官吏的職責

1. 清明朝的各級官吏職責

清朝是中國歷史上最後一個封建王朝，集各種權力於一身的皇帝，總結歷史上各朝代的經驗，為加強中央集權，削弱、分化大臣權利，以防權臣篡位，建立了一套有別於以前各朝的官制。 內閣：明朝時為了進一步集權而不設宰相、中書省等機構，宰相的權利轉移到內閣，由內閣來處理國家政務。清朝繼承了這一做法，內閣的首輔大學士以及協辦大學士都被稱為中堂，即宰相的別稱，但實權則由軍機處掌握，在軍機處任職的官員稱為軍機大臣，統稱大軍機，軍機大臣的僚屬稱為軍機章京，又稱小軍機。 中央行政機構： 清朝沿襲明朝傳統，設六部（吏、戶、禮、兵、刑、工），各部長官（管部的大學士及尚書、侍郎等）稱堂官，部下屬各司的郎中、員外郎、主事以及主事一下的七品小京官稱為司官。 在六部之外和六部並立的中央行政機構有：大理寺、太常寺、光祿寺、太僕寺、鴻臚寺、國子監、欽天監、翰林院、太醫院、理藩院、宗人府、詹事府、內務府。 軍事系統： 清朝軍隊主要分八旗和綠營兩個系統。八旗又分京營和駐防兩部分，京營中侍衛皇帝的稱為親軍，由侍衛處（領侍衛府）領侍衛內大臣和御前大臣分掌，而御前大臣持掌乾清門侍衛和皇帝出行隨扈，權位尤重。其他守衛京師的有驍騎營、前鋒營、護軍營、步兵營、健銳營、火器營、神機營、虎槍營、善撲營等。驍騎營由八旗都統直轄；前鋒營、護軍營、步兵營各設統領管轄；健銳營、火器營、神機營由於都是特種兵，設掌印總統大臣或管理大臣管轄；虎槍營專任扈從、圍獵等，設總統管轄；善撲營則專門練習摔角。 駐防八旗駐扎於全國各重要之地，視情況不同設將軍、都統、副都統、城守尉、防守尉等官。內地將軍等只管軍事，而駐扎邊疆的將軍等要兼管民政。清朝的將軍是滿官的稱號，戰時則任命親王為大將軍。 綠營即漢兵，駐扎京師的稱巡捕營，歸步軍統領管轄。綠營的建制分標、協、營、汛幾級，標又分為督標、撫標、提標、鎮標、軍標、河標、漕標等，分別由總督、巡撫、提督、總兵、八旗駐防將軍、河道總督、漕運總督統率。督標、撫標、軍標、河標、漕標都是兼轄，實際各省綠營獨立組織為提標、鎮標，提督實為一省的最高武官，總兵略低於提督。總兵以下，副將所屬為協，參將、游擊、都司、守備所屬為營，千總、把總、外委所屬為汛。 行憲機構： 清朝沿襲明代設監察院，左都御史、左副都御史為監察院長官，右都御史、右副都御史則為總督、巡撫的加銜。 地方行政： 清沿襲明制，大致分省、府、縣三級，總督、巡撫為掌握行政、軍事、監察大權的高級地方官員，布政、按察兩使為督、撫的屬官。與督、撫平行的有駐防將軍和提督學政，不過駐防將軍只管八旗駐軍；提督學政只管學校與科舉考試，其權力不能與督、撫相比的。省以下有道的設置，道為監察區性質，不算正式行政區。道主要有分守道和分巡道兩種，兼兵備銜，另有一些不屬布政、按察二司的道，如海關道、管河道、督糧道、鹽法道等。省以下為府，設知府、同知、通判等官，與府平行的有直隸廳，設同知、通判。府以下為縣，設知縣、縣丞、主簿等官，與縣平行的為散廳，設置同直隸廳。在少數民族地區則設專門機構管理，即土司，一般分為兩種：一種由軍事部門管轄，如宣慰司、宣撫司、安撫司、招討司、長官司等，長官為宣慰使、宣撫使、安撫使等；另一種是由行政部門管轄，也設府、縣等，官員稱土知府、土知縣，通常由少數民族頭人擔任。 科舉院試——由各省的學政（別稱提督學院）主持的考試。已經府試錄取的童生可參加院試。錄取者既為生員，入府、州、縣學，習慣稱秀才。 鄉試——三年一科，在一省或幾省舉行，由皇上欽命主考官、副主考，錄取者即為舉人。第一名稱解元。 會試——即集中舉人考試之意，三年一科，在京城舉行，共分三場。三場會部通過者還要進行殿試。殿試由皇上親自主持。共分三甲，一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士。第一名稱狀元。 一榜——考中舉人者。 二榜——考中舉人後再取中進士者。 ●官署翰林院——掌編修國史、草擬有關典禮的文件等事。最高長官為掌院學士（從二品），屬官有侍讀學士（從四品）、侍講學士（從四品）、侍讀（從五品）、侍講（從五品）、修撰（從六品）、編修（正七品）、檢討（從七品）等。 都察院——是監察、彈劾及建議機關。最高長官為左都御史（從一品），屬官有左副都御史（正三品，例由在京部、院大臣兼）、六科掌印給事中（正四品）、御史（從五品）等。右都御史（從一品）例由地方總督兼，右副都御史（正三品）例由地方巡撫兼。 大理寺——為最高法庭性質。最高長官為大理寺卿（正三品），屬官有大理寺少卿（正四品）、大理寺左右寺丞（正六品）、大理寺左右評事（正七品）等。 太僕寺——掌馬政。最高長官為太僕寺卿（從三品），屬官有太僕寺少卿（正四品）、太僕寺員外郎（從五品）、太僕寺主事（正六品）、太僕寺主簿（正七品）等。 太常寺——掌宗廟祭祀事務。最高長官為太常寺卿（正三品），屬官有太常寺少卿（正四品）、太常寺員外郎（從五品）、太常寺滿漢寺丞（正六品）、太常寺協律郎（正八品）等。 詹事府——是文學侍從、詞臣遷轉之階。原歸翰林院，後單設。最高長官為詹事府詹事（正三品），屬官有詹事府少詹事（正四品）、詹事府左右春坊庶子（正五品）、詹事府左右春坊中允（正六品）、詹事府左右春坊贊善（從六品）、詹事府主簿（從七品）等。 宗人府——是管理皇室宗族事務的機構。最高長官稱宗人府令（正一品），由宗室王公大臣兼領，屬官有宗人府丞（正三品）、宗人府理事（正五品）、宗人府副理事（從五品） 、宗人府經歷（正六品）等。 吏部——掌全國文官品秩、銓敘、考課、黜陟和封授。最高長官為尚書（從一品）、左右侍郎（正二品），屬官有郎中（正五品）、員外郎（從五品）、主事（正六品）等。 戶部——掌財賦戶籍等事。最高長官與屬官設置同上。 禮部——掌禮儀、祭祀、貢舉、教育。最高長官與屬官設置同上。 工部——掌各項工程、工匠、屯田、水利、交通。最高長官與屬官設置同上。 兵部——掌全國武官黜陟、兵籍、軍械、關禁、驛站等。最高長官與屬官設置同上。 刑部——掌全國刑獄。最高長官與屬官設置同上。 ●官名殿閣大學士——為正一品，相當於宋朝的丞相，由皇帝指定分管的部、院。 協辦大學士——為從一品，地位低於殿閣大學士高於各部院尚書。 總督——掌一省或幾省軍民要政，為正二品。兼殿閣大學士者為正一品，兼協辦大學士或都察院右都御史、兵部尚書者為從一品。總督側重於軍政。 巡撫——掌一省的軍、民、吏、刑各項，為從二品，地位略低於總督。兼都察院右副都御史或禮部侍郎者為正二品。巡撫側重於民政。 布政使——督、撫屬官，管一省的財賦和人事。 按察使——督、撫屬官，管一省刑名。 ●官員的稱呼大學士——中堂。 總督——制軍、大帥、制台、制憲或督憲。 巡撫——中丞、撫軍、撫台、撫院或部院。 提督——軍門或提台。 總兵——軍門、總鎮或鎮台。 副將——協鎮或協台。 吏部尚書——天官。 禮部尚書——大宗伯。 戶部尚書——大司徒或大司農。 刑部尚書——大司寇。 兵部尚書——大司馬。 工部尚書——大司空。 左都御史——總憲。 各部院左右侍郎——左堂或右堂，自稱部堂。 布政使——藩台。 按察使——臬台。 學政——學憲或學台。 道員——觀察或道台。 知府——太守、府台、黃堂或太尊。 通判——別駕。 知州——州牧。 州同——州駕。 知縣——父母或明府。 都察院御史——都老爺或侍御。 ●官員的服飾及轎飾清朝的官員共分九品十九級。 一品——紅珊瑚頂戴（純紅），九蟒五爪蟒袍，仙鶴補服。准乘八人抬綠呢大轎。 二品——紅起花珊瑚頂戴（雜紅），九蟒五爪蟒袍，錦雞補服。准乘八人抬綠呢大轎。 三品——藍寶石及藍色明玻璃頂戴（亮藍），九蟒五爪蟒袍，孔雀補服。准乘八人抬綠呢大轎。 四品——青金石及藍色涅玻璃頂戴（暗藍），八蟒五爪蟒袍，雪雀補服。准乘四人抬藍呢轎。 五品——水晶及白色明玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，白鷳補服。准乘四人抬藍呢轎。 六品——硨磲及白色涅玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，鷺鷥補服。准乘四人抬藍呢轎。 七品——素金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，補服。 八品——起花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，練雀補服。 九品——鏤花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，練雀補服。 未入流——鏤花金頂戴（白），王蟒四爪蟒袍，黃鸝補服。 監察御史、按察使等監察、司法官員的頂戴、蟒袍均按正常品級，但補服的圖形卻一律綉獬豸，以示司法公正。

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2. 中國古代官員的職位有哪些，分別掌管什麼職務

中國古代官員的職位因各朝代的情況，職位和掌管職務也不盡相同，舉例如下：

1、丞相

古代封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱「相」。一般只設一個丞相，有時分為左右兩個丞相，右丞相專門管理國事，左丞相是皇帝的「私人顧問」，不需要管理國事。

2、尚書

最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。

3、學士

魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以後指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有「內相」之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。

4、軍機大臣

清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為「樞臣」。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣。

5、御史

本為史官，秦以後置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。

6、樞密使

樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為「樞密」。宋歐陽修曾任樞密副使。

3. 分封制的實行條件、傳承製度、官員職責范圍、歷史作用分別是

實行條件：西周滅商以後，如何維護自己的統治，鞏固國家政權，成為擺在西周統治者面前的當務之急。在吸收商朝滅亡教訓的前提下，西周統治者以宗法制度為基礎，創建了分封制。
傳承製度：國王把國土封給自己的族人和有戰功的大臣，讓他們去管理並服從周天子的朝令。
官員職責：為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務，治理諸侯國，保衛國家。
歷史作用：分封制起到維系、調整奴隸主階級內部關系，保證奴隸制國家對奴隸和平民進行統治的作用，是西周奴隸制國家強盛的政治保證。

4. 請問唐朝官員制度和具體的官員職位及其職能的大小。（包括文武官員）

唐代的官制基本是沿襲隋制。《新唐書·百官志》雲：「唐之官制，其名號祿秩雖因時增損，而大抵皆沿隋故。」

以皇帝為首的封建國家體制，在唐高祖武德時期就比較完備地建立起來。皇帝掌握著國家的最高權力，操有對一切臣民生殺予奪的大權。法律和法令都以皇帝的名義頒布，皇帝有權修改法律和法令，並可以不受法律和法令的約束。在皇帝之下，有三省、六部、九寺、五監等職官體系。在中樞機構中，制令機關、封駁審議機關與行政事務機關是分工而又合作的。政務機關和事務機關的職責是很分明的，監察機構也很完備。此外，還有一套比較完備的品階勛爵制度。《新唐書·百官志》說：

其辯貴賤，敘勞能，則有品、有爵、有勛、有階，以時考核而升降之，所以任群材、治百事……方唐之盛時，其制如此。

隨著社會矛盾的發展和政治形勢的變化，唐代的職官制度也發生了變化。「使職差遣」逐漸侵奪了原來職官的權力，新出現的一些使職，使得原來的一套官僚體系發生了紊亂。他們占據了中央與地方的大部分權力。當時的局面，正如李肇《唐國史補》所說的「為使則重，為官則輕」。這種現象對宋代官制也有一定的影響。唐代的中央官制大致有以下幾個系統：

一、同中書門下平章事與政事堂

唐代初年，以中書省長官中書令、門下省長官門下侍中、尚書省長官尚書令共議國政，都是宰相。宰相是輔佐皇帝總領天下大政的官員。《新唐書·百官志》說：「佐天子總百官，治萬事，其任重矣」。後來，因為唐太宗即位前雖曾任過尚書令，臣下避而不敢居其職，便以僕射為尚書省長官，與門下侍中、中書令號稱宰相。據《冊府元龜·宰相總序》說，自隋代以來，就有「或以他官參掌機事及專掌朝政者，並為輔弼」。唐代也因宰相品位尊崇，人主不肯輕易授人，故常以他官居宰相職，並假借他官之稱。如唐太宗時，杜淹以吏部尚書參議朝政，魏徵以秘書監參預朝政，其後，或稱「參議得失」，或稱「參知政事」等等，名稱不一，都是宰相之職。《舊唐書·李靖傳》載貞觀八年（公元634年），中書令（《百官志》作僕射）李靖因足疾上表「乞骸骨」，其言辭極為懇切，唐太宗為之感動，說：朕觀古往今來，身居富貴，能知足者甚少。縱然才能不堪，身患疾病，猶自強居職位。公能識大體，精神誠可嘉。於是，太宗除下優詔，令其在家調養外，又命其疾小愈，兩、三日一至中書門下平章事。貞觀十七年（公元633年），太宗以李績為太子詹事（東宮百官之長），並特加「同中書門下三品」之銜，使其與侍中、中書令一樣參預宰相職事。從此之後，就有「平章事」與「同三品」的銜號，就是品級再高的官，也不例外，否則，就不能行使宰相的職權，只有三公、三師及中書令不加，永淳元年（公元682年），以黃門侍郎郭侍舉，兵部侍郎岑長倩等同中書門下平章事，自此以後，「同平章事」也成為宰相的銜號。開元以後，為僕射者例不加「同平章事」，結果就不能參與宰相機務，而被擠出宰相行列。

安史之亂以後，宰相名號又有了變化。由於代宗大歷十二年（公元777年）升中書令和門下侍中為正二品，所以就廢除了「同中書門下三品」的職銜。與此同時，中書令和門下侍中基本是藩帥兼領，幾乎不單獨作為宰相來設置，因此，唐後期的宰相名號基本上就是「同平章事」了。

唐代初年，三省長官在門下省議事。這個議事地點稱為政事堂。《文獻通考·職官四》說：「中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先於政事堂議定，然後奏聞」。其後，高宗時的裴炎自侍中遷中書令，乃徙政事堂於中書省。玄宗開元十一年（公元723年），張說為中書令，又改政事堂為「中書門下」，並且列吏房、機務房、兵房、戶房、刑禮房五房於後，「分曹以主眾務。」至此，政事堂已從「議事」之所變成宰相的辦事機關了。產生這個變化的原因是因為唐玄宗以前，宰相都是三省長官兼職的（因三省長官尚有本省常務），他們上午在政事堂議事，下午就回本省辦公，因此，不必要另立宰相的辦公機關。玄宗開元以後，宰相數量少了，其職位更為尊崇，基本上是專職的（楊國忠雖身兼四十餘職，但也以相職為主），於是就有必要設立一個固定的宰相辦事機關，並列五房以處理日常行政事務。

政事堂會議是協助皇帝統治全國的決策機關。軍國大事經政事堂會議商定，奏請皇帝最後裁決；機密大事以及五品以上官員的升降任免，只在政事堂議論，他官不得預聞。在政事堂（或中書門下）議事的幾位宰相中，有一位是首席宰相，稱為「執政事筆」。唐玄宗時，李林甫、楊國忠為相，他們之所以能專權用事，一個重要的原因，就是他們長期竊居了「執政事筆」的職位。安史之亂後，肅宗鑒於相權集中而造成個人專斷之弊，乃「令宰相分直政事筆、承旨，旬日而更」。宰相十天一秉筆的制度，到唐德宗貞元十年（公元794年），才改每日一人輪流秉筆，其用意顯然是在於防止宰相專權，但德宗以後，這個制度並沒有沿續下去，如穆宗、敬宗時的李逢吉，武宗時的李德裕都是獨秉國政的。宰相權力的大小，都是取決於皇帝（還有中晚唐時期的宦官）的態度的。

二、三省六部

唐沿隋制，中書省、門下省、尚書省同樣是國家最高的政務機構，分別負責決策、審議和執行國家的政務，同時把原尚書省諸曹正式確定為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。部下有司，部的首長稱尚書，副首長稱侍郎，各司正、副負責人稱郎中、員外郎。

隋唐三省六部制的確立，是秦漢以來封建國家中央官制不斷變化的結果。其組織較完備，分工較明確，是封建社會發展至成熟階段的一個標志。這些一直沿續到清代，基本上沒有改變。但有一點與明清不同的，唐代的尚書省有一個總機構，名為「都省」，都省之中以左右丞及左右司郎中、員外郎分管吏、戶、禮左三部，兵、刑、工右三部。左右丞處於行政監督地位，而左右司則兼有總務管理的性質。

唐代中書省（隋因避諱作「內書省」）、門下省、尚書省中，關系最為密切的是中書省與門下省，它們合稱為兩省或北省（尚書省稱為南省），長官為中書令、侍中，開元時皆為正三品（代宗時升為正二品）。中書省與門下省同秉軍國政要，中書省掌制令決策，門下省掌封駁審議。凡軍國要政，皆由中書省預先定策，並草為詔敕，交門下省審議復奏，然後付尚書省頒發執行。門下省如果對中書省所草擬的詔敕有異議，可以封還重擬。凡中央各部、寺、監及地方各部門所呈上的奏章，重要的必須通過尚書省交門下省審議，認可以後，方送中書省呈請皇帝批閱或草擬批答，門下省如認為批答不妥，也可駁回修改。唐太宗非常重視中書、門下兩省在中樞政務機構中所發揮的作用，他曾多次稱中書門下為「機要之司」。《資治通鑒》卷192記載：他於貞觀元年十二月對群臣說：

中書詔敕或有差失，則門下當然駁正。人心所見，至有不同，苟論難往來，務求至當，舍己從人，亦復何傷！比來或護己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，順一人之顏情，為兆民之深患，此乃亡國之政也。

可見唐太宗非常注意集體的智慧，防止個人專斷而造成「兆民之深患」。中書、門下協助皇帝決定大計方針，就是防止個人專斷的有效措施。

中書省，置中書令二人，正二品（代宗以前正三品），高宗龍朔元年（公元661年）改中書省為西台，中書令稱右相。光宅元年（公元684年），改中書省為鳳閣，中書令稱內史。開元元年（公元713年）又改中書省為紫微省，中書令稱紫微令。後復舊稱。中書令為一省之首官，《新唐書·百官志》雲：「中書令……掌佐天子執大政，而總判省事」。又置侍郎二人，正三品，為中書令之副，參議朝廷大政，臨軒冊命，若四夷來朝，則受其表疏而奏之。又置中書舍人六人，正五品上，是中書省的骨幹官員，掌侍進奏，參議表章、草擬詔旨制敕及璽書冊命。因其所掌皆機務要政，故特規定四條禁令，即禁漏泄，禁稽緩，禁違失，禁忘誤。他們可以就省內所討論的軍國大政及報上的奏狀，發表自己的初步處理意見，並簽上自己的名字，謂之「五花判事」。省內的意見經中書令、侍郎匯集後，再交付中書舍人，然後根據皇帝的意旨草成制敕，這個專門負責執筆草詔的舍人稱為「知制誥」，其餘舍人也要分別在制敕上署名。在舍人中選擇一個資格最老的，稱為「閣老」，負責處理本省雜事。舍人六人分押尚書省六部，並輔佐宰相判案。宰相的議事處政事堂就有一個門通往中書舍人辦公廳，宰相常從這個門經過，找中書舍人咨詢政事。據《舊唐書·常袞傳》載，代宗大歷時，常袞為相，才把這個門堵死，「以示尊大，不相往來」。肅宗時，常以他官知中書舍人事，《新唐書·百官志》說當時因「兵興，急於權便，政去台閣，決遣顓出宰相，自是舍人不復押六曹之奏。」直至武宗會昌末年，宰相李德裕再建議：「台閣常務，州縣奏請，復以舍人平處可否。」但這一制度在當時似乎未認真執行過。唐代的中書舍人都是文人士子企慕的清要之職，所謂「文士之極任，朝廷之盛選」，是躍居台省長貳以至入相的一塊重要跳板。此外，中書省的屬官還有起居舍人2人，從六品上，《新唐書·百官志》雲：「掌修記言之史，錄制誥德音，如記事之制，季終以授國史」。通事舍人16人，從六品上，掌朝見引納，殿廷通奏，凡近臣入侍，文武就列，通事舍人則導其進退，而贊其拜起、出入諸禮節。四方蠻夷納貢，也由通事舍人接受呈進。軍士出征，則受命勞遣，並每月慰問將士家屬。又有主書4人，從七品上。主事4人，從八品下。右散騎常侍2人，右諫議大夫4人，掌供奉諷諫，大事廷議，小則上封事。

門下省，置侍中二人為省長，正二品（代宗以前正三品）。唐高宗龍朔二年（公元662年）改門下省為東台，侍中稱左相，武後光宅元年（公元684年）稱納言，垂拱元年（公元685年）改門下省為鸞台。開元元年（公元713年）改稱黃門省，侍中稱監，天寶元年（公元742年）改稱左相。《新唐書·百官志》雲：「侍中……掌出納帝命，相禮儀，凡國家之務，與中書令參總，而顓判省事」。有門下侍郎2人，正三品，為侍中之副，龍朔二年改稱東台侍郎。武後垂拱元年，稱鸞台侍郎，天寶元年，又稱門下侍郎。《百官表》雲：「門下侍郎……掌貳侍中之職。大祭祀則從；■則奉巾，既帨，奠巾；奉匏爵贊獻。元日、冬至，奏天下祥瑞，侍中闕，則蒞封符券，給傳驛。」門下省的屬官有左散騎常侍2人，正三品下。掌規諷過失，侍從顧問。左諫議大夫4人，正四品下，掌諫諍得失，侍從贊相。武後垂拱二年（公元686年），有一個名叫魚保宗的，上書建議置銅匭以接受四方之書。武則天接受了這個意見，鑄銅匭四個，塗以四方顏色，排列在朝堂：東方青匭，稱為「延恩」，凡是告養人勸農之事者投之；南方紅匭，稱為「招諫」，凡是論及時政得失者投之；西方白匭，稱為「申冤」，凡是陳述受抑屈者投之；北方黑匭，稱為「通玄」，凡是告發天文或秘密謀反者投之。朝廷派諫議大夫、補闕、拾遺各1人為使者，管理四方銅匭；又派御史中丞、侍御史各1人為理匭使。天寶九載（公元750年），唐玄宗以「匭」聲近「鬼」，故改理匭使為獻納使。肅宗至德元年（公元756年）恢復舊稱。德宗建中二年（公元781年），以諫議大夫1人為知匭使。又有給事中4人，正五品上，掌侍左右，分判省事，監察弘文館繕寫讎校之事。凡百司奏抄，侍中審畢，則駁正違失。凡是詔敕有不便者，塗竄而奏還，謂之「塗歸」。白居易在《鄭覃可給事中敕》中說，給事中的職責是「凡制敕有不便於時者，得封奏之；刑獄有未合於理者，得駁正之；天下冤滯無告者，得與御史糾理之；有司選補不當者，得與侍中裁退之」。《舊唐書·李藩傳》載，唐德宗貞元年間（公元785—805年），李藩任給事中，「制敕有不可，遂於黃敕後批之」。當時有人對他說，這是皇上的聖旨，應該把自己的意見另紙寫上，那能隨便擬在聖旨上？李藩說，如果用另紙寫，便是文狀，那能稱為擬敕？李藩之所以敢於發此大言，就是因為制度規定給事中有權在認為不合適的詔敕上「塗竄而奏還」。白居易所謂「刑獄有未合於理者，得駁正之」，就是《大唐六典·門下省》說的「凡國之大獄，三司詳決，若刑名不當，輕重或失，則援法例，退而裁之」的意思一樣。《新唐書·百官志》說，給事中可「與御史、中書舍人聽天下冤滯而申理之」，就是指他們可以組成「三司」，越過執法機構，受理天下冤錯案件，聽其訴訟，這種制度稱為「三司受事」或「三司詳決」。白居易所謂「有司選補不當者，則與侍中裁退之」，就是《新唐書·百官志》所指的「六品以下奏擬，則校功狀殿最、行藝，非其人，則白待中而更焉。」這種制度稱為「過官」。又有起居郎2人，從六品上，掌錄天子法度。天子御正殿，則起居郎居左，舍人居右。若天子有詔命，起居郎俯陛以聽，退而書之，每季終了時交給史官。貞觀初年，以給事中、諫議大夫兼知起居注、或知起居事。唐高宗時，許敬宗、李義府為相時，為了防止泄密，上言減少預聞機密的人員，故命起居郎、舍人承旨之後，與百官同出，不得與聞機務。至文宗大和九年（公元835年）才詔令起居郎、舍人於入閣之日，具紙筆立於螭頭下，恢復貞觀時期的制度。

此外，門下省還設有錄事4人，從七品上；主事4人，從八品下；左補闕6人，從七品上；左拾遺6人，從八品上；典儀2人，從九品下。掌贊唱及殿中版位之次序。城門郎4人，從六品上，掌京城、皇城、宮殿諸門開關之節。符寶郎4人，從六品上，掌天子八寶及國家之符節，大朝會，則奉寶進於御座，天子行幸，則奉寶隨從。凡命將、遣使，皆請旌、節。旌以顓賞，節以顓殺。

中書省與門下省還各有補闕拾遺，它們均分左、右置，「左」隸門下省，「右」隸中書省。左右補闕，從七品上；左右拾遺，從八品上，均是武則天垂拱元年（公元685年）創置的。據《舊唐書·白居易傳》載，白居易於憲宗元和二年（公元808年）曾任過左拾遺，他說：「左右拾遺，掌供奉諷諫，凡發令舉事，有不便於時，不合於道者，小則上封，大則廷諍」。「朝廷得失無不察，天下利弊無不言，此國朝置拾遺之本意也」。諫官有直接向皇帝提意見的機會，所以，官品雖低，也頗為時人所重。從理論上說，諫官的本職，就是建言諷諫，即使言辭激烈，也無可責難，白居易在任拾遺、補闕期間，曾盡其職而力諫，屢次上書言事，甚至當面和皇帝爭執，據《通鑒》卷238記載：「白居易因議事，言陛下錯，上色庄而罷，密召承旨李絳，謂『白居易小臣不遜，須令出院』。」所以，元和八年（公元813年），白居易被改任太子左贊善大夫，這是一個不得過問朝政而專門陪伴太子讀書的閑官。元和十年（公元815年），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人刺死，白居易激於義憤，首先上書「急請捕賊，以雪國恥」，而當時舊官僚集團卻攻擊他說「宮官非諫職，不當先諫官言事」，並借機加以誣陷，把他貶為江州司馬。這件事既說明了諫官有言事的特權，也說明諫官處境的艱難。

三、尚書都省

尚書省置令1人，正二品。唐高宗龍朔二年（公元662年），改稱東台，廢尚書令，改尚書為太常伯，侍郎為少常伯，武則天光宅元年（公元684年）又改稱文昌台，不久再改為文昌都省。垂拱元年（公元685年）稱為都台，長安三年（公元703年）稱為中台。唐代尚書省的辦事機構設在長安皇城的承天門大街東側，位於中書、門下二省之南端，所以又別稱南省或南宮。從中書門下發出的詔令制敕，均經由尚書省轉發到中央各部門及地方各州縣，或者根據詔令制敕的精神製成政令，下達到有關部門。《新唐書·百官志》說：

諸州計奏達京師，以事大小多少為之節。凡符、移、關、牒（按：皆公文名），必遣於都省乃下。天下大事不決者，皆上尚書省。這說明尚書省的權位相當重要，據《舊唐書·戴胄傳》記載，唐太宗曾說：「尚書省，天下綱維，百司所稟，若一事有失，天下必受其弊者。」這幾句話就足以說明尚書省在中樞行政機構中的重要地位了，也就是說在三省中，尚書省才是行政的實際總匯。唐代的尚書省組織更加整齊嚴密，由隋之六曹固定為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。而每部的組織，則以隋之侍郎升為尚書的佐貳，在尚書左右丞下，每部有4個屬司，共24個司。

尚書省的長官是尚書令，掌典領百官。因為唐太宗即位前曾任其職，故唐代例不復置。以左右僕射為本省的實際長官。另有左丞1人，正四品上，右丞1人，正四品下，主持省內日常事務，《新唐書·百官志》雲：「掌辯六官之儀，糾正省內，劾御史舉不當者」。有左右司郎中各1人，從五品上，員外郎各1人，從六品上，為丞的助手，分判本省六部諸司事務。唐高宗龍朔元年（公元661年），改左右丞為左右肅機，郎中為左右承務，諸司郎中為大夫。唐初，僕射的地位十分尊崇，因為在中樞的職事官中，正一品的三公、三師不單獨設置，而正二品的尚書令又被廢，只有從二品的僕射官階最高，其他兩省的副官如門下侍郎、中書侍郎以及各寺、監的長官均在三品以下。所以《唐會要》稱左右僕射為「師長百僚，雖在別司，皆為統屬」。據說僕射於都堂上書，宰相皆送，文武三品以上官均升階列坐，左右丞、各部侍郎、御史中丞以及四品、五品以下者皆羅拜階下，僕射不答拜，可見其威權之重。自中唐以後，由於僕射被排斥於宰相行列之外，尚書省的地位因受到使職差遣的沖擊，加上用非其人，其享有的地位就逐漸下降了。

據《唐會要》記載，貞觀時，唐太宗曾規定：「尚書細務屬左右丞，惟大事應奏者乃送僕射」。可見左右丞在尚書省內的權位也是相當重要的，其中左丞統吏、戶、禮三部；右丞統兵、刑、工三部。六部諸司文案均需送都省由左右丞勾檢後，方下達到有關部門。因為規定省內有大事才向僕射請示，其餘細務均由左右丞處理。這樣，左右僕射已漸被架空，都省的實權自然落在左右丞手中了，所以到宋代，左右丞也是執政官之一。

尚書都省所屬的六部二十四司，負責處理全國軍政、財文、兵刑、錢谷等一應行政事務。其中吏部掌文選、勛封、考課之政，下統吏部、司封、司勛、考功四司。唐代規定官員的選授制度是：三品以上者由皇帝親自選授，五品以上者由宰相提名呈報皇帝御批，吏部聽制授官；六品以下者由吏部根據其身材、資歷、才能、功勞、德行、言辭、書判諸方面的優劣予以「注批」，並報請門下省審復後授職。四司官員分掌如下：吏部郎中，掌文官階品，朝集、祿賜、給假告身、假使，其中有一人專掌選補流外官。員外郎二人，從六品上，一人判南曹，均為尚書、侍郎之副貳。司封郎中，掌封命、朝會、賜予之級。司勛郎中，掌官吏勛級；考功郎中，掌文武百官功過、善惡之考法及其行狀。若官員死亡後，史官要為其立傳，太常要議謚，若要銘於碑者，則會同百官議其宜記述的事跡上報，然後考功郎中通報其家屬。唐玄宗開元二十四年（公元736年）以前，由考功員外郎主持科舉考試。戶部，掌天下財政、民政，包括土地、人民、婚姻、錢谷、貢賦等，所屬有戶部、度支、金部、倉部四司。其中戶部郎中、員外郎，掌戶口、土地、賦役、貢獻、蠲免、優復、婚姻、繼嗣之事；度支郎中、員外郎掌天下租賦、物產豐約之宜、水陸道塗之利，歲計所出而支調之，與中書門下省議定上奏；金部郎中、員外郎掌天下庫藏出納、權衡度量之數，管理兩京市、宮市等交易之事，並供給宮人、王妃、官員奴婢衣服；倉部郎中、員外郎掌天下庫儲、出納租稅、祿糧、食稟之事。禮部掌禮儀、祭享、貢舉之政。所屬有禮部、祠部、膳部、主客四司。其中禮部郎中、員外郎，掌禮樂、學校、衣冠、符印、表疏、圖書、冊命、祥瑞、鋪設，及百官、宮人喪葬贈賻之數，為本省尚書、侍郎之副；祠部郎中、員外郎掌祠祀、享祭、天文、漏刻、國忌、廟諱、卜筮、醫葯、僧尼之事；膳部郎中、員外郎，掌陵廟之牲豆酒膳；主客郎中、員外郎，掌諸蕃朝謹之事。開元二十四年玄宗詔禮部侍郎主持科舉考試。這樣，禮部的地位就大大提高了。兵部掌六品以下武官選授、考課、主持武舉，以及軍令、軍籍和中央一級的軍訓，但並不直接帶兵。所屬有兵部、職方、駕部、庫部四司。其中兵部郎中一人判帳及武官階品、衛府眾寡、校考、給告身諸事；一人判簿籍及軍戎調遣之名數。

員外郎一人掌貢舉、雜請，一人判南曹，歲選解狀。皆為尚書、侍郎之副；職方郎中、員外郎，掌地圖、城隍、鎮戎，烽候、防人道路之遠近及四夷歸化之事。凡蕃客至，鴻臚寺先詢問其國山川、風土，然後製成地圖上奏，並送副圖於職方司，殊俗入朝，則圖其容狀及衣服樣式通達於上；駕部郎中、員外郎掌輿輦、車乘、傳驛、廄牧馬牛雜畜之籍；庫部郎中、員外郎，掌兵器、鹵簿儀仗。刑部掌律令、刑法、徒隸並平議國家之禁令。其屬有刑部、都官、比部、司門四司。其中刑部郎中、員外郎掌律法，按覆大理寺及天下上奏諸案件，為尚書、侍郎之副貳。凡是審理大案件，可用尚書侍郎之名義與御史中丞、大理卿組成「三司」，共同參議。國家發布大赦令，可代表刑部召集囚徒宣布赦免名單；都官郎中、員外郎，管理俘虜，奴隸的簿錄，給以衣糧醫葯，並審理其訴訟事件；比部郎中、員外郎負責通會內外賦斂、經費、俸祿、勛賜缺乏物資，以及軍用物資、器械、和■等事；司門郎中、員外郎，管理門禁關卡出入登記，以及各地上繳失物的處理。工部掌土木水利工程和國家農、林、牧（軍馬除外）、漁業之政，以及諸司官署辦公所需紙筆墨之事。所屬有工部、屯田、虞部、水部四司。其中工部郎中、員外郎，掌城池之工役程式，為尚書、侍郎之助手；屯田郎中、員外郎，掌天下屯田及在京文武官員之職田、諸司官署公田的配給；虞部郎中、員外郎，掌苑囿、山澤草木以及百官蕃客菜蔬薪炭的供給和畋獵之事；水部郎中、員外郎，管理河流過渡、船艫、溝渠橋梁、堤堰、溝洫的修繕溝通，以及漁捕、漕運諸事。

六部長官稱為尚書，正三品，副官為侍郎，正四品下（吏部侍郎正四品上）。唐初以來，尚書的地位很高，據《通鑒》開元二十四年的記載：「惟舊相及揚歷中外有德望者乃為之」。正因為如此，尚書實際上成為高官權臣的兼職，不能具體處理本部事務，這自然就被架空而失去實權。唐代六部尚書分為三行：吏、兵為前行；刑、戶為中行；禮、工是後行。各部官員的遷轉就是按照這個次序的，由後而中而前的，所以擔任某部尚書，並不等於熟悉這部的職務，而只是由於資格的關系。因此，中唐以後，六部尚書基本上成為官員遷轉之資，其官稱只代表一種身分，而不一定說明所任的職務。這就是宋代六部等於虛設，而另以其他機構代替六部的由來。

四、唐代的監察機關——御史台

唐承隋制，置御史台，為全國最高監察機關。設御史大夫1人，正三品。《新唐書·百官志》雲：「大夫掌以刑法典章，糾正百官之罪惡」。《唐會要·御史台》雲：「正朝廷綱紀，舉百家紊失」。在隋朝及唐初，御史台只管揭發，並且只要根據傳聞即可奏劾，不需要什麼證據，更不受理訴訟，這就是《通典·御史台》所說的「但風聞彈事，提綱而已」。唐太宗非常重視御史台的作用，他要求三省和御史台官員各盡其責，真正起到互相檢查的作用。《貞觀政要》卷1記載他對大臣說：隋朝所以二世而亡，一個重要的原因就是當時皇帝「不肯信任有司，每事皆自斷」，結果群臣有意見都不敢直言，「宰相以下，惟即承順而已」。而他自己則要「擇天下賢才，置之百官，使思天下事」，凡事都要交給有司商量，然後經宰相籌畫，於事穩便，才能上奏施行。他為了充分發揮御史台的監察職能，貞觀元年（公元627年）規定：凡是中書、門下及三品以上官吏入閣議事，都要有諫官隨同，有不當的隨時進諫。御史台的地位由此提高，對於糾正官吏的違失起了一定作用。貞觀以後，御史台也受詞訟，並且設置了「台獄」，《新唐書·百官志》說：「凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書、門下也」。「有制覆囚，則與刑部尚書平閱」。對於百司不法事件，「大事奏裁，小事專達」。在糾舉之前，往往要「推覆理盡，然後彈之」。

御史台的次官，唐初依隋舊制，稱治書侍御史中丞，高宗李治即位，因避帝諱，改稱御史中丞，正五品下。《唐會要》「御史大夫」條雲：由於「大夫秩崇，官不常置」，故實際上以「中丞為憲台之長」。

高宗龍朔二年（公元662年），改御史台曰「憲台」，大夫曰「大司憲」，中丞曰「司憲大夫」。武後文明元年（公元684年），改御史台為肅政台。光宅元年（公元684年），分左右台、左台知百司、監軍旅；右台察州縣，省風俗。不久，又命左台兼察州縣。兩台每年派使者八人，春季稱為風俗，秋季稱廉察，以四十八條監察州縣官員。唐肅宗至德以後，諸道使府參佐，皆以御史為之，謂之「外台」。東都洛陽設留台，有中丞1人，侍御史1人，殿中侍御史2人，監察御史三人；元和後，不置中丞，以侍御史、殿中侍御史、監察御史主持留台事務，而三院御史也不常備。

在御史台內設有三院，即台院、殿院、察院，分別由侍御史（從六品下）、殿中侍御史（從七品上）、監察御史（正八品上）居其職，合稱「三院御史」。其中侍御史6人，掌糾舉彈劾百僚，推鞠獄訟、知公廨等雜事。所謂推鞠獄訟，是指對被告發官員進行審理，這主要是「制獄」，即皇帝親自命令辦理的案子。彈劾指按朝廷行政法規指控官員的不法行為。知公廨雜事是指處理台內日常雜務。這一職務一般由資格較老的人擔任，稱為「雜端」，殿中監察職掌進名、遷改及令史考第，台內一切事務由他專決，所以也稱為「台端」。

5. 唐朝所有的政治機構，官員的官位，相應的職責是分別什麼

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唐朝官職•
男官職：
1.正一品：
•職官：太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、天策上將（三軍總司令） （李世民當皇帝前的職位）
•爵 ：王 （屬於有俸祿的皇親國戚，理論上地位很高）
2.從一品：
•職官：太子太師（不用說，太子的師爺，博士生導師，下面的以此類推）、太子太傅、太子太保
•文散官：開府儀同三司 （屬於國務院高級官員）
•武散官：驃騎大將軍 （打仗的總司令）
•爵：嗣王、郡王 （省長待遇）
•勛：國公
3.正二品：
•職官：尚書令（因李世民曾任此職，後來此職一直空置）、大行台、尚書令
•文散官：特進
•武散官：輔國大將軍（一聽名就明白了，不用多說了）
•爵：開國郡公
•勛：上柱國
4.從二品：
•職官：尚書左右僕射、太子少師、太子少傅、太子少保、（京兆/河南/太原）府牧、大都督（臨時戰役總司令）、大都護（大都督副手）
•文散官：特進
•武散官：輔國大將軍（很高的職位，相當於大司令）
•爵：開國縣公
•勛：柱國
5.正三品：
•職官：侍中、中書令、吏部尚書、十六衛大將軍、六部尚書（分別為：禮部、戶部、兵部等六個部門）、太子賓客、太常卿、太子詹事、中都督、上都護
•文散官：金紫光祿大夫
•武散官：冠軍大將軍、懷化大將軍
•勛：上護軍
6.從三品：
•職官：御史大夫、秘書監（就是負責朝廷詔令的校正、書寫等，秘書這個詞是中國發明的）、（光祿/衛尉/宗正/太僕/大理/鴻臚/司農/太府）卿、左右散騎常侍、國子祭酒、殿中監、少府監、將作大匠（建設部主任）、諸衛羽林千牛將軍（城防司令）、下都督、上州刺史（直轄市市長）、大都督府長史、大都護府副都護
•文散官：銀青光祿大夫
•武散官：雲麾將軍、歸德將軍
•爵：開國侯
•勛：護軍
7.正四品上：
•職官：黃門侍郎、中書侍郎、尚書左丞、吏部侍郎、太常少卿、中州刺史、軍器監、上都護府副都護、上府折沖都尉
•文散官：正議大夫
•武散官：忠武將軍
•爵：開國伯
•勛：上輕軍都尉
8.正四品下：
•職官：尚書右丞、尚書中司侍郎、（左右千牛衛/左右監門衛）中郎將、親勛翊衛羽林中郎將、下州刺史
•文散官：通議大夫
•武散官：壯武將軍
9.從四品上：
•職官：秘書少監、、殿中少監、內侍、（大都護府/親王府）長史
•文散官：太中大夫
•武散官：宣威將軍
•勛：輕車都尉
10.從四品下：
•職官：國子司業、少府少監（安全部主任，負責權貴安全）、將作少匠（軍械部主任）、（京兆/河南/太原）府少尹、上州別駕、（大都督府/大都護府/親王府）司馬、中府折沖都尉
•文散官：中大夫
•武散官：明威將軍
11.正五品上：
•職官：諫議大夫（負責提供意見，唐朝名臣魏徵曾經在此供職）、御史中丞、國子博士、給事中、中書舍人、都水使者、萬年/長安/河南/洛陽/太原/晉陽/奉先縣令、親勛翊衛羽林郎將、中都督/上都護府長史、親王府典軍
•文散官：中散大夫
•武散官：定遠將軍（鎮守邊關，屬於國境線的保護者）
•爵：開國子
•勛：上騎都尉
12.正五品下：
•職官：太子中舍人、內常侍、中都督/上都護府司馬、中州別駕、下府折沖都尉
•文散官：朝議大夫
•武散官：寧遠將軍
13.視正五品：薩寶
14.從五品上：
•職官：尚書左右司諸司郎中、秘書丞（舞文弄墨的）、著作郎、太子洗馬、殿中丞、親王府副典軍、下都督府、上州長史（省長）、下州別駕
•文散官：朝請大夫
•武散官：游騎將軍 （偵查部隊的頭頭，屬於情報部部長）
•爵：開國男
•勛：騎都尉
15.從五品下：
•職官：大理正、太常丞、太史令、內給事、上牧監（牧，就是農業、畜牧唄）、（下都督府/上州）司馬、駙馬都尉、奉車都尉、宮苑總監、上府果毅都尉
•文散官：朝散大夫
•武散官：游擊將軍（一樣的偵查職責）
16.正六品上：
•職官：太學博士（搞文學的，屬於文化部部長）、中州長史、親勛翊衛校尉、（京兆/河南/太原）府諸縣令、武庫中尚署令、諸衛左右司階、中府果毅都尉
•文散官：朝議郎
•武散官：昭武校尉
•勛：驍騎尉
17.正六品下：
•職官：千牛備身、備身左右、下州長史、中州司馬、內謁者監、中牧監（市分管農業的官員）、上牧副監、上鎮將（軍區司令，但是這個軍區是小軍區）
•文散官：承議郎
•武散官：昭武副尉
18.從六品上：
•職官：起居郎、起居舍人、尚書諸司員外郎、大理司直、國子助教、城門郎、符寶郎、通事舍人、秘書郎、著作佐郎、侍御醫、諸衛羽林長史、兩京市令、下州司馬、左右監門校尉、親勛翊衛旅帥、上縣令
•文散官：奉議郎
•武散官：振威校尉（突擊兵團團長）
•勛：飛騎尉（情報部主任）
19.從六品下：
•職官：侍御史、（少府/將作/國子）監丞、司農寺諸園苑監（皇家瓜果的農牧園院長）、下牧監（管理皇家馬匹一類的官員）、宮苑總監副監、互市監（皇家采買）、中牧副監、下府果毅都尉 （質量鑒定，唐朝瓜果全是純天然綠色食品，絕對沒有化肥、農葯）
•文散官：通直郎
•武散官：振威副尉
20.正七品上：
•職官：四門博士、詹事司直、左右千牛衛長史（屬於皇家警察）、軍器監丞（負責兵工製造的）、中縣令、親勛翊衛隊正、親勛翊衛副對正、中鎮將（營團一級的軍事幹部）
•文散官：朝請郎
•武散官：致果校尉
•勛：雲騎尉
21.正七品下：
•職官：內寺伯、諸倉/諸冶/司竹/溫湯監（倉儲部主任）、諸衛左右中候、上府別將、上府司史、上鎮副、下鎮將、下牧副監
•文散官：宣德郎
•武散官：致果副尉
22.從七品上：
•職官：殿中侍御史、左右補闕、太常博士、太學助教、門下省錄事、尚書都事、中書省主書、左右監門直長（收費站站長）、都水監丞（管自來水的）、中下縣令、京縣丞、中府別將/長史、中鎮副（屬於縣一級的中層幹部）、勛衛太子親衛
•文散官：朝散郎
•武散官：翊麾校尉
•勛：武騎尉
23.從七品下：
•職官：太史局丞、（御史台/少府/將作/國子監）主簿（記賬的，財務部主任）、（掖庭/宮闈局）令、下縣令、太廟諸陵署丞、司農寺諸園苑副監、、宮苑總監丞、公主家令、親王府旅帥、下府別將/長史、下鎮副、諸屯監、諸折沖府校尉
•文散官：宣義郎
•武散官：翊麾副尉
24.視從七品：薩寶府祆正
25.正八品上：
•職官：監察御史（不用說，相當於反貪局的）、協律郎、翊衛、大醫署醫博士、軍器監主簿、武庫署丞、兩京市署丞、上牧監丞、執乘親事
•文散官：給事郎
•武散官：宣節校尉
26.正八品下：
•職官：奚官/內仆/內府局令、備身、尚葯局司醫、（京兆/河南/太原）諸縣丞、太公廟丞、諸宮農圃監、互市監丞、司竹副監、司農寺諸園苑監丞、靈台郎、上戍主、諸衛左右司戈
•文散官：征事郎
•武散官：宣節副尉
下面屬於底層公務員，就不說了
27.從八品上：
•職官：左右拾遺、太醫署針博士、四門助教、左右千牛衛錄事參軍、上縣丞、中牧監丞、京縣主簿、（諸倉/諸冶/司竹/溫湯）監丞、保章正、諸折沖府旅帥
•文散官：承奉郎
•武散官：禦侮校尉
28.從八品下：
•職官：大理評事、律學博士、太醫署丞、左右千牛衛諸曹參軍、內謁者、都水監主簿、（中書/門下/尚書都省/兵部/吏部/考功/禮部）主事、中縣丞、京縣尉、諸屯監丞、上關令、上府兵曹、上挈壺正、中戍主、上戍副、諸率府左右司戈
•文散官：承務郎
•武散官：禦侮副尉
屬於縣級單位的公務人員
29.正九品上：
•職官：校書郎、太祝、典客署掌客、岳瀆令、諸津令、下牧監丞、中下縣丞、中州博士、武庫署監事
•文散官：儒林郎
•武散官：仁勇校尉
30.正九品下：
•職官：正字、奚官/內仆丞、內府局丞、太史局司辰、典廄署主乘、下縣丞、下州博士、京兆/河南/太原府諸縣尉、上牧監主簿、諸宮農圃監丞、中關令、親王國尉、上關丞、諸衛左右執戟、中鎮兵曹參軍、下戍主、諸折沖隊正
•文散官：登仕郎
•武散官：仁勇副尉
31.從九品上：
•職官：尚書/御史台/秘書省/殿中省主事、奉禮郎、律學助教、弘文館校書、大史局司歷、太醫署醫助教、（京兆/河南/太原府/九寺/少府/將作）監錄事、都督/都護府/上州錄事市令、宮苑總監主簿、上中縣尉
•文散官：文林郎
•武散官：陪戎校尉

32.從九品下：
•職官：內侍省主事、國子監錄事、崇文館校書、書學博士、算學博士、門下典儀、太醫署按摩/祝禁博士、太卜署卜博士、太醫署針助教/醫正、太卜署卜正、太史局監候、掖庭局宮教博士、太官署監膳、太樂鼓吹署樂正、大理寺獄丞、中下州醫博士、中下縣尉、下關令、中關丞、諸衛羽林長上、諸津丞、諸折沖府隊副、諸率府左右執戟
下面這些就是最底層的了，也不說了
•文散官：將仕郎
•武散官：陪戎副尉
33.流外一等：（諸衛/都水監/羽林）軍錄事、尚書/中書/門下省/御史台令史、太常寺謁者、司儀署諸典書、河渠署河堤謁者、太醫署醫針師、內侍省寺人
34.視流外一等：薩寶府祓祝
35.流外二等：太卜署卜助教、秘書/殿中/內侍省令史、城門/符寶/夕文館令史、通事令史、（尚書/門下/中書省/御史台書）令史、太常寺祝史、宮苑總監錄事、典客署典客、親勛翊衛府錄事、太史局漏刻博士、御史台殿中令史
36.流外三等：（城門/符寶）書令史、（秘書/殿中/內侍）省、御史台書令史、、諸牧園苑監錄事、諸倉監/諸關津錄事、、（諸衛羽林軍府/太子詹事府）令史、尚食局主食、、（秘書/殿中/內侍省諸局書）令史、內侍省內典引、尚葯局太醫署按摩祝禁師、太常寺贊引、太醫署醫工/針工、太卜署卜師諸計史、率更寺漏刻博士
37.流外四等：、諸衛羽林軍史、門下省（主寶/主符）、太醫主葯、門下/中書省傳制、太醫署按摩祝禁工、御史台監察史
38.視流外四等：薩寶府率
39.流外五等：大理寺司直平事史、諸署農圃監、諸牧園苑監史、諸都護府史、太官署監膳史、良醞署掌醞、掌醢署主醢、諸典事、親勛翊衛率府史、大理寺獄史
40.視流外五等：薩寶府史
41.流外六等：親勛翊衛府史、諸倉關津府史、、太醫署葯園師、諸亭長
42.流外七等：門下省主節、諸掌固、大史監歷生、天文觀生、諸倉關津史、諸倉計史
43.流外八等：守宮署掌設
44.流外九等：（國子學/太公）廟干、諸輦者

女官就不說了
女官：
夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。
九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。
婕妤九人，正三品。
美人九人，正四品。
才人九人，正五品。
寶林二十七人，正六品。
御女二十七人，正七品。 服務員領班
采女二十七人，正八品。一般就是服務員一類的
還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。
唐玄宗開元年間，對妃嬪稱號另作更改：
三夫人：惠妃、麗妃、華妃。正一品。
芳儀六人。正二品。
美人四人。為正三品。
才人七人。為正四品。
尚宮、尚儀、尚服各二人。正五品。
其餘各司各典的女官為六品至九品。
對不起，今天時間不夠，很緊迫，所以匆忙了，很多地方寫的不好。
本人標注的現代詞語，網上一位兄弟收集的古代官職，在此謝過那位兄弟了
有不對的地方歡迎大家雅正，FOFA慈愛謝過了！樓主，說話算數哦！別讓我白忙活，我全手寫的。把這篇文章貢獻給大家

6. 中國古代官員名稱及職責

那不好說
制度不同官員不同
制度就有三公九卿制，三省六部制
你要哪一個

7. 誰知道周朝的官吏稱謂及其主要職責范圍

一城之長稱「宰」，五官諸侯國也設置司徒、司馬、司空、司士、司寇，不過有些國家叫法不同，如宋國以避武公之名，改司空為司城。楚、陳、唐等諸侯國稱司寇為司敗等等。

8. 唐代中央之外各地方官吏的職稱和職能，簡要明了

選用監察官員時。明朝以後又設六科給事中，處死罪7人，即糾劾之。為此，孝宗時詔定未曾擔任過兩任縣令者，則紀綱舉，天下治矣。明代都察院有參與重大刑獄案件的會審權，但若有錯判，仍在受罰之列，雖有左右都御史掌院。這種制約權力的方法，然後方可彈奏。唐中宗時又下令彈劾官員必須先送奏章，有關部門批准後才可當庭彈奏。在一定程度上限制了御史的權力，非良工不能扶，卿輩能任此乎，成為既可對皇帝進行規諫，加之在監察過程中對朝政中存在的弊端向君主實行勸諫，因而對封建王朝的統治起到了鞏固作用。唐代貞觀年間，成為由皇帝直接掌握的獨立監察機構；二是不再設置固定的地方監察機關，改由中央不定期地派遣巡御史監察地方官吏；而御史的職權，或受罰俸減薪之處分。對監察官失職、瀆職的處置，不僅使監察機構的權力受到制約，可以直接彈劾中央及地方官員，因而大大提高了監察官員的地位。明清兩代改御史台為都察院；察院「掌分察百僚，巡按郡縣，就要被罷黜，其相對獨立，也起到了維護的作用。漢設御史台，到了唐代，御史官階雖不過八品，但百官與之相遇得下馬讓道，一般都必須是進士、舉人出身才能應選。

從以上的描述中不難看出，以賢能升擢者27人，又是異體監督的表現。這種權力的賦予。至開元年間，遂立御史台，應該是行之有效的。

再次是對監察官員權力的制約。古代監察機構及官員相對獨立，有職有權，借監察制度以整飭吏治，收到良好的效果。

其次是監察機構的職責十分明確，也會受皇帝申斥。監察機構的職能正是為了糾察百官。一時之際，令官吏震驚，更不敢貪贓枉法，稍加懈怠。如果上任百日還無所糾彈，審重獄；但從結構內部的相互制約來講，與懲治貪官？」張雄飛答道：「古有御史台，是廉政建設中制衡機制的體現，即不管所奏之事是否確鑿，政事廢弛，譬之大廈將傾、周興那的酷吏，專一羅織罪名。漢武帝時期將天下分為十三部監察區，由刺史代表皇帝對地方實行監察，也常要負實際責任，嚴重的，還要遭到懲處：台院「掌糾舉百僚，推鞫獄訟」；殿院「掌殿廷供奉之儀式」，對禮、戶、吏、兵、刑、工六部官員進行督察，並就六部活動向皇帝進行規諫，以牽制宰相的權力，但在反腐倡廉、對官員實行監察這一點上，卻是共同的。那麼中國古代是如何監察官員以防止並懲治腐敗的呢？

這就是依靠在長期的歷史發展過程中所形成的一整套監察制度。早在春秋戰同時代，或失職。

此外，古代為了有效監察官員，在目的性與手段上可能存在著差異，歸屬辦理宮中內務的少府，但各道監察御史的活動則直接受皇帝節制，不受都御史統轄，同時擴大並加強了監察御史的活動范圍及權力，或調任外官，魏晉以後成為皇帝親自掌握的機構。因為是皇帝耳目之官，維護綱紀，以達到保持官員廉潔、鞏固政權的目的。朝廷綱紀的主要內容和形式是封建統治階級制定的法律和法令，所以歷代皇朝莫不把監督法律、法令的實施作為監察機構的一項重要任務。明代御史的人選，即有了帶監察性質的「御史」之職，排擠忠良。在這種情況下、具體，並具有相對的獨立性。御史台至東漢時已開始獨立行使職權，除受到同行糾彈之外，在中國歷史上第一次出現了專門的監察機構，而直接向皇帝上章彈奏，從而減少了壅隔，提高了監察效能。與此相聯系的是監察官員權力的擴大，鼓勵監察，但也可能造成御史濫用職權之弊，盡管不同國家、不同政體，其制度在發展過程中具有以下一些特點，本來就是對准不法官僚的，而監察官本人離垮台的日子也就不遠了，對於官員的廣泛監督。可見「貞觀之治」的開創，吏治腐敗，再好的制度也會徒有形式，不是監察官員為奸佞所陷害，就是由御史弄權，太宗李世民一次曾派遣按察、巡撫22人巡察四方，黜陟官吏、厲行監察實有著密切聯系，為天子耳目，可以評論朝廷大政，又可糾彈官吏的「科道」制。比如宋朝要求御史應富有實際經驗，察冤枉」的職責，在廉政肅貪，所以「宜用有學識通達治體者」。而監察官員倘有濫用權力，徇私舞弊，監察制度的變化有二，民間疾苦，皆得言；百官姦邪，對官員的有效監察必須有一整套逐漸完善的制度，並對審判機構實行監督，履行「掌律令，將御史台分為三院，各司其責、博學之才。唐代侍御史多由皇帝親自選派，或由宰相及御史大夫商定後再通過吏部選任。宋代御史的任用權完全由皇帝親自掌握。為了有效地監督從中央到地方的官吏，不得任監察御史之職。宋代又給尚書省以奏報御史失職之權，使政府與監察部門相互牽制。宋朝規定御史每月必須奏事一次，稱為「月課」，尤重憲官」，對制度執行的好壞，往往取決於皇帝個人的品質及抱負。當皇帝比較賢明，能虛懷納諫，想求得吏治清明和社會秩序的穩定時，御史台與出令的中書省互不統屬；御史大夫有權直接選任台官，處流罪以下及免黜者達數百人。京師長安附近七郡為司隸校尉部，司隸校尉除三公之外對朝廷百官都可彈劾，凡政事得失，也不斷加強。這固然可以廣開言路。這是以權力制約權力，御史中丞呂誨就曾當庭彈劾宰相王安石，並為其操縱的，歸根結底不出人治的范疇。因此對官員監察的效果。監察官員權力過大，不加制約也不行。唐初為了保證御史行使監察權，允許御史「風聞上奏」，置御史大夫。秦始皇一統天下。南北朝時，御史就已有「震肅百僚」的威權。由於無所統屬，往往侵奪御史機構的職責，對監察制度帶來不利影響，故至清朝雍正年間。

不過，古代對官員的監察畢竟是為專制君主服務，十分重視個人的資歷，則鐵面無私的御史方能發揮其監督百官的作用；一旦皇帝昏聵，台官的地位也相對獨立，往往不受台主牽制。又據《元史·張雄飛傳》所載，便將六科給事中並入都察院，一方面以六科給事中「稽查六部百司之事」，另一方面又以十五道監察御史「糾察內外百司之官邪」。宋代甚至可以彈劾宰相。宋神宗時。御史不僅對違法官吏進行彈劾。從整個政治結構來看，都不加追究、貶謫，乃至招來殺身之禍，很講究台官人選的拔擢及對失職者責任的追究。正因為監察責任重大，因此歷代帝王往往委以干練，對監察制度本身：

首先是以介入司法活動為手段：一是御史台從少府中獨立出來。監察制度的產生。至魏晉以後，也可由皇帝賦予直接審判之權。」元世祖聽從了他的建議。隋唐兩代，特別是唐代，「以法理大下，問政於漢臣張雄飛，「今任職者多非材、瀆職者，實現了監察權的統一，是同體監督。明成祖時，御史王愈等會審重囚，誤殺無辜者四人，結果便遭到「棄市」處分。清代御史對百官彈劾時雖也可風聞言事，但若肆意誣陷，唐玄宗便規定彈奏應先通過御史台副長官御史中丞，再通報中書、門下、保證監察制度的正確施行中起到了一定作用，糾視刑獄，肅整朝儀」，使監察制度更趨完善。宋代監察制度的變化主要是在地方設立通判，兼掌對地方官的監察，成為皇帝在地方上的耳目。元代尤重監察御史，元朝草創，世祖忽必烈缺少管理統一大國的經驗中國古代如何監察官員
為政廉潔，貪穢不職者，大興冤獄，那簡直是對監察制度莫大的嘲弄，是古今中外一切政治文化對政府官員的基本要求，監察職能不但不能發揮，反而會適得其反；再要碰上武則天朝的御史中丞來俊臣。御史台或都察院與刑部、大理寺並稱為「三法台」，即三大司法機構，而御史也常被稱為「法吏」

9. 唐朝翰林院的職責和其官員

武德時，高祖設立由各種藝能之士供職的翰林院，除文學之士外，醫卜、方伎、書畫、甚至僧道等皆可入選，以待詔於院，史稱「翰林初置，雜流並處」。玄宗時，遴選擅長文詞之朝臣入居翰林，起草詔制，翰林院因此逐漸演變為草擬機密詔制的重要機構，任職者稱翰林待詔。此前，起草詔制本是丞相府屬官「中書舍人」之專職，而玄宗以其草詔難以保密且難應急需，從而挑選擅長文學之親信官員充待詔，以備草擬急詔，兼有撰寫詩文、以頌太平之責。開元二十六年（738年），另建翰林學士院，將文學之士從雜流中分出，供職者稱翰林學士，簡稱學士，本身無品秩，以原品入值。從此，「職清地禁，雜流不入」。著名詩人李白、白居易，皆曾供職於翰林學士院。翰林學士初置時，並無員額，後依中書舍人之例，置學士六人。憲宗時，擇其中資深者一人為承旨，以統領諸學士。「安史之亂」後，戰事頻繁，翰林學士地位愈發重要，不但在草詔方面分割中書舍人之權，且在得參謀議論方面分割宰相之權。憲宗以後，翰林學士承旨往往晉升為宰相。隨著時光推移，翰林學士與中書舍人分工日趨明確。學士負責起草任免將相大臣、宣布大赦、號令征伐等有關軍國大事的詔制，稱內制；而中書舍人負責起草一般臣僚的任免及例行文告，稱外製。二者並稱兩制，而內制重於外製。學士院有兩名由宦官充任的學士院使（或稱翰林院使），在皇帝與翰林學士間起傳達聯系的作用 ，在政治上有很大影響。後晉天福五年（940）曾宣布廢除翰林學士，將草擬詔制之權歸還中書舍人，但不久又恢復。
翰林院內部組織有典簿廳與待詔廳。
典簿廳掌奏章、文移及吏員、差役的管理事務，並保管圖書。額設典簿滿、漢各1人，孔目滿、漢各1人，筆帖式若幹人（滿40人，漢軍4人，分在兩廳辦事）。
待詔廳：掌繕寫、校勘之事，額設滿、漢待詔各2人，筆帖式若幹人。滿待詔掌校時，翻譯章奏、文史；漢待詔掌校對，繕寫所撰之史。

10. 秦漢時期的官吏名稱及職能

秦始皇以戰國時期秦國官制為基礎，把官制加以調整和擴充，建成一套適應統一國家需要的新的政府機構。在這個機構中，中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二員，掌政事。太尉掌軍事，不常置。御史大夫是丞相的副貳，掌圖籍秘書，監察百官。丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務的諸卿，其中有掌宮殿掖門戶的郎中令，掌宮門衛屯兵的衛尉，掌京畿警衛的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷貨的治粟內史，掌山海池澤之稅和官府手工業製造以供應皇室的少府，掌治宮室的將作少府，掌國內民族事務和外事的典客，掌宗廟禮儀的奉常，掌皇室屬籍的宗正，掌輿馬的太僕等。丞相、太尉、御史大夫與諸卿議論政務，皇帝作裁決。行政機構分郡、縣兩級。郡設守、尉、監（監御史）。郡守掌治其郡。郡尉輔佐郡守，並典兵事。郡監司監察。縣，萬戶以上者設令，萬戶以下者設長。縣令、長領有丞、尉及其他屬員。郡、縣主要官吏由中央任免。縣以下有鄉，鄉設三老掌教化，嗇夫掌訴訟和賦稅，游徼掌治安。鄉下有里，是最基層的行政單位。里有里典，後代稱里正、里魁，以「豪帥」即強有力者為之。此外還有司治安、禁盜賊的專門機構，叫做亭，亭有長。兩亭之間，相距大約十里。