堅守編者按

⑴ 什麼是編著按

這條提問有筆誤，正解應該是「編者按」。

編者按
編輯人員對一篇文章或一條消息所加的意見、評論等，常常放在文章或消息的前面。也稱作編者案。 它是應用寫作研究的重要文體之一。
就是編者（不是作品的作者）對作品的解釋或引申。
按：在現代漢語詞典中的解釋是：作者或編者附加的說明或判斷。
也就是說編者為了讓讀者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特別的說明。
另：
「按」是「按語」的簡稱，「按語」也寫作「案語」，就是寫在前面（或後面）的話。過去的文人，寫一點關於某事的主旨、相關情況、說明等叫做「案語」，後來也寫作「按語」。
編者按的寫作及語言特色
編者按是報刊、書籍編者對新聞、文章閱讀後連同稿件一起發表的說明、批註或考證性文字，也叫「按語」「案語」。所以編者按不是一種固定的單獨運用的文體，而是在編稿過程中經常使用的一種處理方式。它是最簡短、最輕便的言論形式之一，在編輯工作中用途很廣。編者按通常200字左右，甚至更短，有時僅三言兩語，但要能夠切中要點。它沒有獨立的標題，位置也較自由。是一種最簡短最輕便的評論形式，是編者對新聞報道所作的說明和批註。編者按可以表明編者的態度和意見，也可以提示要點，還可交待背景；補充材料或借題發揮，一般起強調重點、表明態度的作用。編者按一般放在報道的文前，有時也放在文章的中間。
[編輯本段]例子
例1
編者按
給我們發來求助信的這兩個考生所遇到的困擾，都是公正問題。我們正在建設一個公正的社會。他們有理由向社會、向高考招生辦、向有關大學要求公正，因為教育——我們民族命運所系——不僅寄望於它輸出新時代所要求的知識、人才，同樣寄望於它輸出新時代所要求的社會理性與道德。在任何一個社會中，教育都承擔著促進社會公平的責任。教育體系中，每一個人，每一所學校都有責任維護公正。教育不公，教育機會的不公，是為害最大的不公。讓我們大聲說出一個期望：公正從教育始——既應公正地錄取，也應公正地糾正錯誤。
例2
編者按
翻譯事業作為學術研究的重要組成部分，對於推動學術事業的發展，溝通中外學術交流，使我國學術界了解、接觸並接軌於國際學術前沿，無疑具有重大作用。但在目前我國學術事業蓬勃發展的景象之下，翻譯事業的意義卻被估計不足，其在學術發展中的重要地位未得到充分重視。翻譯作品很少被承認為學術成果，也很少獲得立項資助的機會；一些翻譯作品的質量也令人堪憂。有鑒於此，本期「學林」特刊發三篇文章，就此問題發表看法，以期能引起學界的進一步思考。
例3
編者按
今年的12月1日是第18個「世界艾滋病日」。今年的主題是：遏止艾滋，堅守承諾。
艾滋病是一種危害大、死亡率極高的嚴重傳染病，目前世界上沒有治癒的葯物和疫苗。預防傳播是控制這一疾病的唯一辦法。在我國艾滋病蔓延形勢嚴峻，全國已有艾滋病感染者約84萬人，疫情波及31個省（自治區、直轄市），艾滋病病例報告數呈上升趨勢。但由於社會對艾滋病病人普遍的歧視與恐懼心理，導致有些艾滋病病毒感染者處於隱蔽狀態，因此專家估計，中國現有艾滋病感染者人數已超過了100萬人！ 並且艾滋病正由從高危人群向一般人群傳播，女性感染者大幅增加，經性傳播和母嬰傳播艾滋病的比例逐年增長。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。
我們需要加強艾滋病的防治宣傳工作。一是了解艾滋病的傳播途徑；二是掌握艾滋病的預防措施；三是積極參與到艾滋病的公益事業上來。在艾滋病宣傳日的今天，我們將和你一起去了解艾滋病，了解它的傳播途徑、預防措施、一同去關愛艾滋病病人，參與艾滋病的防治工作，為營造和諧社會、和諧家庭做出努力。

⑵ 一些雜志上或報紙上有一些「編者按」之類的話。請問那個「按」字該作何解釋

編者按
[編輯本段]編者按
編輯人員對一篇文章或一條消息所加的意見、評論等，常常放在文章或消息的前面。也稱作編者案。 它是應用寫作研究的重要文體之一。
就是編者（不是作品的作者）對作品的解釋或引申。
按：在現代漢語詞典中的解釋是：作者或編者附加的說明或判斷。
也就是說編者為了讓讀者看的更明白或者得到更多的信息而增加的一些特別的說明。
另：
「按」是「按語」的簡稱，「按語」也寫作「案語」，就是寫在前面（或後面）的話。過去的文人，寫一點關於某事的主旨、相關情況、說明等叫做「案語」，後來也寫作「按語」。
編者按的寫作及語言特色
編者按是報刊、書籍編者對新聞、文章閱讀後連同稿件一起發表的說明、批註或考證性文字，也叫「按語」「案語」。所以編者按不是一種固定的單獨運用的文體，而是在編稿過程中經常使用的一種處理方式。它是最簡短、最輕便的言論形式之一，在編輯工作中用途很廣。編者按通常200字左右，甚至更短，有時僅三言兩語，但要能夠切中要點。它沒有獨立的標題，位置也較自由。是一種最簡短最輕便的評論形式，是編者對新聞報道所作的說明和批註。編者按可以表明編者的態度和意見，也可以提示要點，還可交待背景；補充材料或借題發揮，一般起強調重點、表明態度的作用。編者按一般放在報道的文前，有時也放在文章的中間。
例1
編者按
給我們發來求助信的這兩個考生所遇到的困擾，都是公正問題。我們正在建設一個公正的社會。他們有理由向社會、向高考招生辦、向有關大學要求公正，因為教育——我們民族命運所系——不僅寄望於它輸出新時代所要求的知識、人才，同樣寄望於它輸出新時代所要求的社會理性與道德。在任何一個社會中，教育都承擔著促進社會公平的責任。教育體系中，每一個人，每一所學校都有責任維護公正。教育不公，教育機會的不公，是為害最大的不公。讓我們大聲說出一個期望：公正從教育始——既應公正地錄取，也應公正地糾正錯誤。
例2
編者按
翻譯事業作為學術研究的重要組成部分，對於推動學術事業的發展，溝通中外學術交流，使我國學術界了解、接觸並接軌於國際學術前沿，無疑具有重大作用。但在目前我國學術事業蓬勃發展的景象之下，翻譯事業的意義卻被估計不足，其在學術發展中的重要地位未得到充分重視。翻譯作品很少被承認為學術成果，也很少獲得立項資助的機會；一些翻譯作品的質量也令人堪憂。有鑒於此，本期「學林」特刊發三篇文章，就此問題發表看法，以期能引起學界的進一步思考。
例3
編者按
今年的12月1日是第18個「世界艾滋病日」。今年的主題是：遏止艾滋，堅守承諾。
艾滋病是一種危害大、死亡率極高的嚴重傳染病，目前世界上沒有治癒的葯物和疫苗。預防傳播是控制這一疾病的唯一辦法。在我國艾滋病蔓延形勢嚴峻，全國已有艾滋病感染者約84萬人，疫情波及31個省（自治區、直轄市），艾滋病病例報告數呈上升趨勢。但由於社會對艾滋病病人普遍的歧視與恐懼心理，導致有些艾滋病病毒感染者處於隱蔽狀態，因此專家估計，中國現有艾滋病感染者人數已超過了100萬人！ 並且艾滋病正由從高危人群向一般人群傳播，女性感染者大幅增加，經性傳播和母嬰傳播艾滋病的比例逐年增長。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。
我們需要加強艾滋病的防治宣傳工作。一是了解艾滋病的傳播途徑；二是掌握艾滋病的預防措施；三是積極參與到艾滋病的公益事業上來。在艾滋病宣傳日的今天，我們將和你一起去了解艾滋病，了解它的傳播途徑、預防措施、一同去關愛艾滋病病人，參與艾滋病的防治工作，為營造和諧社會、和諧家庭做出努力。

⑶ 報紙上的言論應該怎麼寫

編者按[編輯本段]編者按編輯人員對一篇文章或一條消息所加的意見、評論等，常常放在文章或消息的前面。也稱作編者案。它是應用寫作研究的重要文體之一。就是編者（不是作品的作者）對作品的解釋或引申。按：在現代漢語詞典中的解釋是：作者或編者附加的說明或判斷。也就是說編者為了讓讀者看的更明白或者得到的信息而增加的一些特別的說明。另：「按」是「按語」的簡稱，「按語」也寫作「案語」，就是寫在前面（或後面）的話。過去的文人，寫一點關於某事的主旨、相關情況、說明等叫做「案語」，後來也寫作「按語」。編者按的寫作及語言特色編者按是報刊、書籍編者對新聞、文章閱讀後連同稿件一起發表的說明、批註或考證性文字，也叫「按語」「案語」。所以編者按不是一種固定的單獨運用的文體，而是在編稿過程中經常使用的一種處理方式。它是最簡短、最輕便的言論形式之一，在編輯工作中用途很廣。編者按通常200字左右，甚至更短，有時僅三言兩語，但要能夠切中要點。它沒有獨立的標題，位置也較自由。是一種最簡短最輕便的評論形式，是編者對新聞報道所作的說明和批註。編者按可以表明編者的態度和意見，也可以提示要點，還可交待背景；補充材料或借題發揮，一般起強調重點、表明態度的作用。編者按一般放在報道的文前，有時也放在文章的中間。例1編者按給我們發來求助信的這兩個考生所遇到的困擾，都是公正問題。我們正在建設一個公正的社會。他們有理由向社會、向高考招生、向有關大學要求公正，因為教育——我們民族命運所系——不僅寄望於它輸出新時代所要求的知識、人才，同樣寄望於它輸出新時代所要求的社會理性與道德。在任何一個社會中，教育都承擔著促進社會公平的責任。教育體系中，每一個人，每一所學校都有責任維護公正。教育不公，教育機會的不公，是為害最大的不公。讓我們大聲說出一個期望：公正從教育始——既應公正地錄取，也應公正地糾正錯誤。例2編者按翻譯事業作為學術研究的重要組成部分，對於推動學術事業的發展，溝通中外學術交流，使我國學術界了解、接觸並接軌於國際學術前沿，無疑具有重大作用。但在目前我國學術事業蓬勃發展的景象之下，翻譯事業的意義卻被估計不足，其在學術發展中的重要地位未得到充分重視。翻譯作品很少被承認為學術成果，也很少獲得立項資助的機會；一些翻譯作品的質量也令人堪憂。有鑒於此，本期「學林」特刊發三篇文章，就此問題發表看法，以期能引起學界的進一步思考。例3編者按今年的12月1日是第18個「世界艾滋病日」。今年的主題是：遏止艾滋，堅守承諾。艾滋病是一種危害大、死亡率極高的嚴重傳染病，目前世界上沒有治癒的葯物和疫苗。預防傳播是控制這一疾病的唯一法。在我國艾滋病蔓延形勢嚴峻，全國已有艾滋病感染者約84萬人，疫情波及31個省（自治區、直轄市），艾滋病病例報告數呈上升趨勢。但由於社會對艾滋病病人普遍的歧視與恐懼心理，導致有些艾滋病病毒感染者處於隱蔽狀態，因此專家估計，中國現有艾滋病感染者人數已超過了100萬人！並且艾滋病正由從高危人群向一般人群傳播，女性感染者大幅增加，經性傳播和母嬰傳播艾滋病的比例逐年增長。北京艾滋病感染者年增幅度40.6%。我們需要加強艾滋病的防治宣傳工作。一是了解艾滋病的傳播途徑；二是掌握艾滋病的預防措施；三是積極參與到艾滋病的公益事業上來。在艾滋病宣傳日的今天，我們將和你一起去了解艾滋病，了解它的傳播途徑、預防措施、一同去關愛艾滋病病人，參與艾滋病的防治工作，為營造和諧社會、和諧家庭做出努力。參考資料：網路詞條

⑷ 雷鋒日記 全文ddd

一開始，雷鋒的日記只是作為反映雷鋒先進思想的輔助品，其直接了當的抒發方式通俗易懂，有助於更生動、具體地了解作為學習榜樣的雷鋒。到了後來，《雷鋒日記》逐漸承載著太多政治教育與宣傳的任務，從學習《毛澤東選集》到愛黨愛國到集體主義到好人好事……《雷鋒日記》的出版也是越來越謹慎，從一位收藏了《雷鋒日記》各種版本的愛好者的藏品中可以看出，內容均有不同，有一些日記篇章到後來不是被刪掉，就是做了修改。於是在改革開放之後，《雷鋒日記》的真偽甚至成為知識界曾經討論的話題。
細節真偽可以商榷，但不可懷疑的卻是雷鋒筆下的那種任何政治氣候也掩蓋不住的青春激情。這是一本前無古人、後無來者的理想共產主義者的日記。《雷鋒日記》里彌漫的政治激情，讓人再也看不到他更多的日常生活，但他依然記錄下了他從伙房裡偷吃鍋巴、被冤枉談戀愛後所受到的委屈……
雷鋒是在縣委機關當公務員時，即1957年的秋天開始學著寫日記的。當時雷鋒在組織部的同事彭正元還記得雷鋒特地向自己請教怎麼樣才能寫好日記。1958年4月，原團山湖農場辦公室幹部方湘林應該是最早看過雷鋒寫的日記的人。那次，是雷鋒主動遞給他看，據方湘林回憶，「（我）希望真有愛情日記，可仔細一看，寫的全是政治與技術方面的內容，如下放幹部總結評比大會記錄，自己在大會上的發言提綱，拖拉機性能、拖拉機駕駛規則等等」。
《雷鋒日記》被發現並得到宣傳，也有一段機緣巧合。1960年10月底，沈陽軍區工程兵政治部把雷鋒暫時借調到沈陽，到軍區工程兵所屬各單位做「憶苦」報告。在雷鋒出發前，軍區政治部副主任王寄語為了能進一步了解雷鋒的成長過程，就打電話給工程兵10團政委韓萬金，讓他轉告雷鋒把自己的日記帶上。雷鋒就帶了四五本日記來到軍區第一招待所。王寄語被日記的內容所打動，安排摘抄分發給黨委常委們閱讀。不久，《前進報》總編輯嵇炳前協同新華社軍事記者佟希文和李健羽前往軍區機關了解雷鋒的事跡，他們在雷鋒作報告臨時住的辦公室里，偶然從雷鋒的床上發現了雷鋒寫的日記，看了幾段覺得很好，就請示王寄語能否借去看看，王寄語當即表示贊成。就是這次偶然，促成了《雷鋒日記》於1960年12月1日在沈陽軍區機關報《前進報》上首次以一個版的篇幅摘錄發表。當時的標題是「聽黨的話，把青春獻給祖國——雷鋒同志日記摘抄」。這次共摘發了雷鋒從1959年8月30日至1960年11月15日的日記15篇。當時只是作為輔助學習雷鋒的一個形式，在部隊里流傳。
雷鋒去世五個月後，雷鋒的日記再次被要求整理出來。《前進報》原社長馮荊育參與了《雷鋒日記》的編選工作。他有專文記錄當時的情景：1963年1月18日，沈陽軍區政治部要求《前進報》社編選《雷鋒日記》，由黨政組組長董祖修負責。當月下旬，董祖修從軍區文工團借來十人，將雷鋒遺留的九本日記、筆記，全部抄錄下來，准備仔細核對後進行選編。對雷鋒遺留下的日記，工作組都是按照時間順序，一天一天地核實、鑒別。其中雷鋒記錄生活、工作、學習的日記，很容易認定；但部分日記記錄了一些富有深刻寓意的精闢論斷、名言警句等，就必須仔細分析，因為裡面有的是雷鋒寫的，有些似乎不是。對照雷鋒的筆記本可以看出，雷鋒平時看了很多書，做了不少摘記，有的註明了出處，有的卻並未註明。雷鋒日記里引用最多的是毛主席語錄。
例如日記里有一段話這樣寫道：「一個人出生在世界上以後，除了早夭的以外，總要活上幾十年。每個人從成年一直到停止呼吸的幾十年的生活，就構成個人自己的歷史。每個人每時每刻都在寫自己的歷史。每個共產黨員和每個共青團員都應該想一想，怎樣來寫自己的歷史——我要永遠保持自己歷史鮮紅的顏色。」當時工作組以為是雷鋒自己的話，收錄進最早的《雷鋒日記選》版本中，列為第一篇。
過了幾年，才發現這段話原來摘自中央黨校楊獻珍的一篇文章。於是在《雷鋒日記》再版時便刪去了這段摘記。這段話當時還曾被誤為雷鋒的話成為了《人民日報》組織的第一次報道雷鋒的文章的引語。
工作組對雷鋒日記中有關事實過程、人名、職務、單位、番號、地名、時間、數字等，都一一核對過，不允許出現半點誤差。但在發表時還是做了一些技術處理。為了保密，將雷鋒日記中的部隊番號一律改成××部隊；將不便透露姓名的人名，改成×××。經過反復研究，還將部分語義重復、過時的話語、用詞等，做了刪節。
最後一共選輯了其中的121篇，約4.5萬字編輯成書。1963年4月，《雷鋒日記》由解放軍文藝出版社出版，在全國發行，這也是第一本正式出版的《雷鋒日記》。這本日記的出版，滿足了當時人們學習雷鋒的需要。
根據一個公開的數字表明，《雷鋒日記》光是在「文化大革命」結束前就印刷了160萬冊。可謂風行神州大地。
偉大的共產主義戰士雷鋒，雖然只有初中文化程度，但他留下了幾百篇閃耀著共產主義思想光輝，充滿著理性思考的日記；而且，平實樸素而簡練生動的語言，信手拈來卻恰到好處的修辭，也很值得學習。下面作點簡略粗淺的分析。
巧用比喻。「驕傲的人，其實是無知的人。他不知道自己能吃幾碗干飯，他不懂自己只是滄海之一粟……這些人好比一個瓶子裝的水，一瓶子不滿，半瓶子晃盪，可是還是盪不出來。還有什麼值得驕傲的呢?」（1962年3月12日）這則日記旨在批評那些狂妄自大者，當然也是自警。「吃干飯」、「滄海一粟」、「一瓶子」、「半瓶子」是信手拈來的比喻，而「可是還晃盪不出來」卻是創意。這則日記膾炙人口：「要學習的時間是有的，問題是我們善不善於擠，願不願意鑽。一塊好好的木板，上面一個眼也沒有，但釘子為什麼能鑽進去呢?這就是靠壓力硬擠進去的，硬鑽進去的。由此看來，釘子有兩個長處：一個是擠勁，一個是鑽勁。我們在學習上也要提倡這種『釘子』精神，善於擠和善於鑽。」（1961年10月19日）釘子釘進木頭，人所共見人所共曉，但拈來比喻學習也當擠和鑽，是匠心獨運。
比喻、對比套用。「我懂得一朵花打扮不出春天來，只有百花齊放才能春色滿園的道理。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。」（1959年×月×日）通俗的比喻，鮮明的對比，形象地說明先進人物要帶領大家一道進步的深刻道理。「雷鋒同志：願你作暴雨中的松柏，不願你作溫室中的弱苗。」（1960年1月18日）這則「自題」，用比喻和對比，表明自己誓做堅強的共產主義戰士的決心。「一滴水只有放進大海里才能永遠不幹，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才有力量。」（1960年×月×日）用「滴水」與「大海」喻個人和集體，揭示正確處理個人和集體關系的重要。
對比、排比連用。「青春啊，永遠是美好的，可是，真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！」（1959年10月25日）日記先用「青春」與「真正的青春」作對比，接著加用三個排比句，熱情地謳歌了擁有真正青春的人的美好情操和寬廣胸襟……語句自然酣暢，意境恢弘高遠，可作一切有志青年的座右銘！
沈陽軍區《前進報》與雷鋒日記的首發
雷鋒出名的時間不是在他犧牲以後，生前他已經是個很有名氣的人物了，被稱作「東北的一團火」。
沈陽軍區《前進報》編輯董祖修是閱讀、摘錄雷鋒日記較早的人之一。董祖修第一次接觸到雷鋒日記是在1960年10月。一天，《前進報》總編輯嵇炳前向董祖修介紹了報社擬宣傳雷鋒的計劃，並把5本日記交給他，讓他看看能否摘錄發表一部分。當時已是下班時分，董祖修接過雷鋒的日記本，拿回家去，當晚便在燈下閱讀起來。他打開1960年雷鋒參軍後新使用的日記本，一下子便被扉頁上貼著的黃繼光畫像吸引住了。那是一張剪自畫報的黃繼光畫像。畫像上展現的黃繼光，目視前方，頗具戰場上仇視敵人、勇往直前的英雄氣概。雷鋒在畫像兩側空白的地方豎著寫道：「英雄的戰士黃繼光，我永遠向您學習！」
董祖修一本一本往下看。從雷鋒那一篇篇充滿著階級愛憎的傾訴當中，從那一句句為了黨、為了人民、為了共產主義甘願獻出自己的一切、直至最寶貴的生命的錚錚誓言當中，他深感雷鋒絕非一般戰士，而是一位真正把個人的苦同整個階級的苦連在一起，把個人的解放同全人類的解放事業連在一起，自覺為共產主義事業奮斗終生的先進典型。
董祖修仔細琢磨雷鋒日記中一段段頗具哲理性的話語：「一滴水只有放進大海里才能永遠不幹，一個人只有當他把自己和集體事業融合一起的時候才能有力量」；「要記住：在工作上，要向積極性最高的同志看齊；在生活上，要向水平最低的同志看齊」；「雷鋒同志，願你做暴風雨中的松柏，不願你做溫室中的弱苗」……
第二天，董祖修向上級領導表示，日記完全可以摘登，他還想前往雷鋒所在連隊采訪一次，或許可以得到更多更新的東西。嵇炳前欣然同意。董祖修來到運輸連，雷鋒正外出作報告不在連隊。經人指點，董祖修在連隊找到雷鋒的一隻小箱子，又發現了幾冊筆記本和一些在稿紙上寫的哲言、詩歌……
1960年11月26日，沈陽軍區《前進報》用兩個整版的篇幅，發表了《毛主席的好戰士》的長篇通訊，報道了雷鋒的先進事跡。稿件還同時發給了新華社、《解放軍報》、《遼寧日報》、遼寧《共青團員》、《遼寧工人報》、《沈陽日報》。各報刊在發表時，標題都作了修改：《解放軍報》（1960年12月13日）的題目叫《茁壯的新苗》，《遼寧日報》題為《紅色的戰士》，新華社發稿的題目是《苦孩子成長為優秀戰士》。那時宣傳調門最高的是《前進報》，沈陽軍區還同時提出了「學雷鋒、趕雷鋒、超雷鋒」的口號。從以上事實可以看出，雷鋒犧牲前兩年，他的名字就已經傳遍了東北大地，在全國范圍內，他也是有一定知名度的。
1960年12月1日，《前進報》以《聽黨的話，把青春獻給祖國》為題，摘發了雷鋒從1959年8月30日至1960年11月15日間的15篇日記，並加了熱情洋溢的編者按。這是最早見諸報端的雷鋒日記，是作為宣傳雷鋒事跡的重要材料出現的。
雷鋒犧牲後，1963年1月7日國防部把他生前所在班命名為「雷鋒班」。1月20日，《前進報》又用了將近一個半版的篇幅，摘錄發表了32篇雷鋒日記，其中包括1960年發表過的15篇。此後，《人民日報》、《解放軍報》、《中國青年報》等發表的雷鋒日記，均來自《前進報》。
應當說，《前進報》給各報刊提供的日記摘抄，總的來說是准確的，是尊重雷鋒原作的。但同日記原文相對照，《前進報》發表的日記也有個別變動之處。從《前進報》這方面來說，是從四開四版小報的需要出發，在文字上作了刪節和壓縮；而在選輯過程中，由於一時難以查實，編輯又將雷鋒抄錄報刊書籍的一些名言警句當作了雷鋒自己所寫日記的內容。
總政宣傳部決定出版《雷鋒日記》
1963年2月7日，《人民日報》刊載雷鋒日記摘抄之後不久，周恩來曾讓鄧穎超打電話給《人民日報》的總編輯吳冷西，說讀了雷鋒的事跡和日記很感動，認為日記寫得好。同時，鄧穎超告訴吳冷西，總理好像在哪兒見過《唱支山歌給黨聽》這首「雷鋒」的詩作，希望報社認真查實，搞清楚日記中哪些是雷鋒自己的話，哪些是他摘錄別人的話，別人的話應註明出處。
吳冷西很快把電話打到總政宣傳部，總政又及時將電話打到沈陽軍區政治部。沈陽軍區政治部又將核實雷鋒日記的任務，交給了《前進報》編輯董祖修。
1963年3月中旬，董祖修接到核對雷鋒日記的任務後，把當時軍內外報刊上刊登的雷鋒日記摘抄仔細查對了一下。《前進報》最初刊載時的問題也出現在其他報刊上，主要表現在：雷鋒自己的話與雷鋒摘錄別人的話，沒有區分開來，缺少必要註解。但總的來說，刊發出來的日記是忠於原作的。董祖修把查對結果如實作了匯報。軍區政治部領導為了慎重起見，特派他和負責對外宣傳報道工作的徐文一同前往總政宣傳部，以便及時把宣傳中某些不準確的地方糾正過來。
當時，總政宣傳部已初步確定正式出版《雷鋒日記》一書。總政負責出版的同志的設想是這樣的：在出版前言中，從正面說明這是依據雷鋒日記的原文，對已發表過的雷鋒日記進行詳細校對，並增加了一部分新的內容而選輯成書的。這樣，就可以藉此機會把原來某些不準確的地方糾正過來，使今後的宣傳有個可靠的依據，使學習有個准確的版本。
董祖修赴京的任務，是和總政宣傳部的相關人員一起再次核實報紙上所刊登的雷鋒日記。離開沈陽前，他把一份雷鋒日記的完整抄件隨身帶到了北京，這讓大家喜出望外。這本日記抄件成了1963年4月由解放軍文藝出版社首次出版的《雷鋒日記》的初稿。
拆開、裝訂、保存日記
關於董祖修帶到總政的日記抄件還有一段不尋常的故事。在沈陽軍區，核對過程中，董祖修曾經把雷鋒的日記本拆開過。為什麼要拆開完好的日記本呢？當時完全是為了宣傳報道的需要，為了讓《雷鋒日記》早日問世。自1963年3月5日毛澤東題詞「向雷鋒同志學習」發表後，全國各地記者紛至沓來，到《前進報》要雷鋒日記摘抄，有的執意要閱讀雷鋒日記原稿。為防止珍貴的雷鋒遺物丟失，又能解決新聞宣傳的需要，董祖修想出了一個一舉兩得的辦法：把雷鋒的日記本拆開，然後組織人手前來抄寫，抄完之後再裝訂上，當然，絕不能把日記本搞壞。
當董祖修把這個想法向領導提出之後，領導開始有些猶豫，怕把雷鋒遺物弄壞。但董祖修過去在軍區印刷廠精裝車間參加過勞動，知道這種用鎖線機裝訂起來的本子，拆開之後是完全可以再按原樣裝訂起來，而且會裝訂得很好的。因此，他向領導說明了情況並請他們放心，領導也就同意了。
董祖修來到與報社同在一層樓上的軍區文化部，請他們從軍區文工團找來10位同志，以便幫助抄寫。然後，董祖修把雷鋒的日記本細心地拆開，一打一打地排列了次序，並加上了號碼。
大約用了兩天的時間，雷鋒日記（連同雷鋒的筆記本里的少量日記）的整個抄寫和初步校閱工作進行完畢。董祖修逐篇細讀，訂正了個別標點和文字。這樣，一份完整准確的雷鋒日記抄件，便在短短幾天之內完成了，為《雷鋒日記》的早日出版爭取了時間。
日記抄完之後，董祖修最關心的要算是裝訂日記本的事了。他請報社與軍區印刷廠最熟悉的同志把拆開的本子親手送到印刷廠裝訂。軍區印刷廠對雷鋒的遺物十分珍惜，他們特意請一位老師傅，按照精裝的辦法，把幾冊日記本一針一線地裝訂起來，然後把封面粘好。日記本被帶回來後，大家一看，不僅幾乎和原來的一樣，而且比原來的舊本子訂得更結實了。
不久，雷鋒的日記本、筆記本共9本，連同雷鋒其他遺物一起，被徵集到中國人民革命軍事博物館，作為寶貴的精神財富，長期珍藏。
雷鋒日記抄件在上交之後，經總政宣傳部審查，共選輯121篇，約4．5萬字，於1963年4月由解放軍文藝出版社出版。這是在全國范圍內發行的第一本內容豐富、文字准確的雷鋒日記。這本日記的出版，滿足了全國人民學習雷鋒的急需，也成為對雷鋒的「永久紀念」。
一張紙條與一段著名的「日記」
1960年10月，董祖修到雷鋒所在連隊采訪時，在雷鋒的小箱子里發現了幾冊筆記本，這些本子上也有一部分內容是日記。董祖修在閱讀新發現的日記時，突然從打開的日記本中飄落下一張小紙條。他撿起一看，是雷鋒的筆跡，上面寫著：
對待同志要像春天般的溫暖，
對待工作要像夏天一樣的火熱，
對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，
對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。
董祖修如獲至寶，喜出望外。這四句話用春、夏、秋、冬四季作比喻，把一個革命者對待同志、對待工作、對待錯誤思想以及對待敵人所應有的正確態度，非常精闢地表述出來，是雷鋒形象的真實寫照，是雷鋒精神的高度概括。他想，如果把這四句話，同雷鋒的事跡結合起來宣傳，一定會收到很好的效果。
1960年11月底，《前進報》在研究對這四句話如何處理時，董祖修以負責的態度說明了事實，肯定這是出自雷鋒日記本中的一張紙條，而不是來自日記本身。大家認為，四句話雖然不符合雷鋒日記的實際，但它並沒有違背雷鋒的生活實際，所以決定選用。在討論中，有人認為其中的第三句，即「對待個人主義要像秋風掃落葉一樣」，同其他三句相比，末尾少了一個形容詞，但是為了忠於原作，刊載時沒有隨意增加文字。
1963年，董祖修等人在沈陽和北京校對雷鋒日記的過程中，考慮到這句話在全國人民中的傳播和影響，因此斟酌再三，最後還是確定把它保留，加在1960年10月21日的日記之後，中間加了一句連接詞：「我要牢牢記住這段名言。」
《唱支山歌給黨聽》與雷鋒日記
1958年5月，黨的第八次全國代表大會第二次會議提出了「鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義」的總路線之後，全國上下掀起了貫徹總路線的高潮，詩壇也被攪得沸沸揚揚。這時，陝西銅川礦務局焦坪煤礦27歲的姚筱舟創作了一首3段12句的短詩。興奮不已的他把署名「焦萍」的新作寄到省城，當年的5月26日，第8期的《總路線詩傳單》上就刊登了他的這首詩，全文如下：
唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只能生我身，黨的光輝照我心。
舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋；黨號召我們鬧革命，奪過鞭子揍敵人！
母親給我一顆心，好像浮萍沒有根；億萬紅心跟著黨，乘風破浪齊躍進。
不知從什麼途徑，雷鋒在日記中摘抄了姚筱舟的這首詩。雷鋒犧牲後，《前進報》把這首詩當成了雷鋒的日記發表出來。雷鋒摘抄的詩內容如下：
唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親；母親只生了我的身，黨的光輝照我心。
舊社會鞭子抽我身，母親只會淚淋淋；共產黨號召我鬧革命，奪過鞭子揍敵人！
雷鋒共對詩進行了三處修改：原詩中的「母親只能生我身」改成「母親只生了我的身」；另一句「黨號召我們鬧革命」改為「共產黨號召我鬧革命」。雷鋒又刪除了詩中有關「大躍進」內容的最後四句。《前進報》刊登「雷鋒」的這首詩後，其他幾家報紙也作了轉載。
雷鋒日記里的這首詩引起上海歌舞劇院朱踐耳的注意，雷鋒的事跡深深地感動了這位音樂家。雷鋒犧牲後，朱踐耳為了紀念他，決定把這首「雷鋒遺詩」譜曲成歌，以便傳唱。受這首詩氛圍的感染，擅長交響樂創作的朱踐耳，特意把這首詩譜成通俗易懂、朗朗上口的曲調。朱踐耳譜曲一氣呵成，之後就把新作寄到了《文匯報》。1963年2月21日，《文匯報》刊載了這首新歌，並附有300字的「唱法說明」，標題也改成了《雷鋒的歌——摘自〈雷鋒日記〉》。這首歌曲的首唱者是上海歌舞劇院的任桂珍，後來上海音樂學院聲樂系的西藏學生才旦卓瑪也唱起了這首歌。不久，中央人民廣播電台向全國播放此歌，才旦卓瑪也一舉成名。歷史在這里開了個玩笑，朱踐耳最初譜曲的目的是為了紀念雷鋒，才旦卓瑪也是為了雷鋒而歌唱，陰差陽錯間，一首平凡的小詩因為雷鋒而紅遍全國。

⑸ 如何判斷一件事情是否值得堅持

編者按：本文作者Stephen Guise已經出版了三本書，包括全球暢銷書《微習慣》。目前該書已經被翻譯成了17種語言。2011年，他開始運營自己的博客，為讀者提供自我成長策略方面的建議。他崇尚極簡主義，喜歡打籃球和探索世界。本文編譯自Medium上原題為「When to Quit and When to Double Down」的文章。

上一周我因工作去阿拉斯加乘船游覽，並為自己接下來的一本書撰寫了很多內容。這幅圖也許是現代寫作職業的縮影：美酒、筆記本電腦以及大海......你需要的就這么多！

3.機會成本：你還可以做些什麼？

機會成本是我在這個世界上最喜歡的一個概念，因為它可以被無限使用，且是一個不錯的問題。機會成本，或者可以叫作「為從事某項活動而放棄其他選擇的代價」，這其實是風險/回報分析的內容。但這一概念卻鮮少用於這方面。它的重要性足以夠其「自成一派」了。

我會用我當下付出的機會成本來給大家一個現身說法。我有一個寫小說的夢想，尤其是那種互動式的小說，將互動式故事敘述與聲音或視頻結合在一起，最終變成讀者個人的體驗。現在，我沒有去追尋這個夢想（關於此夢想的個人網站也很久沒有更新了）。這是我非小說類寫作生涯機會成本中的很大一部分。而這一成本，也是現階段我為了幫助別人改變行為而願意付出的。我也可以看看作為非小說類作家，自己可以走到哪一步。這一情況可能會發生變化，或者說我可能會嘗試兼顧兩個領域，所以我經常周期性得問問自己現在這是否值得我放棄其他選擇。今天，我的答案和之前還是一樣的：寫作、研究、為持久的變化提出創意型解決方案，這值得我放棄其他所有機會。

問問自己：現在我正在做的事情，是否等價於其他所有可能性帶來的機會成本？如果答案是否定的，那什麼可以呢？

4.最後一擊：你喜歡這件事嗎？

之前的這些問題都是邏輯方面的。最後一個問題則是要引出你的本能反應。不要想太多。不管是職業生涯、人際關系還是一個項目，你喜歡它嗎？想要繼續進行嗎？感覺也同樣重要，它們時常能揭示出隱藏的關系或是問題。

我一直在考慮要不要養一隻貓，這一問題困擾我很長時間了。我喜歡貓，我的家人也養了貓。我甚至可以和貓對話——我可以發出很逼真的喵喵聲來欺騙其他的貓咪和狗狗（有一次我還騙到了動物園里的老虎）。從邏輯上來說，養貓這件事與我想做的其他事情相抵觸，比如說我想要不受牽制自由自在得環球旅行。反論點則是，我很喜歡把臉埋在貓咪身上，看它們偷偷接近一些物體以及看到黃瓜的反應。這真難抉擇。等到我的生活狀況再穩定一點之後（現階段我經常搬家，且馬上又要計劃搬家了），我再養貓吧。

我將要考慮的內容整合在了一起，如下是一個簡潔版的指南：

何時放棄：

當你的付出大於回報。

當潛在的回報與風險和成本不對等。

當你發現了一個更好的機會。

當你不再享受這件事時。這一點並非是顯而易見的。當你在一段時間內做某件事時，我們也許會假設自己享受其中，隱藏我們內心真正的感受。

何時要堅持到底：

當你幾乎對所有因素都感到不確定的時候。

當你需要更多時間作出決定的時候。這一點有時候是合理的，但要注意，這也是最常見的無效借口。舉個例子，我得承認，按理說現在我本應該是一個鏟屎官了。

當你需要在做出決定之前看到事情的結果時（你能得到加薪嗎？你還有機會搬到其他地方嗎？）

何時該加倍投入精力：

當你的回報大於付出。

當風險和回報處於可接受狀態。考慮一下兩種情況的可能性，然後想想如果你無法成功，你的生活會變成怎麼樣。

當你相信現在就是自己的最佳機會時。

盡管困難重重，你也依然享受其中。

最後一點思考

即便進行了如上的分析，放棄還是堅持這件事依舊沒有一個統一的章程。如果人們只是考慮勝算可能性，然後做出符合邏輯的決定，我們就再也看不到什麼超級巨星了。為此，我必須針對何時要加倍投入精力再補充最後一條建議。

當你只是想要抓住機會看看自己能否成功時，大膽去投入更多精力吧。人生中有些階段，你必須要去爭取。就我個人來說，「最聰明的做法」是去爭取一份金融崗位的工作，但我先想著試試看寫作這條路。我知道我會去想：「如果我......，那我的整個生活會變成什麼樣？」如果我努力成為了一位作家呢？鑒於我已經選擇了這條路，所以我可以回答這個問題：我的第一本書被翻譯成了14種語言。我從來沒想過這種情況，也不應去想。但結果表明，如果你不勇於嘗試，你永遠不會知道結果。寫這篇文章的初衷就是想要引導大家去做一些真正值得嘗試的事情。

並非所有事情都值得你加倍投入精力去做。事實上，很多的事情不如選擇放棄，但歸根結底，你要努力弄清楚什麼事情值得，什麼事情不值得。

原文鏈接：

編譯組出品。編輯：郝鵬程

⑹ 許振超的經歷和事跡是怎樣體現優秀文化對人的塑造作用

大學生學習許振超事跡感言錄
[日期：2005-09-02] 來源：宣傳組 作者：宣傳組 [字體：大 中 小]

編者按：9月1日上午，為配合黨員先進性教育活動的開展，我校邀請了全國勞動模範許振超先進事跡報告團一行前來我校進行專場報告。報告會之後，校黨委宣傳部、團委於下午召開了學習許振超先進事跡感想座談會。座談會上，學生黨員、團員結合我校開展的先進性教育活動和他們自身的學習、工作與生活暢談了各自對許振超先進事跡的感受和認識。現將其發言摘錄如下，以饗廣大師生。

政法與歷史學院 預備黨員邢輝： 通過聆聽許振超先進事跡報告，我認為他的精神可以歸納為三點：一是刻苦鑽研、掌握本領的學習精神；二是堅守崗位、肯予付出的奉獻精神，三是開拓創新、志向遠大的進取精神。

許振超是產業工人的楷模，值得青年學生學習。我們要刻苦學習專業知識、積極投身社會實踐、勇於分擔社會責任。我們要掌握好為人民服務的本領，樹立遠大志向，為投身教育事業盡綿薄之力！

蒙古學學院 團員、入黨積極分子包海峰：許振超同志在自己的崗位上三十幾年如一日地艱苦奮斗，勇於創新，敢想敢做的精神深深地感動了我。作為當代的大學生，作為祖國未來的建設者和接班人，我們應該在每天的學習和生活中珍惜每一分、每一秒，把書本上學到的知識與實際緊緊聯系在一起，為以後走出校園，走向社會打好基礎。因為社會需要的是更優秀的人才。

數學與計算機學院 預備黨員計文博：今天是一個讓我終身難忘的日子。許振超同志來到民大作先進事跡報告。他的事跡使我的內心倍受鼓舞。作為一名新時代大學生，我們不能像戰斗年代革命英雄那樣在槍林彈雨中沖鋒，但各個時代都需要英雄，許振超就是其中的一位。聽了他的報告和通過我校開展的保持黨員先進性教育學習，我更加明確了我的奮斗目標。在校努力學習文化知識，為今後的工作打下堅實的基礎，不斷提高自身素質，服務於人民群眾。

政法與歷史學院04歷史專業 團員董文勁：許振超叔叔有一顆強烈的責任心，有迎難而上的精神，在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，為青島港的繁榮做出了巨大貢獻，他所創出的「振超效率」也為祖國爭了光。現在我們學校面臨著2006年教學評估，我想我們每位學生應像許叔叔學習，關心和積極投入學校的建設，在學習生活中，發揚不怕苦的精神，為校爭光。那麼我們學校實現振興，超越，順利通過教育部評估也就不是什麼難事了。

政法與歷史學院 團員朱曉明：我認為許振超精神簡言之就是勤學苦練，執著不懈，敢於創新、報效祖國。從這一中國脊樑式人物身上，體現著強烈的憂患意識，有一種建設祖國、振興民族的緊迫感，對我們即將畢業的學生有很多啟示：任何人要成就一番事業，就要緊跟時代，不斷學習，努力做到愛崗敬業，學會團結協作，發揮團隊精神，用實際行動去詮釋「干一行、愛一行、專一行、精一行」的通理。相信這次學習模範人物的活動，對我們在今後走出校門，在平凡的崗位上創造驕人業績會有所幫助。

蒙古學學院 團員、入黨積極分子額爾敦特古蘇： 9月1日，許振超同志來到科爾沁大草原上的內蒙古民族大學，作了一場非常動人的事跡報告。這個報告對我的一生來說都是很難忘的，從他的報告中我感受到了人的一生怎樣才能活的更有價值。

許振超同志的艱苦奮斗，認真工作，勇於創新的精神是全國人民學習的榜樣，更是值得我們新一代大學生認真學習的楷模。

政法與歷史學院 團員田楊：通過學習許振超先進事跡，我更加理解了「世上無難事，只怕有心人」。許振超一個初中生能通過刻苦+勤奮+遠大的志向使他挑戰了自己。那我們大學生該怎樣樹立人生目標呢？許振超時刻沒有忘記培養他的青島港務集團，我們大學生是不是該奉獻我們的全部給我們的母校呢？學校明年就要評估了，我們應該把自己看成是將來的許振超。努力把自己的這塊土地耕耘好，最後送給同學們一句話：「常想一、二，不思八、九」。

數學與計算機學院 預備黨員姜琳琳：從普通工人到橋吊專家，創新橋吊方法，刷新世界紀錄，全國勞模許振超的事跡令我十分感動。面對成就他只是平淡的說：「這是一個黨員該做的！」是呀，我們也應該做我們該做的！學生以學為本，在學好各種知識的同時，要不斷提高自己的思想覺悟，全黨正在開展保持黨員先進性教育活動，作為一名預備黨員，我會向先

⑺ 網貸逾期率這么高，借款人能堅持多久

既然沒有能力去償還，幹嘛還要去網貸呢？這不是作死嗎？

⑻ 改革開放三十年來，我國在基礎教育領域取得了哪些重大成就（請列舉三項）

如果是作業的話，自己到下面的內容裡面找幾個吧

社會變遷中的教育法制

——改革開放30年教育法制建設回顧與展望

編者按：以黨的十一屆三中全會為標志，我國開始了改革開放新的偉大征程，我國的教育也從此進入新的發展階段。在改革開放30年裡，我們走出了一條發展中國家走向教育現代化的中國特色社會主義教育發展道路。其間積累下的豐富經驗，是我們的寶貴財富。自今天起，本版開辟「紀念改革開放30周年專論」欄目，力爭在科學發展觀指導下，以開闊的視野和歷史的眼光，全面、系統地總結這些經驗，以期探索和把握教育發展規律，推動教育事業科學發展，為實現我國教育又好又快發展提供一定的思想支撐。

以黨的十一屆三中全會為標志，中華人民共和國開始了新的偉大征程，我國的教育也從此進入新的發展階段。黨的十一屆三中全會確立了依法治國的重要方略，教育法制建設是其中的重要組成部分。作為與改革開放同步進行的社會變革，教育法制建設經歷了多少風風雨雨，取得了哪些突破，面臨什麼挑戰？我們就此采訪了北京師范大學教育學院勞凱聲教授。

理性抉擇

主要觀點：依法治國是30年前中國人民治國方略的一次理性選擇，教育法制建設是這一治國方略的重要組成部分。

標志性事件：黨的十一屆三中全會召開。會議公報提出，「為了保障人民民主，必須加強社會主義法制」。

記者：我國傳統上是「人治」國家，在這種文化背景下，我國是怎樣最終選擇「依法治教」的？

勞凱聲：在共和國成立後的一段時間，由於封建專制傳統的影響，民主法制沒有得到有效的發展。建國初期，國家曾經根據當時的需要制定了一批教育法規、法令，有力配合了解放初期的學制改革、舊學校的接管與接辦、貫徹向工農開門的方針等項教育工作。1954年，新中國第一部憲法誕生，由此促成了法制建設的高潮。但是由於認識上的原因，法制觀念並沒有在社會生活中植根，法律不但沒有可能在社會生活中發揮應有的調節作用，反而受到各種非法律手段的干擾和侵蝕，最後導致了「文化大革命」的十年浩劫。

記者：這在當時有些什麼表現？

勞凱聲：比如在1958年，為了糾正學習蘇聯經驗過程中出現的缺點，在全國開展了以勤工儉學、教育與生產勞動相結合為中心的教育革命，一定程度上突破了蘇聯教育經驗的局限性。但同時也出現了「左」的錯誤，必要的法規制度遭到破壞。例如，師生參加生產勞動過多，忽視了課堂教學與教師的指導作用，教學質量降低，等等。

記者：當時是如何解決這些問題的？

勞凱聲：1961年起，中央對教育事業進行了調整、鞏固、充實、提高，通過總結經驗糾正實際工作中的失誤。1961年發布了由教育部草擬的《教育部直屬高等學校暫行工作條例》、《全日制中學暫行工作條例》、《全日制小學暫行工作條例》，為各級學校制定了明確的工作規程。

記者：我國大規模的立法進程是從何時開始的？黨的十一屆三中全會對教育法制建設起了什麼作用？

勞凱聲：黨的十一屆三中全會的公報把依法治國確定為引領國家撥亂反正、強國興邦的治國方略，這是共和國現代史上一個非常重要的事件。依法治國是我國發展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的必由之路，是中國人民治國方略的理性選擇。從黨的十一屆三中全會開始，我國法制建設進入劃時代的新時期，一個大規模的立法進程展開了。

記者：改革開放30年中我國教育法制建設的進展經歷了哪些階段？

勞凱聲：大致可以分為三個階段。1980年到1995年是起步階段，其間制定了《學位條例》、《義務教育法》、《教師法》以及一系列行政法規和地方性政府規章等。1995年進入第二階段，《教育法》的出台標志著教育法治建設向著綜合法治的階段過渡。2000年前後是第三階段，《職業教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進法》及一大批行政法規和地方性法規相繼出台，基本形成了我國法律體系的框架，教育立法進入全面、系統的階段。

十年砥礪

主要觀點：教育基本法律制定，教育法初成體系，為教育事業奠定了堅實的法律基礎。

標志性事件：1993年《中國教育改革與發展綱要》出台。該文件提出「爭取到本世紀末，初步建立起教育法律、法規體系的框架」。

1995年《教育法》頒布。

記者：20世紀90年代以來，我國教育法制建設的重要發展契機是什麼？

勞凱聲：1993年的《中國教育改革與發展綱要》（以下簡稱《綱要》）提出，到20世紀末基本形成教育法的體系框架。20世紀90年代以來出台的教育法律、法規等都是在《綱要》推動下出台的。

記者：《教育法》的頒布有什麼意義？

勞凱聲：20世紀90年代以來，制定一部教育基本法律，完善教育法制，實現依法治教，成了當時教育立法工作中的一項重要任務。1995年頒布的《教育法》是教育的基本法律，規定了我國教育的社會主義性質，確立了教育優先發展的戰略地位，強調了各級政府優先發展教育事業的責任，規定了公民的平等受教育權利，確認了教育的公益性質，為教育事業規定了基本的發展方向。它的頒布與實施是我國教育法制建設進程中里程碑式的事件。

記者：教育法基本體系建設取得了怎樣的進展？

勞凱聲：從目前來看，教育法已經初成體系，這是改革開放30年教育法制建設最重要的貢獻。

記者：您能否概括一下教育法的體系結構？

勞凱聲：具體地說，教育法的體系結構由縱向5個層次和橫向6個部門構成。

第一個層次是《教育法》，由全國人民代表大會制定，是全部教育法規的「母法」，前面已有介紹。

第二個層次是單行法律，現已有《義務教育法》、《職業教育法》、《高等教育法》、《民辦教育促進法》、《教師法》和《學位條例》5個部門的教育單行法，由全國人民代表大會常務委員會制定。

第三個層次是教育行政法規，由國務院制定和發布，是我國教育法的主體。

第四個層次是地方性法規、自治條例和單行條例。前者是省、直轄市和有地方立法權的人民代表大會及其常務委員會制定的規范性文件。後兩者是民族自治地方的人民代表大會制定的規范性文件。

第五個層次是政府規章，一般由國務院各部、委制定和發布，其效力低於行政法規。此外，省、自治區、直轄市及省、自治區人民政府所在地和經國務院批準的較大的市人民政府制定的規章，也屬於這一層次。

應對挑戰

主要觀點：社會變遷對法律提出一系列挑戰。

標志性事件：1997年田永案。1997年劉燕文案。2001年齊玉苓案。

記者：當前教育法制建設面臨哪些挑戰？

勞凱聲：我國的教育法制建設是在改革開放、社會轉型這樣一個特殊時代背景下進行的。隨著社會的變遷，教育領域中的社會關系都在分化、改組，一些舊的關系在消亡，一些新的關系在產生，一些關系盡管還存在，但性質、內容發生了一定變化。因此，教育法制建設工作面臨著兩個方面的任務：教育立法還有空白，還需要制定新的法律，《學校法》、《成人教育法》、《終身學習法》、《考試法》等法律的制定工作仍待進行。同時，還要對已經不適應形勢發展需要的現行法律進行修訂或廢除。因此，教育法制建設任重道遠，應該有長期打算。

記者：我國的教育法制建設現在面臨哪些迫切需要解決的問題？

勞凱聲：我國的教育法制建設正面臨六方面的問題：政府和學校的關系、學校的法律地位、教師的法律地位、學生的法律地位、法律如何走近普通百姓和堅守教育的公益性等問題。

記者：請您一一解釋。引入市場因素後，政府與學校的關系有了什麼樣的分化和重構？

勞凱聲：政府與學校的關系是從1985年開始的教育體制改革中最重要的改革對象。1985年《中共中央關於教育體制改革的決定》提出，「堅決實行簡政放權，擴大學校的辦學自主權」，重新進行權利配置，導致這對傳統的行政法律關系發生了很大變化。1993的《綱要》提出新的改革目標，要初步建立起與社會主義市場經濟體制相適應的教育新體制。這是個很大的變化，在傳統的政府與學校之間插入了新的要素——市場，構成了政府、學校與市場三者之間的關系。

記者：學校在1995年後獲得法人資格，它的法律地位有什麼變化？

勞凱聲：過去，公立學校一直是全額撥款事業單位，在法律上被定位為行政機關的內設機構或下設機構。這一定位在《教育法》頒布後發生了變化，《教育法》第 31條規定學校取得法人資格，標志著我國學校教育機構開始「獨立成人」。一旦成為法人，學校和政府、教師、學生的關系都會發生一系列變化，這些都構成對現行教育制度的挑戰。

記者：教師的法律地位有什麼變化？

勞凱聲：過去，我們把教師歸入國家幹部，適用人事制度進行管理，學校和教師的關系實際上是政府與教師的關系。1993的《教師法》第3條規定教師的法律身份為專業人員，第17條規定學校和其他教育機構應當逐步實行教師聘任制。這導致教師的法律地位由過去的人事法律關系向聘任合同關系過渡，由過去縱向型的行政法律關系向橫向型的民事法律關系過渡。

一般來說，為了保證國家教育目的和教育標準的實現，義務教育學校與其教師之間應更強調縱向的法律關系，而自負盈虧的學校教育機構與其教師之間應在確定的法律框架下建立橫向型的對等關系。介於二者之間的學校教育機構與其教師之間法律關系的性質現在還是個未知數，將取決於改革決策層的政策選擇。為了更好地體現教師職業的性質和特點，高中教師應更多強調其公務性質，而高校教師則可更多體現其專業性質。

記者：學生的法律地位也有變化嗎？

勞凱聲：過去，學校都是由國家設立，因此是一種公立的公益性機構。學校根據國家政策和法律招收學生，進行人才培養，與學生構成的是一種特別權力關系，其實就是一種行政法律關系。現在，這種關系發生了一些微妙變化，特別是學生繳費上學這件事，正在逐步改變這種關系，許多人開始從服務、交易的角度看待與學校之間的關系。

現在的問題是，一方面，學校伸手向學生收取學費；另一方面，在管理學生時又沿襲了傳統的管理理念和制度，所以和學生之間構成了管理上的沖突。

記者：普通百姓開始嘗試用法律維護自己的受教育權，這對教育法律提出了什麼要求？

勞凱聲：隨著法制建設的逐步深入、完善，普通百姓的法律意識也在逐步增強，希望通過法律來保護自己在教育方面的合法權益，這就導致20世紀90年代中期後教育法的可訴性問題受到越來越多的關注。

1997年田永訴北京科技大學侵犯其受教育權案，1997年原北京大學博士生劉燕文訴北京大學侵犯其學位授予權案，都經由北京海淀區法院審理，定性為行政糾紛。這在過去是沒有過的，是中國現代司法史上的里程碑式的事件。

具有重要意義的是山東省的「齊玉苓案」。1990年，齊玉苓被山東濟寧商業學校錄取，但被陳曉琪冒名領取錄取通知書，並以「齊玉苓」的名義就讀、畢業和分配工作。齊玉苓以侵害其姓名權和受教育權為由起訴。為此，最高人民法院作出了批復，第一次宣布憲法的權利應當受到法律保護，應當通過司法獲得救濟。這具有重要意義，是一個里程碑。但是，如何對違憲案件進行審理，不是一個批復意見能夠解決的，大家期待加強教育法的司法適用性，更好地保護公民的教育權利。

記者：如何用法律來保證教育的公益性質？

勞凱聲：現代教育的基本性質是為不特定人群服務，這就是一種公益性質，是通過國家舉辦、公共財政經費維持來實現的。這種公益性近10年來發生了一些變化，特別是在我國開始建立市場經濟體制以後，學校開始面對市場。另外，人們對公益性的理解也在變化。人們原來認為，國家舉辦教育就能體現公益性。現在看來，公益產品、公共產品也可以通過市場來實現。制定《教育法》時市場經濟剛剛起步，對教育的影響作用還沒有充分顯示出來，今天這種作用已經變得越來越明顯了。在這種情況下如何從法律上規定和保證教育的公益性，是一個重要問題。

依法治教

主要觀點：法律對教育的影響是全面的，對教育發展起保證、協調作用。

標志性事件：全國義務教育階段學生免除學雜費。

記者：教育法對解決教育領域的問題是萬能的嗎？能規定所有問題嗎？

勞凱聲：法律規范是一種社會控制的要素，其他的還有社會規范，如道德規范、宗教規范、社團規范、組織規范、行政規范等，只有這些手段綜合起來對社會進行調整，才能實現社會和諧。社會的這些控制要素各有自己的功能領域，法律是一個社會在行為方面的一個底線規范。只有當其他規范都不能起作用的時候，法律才發揮作用。

記者：教育法在教育發展中起什麼作用？

勞凱聲：教育涉及相當大一部分的人力、物力、財力，涉及相當大的群體，如此大規模的社會事業必須依靠法律來組織才能有條不紊地向前發展。法律對教育的影響是全面的，它不能代替教育發展本身，但是可以通過保障、協調作用推動教育發展。

比如，義務教育發展在30年來教育發展中具有典型意義。從今年秋季開始，義務教育階段學生免除學雜費，百姓受教育機會提高。義務教育的發展基本是靠法律來推動的。

在我國，如何發揮社會力量的積極性，推動教育事業發展，也是通過法律推動的。《社會力量辦學條例》、《民辦教育促進法》等都對此起了推進作用。

記者：依法治教、依法行政面臨哪些難題？

勞凱聲：一般來說，教育界對法律存在兩種不同的心態。一方面，人們希望通過法律調整教育領域，達到和諧有序，有效運行。但另一方面，法律規范多了之後，人們又擔心行動處處受牽制，這時又希望多一點自主。即便在法制比較完備的國家，這兩種心態也都是同時存在的。

依法行政中面臨的主要問題是政府越位和缺位。依法行政的基本含義就是有法律就有行政，無法律就無行政。行政越位指政府的行政超越了法律規定，做了法律沒有規定它做的事情。政府的行政審批權有其適用范圍，對此法律有明確規定。比如，高校課程設置不屬於行政許可范圍，如果政府的行政干涉了學校在這方面的工作，就會產生一定的影響。行政缺位是指法律規定而政府沒有做到，比如，國家財政性教育支出的法定目標還沒有實現，等等。因此，依法行政還有很長

⑼ 春節期間，在萬家團圓之際，仍然有很多大地夥伴堅守崗位

編者按：春節是團圓的節日。當很多人與家人團聚、享受天倫之樂時，有這樣一群人仍默默堅守在崗位上。為了讓市民能夠過上一個喜慶、祥和、幸福的春節，他們舍小家、為大家。

消防官兵：構築消防安全「防火牆」

爆竹聲聲辭舊歲，在除夕零點的鍾聲里，朝陽消防支隊的全體官兵卻堅守崗位，嚴陣以待。1月30日，筆者來到朝陽區消防支隊青年路中隊與消防戰士一起堅守節日的「陣地」。

「立正——向右看齊，向前看——報數！」1月30日清晨，在青年路中隊，還沒走進軍事管理區，就聽見戰士們拉著嗓門在報數。戰士們英姿颯爽的列隊走，鏗鏘的步伐，嘹亮的口號聲，在操場上回盪。

據青年路中隊隊長梁亮介紹，從除夕夜18時至正月十五早8時，消防官兵一律不放假，正式進入二級戰備狀態。而在此期間的除夕夜18時至初一早8時；初五18時至初六早8時；正月十五18時至十六早8時三個燃放煙花爆竹高峰節點，全體消防官兵進入一級戰備狀態、並適時展開演習。

當天的演習中，只見戰士們從車庫側門飛奔而去，5輛消防車的發動機幾乎同時啟動，紅色的車庫大門隨著警笛聲，快速升起。此時全副武裝，神情凝重的戰士已端坐在消防車內。所有這一組流暢的動作，用「迅雷不及掩耳之勢」來形容真不為過。梁亮介紹：「我們的快速反應，爭取一分鍾、一秒鍾都是在為國家和人民財產減少一份損失。滅火救人，時間就是生命。一秒鍾或許就是幾條生命。」
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⑽ 關於城市形象和文化的專業書籍有哪些

【這是第一篇用「一種文化塑造一座城市」這個命題來闡述文化與城市關系的文章，2010年12月14日《賀州日報》頭版頭條】

一種文化塑造一座城市
——賀州打造客家文化品牌的深度透視

編者按：「建築是一座城市的外表，文化是一座城市的心靈」。長久以來，賀州打造客家文化品牌的孜孜努力，讓客家文化如春風細雨般融入了城市的發膚和骨髓，影響著一座城市的發展與品格。本報用「一種文化塑造一座城市」這個具有首創性和「符號意義」的命題，從戰略的高度、文化的視角和用散文的筆調，為我們就客家文化對賀州的深刻影響作了解讀與展示。

作者：翟偉 梁達政

濃濃兩岸情，客屬一家親。隨著2010』桂台客屬聯誼會暨賀州市首屆客家文化旅遊節(下稱「一會一節」)徐徐落下帷幕，賀州又一次完成了華麗轉身，以活動濃郁的客家風情和閃亮的台灣元素為客家文化和桂台交流寫下濃墨重彩的一筆。
「一會一節」的成功，只是賀州打造客家文化品牌的一個縮影。近年來，賀州通過不斷打造客家文化精品，舉辦客家文化盛會，開展對台文化交流，不僅成功打造了賀州的城市名片，塑造了賀州的城市品格，更讓賀州成為了推進兩岸交流的一個戰略支點，在服務國家大局中找到新的發展坐標，從而孕育著新一輪的大開放、大發展。

一張向世界遞出的閃亮名片

長期以來，偏於桂東一隅的賀州被人調侃為「省尾」，這座被「邊緣化」的「邊城」，在世界經濟全球化和區域經濟一體化的今天，縱有地處湘、粵、桂「三省通衢」的「獨家優勢」，卻一直缺乏一張可以「吆喝」的名片，讓世界聞到賀州這壇「深巷美酒」的獨特芬芳。
而縱觀廣西，南寧因民歌節而一炮打響，欽北防因北部灣而風生水起，貴港梧州因西江而風起雲涌……我們的「鄰居」都因為打准了一張張牌，從而賺足了眼球，聚攏了人氣，贏得了政策，匯聚了一種城市發展之「勢」，迎來了噴薄而出的大發展。
年輕的賀州意識到，知名度就是生產力，我們需要打好一張牌，向世界遞出一張閃亮的名片！
而綜觀自身，什麼才能既代表自己，又吸引世界？
賀州是一座客家文化濃郁的城市，全市約有80萬客家人，約佔全市人口的四成，全市60%以上的人會講客家話。作為這里最具代表性的特色文化之一，賀州不僅有多彩多姿的客家傳統民俗文化、客家山歌以及眾多的客家文化精品，還有華南地區保存最完整、規模最大、歷史最悠久的客家圍屋建築群和我國唯一的客家生態博物館。
「打好客家牌，下好客家棋，將起到四兩撥千斤的作用，讓賀州的發展滿盤皆活！」市委市政府審時度勢，開始了打造客家文化的探索。
於是，2005年，賀州市承辦了亞細安(東盟)客屬第六屆懇親大會暨經貿洽談會。活動期間，賀州如詩如畫的山水風光、熱情奔放的客家歌舞、濃郁淳樸的客家風情、獨具特色的客家飲食、典雅別致的客家民居和源遠流長的客家歷史讓來自東盟10國及中(港、澳、台)、日、韓的客屬嘉賓們深深沉醉，在嘉賓的欣然贊許和口耳相傳中，一時間，賀州「客家」聲名鵲起！
迎來開門紅的賀州趁勢而上，又接連舉辦了一系列打造客家文化活動，將「客家」這張名片越擦越亮！賀州日報、賀州電視台開辦客家專題欄目和《賀州客家》等客家研究成果的出版，見證了賀州堅守客家文化的腳步；賀州原創客家流行音樂十大金曲評選和一系列奪得全國大獎的客家藝術精品，奏響了賀州挖掘客家文化的旋律；在中國——東盟客家麗人大賽、全球「客家妹」形象使者大賽中，賀州「客家妹」在聚光燈下款款前行的倩影，更象徵著「賀州客家」走向世界的腳步……
隨著各種文化活動形式不斷創新，內涵不斷豐富，檔次不斷提升，影響不斷擴大，客家文化已潤物細無聲地浸潤和影響著這座城市，讓賀州成為一座名副其實的「客家之城」。
與此同時，賀州打造客家文化精品也佳績頻傳：客家山歌劇《賣桃》獲全國「群星獎」金獎；客家民族舞蹈《賀州鼓神》獲全國第五屆民間藝術節金獎；《板鞋搶親》獲特別獎，並在中央電視台「綜藝大觀」中播出；本地原創客家歌曲《月光光》在被香港電視劇《酒是故鄉醇》採用為主題曲後，更是在全世界的客屬地區廣為流傳，成為客家人寄託思鄉之情的佳作……賀州，因客家文化而走向世界；客家文化，因賀州而得到弘揚。
面對著一潭被激活的春水，賀州市委市政府意識到，客家牌不僅打對了，而且還要打得更精彩！2007年，賀州再次舉辦客家文化盛會——桂台客屬聯誼會，並首次提出了構建「桂台客家文化旅遊實驗區」的戰略構想。
經過幾年努力，今年春，自治區政府批准成立桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區，並在《示範區發展規劃》將示範區的功能定位為桂台客家文化交流合作的首選地、廣西文化旅遊創新發展的先行區、桂台經貿合作拓展發展空間的優選區、重要的區域性旅遊集散中心。
「客家文化，已成為賀州實施『走出去』戰略的一張名副其實的閃亮『名片』。」市委書記彭曉春說。
有專家認為：「廣西將賀州定位為桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區，看準的是客家文化這個品牌，這是兩岸在文化和親緣關繫上的聯姻。」
在剛剛結束的「一會一節」中，自治區政協副主席李達球和市委書記彭曉春為桂台(賀州)客家文化旅遊合作示範區管理委員會揭牌，隸屬示範區的姑婆山客家風情小鎮等項目也隨之開工，標志著示範區的建設進入實質性階段。
短短幾年，賀州，就因客家文化而躋身廣西發展戰略！

一個推進桂台交流的戰略支點

縱觀世界，任何一個地區的大發展，都是在世界發展的大勢中找准自己的定位，從而順應潮流，揚帆遠航。
因客家文化而實現了「走出去」的賀州人，應該如何在一個更高的層面上審視自己的定位，從而在服務大局中推動自身的大發展？
在胡錦濤總書記「建立互信、擱置爭議、求同存異、共創雙贏」十六字方針的指導下，近年來海峽兩岸經貿文化交流不斷頻繁，兩岸同胞的感情也不斷拉近。而在一次次與台灣客屬同胞的交流中，賀州更是深切感受到了台灣同胞身上那種血濃於水的親情。市委市政府由此得到啟發：以賀州特有的客家文化為依託，推動桂台的交流與合作！
事實上，對台交流合作，在賀州絕非一朝一夕。天下客家同根同源，台灣客屬客商在賀州很容易就能找到語言和文化的認同感。在賀州發展早期，許多台灣企業家來賀投資興業，為賀州注入了活力，而賀州的「台灣商住城」、「台灣街」等許多帶有濃郁台灣氣息的建築就是活生生的見證。
為了進一步深化與台灣的交流合作，今年7月，以賀州市委書記彭曉春率領的賀州客家文化旅遊經貿代表團，隨自治區黨委書記郭聲琨率領的廣西經貿文化代表團參訪寶島台灣。
賀州代表團甫一「登台」，就先「聲」奪人。在台灣圓山大飯店召開的2010年桂台經貿文化合作論壇的開幕式上，賀州客家歌手以鮮明的地方特色及原汁原味的客家歌曲及精彩表演，贏得了與會者的滿堂喝彩！
接下來的行程更是好戲連台。賀州代表團從台北出發，足跡遍及台中和台南，在新竹縣，與該縣樹杞林樂團同台表演了一個半小時的精彩節目，吸引了當地1300多名客家鄉親，賀州市帶去的客家節目在當地掀起了一股客家文化旋風；彭曉春書記與新竹縣長邱鏡淳打乒乓球及同書「兩岸一家親」的合影，迅速占據了各大媒體及網站的版面；在花蓮等地，賀州代表團深入基層，深入農戶，說客家話，唱客家歌，敘客家情，拉近了與島內同胞的距離……
一個台灣媒體的同行對記者談起賀州團此次赴台的感受時說：「感覺賀州團此行很特別，主題明確，重點突出，圍繞文化旅遊和經貿合作這兩個重點，把客家文化這張牌打得出神入化！」
而本次「一會一節」，也延續了這種精彩：台灣參與人數達300多人，創歷史之最！在開幕式上，來自台灣的嘉賓代表中國國民黨榮譽主席吳伯雄向賀州贈送了多幅彰顯客家文化和兩岸親情的親筆題詞，而賀州也向台灣的朋友贈送了賀州出土的戰國麒麟尊工藝品和瑤綉；在《客家風•兩岸情》演唱會上，來自賀州和台灣的主持人用客家話連袂主持，兩岸歌星、藝術家你方唱罷我登場，共同奉獻了一台客家文化藝術盛宴；在桂台客家文化旅遊發展論壇上，兩岸學者各抒己見，建言獻策，共敘「客家文化的傳承、發展與未來」；在中國首部高清數字客家音樂電影《月光光》開機儀式上，演繹海峽兩岸兩代人情感歷程的電影《月光光》正式開機……豐富多樣的文化活動，見證了賀州搭建桂台交流平台的努力，大大提振了賀州這座城市的「精」、「氣」、「神」。
精彩還不僅限於文化領域，在本次「一會一節」的投資項目簽約儀式上，就一舉簽下項目35個，投資總額達39.2億元！項目涉及城市基礎設施建設、產業園區建設、林產及礦產深加工、食品加工、商貿旅遊、生態農業等多個領域，切實推進了桂台全方位的合作共贏。
海峽兩岸關系協會副會長王富卿表示：「今年彭曉春書記率領賀州代表團在台灣開展的一系列交流活動，成為了桂台交流的新亮點。而長期以來台灣和賀州兩地客家人尋祖互訪、文化互動，各類交流活動頻繁開展，成為了一個以交流和傳承客家文化為途徑，推進桂台交流的戰略支點。」

一種城市品格悄然形成

大踏步走向世界的賀州人發現，有意識地培育一種文化品牌，與一座城市的發展有著內在的關聯。一首《月光光》不僅傳開了賀州的知名度和美譽度，更喚醒了這座城市自身蘊藏的沖動和渴望，賦予了客家文化新的時代內涵，繼而變成一種強大的自我升華的激情和動力，使其以開放合作、海納百川的姿態，闊步前行。
曾幾何時，身無寸「高」(高速公路)、手無寸「鐵」(鐵路)是賀州這個「三省通衢」最大的尷尬。
在「一會一節」上，台北市中原客家崇正會副理事長陳永奇跟記者說起這么一件事：1987年他曾到過桂林，但因為當時交通閉塞、名氣太小，他根本不知道僅兩百里之外的賀州風景竟如此秀麗，還生活著這么多的客家鄉親，否則他當時就會毫不猶豫地過來省親、投資。
為了改變這種尷尬，2005年，一場旨在實現賀州交通格局跨越發展的「交通設施建設大會戰」在賀州打響。5年過去了，當年那個閉塞的「省尾」一下通「高」達「鐵」，市域一小時交通圈和融入北部灣三小時經濟圈、珠三角兩小時經濟圈的大交通格局呼之欲出。連陳永奇都不由感嘆：「現在通了高速和鐵路，方便多了！」
隨著交通大格局的改變，賀州也有了別樣的氣質和風采：華潤電力、雨潤集團、雪花啤酒，一個個知名企業競相進駐；湖廣大市場、火車站、客運中心，一個個集散中心車水馬龍；匯豪商住城、台灣街、上海街，一座座新式建築拔地而起；靈峰山、人工湖、一江兩岸，一處處勝景點亮城市……在今年8月召開的市委二屆九次全會上，賀州更將自身目標定位為「廣西新興工業城市、桂粵湘區域性交通樞紐、華南生態旅遊名城、全國循環經濟產業示範區。」
這一切無不在告訴人們，賀州，正以開放的姿態，向世界展示著她的進步、生機與活力，人們也由此真切地感受到賀州從「城市姑娘、農村打扮」向「桂東新城、氣象萬千」轉變的步伐。
「市民是一座城市真正的主體、核心和靈魂，是一座城市品格的真正承載者和傳承者。每一次客家活動的舉辦，都讓質朴的賀州人經受了解放思想的歷練，轉變觀念的提升，也對客家文化有了一次次的豐富和創新，從而成就了海納百川、有容乃大的雲水胸襟。」賀州市市長白希如是說。
客家圍屋本是體現客家人「團結」、「抱團」精神的特色建築，但只要你來到賀州的客家圍屋，一定會發現這里不僅大門敞開歡迎著你，質朴的客家主人還會熱情地為你做「導游」作「大廚」，向你介紹圍屋的歷史、風俗和人情，讓你遍嘗豆腐釀等客家風味美食。來自五湖四海的遊人，已不知不覺地融入了圍屋。
賀州還被譽為「方言土語」的博物館。在這座以客家人為主體族群的城市中，融洽居住著漢、瑤、壯、苗、回等21個民族，與客家話同樣普遍流行的，有普通話、桂柳話、粵語等多種語言，同時民間還存在著九都話、瑤話、壯話、土白話、麻該話、大寧聲等幾十種方言土語。一般賀州人除了會說客家話以外，都能同時掌握3、4種語言，只要外地人用其中的任何一種語言問路，當地人都能給你滿意的答案。
在每一次大型客家文化活動的現場，都活躍著一群熱情忙碌的志願者。有著普通話和客家話「雙語」能力的他們雖然十分辛苦，但總是精神抖擻、熱情洋溢，因為大家心中都有著一種神聖的使命感，希望可以通過一次次盛會，成為客家文化與友誼的傳播者，城市精神的體現者和賀州形象的展示者。