志力了，你只要想堅持，有足夠的毅力就可以。
道德作為規范人們行為的准則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的。人才與道德應該是相對應的兩個范疇，有德才有才。道德的培養應該與知識的培養、能力的塑造同步進行，而其中若是出現道德的滯後，最終的結果可能會給社會、國家帶來嚴重的損失。
首先，重塑道德不能自下而上，只能自上而下。作為上層建築的
道德表現，主要來自兩個方面，一是在立法與執法上要做到公平正義，二是上層人物的思想要高尚，道德操守要規范。假如我們的執法人員克己奉公，政治官員恪盡職守，就不可能出現民怨沸騰、道德淪喪的狀況。而現在的問題是，上層建築改革滯後恰恰為有些人提供了可乘之機，而現在，在一個貧富差距不斷拉大的社會，在一個體制改革尚不完善、執法環境尚存問題，媒體導向崇尚媚俗的時代，並且可怕的政治\\\"雙重人格\\\"又流行於世，這樣的社會環境道德的滑坡在所難免。
其次，可以通過道德立法來解決。道德立法的實質是通過法律手段來提高全社會的道德水平，是法律成為道德建設的權力支柱。通過法律規范來強化道德約束的作用，能在一定程度上抑制思想的混亂、理想失落、信念動搖、信仰迷失等現象，能夠促使人們普遍的建立正確的社會價值導向。面對如今現實社會遭遇的道德困境，道德立法顯得尤為迫切。
單靠某個人某個群體的道德自省是不可能有什麼效果的，必須把這個當做一個全民的工作來做才會有效果。真心希望，以後我們的的國民素質會提高，道德的力量會戰勝人們心中的貪欲，那樣，中國才真正是一個強大的國家，一個真正讓人尊敬的國家。

㈣ 如果在一件事上法律與道德相悖 是該依照法律還是堅守道德呢

依照法律,如果依照道德行事,國家就得不到很好的管理.相反,凡事都要顧慮道德問題,那成千上萬的案子到什麼時候能結束.

㈤ 我國法律規定的"罪刑相當"堅持哪六個原則

主要是罪復刑法定原則和罪行相適制應原則。罪刑法定原則即法無明文規定不為罪，法無明文規定不處罰，只要是要實現犯罪的法定化和刑罰的法定化。罪責刑相適應原則，有的稱之為罪刑均衡、罪行相應（相稱）。最經典的表述為：重罪重判，輕罪輕判，罰當其罪，罪刑相稱。《刑法》第5條規定：「刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。」

㈥ 在人際交往中怎樣堅守道德和法律規范

這個很簡單，在人際交往中只要遵循誠實守信的原則，禮貌待人，就是堅守了道德規范。不做法律所禁止的事就是堅守了法律的規范。

㈦ 如何堅持學好法律

一、學習法學，應當遵循馬克思主義關於法的基本觀點。

馬克思、恩格斯作為偉大的馬克思主義創始人，對法學有精深的研究。他們曾經以相當大的精力深入研究和探討了諸如法律的理論和歷史，當時英、法等歐洲國家的法律制度和法學等重要問題，在此基礎上，科學地闡明了法律的起源、本質、作用及其發展的一般規律。他們的科學法律觀，是法學思想史上的偉大的革命性飛躍，是我們學習法學和法制建設的指南。

例如，馬克思主義認為法是一定社會的上層建築，它決定於經濟基礎，反映經濟基礎的特點和要求。民法是比較直接地反映社會經濟關系的。民法中的所有權關系，就是反映了所有制關系；債權關系，就是反映了商品交換、流通的關系。學習民法學，要注意運用馬克思主義關於法的基本觀點，研究我國民事立法與經濟基礎的關系，揭示我國民法的本質與特徵，闡明民法作為上層建築的一部分所固有的規律和作用。學習民法學是這樣，學習其他課程也是這樣。

二、學習法學，應當重點掌握基本概念、基本理論和基本知識。

我國社會主義法學具有嚴密的科學體系和豐富的知識內容。自學法學首先對法學的體系和基本內容要有一個概括的了解。法學專業開考的課程中，哲學、政治經濟學、中國革命史、大學語文是公共課，法學基礎理論是關於法律最基本、最一般的原理，是法學專業的基礎課。學好這門課程對於學習其他部門法學具有重要的指導意義。刑法學、刑事訴訟法學、民法學、民事訴訟法學、婚姻法學、經濟法學、國際法學是屬於部門法學(或稱應用法學)，公證律師業務是學習公證律師方面的專業知識，而中國法制史是屬於法史學。

准確地掌握法學各門課程的基本理論、基本概念和基本知識(即"三基本")是學好法學的關鍵。法學中有不少基本概念，記住它們是必要的。但是不能死記硬背，重要的是理解概念，明確這一概念對於闡述基本理論的意義，弄清概念之間的區別。只有理解了的東西，才能深刻地認識它，也才能記得牢、用得活。例如，刑法學中的犯罪未遂是指已經著手實行犯罪，由於犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。記住這個定義之後，還須進一步掌握犯罪未遂的特徵是什麼，它究竟是一種什麼樣的形態，它和犯罪預備、犯罪中止、犯罪既遂有什麼區別等知識。學習理論，不僅要知其然，還要知其所以然，要多問幾個為什麼，真正把道理弄懂、弄通。

法學中的一些基本概念、名詞、術語專業性比較強，比較嚴謹，決不可望文生義，不求甚解，必須經過深入思考，准確理解。同時，也要注意在全面學習的基礎上掌握重點。例如民法是通過民事法律關系來實現其對社會關系的調整職能的。因此，民事法律關系在民法學中佔有核心地位。學習民法學，就必須注意研究作為民事法律關系主體、內容和客體的基本理論。民法中的所有權關系、債權關系、繼承權關系、著作權關系以及發明權關系，都是民事法律關系的具體表現，抓住了這一關鍵，也就把握住了民法的概要。這對於理解和掌握民法學的基本理論和基本知識是十分重要的。

三、學習法學，應當把法律作為主要學習材料，明確法律規定。

法學是以研究法律和法律現象為對象的社會科學。法學的產生是以法律的產生和發展為前提的。學習法學，必須以國家現行的法律規定為依據，在法學理論的指導下，深入地分析、研究立法規定，理解、掌握立法精神。如果學習僅限於教材，忽略法律的規定，就不能達到學習目的。

以刑事訴訟法為例。我國目前既有獨立的、體系完整的《中華人民共和國刑事訴訟法》，又有立法機關根據形勢的發展和需要，相繼制定的單行的決定、規定，如《關於迅速審判嚴重危害社會治安的犯罪分子的程序的決定》、《關於刑事案件辦案期限的補充規定》等等。這些法律規定科學地總結了刑事訴訟的實踐經驗，把黨和國家成熟的政策法律化、制度化，是司法機關和各訴訟參與人進行刑事訴訟必須嚴格遵守的准則。刑事訴訟法教材的學習、研究必須以這些法律規定為依據。學習法學一定要在牢固掌握法學的基本理論的同時，諳熟有關的法律規定，隨時注意學習新頒布的法律文件，更新和豐富自己的法律知識，自覺地運用法律武器。

四、注意知識的系統性、連貫性，做到融會貫通。

例如，憲法具有國家其他法律完全不同的特徵。它在所規定的內容、法律效力、制訂和修改的程序方面都與普通法律不同，在一國的法律體系中，佔有特殊重要的地位。在學習憲法學的其他內容時，要注意把這一特徵與有關問題聯系起來加以理解。這樣，我們就能從理論上更加深刻地認識到，為什麼在憲法中規定我國的國家性質和政治制度、經濟制度，為什麼把建設社會主義精神文明作為憲法的一項原則而加以強調，在憲法中規定我國公民的基本權利和義務有什麼重要意義，中國共產黨章程中所規定的「黨必須在憲法和法律的范圍內活動」對於保證憲法的實施有什麼重要意義。又如，經濟法的稅法部分具體地闡述了稅收法律制度的特徵，刑法中規定了偷稅、抗稅罪，聯繫到我國現行憲法中把依法納稅作為公民的一項基本義務，就會進一步理解這樣規定的必要性，以及國營企業第二步利改稅對搞活企業、擴大企業自主權的意義。

在學習中還要注意對學科之間的知識有機地聯系起來學習，這對於加深理解，掌握有關的知識是十分有益的。例如，國際法中的司法管轄與刑法中的空間效力，刑法中犯罪主體的刑事責任年齡、刑事責任能力與民法中的自然人的行為能力，刑法中的刑罰與刑事訴訟中的強制措施，刑法中的緩刑與刑事訴訟中的監外執行等。

五、注意理論與實踐相結合。

法學是一門理論性和實踐性都比較強的學科。許多法律規定和法學原理都是從實踐中得出來的，同實踐的聯系十分密切。因此學習法學一定要注意理論聯系實際，注意聯系我國的社會實際、立法與司法實際。這樣才能加深對法學理論的理解，學得生動活潑。聯系實際的方法很多，如收集報刊上發表的材料，旁聽對案件的審理，有條件的可以辦理一些案件，比較簡便而有效的方法就是結合實際案例來學習。例如經濟法中的借款合同、租賃合同、購銷合同、技術轉讓合同、加工承攬合同；民法中的對所有權的保護、知識產權、名譽權、財產繼承權；刑法中的犯罪構成、正當防衛、共同犯罪、數罪並罰等等。

㈧ 為什麼堅守憲法和法律

憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現，具有最高的法律地位、法律權威、法律效力。
我國憲法是符合國情、符合實際、符合時代發展要求的好憲法，是我們國家和人民經受住各種困難和風險考驗、始終沿著中國特色社會主義道路前進的根本法制保證。

㈨ 當道德與法律沖突，是該堅守道德，還是維護法

這個看個人，有時候你堅守道德，如果觸犯了法律，那麼就要想好自己的法律責任如何承擔。
打個很簡單例子，人肉搜索。
去年到現在的三個涉及人肉搜索的案件：摔狗案、唐山車禍案、江歌案。大家都痛恨摔狗女、黃淑芬、劉鑫，受害者狗主、趙勇、江歌母都把對方的真實姓名，聯系方式、家住地址公布到網上，然後網友們群起攻之，甚至上門圍堵著罵。
根據刑法第二百五十三條之一 違反國家有關規定，向他人出售或者提供公民個人信息，情節嚴重的，處三年以下有期徒刑或者拘役，並處或者單處罰金；情節特別嚴重的，處三年以上七年以下有期徒刑，並處罰金。
以及最高人民法院公布的《最高人民法院關於審理利用信息網路侵害人身權益民事糾紛案件適用法律若干問題的規定》第十二條，網路用戶或者網路服務提供者利用網路公開自然人基因信息、病歷資料、健康檢查資料、犯罪記錄、家庭住址、私人活動等個人隱私和其他個人信息，造成他人損害，被侵權人請求其承擔侵權責任的，人民法院應予支持。
這三位受害者苦主，都已經違法犯罪了。
當然，黃淑芬和劉鑫沒有報警和起訴。
而摔狗女卻報警了。於是警察把她們兩人都處以10天的拘留（警察也放水了）
拘留摔狗女，是因為她損壞了狗主的個人財產（我國法律上，寵物屬於個人財產）。而拘留狗主，是因為她公布了摔狗女的個人信息。
其實摳起法律條文，兩人也應該是三年以上五年以下的。

㈩ 在法律落後的情況下，是否還需要堅持法律

法律沒有落後性，但有滯後性，而法律的滯後性是符合社會發展規律的。因此，版我們要堅持權法律。我們知道，經濟基礎決定上層建築。有什麼樣的經濟基礎，就應有什麼樣的上層建築與之相適應。經濟快速發展，而法律具有相對穩定性，因此，法律的滯後性是客觀存在的。我們可以通過一定手段，使法律得到補充，使之適應、促進經濟的發展。
求採納