景區治安

㈠ 去稻城，在景區那邊取錢方便么還是一次性多帶點現金呢一路上的治安情況如何

去年剛剛去過稻城，總的感覺治安非常好，其實旅遊城市往往比大城市治安好的多。尤其在這種有信仰的地區，宗教的道德約束力要遠遠強於法律法規。
據說2年前有個人在理塘丟了包，理塘縣的幹部親自帶人挨家挨戶找，最終發現了偷竊者，物歸原主。感覺當地人都很重視自己地區的名聲，其一是因為鎮子小，所以大家榮譽感很強；其二大家心裡清楚，如果名聲不好了，旅遊業必定受到影響，最終吃虧的是自己。我們在稻城和理塘都能感受到當地藏民的善良和熱情，這和大城市裡居民的冷漠形成鮮明對比。
關於銀行，康定、理塘、稻城都有ATM提款機，理論上有銀行卡即可暢通無阻。但考慮到地方偏遠，突發事件發生可能性較大，還是應該准備一定數量的現金。
出門旅遊，安全第一，盡管當地治安不錯，但也要隨時提醒自己注意安全，特別是夜晚不要獨自出行，不要挑戰別人的犯罪心理底線，呵呵。
祝旅途愉快。

㈡ 敦煌景區派出所的「主業」，究竟是什麼

敦煌景區派出所是為了維護當地的治安，但是因為這一個景區的特殊原因，沒有想到主業竟然也變成了幫助遊客撈取手機。

所以說在當地如果看到在景區中有民警在沙漠中飛馳，也並不是在執行什麼特殊的任務。他們只不過是在沙漠中幫忙挖手機而已，他們跪在沙漠的地上，並且用徒手去挖沙子。對於掉落在沙漠中的手機，這些警察已經有了一定的經驗，知道怎麼樣才能才到手機，給遊客交代。

㈢ 論：旅遊景區治安問題及其防控

不外乎，這幾點
一、遊客越園逃票 二、景區商戶 三、周邊村民 四、景區內部漏洞（硬體設施、然件設施）
圍繞這幾點就可以寫了！

㈣ 到景區旅遊和景區工作人員吵架把車停景區門口半小時算得上治安處罰嘛

在景區和工作人員吵架，這就影響了公共秩序，車應該停在停車位上，而不應該隨便停到門口來影響交通

㈤ 請問在杭州西湖景區種附近的治安好嗎如果是女生一個人去那旅遊安全嗎謝謝

我覺是就挺好的，我去過杭州兩次了，在西湖也轉了一大個圈，大多是各地的遊客（有文明的，有不文明的），只要注意財物安全就可以了（我的意思是，被偷被搶的機率是很低的，但你落下了東西，別人是否會提醒你，就不好說了）。當然，晚上的最後不要一個在附近亂走（主要是擔心喝醉酒的人...）。如果，你是一個成年人的，去杭州這種大城市旅遊，應該是沒有問題的。當然，能結伴就最好了，可以說說話聊聊一什麼的...

㈥ 景區治安監控管理系統都有哪些東西組成

海普智慧景區治安監控系統主要由視頻監控子系統、智能化卡口子系統、緊急求助子系統、大屏幕顯示子系統等組成。
視頻監控子系統
重點監控出入口、景區收銀區域、服務區域、重點風景區域、人流易集中區域、停車場等區域，現場畫面傳回監控中心實時顯示和錄像，便於對上述區域的人員和車輛進行管控。
智能化卡口子系統
對進入景區的人流、車流情況進行有效監督管理並實現流量管控;對通行人員進行圖片抓拍，對行進車輛進行圖片抓拍、車牌識別、特徵識別等分析;實現高峰時車輛分流、人流量控制。
緊急求助子系統
區域內遊客通過緊急按鈕，向監控中心報警、求助，並實時和監控中心工作人員實現語音對對講。
大屏幕顯示子系統
系統增加的戶外顯示屏，可以提供增值服務，同時也可為系統創收。充分利用戶外宣傳具有播放時間長、受眾面廣和內容展示靈活等諸多優勢，顯示內容可包括安全須知、路況信息、政策宣傳、商業廣告等方面，可以快速靈活設置。大屏幕有單基色、雙基色和全彩可選，尺寸也可以自定義。

㈦ 為何敦煌一景區派出所維護治安只是副業

因為敦煌這個景區的派出所平時很少接到治安的案件，而大部分都是幫助遊客尋找遺失的物品，或者幫助一些受傷的遊客，還有就是走散的遊客。

所以網友們也是笑稱他們的副業是維護治安，主業是幫助遊客找手機之類的。

而這個派出所從1998年成立的時候，主要職責是維護景區的治安，處理一些比如糾紛呀，還有維護景區的秩序，不過如今這個派出所每年處理的治安事件只佔了3%左右，剩下的基本都是上述的幫助遊客找遺失的物品等案件了。

對於這種“大材小用”的情況，有些網友也是表示了對民警的贊美和感謝。

專門找手機確實有點屈才，不過這個派出所的民警表示，能夠幫助到需要幫助的遊客，自己心裡也已經很開心了。

而且現在隨著社會越來越和諧，其實一些維護治安的案件肯定是越來越少的，這個景區因為在沙漠中，那麼也會遇到很多需要幫助的遊客。

在維護治安的同時去幫助這些遊客，這也是民警的工作之一。

㈧ 廣西北海治安怎樣

還可以。但是大抄晚上肯定還是不要出去的。

㈨ 九江市治安如何

九江，來我前段時間有和朋源友去過那旅遊，那裡的治安還是不錯的，不過出門在外遊玩，提防小偷，這個是必要的，這里簡單的介紹下九江有哪些好玩的旅遊景區，也提供國內游一些好玩的景點線路參考 http://www.szooo.com/domestic/default.html希望給你的出行提供多一些實用的信息! 九江旅遊景區景點分為六區、二點、一線，共計三百餘處，其品位之高雅，內涵之豐富，門類之全，密度之綢，實屬國內唯一，世界稀有。 六大景區：廬山牯嶺景區、廬山山南景區，廬山山西景區，永修縣景區、潯陽景區、共青城景區； 二點：湖口縣的石鍾山和彭澤縣的龍宮洞； 一線：長江、鄱陽湖水上游。

㈩ 五台山景區治安如何

五台山景區治安體制健全，有五台山公安局便民服務在線平台
五 台山公安便民服務在線是五台山公安機關為回應人民群眾對警務工作的新要求和新期待，在全省公安機關部署建設的統一標准、統一規范要求、上下互通的綜合性便 民服務網站群，就是為了實現「讓數據多跑路，讓群眾少跑腿，服務群眾零距離」，最終達到讓群眾「足不出戶就能了解辦事流程，打開電腦就能表達意願訴求，鼠 標一點就能辦理相關業務」的目的，從而更好地服務人民群眾，促進警民和諧，打造親民公安。現徵集您對便民服務管理工作的意見和建議。

下面是五台山景區具體介紹：
五台山海拔很高，雖然處於與北京大致相同的緯度，但氣候特徵卻和中國東北部的大興安嶺差不多。
五台山地區夏季濕度大，常有雨水，上山需帶雨具。春、秋兩季來五台山旅遊，需帶毛衣毛褲之類。你若想登東台觀日出，必得租棉大衣才行。
從北邊的繁峙、砂河一帶翻越鴻門岩來五台山，需注意季節和氣候變化。5月以前和9月以後，高入雲端的公路被積雪封堵，難以通過，只有5至9月的中間4個多月可以通行。到五台山旅遊的最佳時間為每年的夏季。

南山寺
是五台山中的一座大寺，距台懷鎮約2公里。該寺始建於元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五台山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五台中的四台，景緻相當不錯。南山寺的建築也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂迴曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。
門票：4元

顯通寺
是五台山規模最大、歷史最悠久的一座寺院，俗稱「祖寺」。全寺佔地面積43700平方米，現有大小房屋400多間，大多為明、清時期的建築。它和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，現被列為全國重點文物保護單位。該寺位於五台山中心區、菩薩頂腳下。 顯通寺始建於漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺。北魏時有所擴建，唐太宗時重建，易名為大華嚴寺。明太祖朱元璋時重修，賜額「大顯通寺」，明成祖朱棣賜名為「大吉祥顯通寺」，明神宗朱翊鈞再賜額為「大護國聖光永明寺」，簡稱永明寺。清康熙二十六年（公元1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。顯通寺內珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物。在掛著山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫著「龍」、「虎」兩個大字，是唐代的遺物。大雄寶殿是舉辦佛事活動的場所，殿內正中央供奉有釋迦牟尼、阿彌陀佛、葯師佛的塑像，整座大殿開闊疏朗，古色古香。無量殿是一座磚砌結構建築，該殿奇特之處在於殿內無梁無柱，殿外無廊檐，形制非常獨特，因此又稱為「無梁殿」，藝術價值很高，殿內壁上有走廊一圈，在走廊的任何一個部位均可看清全殿面貌。千缽文殊殿內供奉著鑄於明代的千缽文殊銅像，銅像上疊五個頭像，胸前有手六隻，其中的兩只捧著一個金缽，缽內坐著釋迦牟尼佛，背後向四周伸出一千隻手，每隻手上都有一個金缽，每個缽內都有一尊釋迦牟尼佛，造型非常奇特。銅殿鑄於明萬曆年間，是一座青銅建築物，高8.3米，寬4.7米，深4.5米，殿內四壁鑄滿了佛像，號稱萬佛；隔扇的外壁鑄有各種圖案和花卉鳥獸，非常精緻。銅殿前原有銅塔五座，暗含五台之意，現僅留下兩座，八面十三層，玲瓏秀麗，引人注目。在顯通寺前的鍾樓里，有五台山最大的銅鍾幽冥鍾，鍾的外部鑄有楷書佛經一部，共一萬余字，因為鍾聲綿長，又叫做長鳴鍾，也稱為長命鍾。藏經樓內收藏著一部華嚴經字塔，在長一丈八尺，寬六尺的黃綾和白綾上，用蠅頭小楷寫有《華嚴經》八十卷，六十萬零四十三字，是清朝康熙年間的作品。藏經樓內還收藏著北魏時期銅鑄的旃檀佛像、北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經、明代繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像等珍貴文物。
門票：6元

南禪寺
位於五台縣城南21公里處的陽白鄉小銀河的北岸，寺院規模雖然不大，卻有我國現存最古老的木結構建築——大佛殿。 全寺可分為兩個院落，共有殿堂六座，包括大佛殿、東西配殿、南過門殿等，後院有僧房30餘間。大佛殿是寺院的主體建築，始建於唐代，進深三間，面闊也是三間。殿內沒有柱子，梁架製作極為簡練，這一點是我國中唐大型木構建築的顯著特色。殿內的塑像都是唐代原作，17尊塑像分布在佛壇上，以釋迦牟尼佛為中心，兩邊是文殊、普賢二位菩薩，看情形似在講經說法。這些塑像，個個神態自然，其風格與敦煌莫高窟唐代塑像如出一轍。佛壇四周有70多座磚雕，上刻著精美的花紋、花邊和蓮瓣，是唐代磚面浮雕藝術傑作。 寺內除主體建築大佛殿是唐代原物外，其餘配殿均為明清重建。
門票：7元

塔院寺
內有五台山的標志性建築——大白塔，塔高約50米，通體潔白，塔頂上懸有兩百多個銅鈴，聲音清脆悅耳。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳此塔內藏有文殊菩薩顯聖時遺留的金發，所以又稱文殊發塔。藏經閣在大白塔北側，是一座木結構建築，內有用漢、蒙、藏多種文字所寫的經書兩萬多冊，其中宋至清乾隆年間兩千多冊經卷為善本。
門票：4元

菩薩頂
在五台山靈鷲峰上，相傳菩薩頂為文殊居處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創建於北魏，歷代重修，明永樂以後，蒙藏教徒進駐五台山，大喇嘛居於菩薩頂，於是菩薩頂成了五台山黃廟之首。清康熙、乾隆二帝幾次朝拜五台山，在菩薩頂住宿，並撰寫碑文，在東院過廳和後院，有兩座漢白玉四稜柱碑，碑身四面分別刻有漢、蒙、滿、藏四種文字所書的碑文，均為康熙帝手書。現存建築多建於清代，建築形制、手法及雕刻藝術，多參照皇宮。這里也是每年農歷六月初四到六月十五的黃教法會主場地，選擇這一時間登山，可以看到喇嘛們「鎮魔」的盛況。
門票：5元