堅守線
A. 《堅守底線》議論文該怎麼寫
堅守心靈的底線
人生在世，最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世，當仰無愧於天，俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的准則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句「舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒」應該還在身後回盪。「人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎?」這是他的告白。他不願隨其流而揚其波，於是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅直入的狼煙，閉上眼後，一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底，卻站在了天地之間。
汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什麼，抑或是在暗示著什麼?我默默感悟，思緒飛揚。
每當素琴飛聲之時，彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句「拿琴來」，於是，結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。
那一曲絕響，向我們展現了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。
如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那麼，陶淵明呢?
溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來，「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠地自偏……」他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經丘，在悠然自得中遠離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。
不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空，泰然立於天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢，他們傲然於天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。
堅守了心靈的底線，任那天空陰霾昏暗，任那大海濁浪排空，任那山雨欲來風滿樓，自可信步閑庭，泰然自若，在那心靈的天空，漫隨天外雲卷雲舒，閑看亭前花飛花落。
B. 求堅守底線的事例，急急急
司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。
尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。
正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。
C. 堅守底線，盡顯人性本色
底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。
堅守底線，堅守善良。
人之初，性本善。擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。
摘下我的翅膀，送給你飛翔，在千鈞一發之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的范跑跑老師呢？卻拋棄了身後的學生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了獨善其身！我們可以說，范跑跑老師是幸運的，因為他苟且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行屍走肉又有何區別呢？
堅守底線，堅守誠信。
人而無信，不知其可。以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應該是我們人性的底線。
尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生為的是什麼？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了一諾千金的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恆的旋律；正因為有了海誓山盟的執著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了為天地立命，為百姓謀福的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設一個人失去了誠信呢？那麼，最後終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！
堅守底線，堅守忠貞。
效忠貞之節，繼之以死乎？ 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應該是我們做人處世的底線。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；國家有難，匹夫有責。岳飛從小背上刻下精忠報國的理想，調兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死於風波亭上；寧可餓死，也不領美國的救濟糧。朱自清一身傲骨，雖忍受飢餓的煎熬，卻維護了整個中華民族的尊嚴。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸無大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴。
堅守底線，盡顯人性本色。
D. 怎樣理解"強化紅線意識，堅守底線思維和零容忍要求"的
強化紅線意識，實施安全發展戰略。始終把人民群眾的生命安全放在首位，發展決不能以犧牲人的生命為代價，這要作為一條不可逾越的紅線。大力實施安全發展戰略，絕不要帶血的GDP。城鎮發展規劃以及開發區、工業園的規劃、設計和建設，都要遵循「安全第一」方針。把安全生產與轉方式、調結構、促發展緊密結合起來，從根本上提高安全發展水平。
抓緊建立健全安全生產責任體系。安全生產工作不僅政府要抓，黨委也要抓。黨委要管大事，發展是大事，安全生產也是大事，沒有安全發展就不能實現科學發展。要抓緊建立健全「黨政同責、一崗雙責、齊抓共管」的安全生產責任體系，切實做到管行業必須管安全、管業務必須管安全、管生產經營必須管安全。
強化企業主體責任落實。所有企業都必須認真履行安全生產主體責任，善於發現問題、及時解決問題，採取有力措施，做到安全投入到位、安全培訓到位、基礎管理到位、應急救援到位。特別是中央企業一定要提高管理水平，給全國企業作表率。
加快安全監管方面改革創新。要加大安全生產指標考核權重，實行安全生產和重大事故風險「一票否決」。加快安全生產法治化進程，嚴肅事故調查處理和責任追究。採用「四不兩直」(不發通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同和接待，直奔基層、直插現場)方式暗查暗訪，建立安全生產檢查工作責任制，實行誰檢查、誰簽字、誰負責。
全面構建長效機制。安全生產要堅持標本兼治、重在治本，建立長效機制，堅持「常、長」二字，經常、長期抓下去。要做到警鍾長鳴，用事故教訓推動安全生產工作，做到「一廠出事故、萬廠受教育，一地有隱患、全國受警示」。要建立隱患排查治理、風險預防控制體系，做到防患於未然。
領導幹部要敢於擔當。安全生產責任重於泰山。領導幹部不要幻想當太平官，要居安思危，臨事而懼，有睡不著覺、半夜驚醒的壓力。堅持命字在心、嚴字當頭，敢抓敢管、勇於負責，不可有絲毫懈怠、半點疏忽。
這些要點系統回答了安全生產理論與實踐的重大問題，是運用馬克思主義世界觀、方法論對安全生產理論和實踐的創新發展，體現了強烈的政治責任感、博大的為民情懷和堅定的歷史擔當，彰顯了解決突出問題的政治遠見和領導水平。
人民網《人民日報：強化紅線意識 促進安全發展》
E. 堅守底線作文初中500字
堅守底線，是周敦頤筆下的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；堅守底線，是但丁所說的「走自己的路，讓別人說去吧」；堅守底線，是李白那「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏「的無畏……
堅守底線，你做到了嗎？
因為堅守愛國的底線，他寧願化為一縷魂煙。當楚國的落日染紅了江畔，當楚懷王不相信他了的時候，他是否知道或許楚國滅亡之刻就是他命盡之時？屈原，懷著一顆赤誠的愛國之心佇立在淚羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對未來已沒有了期許，但他還是堅守內心愛國的底線，情願縱身投入淚羅江中化作一縷魂煙……
而在抗日戰爭時期，蔣介石、汪精衛等右派發動四一二反革命政變，引起內亂，正因為他們堅守不了愛國的底線，才讓革命形勢變得更加嚴峻。屈子因為堅守愛國的底線，讓後世為之欽佩。
因為堅守心靈潔凈的底線，他選擇了隱逸。跋涉官場的他懷才不遇，得不到帝王的賞識。然而，在那個官場黑暗，統治腐敗的時代里，「不為五斗米折腰」的他又如何能施展自己的才華與抱負呢？陶淵明，因為堅守心靈潔凈的底線，他遠離黑暗官場，遠離塵世喧囂，過著「採菊東籬下，悠然見南山」的恬淡生活。面對那污濁黑暗的世界，他只願堅守心靈潔凈的底線，陶潛讓後人看到了他心中的世外桃源。
因為堅守不認輸的底線，他寧願選擇自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時便有壯志雄心，他，在農民起義的風暴中崛起，與劉邦一同爭奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項羽是可以一舉成王，但他的優柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自己在垓下之戰自掘墳墓，最後落得個自刎烏江的下場。是什麼讓他寧願自刎也不肯被劉邦所俘？是他內心深處不認輸的底線，戰敗的他覺得無顏面對江東父老，即便有機會讓他活著，他也選擇了放棄。因為堅守不認輸的底線，項羽塑造了一個末落英雄形象。如果他做不到堅守底線，那怎麼還會有李清照的至「今思項羽，不肯過江東？」
堅守底線，是我們每個人都應該要做到的，只有堅守底線，才能做到更好，堅守底線，你也就擁有了人生。
F. 黨員幹部必須堅守哪些底線
底線，是做人立身之本，做事思想根基，處世根本標准。人生路上，需要我們始終保持本色，不斷積蓄正氣，牢牢堅守底線。底線，是做人做事的基本准則，其線愈牢，其行愈正，其志愈專。底線，是不能突破的道德警戒線。毛主席在《紀念白求恩》一文中提到高尚、純粹、有道德、脫離了低級趣味、有益於人民的人，就是黨員幹部應該守住的底線之一。道德底線托著人的良心，誰掙脫了它，誰就會掉入罪惡的深淵。底線，也是不能觸碰的法紀高壓線，誰碰誰吃虧。
底線，是黨員幹部最基本的職業操守。國有國法，黨有黨規。《黨章》是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規矩，也是黨員幹部的「第一規程」。黨員幹部處於單位管理層，是單位建設發展的「火車頭」，手中有權力，肩上有重擔，身後有資源，按不按《黨章》這個「規程」操作，照不照要求辦事。反映「覺悟」，體現「黨性」，也是黨員幹部是否為一名合格的黨員的「試金石」。倘若，連「底線」都守不住，也就喪失了黨員「資格」，逾越了身份「底線」。若再道德敗壞、蛻化變質，則會身敗名裂，自嘗苦酒，最終會難逃黨紀國法制裁。
黨員幹部要守住底線，就是要堅持正確的理想信念。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。無論做人做事，我們都要保持本色，積蓄正氣，堅守底線，這樣才能立足於世，行高於人，德惠於眾。嚴守人生的「底線」，必先從堅定理想信念做起。理想信念是共產黨人精神上的「鈣」，要當成「大德」來堅守。黨員幹部要認真學習領會黨的創新理論，時刻補「鈣」，使之成為立身做人，躬身實踐的行動指南。成為自我凈化，自我革新的「良葯」，始終做到知而後行，知行合一。嚴守人生的「操作規程」，還在於自我警醒。人無完人，難免不足。黨員幹部只有時刻「明鏡高懸」，時刻警醒警惕，時刻如臨深淵，時刻如履薄冰，堅持做到「言出思微過，行前否三回」，才能在執行「規程」的過程中少出或不出差錯和失誤，才能防止誤入違規的「雷池」，跌入誘惑的「陷阱」，滑入犯罪的「深淵」。
嚴守人生的「底線」，更在於歷久彌堅。慎終如始，則無敗事。每一名黨員幹部的進步成長，都是一級級干出來的，一步步走上去的。而從人民公僕淪為貪官污吏有時則只是「一念之差」或「一步之遙」。黨員幹部要以黨和國家的利益，單位建設的發展，個人家庭的幸福為重，始終如一，持之以恆，嚴守人生的每一時每一處「規程」，努力實現從官路上的從始至終的「零事故」。
在當今物慾橫流的時代，忠誠和誠信是太難得的品質。作為一名黨員幹部，堅持好做人的底線，不斷加強作風建設，嚴格遵規守紀，做好自己該做的事，將來才不會因此而後悔。
G. 堅守底線的作文
孔子在《論語》中說道：君子有所為，有所不為。一個人靠不靠譜，看他能否內堅守容心中底線。
中國人常講：慎獨。
意思是說，一個人無論在什麼情況下，都要堅守自己的原則，不做違背良知的事情。作家楊大俠表達，堅守底線是做人的品質。
H. 堅持什麼，堅守底線，突出重點，完善制度
人人盡責，人人享有
I. 堅守底線怎麼樣
在作者照片下面，有這么一句話「認真努力地活著，便能帶來充實的人生，打磨自己的靈魂」。 這本書的名字是堅守底線，稻盛和夫對底線的定義是「底線是生命線，是信念，唯有堅守底線，才能抵禦各種誘惑，積極認真地工作、生活，這是今天企業、個人的出路。」 我們人生的目的是什麼，稻和盛夫的回答是「磨練靈魂」，當我們站在死神面前的時候，我們都是平等的，我們什麼也帶不走，我們帶走的只有靈魂。苦難是上蒼賜予我們磨練靈魂的機會。 可能對日本人來說，工作是他們生活的大部分，所以這本書開篇的章節都是講工作的，比如「支撐日本經濟的中小企業」，「工作中找出自豪感」，「駕馭能力的是人格」，「干什麼都不順」，「就職失敗」，「經營者的原點」，「告別公司自己創業」等，都是講工作的，雖然讀的是作者年輕時候的經歷，但是我從中還是學到了很多做人，做事的道理和細節處理的方法，與人溝通的技巧。 整本書，讓我印象最深的，還是第四章的「修行時獲得的幸福感」，在豆瓣寫東西這么多年，認識了很多朋友，別人問我為什麼願意分享的時候，我總是說不出來，看了之後覺得有點明白了，或許就像作者自己寫的「如果我的話能到達因各種事情而煩惱苦悶的人們的心中，讓他們找到一點兒排憂解難的線索，我就會非常高興。」 人生是一場修行，而生活是一次靈魂的旅行，偶然的幸運，讓我們有機會發現自己，找到自己，實現自己，這需要我們認真努力地活著。
J. 如何在工作生活中堅守紅線
一切都會歸於平淡要學會安心平常心，理性思考。一切都是浮雲奧。