堅守中考作文
A. 關於母愛作文
母愛像一條繩子無處不在。
小時後，我和媽媽一起去買報紙，我突然發現報攤邊上有一枚閃閃發亮的一元硬幣靜靜的躺在那裡，我掙開媽媽的手跑上前踩住了那枚硬幣，心裡打起了小算盤。這時媽媽走過來彎下腰，挪開我的腿檢起了硬幣轉身給了邊上買報紙的人，只見那人連聲道謝，媽媽又拉起我的手帶我回家了。從那時起我知道原來母愛就像一條拴在小樹上的繩子，綁著小樹使它能挺直生長。
後來上了小學發生了一件讓我永生難忘的事。小學三年級的一次數學考試我沒有及格，班裡五十多人只有兩三個及格的況且我離及格線只差幾分，所以我並沒有在意，我像往常一樣先匯報了別人的分數然後拿出了我的卷子讓媽媽簽字，讓我吃驚的是媽媽臉上沒有了往常的慈祥，眼睛裡像有火在燃燒，我見勢不妙哇的一聲哭了出來，邊哭還邊為自己辯解並且又一次強調還有一大堆人不如我分高的事實。但她只丟給了我一句話：有人及格，你為什麼就不能及格，你見過有幾個人倒著走路呀？向前看才能走得更快更遠。從那以後我明白如果想進步就要眼向前看，媽媽的愛就像在懸崖勒馬時的那條繩那麼重要。
中考前期，我已經學到了快要崩潰的地步，因為過度的緊張我的脾氣也變得很暴躁，有時會因為幾句話和媽媽爭吵，甚至還會提出些很無理的要求，那時我總對媽媽說：「你要是有百萬家產我也不用這么拚命學習了。」媽媽不僅不和我計較還總鼓勵我，從不給我施加壓力。她的寬容感染了我使我明白幸福的生活是靠自己創造的，最終我用成績回報了她。媽媽的愛就像一條繩在遠方天邊充當著地平線，讓我看到耀眼的光芒和希望。
上了高中後，同學們經常會有聚會，但媽媽從不讓我參加，我知道她不放心我，可我畢竟這么大了，以前心中那條聖潔的繩突然變成了束縛我的工具。終於有一次，我說服了媽媽，她同意我和幾個女生一起出去玩，但一定要在五點之前回家。快樂的時光總如白駒過隙，我一看錶已經五點多了，我直奔回家，突然發現路燈下那個身影正是我的媽媽，時不時低頭看一眼表，然後再踮著腳向路口這邊張望，生怕錯過我，走進一看她還拿著一張法制報，不用想也知道是什麼內容，不過這次我並沒有不耐煩卻有一股熱流湧上心頭。母愛的繩並不是束縛我的工具而是把我和母親的心栓的更緊了。
我沒享受過轟轟烈烈的母愛，但這平凡的愛卻讓我感受更深。母愛如繩，一頭是我另一頭是媽媽。
B. 2014中考作文人生如葉
人生如葉
春綠，夏黃，秋枯，冬白。一年四季；落葉歸根。這是大自然亘古不變的版定律。是地權球對我們最美的詮釋。
春天，完物復甦，書頁點綴了這個春天的主調；綠葉堅守了它一年中的一季，使這個春天多了一份平和，恬靜。
夏天，葉泛黃；灼熱的陽光烤黃了它的肌膚，它引導著夏季的到來，等待著秋歸的時刻。
秋天落葉歸根，它隨風起舞，抖落掉身上的塵埃，似仙女般輕盈的灑在樹旁，化做泥土，作為養料，供給大樹，保存它冬天的所需。
冬來，萬物似裹銀裝，一棵棵樹木傲立在寒雪的洗禮中，落葉的養料足夠它們冬天的體力。
又一年春天的到來，樹頭綠成一片，那份綠，有著曾經的堅守，那份綠，堅守在春季，終有一日，它會變成一片枯葉，灑落在樹旁，化做塵泥。但在春季，我們依然會看見它傲立在樹梢，堅守著它的綠。
人生如葉；很多時候，堅守不代表陳腐，改變不代表失去。就如那堅守在春季的綠葉，為的是等待秋天的改變。
C. 以我的家鄉為題寫1500到2000字的作文
《我的家鄉》
蜀道難，難於上青天。古今中外，四川乃兵家必爭之地。源於它得天獨厚的地勢，造就了一方水土，一方習俗。
我的家鄉雖然沒有上海那麼璀璨，沒有北京奪目，也沒有寶島富饒。但我卻愛這生機勃勃的你。
人們都說，一方水土養一方人。千百年來，樸素的廣元人民一直堅守著日出而作，日落而息的習俗。天剛蒙蒙亮時，勤勞的上班族和學子們就踏上了實現各自目標與夢想的路。如果說學習是條船，那麼涼面就是讓你前進的帆啦！作為一個正宗的廣元人，一天不吃涼面那是絕對不行的！對廣元人來說，EXO的歌可以少聽，作業可以多寫，但涼面絕不能少吃。在喜歡吃辣的四川人心裡，涼面一定是杠杠的！它味重，麻辣，可謂廣元一絕，雖然主料是米，，但只有廣元的水才能做的如此地道。如果你有機會，一定要來嘗嘗哦！
說完了吃，我們把話題轉移到風景上。
談到劍門蜀道，見到的人多少都會為之贊嘆。它的獨特不僅源於它的古老，更在於它的建築風格。劍門關由2000多年前修建。自古以來，劍門就有易守難攻的特性，為了抵禦敵軍，專門在各地修建遙望台。那時米缺糧少，每當戰斗勝利過後就用黃豆做成豆腐來慶祝，不過那時豆腐與現在不一樣。呈乳白色或棕色，就是現在的米豆腐，後來技術得到改良，慢慢變成了白豆腐。用「劍門天下險，雄關豆腐絕」來形容毫不誇張。劍門還保留著部分建築，雖然那裡被改成了風景區，但摸著牆上的彈孔，還是不免有些嘆息。
到了劍門內部，一定要嘗嘗豆腐宴，說起豆腐做菜，你可能不覺得奇怪，但是豆腐全宴，你吃過嗎？別說吃了，一定都還沒見過。在豆腐宴上，有龍頭豆腐，據說這還是當時進宮的菜呢。由於做工精美，味道甚好，但做工復雜，如今能做這道菜的，已寥寥無幾。除了龍頭豆腐，還有蓮花豆腐，豆腐餅等。個個都品相精美，來之不易！
其實，豆腐可是廣元七絕之一呢！除了它，還有獼猴桃，黑木耳、朝天核桃、蒼溪雪梨、油橄欖、有機綠茶，下面，我就來介紹介紹吧。
廣元獼猴桃，可和其他地方不一樣，除了是紅心以外，它的口感可謂是柔中帶滑，甜中帶酸。除了涼面，絕對是吃貨心中的NO.1！
黑木耳又稱雲耳，木蛾，黑菜。木耳口味獨特，適合涼拌，做菜等，且有清心潤肺的功效。
廣元市是重要的有機綠茶產區，它種茶歷史悠久，茶文化底蘊深厚。高原坡茶，七佛茶，分別於西漢和唐代確定為貢茶，高陽千年古茶樹仍存至今，昭化，古稱「葭萌」，是中國歷史上第一個用茶文化命名縣。
朝天核桃，蒼溪雪梨，油橄欖被稱為「廣元三寶」，其各有所長，各有特點，是廣元人心中不可剝奪的一部分！
七絕，你喜歡嗎？是不是特別嚮往呢？
要問什麼是廣元利州人民天天見到的，除了涼面，無非就是鳳凰樓了，當夜晚降臨之時，人們拖著疲憊的身體走在回家的路上，抬頭仰望，鳳凰樓依然傲然挺立，屹立不倒，它能告訴廣元人，家就在遠方，路依然在腳下！
我愛家鄉的美，愛我們的廣元，正是因為這天時，地利，人合，才造就了這一方水土，這一方人民。我愛你，廣元！我愛你，利州！！
D. 平凡也快樂的作文六百字
我不是高空翱翔蒼勁有力的雄鷹，但我可以做蒼穹一葉撲朔著輕盈翅膀的小鳥，雖然時刻都有被吞噬的危險，但卻樂於為著藍色的天宇劃過自己優美的弧線。
我不是傲雪凌霜挺拔堅韌的松柏，但我可以做不折不撓大地角落中的小草，雖然會缺少引人注目的輝煌，也會有風侵雨襲的厄運，但卻樂於為大地裝點自己的一點綠色，在風雨中唱著自己快樂的歌謠，隨風擺動著自己輕盈的舞蹈。我無法做成高聳入雲的世界之巔，那就甘心做「縈青繞白」的西山，我無法成為無邊無垠的大海，那就甘心做「水尤清冽」的小石潭，我不是「唐賢今人詩賦於其上」的岳陽樓，那就樂於成為「峰迴路轉」後的醉翁亭……在平凡中尋找自己的快樂，把生活當作快樂的載體，雖不是艾菲爾鐵塔的雄偉，雖不是巴比倫空中花園的奇跡，但卻可以依然擁有自己生命中的奇葩。
閑暇時，手捧幾本書，體驗李白「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」豪情癲狂，感嘆范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」曠達胸襟，體悟蘇軾「大江東去，浪淘盡千古風流人物」的雄渾悲壯，吟詠李清照的「尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚」的婉約哀愁，在文學的天堂遨遊，在平凡中感悟先人豁達快樂的思想。
缺少了追名逐利的的官場腐風，摒棄了一切向錢看的世俗風塵，闊別了不切實際的追夢日程，減少了人間無奈的感嘆！我擁有的是一份純真，一份坦然。
平凡也快樂，快樂亦平凡，乘上快樂的翅膀，在平凡的世界裡尋找不平凡的自己，這將是我永遠的追求。
E. 中考堅守傳統文化作文
如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負著的使命。
中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。
中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯系，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的「福」字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。
一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年裡長期積淀和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗里，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國「文明古國」的盛譽也將不復存在。
我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，堅守中國傳統文化。
F. 生命的堅守中考滿分作文700字
教授的問題看似簡單，卻實際提出了一個嚴肅的問題：當你面臨權威學術大眾的壓力時，你會輕易地放棄自我探尋並質疑的權力嗎?很顯然，六個人中只有一個沒有放棄，而也只有他，抵抗了重重壓力，並最終獲得真理的青睞。
我想，這是來源於一個人內心中堅守真理信念的強大力量。一個小小的測量問題如此，追尋真理、學術高峰也是如此，它更是追求真實人生的永恆秘訣。
記得小學課本中有這樣一篇文章：著名的日本指揮家小澤征爾先生在參加一次世界頂級比賽時，被當場指出其演奏的篇章是完全錯誤的。小澤征爾竟是毫不猶豫地與其對峙，說自己是沒有錯誤的。那位評委趾高氣昂，宣稱若不承認他的錯誤，就將面臨失去參賽資格的事實。重壓面前，小澤並沒有考慮這對其自身的影響及損失，堅守心中神聖的音樂信仰，再次斬釘截鐵地放聲「我演奏的，就是巴赫有名的d大調奏鳴曲，沒有任何錯誤。」剎那間，全場爆發出雷鳴般的掌聲。小澤征爾是用對音樂與信念的堅守，展現出一章章慷慨激昂的演奏。他燈上的不僅僅是音樂的光華頂峰，更是只屬於他的人生巔峰。
「只有我們內心世界的力量足夠強大，我們才能避免外面實際的干擾、裹挾。」耳邊響起的是俄國文學巨匠托翁的話語。當代作家張禕稱其為「耕作的詩人」，是的，托翁就是用他對生命本真的堅守，為我們譜寫出一部部盪魂攝魄的歷史巨作。托翁出生於貴族家庭，卻死於羈旅途中的驛站。他遠離俄國貴族的沙龍、夜生活，遠離世俗的偏見與紛擾污濁的現世;他痛恨丑惡皇權，不怕權威的中傷威脅……他一直如此地堅守內心、信仰本真，他將人生種植於真正的稻田，常年耕作，筆耕不輟。他用自己的信念與堅守感動著我們。無法不說，托翁的一生是怎樣特立獨行，堅守自我。他的人生軌跡，又是多麼動人、激盪!他《復活》中的聶赫留朵夫也豈不是他自我追尋生命本真的真實寫照?!
在這些人身上，我們感受到太多太多對生命信仰的堅強守護對人生信念的勇敢追尋。《野性的呼喚》作者傑克·倫敦對寫作生涯的堅持;約翰克里斯朵夫對音樂的堅持;都助他們譜寫了非凡的生命之曲……我們，讓今日的我們也如他們一樣，終破未解的重壓，追尋內心中的一份堅守，擷起生命的高枝吧!!
G. 中考一模語文成績不高,但作文考40多分很糾結
如下，堅守
我常為一些畫面所感動。
獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊……
沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。
一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。
我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。
生命誠然讓人敬畏，生命的方式更需要維護。
我折服於一個個堅守生命方式的人。
陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶穌，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。……
我同樣銘記那些鏗鏘作響的言語。
承諾，只是言語中的一種。昔有尾生約女子於橋下，水來不去，雖死猶生；後有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，當中國遭遇病毒襲擊，各國元首取消訪華之際，法國拉法蘭毅然前來，可謂雪中送炭。當國際毒梟欲高價購求泰國首腦的人頭時，泰國他信毫不畏縮，大膽向國內毒瘤宣戰，堅守當選時的承諾。
還有座右銘，或者警語。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？」這是一位愛國赤子堅守的人生信條。「有兩樣東西讓我充滿感激，一是頭頂上燦爛的星空，一是心中的道德准則。」這是一位德國哲人的心靈告白。
我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。
眾志成城，固若金湯；堅守自盜，不攻自破。在美軍攻佔伊拉克之際，這個民族以自虐的方式洗劫並破壞老祖宗遺留下來的珍貴文物，讓人扼腕嘆息。
不能堅守，只有崩潰。
人生就得有所堅守。你不能總是流浪。
你要知道流浪只是為了尋找，而尋找最終還是為了堅守。人在年輕的時候總是渴望擺脫，擺脫那種父母前人長輩為之堅守的東西的束縛。年輕也就是那種不懂堅守也不懂珍惜與珍重的年齡。而當人一旦進入成熟狀態你也就進入了堅守狀態。在堅守的歲月里你其實進行的是一種殊死的抗掙。殊死地與失落抗掙。在這種抗掙里你既能感到生命的悲壯也能領略生命的無奈與悲哀。
堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而三錢不值兩文地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。
堅是一種挺拔，而守卻是一種柔情。堅是緊執，堅執住生命所不願放棄也不能放棄的。守則有一種思往古之悠情的情懷，則有一種古道熱腸的衷情。
堅，堅持些什麼？堅就是堅持你足下的土地。就是那片生你、長你、養你、葬你的土地啊。土地將它的每一顆粒化入了你的職業中，化入了你的單位里，化作了你的加速度，化為了你的家庭。而這一切都只不過是土地的化身而已。因此作為一個人你怎能不愛？我愛我鄉、我愛我家、我愛我國，其實就是我愛那片屬於我的土地。愛就是一種堅持。你能愛什麼也就一定能堅持什麼。
守，又守住些什麼？守住你那生命的價值與意義吧，守住你每一個平凡的日子和每一段不平凡的歲月吧。把守住了它們就是把守住了你的生命。而對守住最准確的詮釋就是珍惜、珍愛和珍重。看守住了積累成疊的今天也就意味著你擁有了值得憶念的歷史。把守住了每一個今日也就使你能夠充實而不至於一無所有地走向未來。
你去探索、去遠行、去開拓、去進取，最終極的目的你為了堅守。沒有堅守的遠行是無邊苦海的漂泊。失去堅守的開拓是無意義的挖掘。堅守不存的探險是一場生命無謂的賭博，而失落了堅守的進取是一種青春的盲動。在前行的行囊里你可以什麼也不帶什麼也沒有，空空如也，但你卻不能不把堅守慎重地放入。如果你的生命太年輕讓我這曾經的遊子告訴你，不曾攜帶著堅守的跋涉會使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最終將導致你誤