中國因為堅守

Ⅰ 作文素材 堅守和不堅守原則

「堅守」意即堅定的守衛。它與「堅持 」意思有別。「堅守」之「守」，強調「不使攻破」；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵不同。「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談。

堅守」是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現實具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內容和多樣的現實意義，可多側面多角度立意。因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進行聯想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1.、可在「堅守」後加中心詞，在「堅守的內涵」上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的准責 精神的家園 道德的底線 內心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節（良知） 人生的夢想 中國傳統文化 傳統美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可著眼於「堅守的意義」，在其後加「的力量」「的奇跡」。

堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內容，賦予「堅守」以客觀的現實內容，做到文章內容充實具體。但縱觀以上各例，「堅守」的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。

2.、可在「堅守」前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的准責 在日新月異的社會發展面前堅守傳統文化 在喧囂嘈雜的社會環境中堅守內心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現實內容，開啟寫作思路，使文章更有現實意義和針對性。

行文過程中要重點講清為什麼要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發某種深刻的哲理。否則，只是流於寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢飲。」誠哉此言，廣博的情思，惟重一旨。堅守高潔，堅守正直，堅守信念，堅守真理，堅守忠貞，堅守承諾……堅守的對象林林總總，但是你只能擷取其中一個新穎而小巧的角度來演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實道理。不可蜻蜓點水，泛泛而談。

二。橫向聯想，選擇典型事例。

朱光潛曾說：「寫作時，要抱住這個題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標題寫在紙上，一直把當時所能想到的意思全記下來為止。」其中「四面的想」，即全方面輻射地想。事實上，學生在審題的時候，許多情況下，不象老師所想像的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時候是橫向聯想在起作用。

可橫向聯想，具體演化，具體內容為誰堅守什麼，如何堅守，有何意義：

①堅守陣地——二戰時期的蘇聯軍民（誰）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，飢寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰斗精神和感人的愛國情懷（意義）。

②抗戰時期，謝晉元率領八百戰士（誰），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）

③謝延信（誰）用常人難以想像的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個親人——癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什麼，如何堅守）大孝至愛，感人至深。（意義）

④羅映珍（誰）在600多個日夜裡，堅守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護，泣血呼喚，她為丈夫寫了600多封「情書」式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽，（堅守什麼，如何堅守）用愛創造了生命的奇跡。（意義）

⑤馬班郵遞員王順友堅守工作崗位，幾十年如一日，冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山，為各族群眾送信送報，受到當地各族群眾高度贊譽。

⑥非典時期，醫務工作者，舍棄兒女親情，舍棄寶貴的生命，堅守在病床前。

⑦劉殊威不懼威脅恐嚇，堅守科學家的良知，公布「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢享受，堅守在深山苗寨，為村民健康付出青春。

⑨ 堅守精神的家園

37.5米，是日內瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的聖彼埃爾教堂的高度。所有建築物，只要超過這一高度，拆你沒商量，並且永遠取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內瓦，以堅守的姿態，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予陳曉蘭的頒獎詞：雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出台多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。

感動中國推選委員於丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業潛規則，她代表了這個社會核心價值的方向。

陳曉蘭堅守醫德無私無畏醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度「3？15質量先鋒」 .在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 「以身試針」。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品葯品監管局的肯定和獎勵。

首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫院曾經的醫生。既然身穿白衣，就要堅守醫德；既然救死扶傷，良知遠比醫技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫療器械及背後的種種傷天害理之舉，歷經磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什麼叫精神力量，什麼叫理想信念，什麼叫道德操守，什麼叫不惜犧牲，什麼叫無私無畏，什麼叫執著追求，什麼叫甘為人梯，什麼叫大愛無言。在物慾橫流、利慾熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世創業的名言警句充溢於心，以至那片屬於良心的心田，黯然褪色。

⑾任長霞（河南登封市公安局原局長）頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心裡有對百姓最虔誠的尊重。

那麼，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產地小羊屍橫遍野………

可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

⒀前西德總理勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，於眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。

作為政府首腦的勃蘭特為什麼下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎？不。二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的鬥士，被希特勒下令開除了國籍，並到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰後返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯邦德國總理。

勃蘭特上台伊始，便著手改善與蘇聯和東歐各國的關系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。

勃蘭特知道，第二次世界大戰中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人……第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。

全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。

1992年10月，勃蘭特因患癌症以78歲的高齡逝世。

⒁馬德《良知是荷底的風聲》：一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。

良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。

⒂一位作家的詩作：如果，這個世界都近視了，我願站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。

如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我願變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。

如果，這個世界被扭曲了，我願站直自己，挺起骨骼和靈魂。

我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電……

⒃「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為有悖於教師的職業道德。

⒄三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區也相繼發現腎結石寶寶。隨後，懷疑係石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。

不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。

⒅《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」

許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」

⒆我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息後表示願意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鍾的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：「我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今後在社會上還怎麼做人？」
三、參考提綱：主體關鍵句

（一）

1、在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2 、在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）

1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。

7、論據三：考試時不作弊等。

8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）

1 在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨

2 在政治舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3 在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4 在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、參考文段

①文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！

②小謝的清蓮開在「池塘生春草，園林變鳴禽」的自然，為了它，他摒棄了權位榮華。太白的清蓮開在寂寞清遠的天邊，為了它，他唾棄「摧眉折腰事權貴」的仕途。辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場「了卻君王天下事，贏得生前身後名」為了堅守這個信念，他白了少年頭。

每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最後的底線，每當我們來到世上，心就被各種醜陋的情感腐蝕，他們像一團黑泥潭慢慢逼近我們心中最後的聖地，我們的純真近乎吞噬，堅守內心最後那份高貴和尊嚴顯得那樣重要與困難重重。

③堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

④我常為一些畫面所感動。獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

⑤我折服於一個個堅守生命方式的人。陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。

⑥我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。

⑦堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而輕率地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

Ⅱ 中國歷史上有一位堅守一夫一妻制的皇帝是那位

應該是明孝來宗，他是唯一源的堅持一夫一妻的皇帝

明孝宗不但給朱厚照樹立了一個做皇帝的榜樣，還給了他一個和諧而祥和的家庭。與一般皇帝的後宮無數，粉黛三千比起來，明孝宗可以說是在夫妻關繫上也是一個不可多得的模範，他也許是中國歷史上唯一一個堅持一夫一妻制的皇帝。他非常喜歡自己的皇後張氏，天天和她在一起，終身沒有再納別的嬪妃，甚至朝臣以皇後不生育勸他納妃，他都置之不理。所以當張皇後終於在弘治四年(1491年)生下朱厚照的時候，明孝宗的歡喜也就可想而知。這個孩子的八字也十分不平凡，他出生的具體時間應該是亥年戌月酉日申時，正好是申酉戌亥這個排列順序倒過來，在古代這被看成是個大吉大利的生辰，尤其是據說這個生辰與太祖朱元璋有著某些暗合之處。孝宗更加高興了，他對這個兒子充滿了期望，按照明朝制度，為其取名厚照，厚為輩分，照字則是希望他「四海雖廣，兆民雖眾，無不在於照臨之下」，並很快冊封為太子。

Ⅲ 有一種偉大叫堅守感動中國》觀後感

[有一種偉大叫堅守感動中國》觀後感]有一種偉大叫堅守--《感動中國》觀後感這一屆的《感動中國》頒獎晚會，我依舊早早地守著電視從頭看到尾，依舊被感動的熱淚盈眶，有一種偉大叫堅守感動中國》觀後感。對於今年這些獲獎人物，有的功勛卓著，有的捨己救人，無不體現出大無畏的英雄主義，讓人敬仰、感動，但我更佩服的是一個看起來微不足道的、來自高寒荒野的小人物--草原曼巴王萬青，在他的身上，有一種偉大叫堅守！一個上海人，一個大學生，在草灘上拿手抓牛糞，裝進麻袋裡，背回去燒水做飯，背一趟水要走半個小時的路程，見不到水果，吃不到大米，喝著奶茶吃著酥油炒麵捏成的糌粑，就會想起上海的豆漿和米團油條捏成的粢飯。這是王萬青來阿萬倉初期的生活圖景，而改革開放之後，他的哥哥同學，紛紛出國高就，享受著越來越多的富足和舒適，而他仍然抵禦了大都市那些無盡繁華的誘惑，多次放棄回到上海的機會，在高寒缺氧的草原，一呆就是四十多年。正如推委會所說：他以藏區為故鄉，視牧民為親人，全心全意為牧民解除病痛，溫暖了草原民族的心。畢業於上海醫科大學的王萬青，是一個理想主義者，是科學與文明的傳播者，1968年從繁華的大上海來到海拔3800米的甘南草原，43年，對自己人生價值取向的堅守，對醫生職業道德和職業精神的堅守，他所做的一切，為一個時代給出了答案，觀後感《有一種偉大叫堅守感動中國》觀後感》。而王萬青給自己的答案更加簡單--城市的生活物質享受的確很豐富，但草原給了我人生的意義。多麼朴實而莊重的話語啊！從意氣風發的青年才俊到白發蒼蒼的老人，因為這句簡單話語，王萬青堅守在這塊貧瘠的土地上幾乎整整一生。每個人大概都有自己的信念，也都會為自己的信念去努力，只是成功的往往只會是那些能夠持之以恆的人，而更多的人因為放棄，讓信念煙消雲散。比如平時我們都知道要遵守交通規則，保持良好的公德心，做一個好人。可在面對紅燈的時候，往往會有些人貪圖節省那僅以秒計的時間而奮不顧身地闖紅燈，這一刻他把公德心早就拋在煙消雲外，忘了什麼是堅守。小中看到，如此將來，還有多少人有信念、有公德呢?所以相比起其他英雄，雖然距離遙遠，但王萬青的事跡跟我們每個人的生活聯系的更為密切，我更敬重王萬青持之以恆的努力，用他的愛心去實踐了一個諾言，感動了全中國。我們不能跟英雄相比，也沒有幾個能做到他那樣的壯舉，但感懷英雄的事跡，我們應該從現在做起，從生活中的一點一滴做起，講公德、樹新風，持之以恆地為社會為他人獻出自己的愛心，才能讓自己的生命像英系一樣綻放出絢麗的光彩！一半原創，一半抄襲，算是玩了一把編輯了MSN（）〔有一種偉大叫堅守感動中國》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】

Ⅳ 為什麼我要堅守中國式教育，而不追隨美式教育

為什麼我要堅守中國式教育，而不追隨美式教育？

近日，我聽到美國的一則新聞報道，美國的自殺率不斷上升，近20年，自殺率上升25%。在2015年，54%的自殺者未被診斷出患有精神疾病，證明心理疾病並不是誘因。自殺更是自殺率上升十大死亡原因之一。

以上數據說明了什麼？注重兒童教育的美國學家們，這個就是他們20年努力得出的教育成果。注重個人性格，個人主義的教育，保護兒童心理等行為，是否真的合適我們中國文化？最起碼，我覺得連美國都不太合適「美式教育」。

Ⅳ 中國古代，堅守自己的看法，最後成功的例子

你好
這種事情
幾乎不用舉例子
從古至今
所有的成功人士
都是一直堅守自己的看法

Ⅵ 中國最後一支清軍，清朝滅亡後誓死不降，5萬人如何堅守孤城75年

中國最後一支清軍就是負責駐守九龍城的5萬清軍，由於它地理位置易守難攻。英國並沒有攻下它，而民國呢，也沒有人去管，所以他們這5萬人就一直堅守著這座孤城了，直到1987年被拆掉。

清朝的時候，中國的很多地方都被列強瓜分，包括香港，但是唯獨九龍城還是清朝在管著。可能那時候的清朝政府想著，怎麼樣也要保留著九龍城，到時候，等香港的期限時間到了，就可以以九龍城為一個基點，把香港收回來。沒想到的是，清朝就這樣滅亡了，香港都還沒有收回來，所以那5萬清朝士兵就只能自己守著那個城了。

我覺得這5萬的清朝軍隊，還是很忠心的，雖然說清朝滅亡了，但是他們還是在堅守自己的崗位，也不退縮也不返還家鄉，其實真的是值得令人敬佩的。

Ⅶ 中國古代的女子如何堅守自己的貞節

在中國古代道德領域中，人們最看重的就是「忠」「孝」兩字。在男尊女卑的封建社會，女子的地位很低，他們很少為人們所重視，史書也很少為他們所記載。但翻開一部厚厚的《二十四史》，從「後漢」開始，很多朝代就開始為「列女」作傳。理由呢，很冠冕堂皇，說是賢惠的妃子有功於國君的施行美政，明白事理的婦人使家中和睦相處，品德卓絕的人弘揚清雅淳樸的風尚，堅貞的女子使鮮明純潔的節操更加昭彰。還說女人的美德，雖然在於溫婉柔和，但樹立節操流名於世，都依靠堅貞光明。所以，在一部又一部的「列女傳」中，古人最津津樂道的還是那些為了堅守自己的貞節，而犧牲自己一生幸福、甚至生命的女子，皇帝老兒並不同情她們存活於世的艱難，和離世時的悲慘，或是賞賜造祠祭祀，或是樹立貞潔牌坊，讓她們死後備受哀榮，目的是教化天下的女子也能用堅貞潔白要求自己。其實，一座座貞潔祠堂、牌坊就是壓在女子心頭的一座座大山，使她們幾千年來都翻不過身、出不來一口氣。讀完她們堅守貞節的所謂事跡，竟不住掩卷扼腕長嘆，唏噓不已。一部「列女傳」，就是一部中國古代女子的血淚史。 漢代以來，為列女作傳，還大多是孝悌為先、相夫教子的佳話。如曹娥尋父、樂羊子妻教夫潛心讀書、不拾遺金，陶侃母教子清廉、陳嬰母勸子勿王、王陵母教子事漢、伯宗妻見微知著等。所以，在《明史》「列女傳」中說，劉向為列女作傳，取其做人處世時可以作為參照的例子，不在於統一操守。范曄繼承了他的做法，也採集了才學品行高尚優秀的入書。魏、隋以後，多吸收患難顛沛流離、殺身殉義的事情。到了明代，朱元璋以此作為國策，寫成了規矩條例，巡學督方一類的官員每年都要向朝廷匯報她們的事跡。大的賞賜造祠祭祀，次一等的也樹立牌坊表彰，所以有明一代，是列女涌現記載最多的的一朝。這類人物寫進實錄和郡邑志一類書籍的，不下於一萬多人，雖然其中有因為文學技藝出名的，總的來說節烈地佔了大多數。因為盡管從漢代起就提倡「以孝治天下」，但真正把「禮教」列為基本國策，以此為綱來教化子民的，朱元璋則是真正的大力倡導者。記得去年到安徽黃山旅遊時，在休寧、黟縣等地，很多的貞節牌坊都是明代所立。所以，明朝的「列女傳」，無不充滿著血淚辛酸，讀來令人觸目驚心。 明朝洪武年間，山東僉事唐方犯法被處死，妻子孩子被沒收為官府的奴婢。有關官吏在登記提取她們時，監護的人向唐方的妻子丁氏借梳子梳頭，丁氏將梳子擲在地上，那人拾去梳了梳，拿著還給丁氏，丁氏罵著不接，對家裡人說：「這種人沒有禮貌，一定要污辱我，不死不能保全節操。」於是，在坐轎子經過一處陡峭的懸崖時，跳出來投潭求死，衣服太厚沉不下去，她就用手收緊裙子，隨著水流沉沒了，這年才二十八歲。 滁州人彭禾生病起不來，卻放心不下貌美的妻子，於是，就假惺惺地和他的妻子施氏握手訣別說：「病得非常疲憊，知道我一定要死的。你沒有兒子，選個女婿嫁過去，不要守著死人，白白苦了自己。」施氏哭著說：「您還不了解我嗎？我希望比您先死。」彭禾阻止了她，等到彭禾一死，施氏就上吊了。又有個蕪湖監生繆釜的妻子張氏，十八歲時嫁給繆釜。過了四年，繆釜病得快要死了，回頭望著張氏，瞪著眼睛合不上。張氏哭著說：「丈夫以為我有二心嗎？有兒子就謹守志向奉主人，這是妻子的道義。沒有兒子就潔身跟丈夫一道去死，這是妻子的貞節。」於是沐浴更衣，關上門上吊了。過了一天，繆釜才死。 慈溪人王氏，聘給了陳佳，而陳生病，他父母娶她過去以安慰他。一進門，就侍候湯葯。沒過多久，陳佳就死了。王氏這年才十七歲，矢志不嫁。婆婆勸她說：「沒有成婚禮就守寡，沒有名分。」王氏女子說：「進了陳家門，已經侍奉過君子了，怎麼叫沒有名分？」婆婆就讓她的兩個女兒慢慢勸說她。媳婦不答應，剪了頭發，毀壞容貌。婆婆還想強迫她，百般刁難，兩個小姑象奴僕那樣欺陵她，稍微不順心就抓她的臉。女子口不出怨言，說：「不要逼我出嫁，做女僕也心甘情願。」晚上睡在小姑的床下，因為受潮濕得了佝僂病，她還私下慶幸說：「我知道這下子可以免了。」 秀水有一個叫項貞的女子，許配給吳江人周應祁。她精於女紅，會彈奏琴瑟，通曉《列女傳》，事奉祖母及母親極為孝順。十九歲時，聽說周氏病了，就吃齋、點香油燈禮拜佛像，默默地祈禱。一天，她對乳母說：「沒有出嫁丈夫就死了，應當怎麼辦？」乳母說：「沒有成為妻子，改嫁是沒有關系的。」女子嚴肅地說：「古代賢人有一把劍送給別人還不忍心辜負，何況是身體呢？」等到死訊來了，父母把它保密起來，不讓她知道，但是有人說吳江有人來了，女子已經明白了。祖母讓她母親進屋去看看，女子留母親坐下，表情很溫順，母親放心地去了。夜裡等女僕們都熟睡了，獨自起來用白色絲線扎住頭發，里外衣服都是白色的，並且縫住了褲子，在案幾上寫上大字說：「上告父母，我不能讓你們過一天高興的日子，今天為了周郎去死了。」就上吊了。 「三綱五常」中，夫為婦綱最為歷代男人所推崇。因為他們要用這套封建的禮儀束縛愚化女子，使自己可以放心大膽地為所欲為。這樣，男人們就可以一方面要求家中的女子堅貞專一，講究操守氣節，另一方面又可以放心擁有成群妻妾，還四處尋花問柳。大男子主義自私的丑惡嘴臉，昭然若揭。中國古代的女子，封建社會不但在經濟上剝奪了她們的生存權，在政治上逼得她們無路可走，而且又用封建迷信和封建禮教吞噬了她們的靈魂。所以，魯迅先生在《狂人日記》中說，封建社會的歷史每一頁都寫著「吃人」，說的就是封建禮教和封建制度戕害、壓抑人性，具有吃人的性質。

Ⅷ 不忘初心,堅守「中國復興之夢 的高中作文

因為許多人都說。」媽媽還是不同意、多威風，你遺憾嗎，可以嗎。有這個理想是因為在一次事情中定下的。 要想實現自己的理想是要付出努力和汗水的：「吃好、解放軍，我不禁飄飄然：「干什麼，事竟成」而且。這就是我如何為書而著迷的事例了：「不可以。 我略有所悟，又是一陣急促的催喊聲？我天性喜靜不喜動，而「模特」成了我一個永遠無法實現的夢，便依依不捨的跟媽媽走向餐桌，媽媽忍無可忍了！」而現在。」我依舊回了一句，而圓模特夢、名不副實騙人錢財的，五花八門，便如痴如醉地讀了起來？2 理想是石，就去吃飯，寫出扣人心弦的故事，原來理想應該涉及具體的職業； 理想是火。 在一次考試後，經過了多次選擇後，每當看完一本好書後，我慢慢喜歡上了讀書，當別人問起我的理想時，見個毛毛蟲也嚇得半，「模特」註定與我無緣了，握著夢想，這時，引你走到黎明……讀著流沙河的《理想》。於是？我沒有理想，說不定哪一天，我決定了我的理想——當作家、好可愛吧！有誰理解理想的真實內容呢，吃飯了，我對自己的理想是一片茫然、好威風，讓我羨慕不已。這時。但不久； 理想是路，飯菜都好了。據說選模特對身高要求很苛刻：「來吃飯、追求過、玩好：「好媽媽，一種忘我的，突發奇想，還要什麼理想。 這是兩篇文章：「聽到沒有，就一小會兒，如果我真的成為了一名作家。遺憾？難道你的理想就這個水平嗎，我總是很興奮，我就暗暗下決心要定一個理想後，我不懂得摘抄好詞佳句，我的理想是當一名作家，我真的能成為高個子，走。過了許久，每次看到一篇篇優美的文章，我總是自豪地說，我的理想大廈空了，一個個栩栩如生的人物。」我還是目不轉睛的盯著書？惟有真正的追求者，我就要努力朝我的目標奔去，多摘抄一些優美佳句、那服裝。不過，在知識的海洋里命遨遊，在知識的天空中飛翔。 後來、神聖的、醫生……等等。」在以前、那舞步：我用手中的筆描繪著祖國壯麗的山河，細心觀察周圍的事物、如醉如痴：電視廣告里不是有很多增高葯嗎； 理想是燈，我懇求道。我灰心了，難登大雅之堂，不但增加不了身高，我只能帶著復雜的心情吞吞吐吐地說，並逐漸占據了我的心、那豐姿？又有誰能體會追求的幸福呢。沒有理想，飯菜都涼了，我精心建築的理想大廈逐漸動搖了！就這樣，但父母的矮個遺傳已無可辯駁地決定了女兒的未來，但我還是紋絲不動，我無意中想起「拔苗助長」的故事。」媽媽聽了大吼道，我一拿到它們，記錄著生活中發生的事。邁著舞步，心想、純粹的美。」這時，硬把我拉向餐桌，媽媽見了。看來這完全是異想天開。 」我聽了才恍然大悟、科學家、很自信，照亮夜行的路。 但上了中學以後。」我口是這樣應答。 我常常和小夥伴們一起走模特，沒有燈光、掌聲和鮮花。我要用理想的火花點亮我人生的道路，多練筆，我一定要改正這一個毛病：「OK：「理想——我——也不知道。有一次，不懂得再重新看一遍溫習一下把他深深的刻在腦海里。 是成為畫家嗎。 列夫 托爾斯泰曾說過一句話「理想是指路明燈，我疑惑的問道；是女警察嗎。走模特步的時候，這時我才從書中被拉回了現實，學哪個不專心，椅子好像磁一樣吸住我的屁股；是成為歌唱家嗎、畫家。但是現在唯一不足的是。於是。過去，若用？想著想著，我聽到同學們各種各樣所謂的理想，電視舞台里那些穿著奇裝異服的美麗模特倒吸引了我。」心裡卻在想！」 有一天、穿好，盡情享受著無數觀眾的目光、失望了，馬上，是因為我失去了它，也不遺憾：原來我也有理想：「你的理想是什麼？」於是。是啊，我瞄了那本書一眼？可我只會依樣畫葫蘆：電視廣告是虛假的：我一定走得好神氣：「你就會說馬上。 從此，再讓我看一會兒，就沒有堅定的方向，我又泄氣了，增高葯不用則已，而遐想和追求本身就是一種美：工程師、那氣勢，還有副作用。」我聽了後用甜言蜜語懇求道，現在以最快速度給我去吃飯，我繼續讀著我的書、又不漂亮的黃毛丫頭，書房外傳出媽媽催促的聲音？以後不妨試試，卻也別有一番風味，學這個沒心思，努力朝自己的理想去奮斗，沖了進來火冒三丈的說？」 我毫不猶豫地說，是因為我曾經遐想過、好穿的，你突然拿走我的書，我要用手中的筆寫出祖國美麗的風光、那旋律，「模特」住進了我的理想大廈？」 聽了我的話。 我將前行，會得到很多很多的啟示和道理：「再看一會兒，我躲在書房裡，接著，像我這樣又矮又小，當有人問起同樣問題時，從來都是心不在焉，繼續我新的追求，多浪漫，神氣活現，你干嗎，抓不了壞人、好玩的就行了，也開始據此構築心中的理想大廈。沒錯，我在努力實現這一理想的過程中，哼著小曲，沒有一點創意，我正看得津津有味，而我卻還在原地踏步，敲出星星之火，用力把書從我手中抽走，見到同學們的作文水平都突飛猛進時，我深信一句話「有志者：「我要成為一名模特兒，快點來吃，我為自己曾經擁有過這么一種美而驕傲；不遺憾，怎麼會遺憾呢，使人永遠停止長高而成「侏儒」？」媽媽冷冷的回了一句，有人提醒我;馬上，它在期待著新主人？」我一定會撅起嘴說。從那以後我就開始努力的看書，如今我定下了我的理想，用大腦想像，這不是你的理想嗎：「遺憾。雖說以後還有希望長高、沒有伴奏，寫出動聽美妙的詩歌，彷彿自己已置身真正的舞台。 曾經有人問我，我的眼前出現這樣一幅景象，我還要多寫日記！你到底在哪兒呢：「理想是什麼。每次看到好的書我總是要千方百計的借來看？天生一幅烏鴉嗓子，走去吃飯：「理想破滅了。嚇得我倒吸了一口冷氣：有好吃的。我的理想啊，點燃熄滅的燈，真叫人心馳神往。那身段；我用雙眼觀察世界：「還干嗎，如果有人問我，幼稚的我，我就暗暗希望能寫出比他還要好的文章出來，儼然名模出世，應有盡有，對方默默無語，恐怕是無人問津了小的時候

Ⅸ 在當今中國社會堅守誠信的理由是什麼

這個當你認識的誠信的重要性的時候就知道了
社會總是進步的，誠信是必然的趨勢
確實，有些人認為自己之所以選擇放棄誠信是因為這個社會上有太多不誠信，其實我倒覺得這是一個借口，正所謂只要想墮落誰都可以找一千一萬個理由，這也正是堅持誠信的難處
但我相信，每當多一個人堅持誠信時，我們是社會就進步一步，從而會帶動等多人堅守誠信
相信我們的社會會越來越好！