治安策的作者是

A. 過秦論的作者是

賈誼
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵩鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。

B. 古文觀止最後一篇文章的作者是誰

因此，我特在此補充下：最後一篇文章為《五人墓碑記》，作者為張浦（pu四聲）。

C. 我國先秦時代至近現代文學名著及作者

春秋戰國時期：1、《論語》作者孔子。 2．《逍遙游》作者莊子。 3．《離騷》作者屈原。
漢代： 1．《史記》作者司馬遷。2、《戰國策》由劉向編訂.3．《漢書》作者班固撰。
三國兩晉南北朝：1、《出師表》《隆中對》作者諸葛亮。2、《觀滄海》《龜雖壽》作者曹操。3．《桃花源記》作者陶淵明。
唐代：1、《靜夜思》《望天門山》《行路難》《將進酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》作者李白。2、「三吏（《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》）」，「三別（《新婚別》《無家別》《垂老別》）」作者杜甫。3、《賣炭翁》《錢塘湖春行》《長恨歌》《琵琶行》作者白居易。
宋代：1、《永遇樂、京口北固亭懷古》作者辛棄疾，《念奴嬌、赤壁懷古》作者蘇軾。2《資治通鑒》由司馬光主持編寫。3、《岳陽樓記》《醉翁亭記》《六國論》《游褒禪山記》《石鍾山記》的作者分別范仲淹、歐陽修、蘇洵、王安石、蘇軾。
元代：元雜劇《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《高祖還鄉》的作者分別是關漢卿、王實甫、馬致遠、睢景臣。
明代：1、《水滸傳》作者元末明初小說家施耐庵。2、《三國演義》由元末明初小說家羅貫中創作。3、《西遊記》作者吳承恩。4、 32．「三言」（《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》）、「二拍」（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）由明代小說家馮夢龍和凌濛初編寫。
清代：1、《聊齋志異》作者蒲松齡。2、《儒林外史》作者吳敬梓。3、《紅樓夢》作者曹雪芹，其中後四十回由高鶚續寫。4、「晚清四大譴小說」是指劉鶚的《老殘游記》、吳沃的《二十年目睹之怪現狀》、李寶嘉的《官場現行記》、曾樸的《櫱海花》。 中國現代文學
現代：1、《祝福》《狂人日記》《葯》《孔乙己》《故鄉》《社戲》《阿Q正傳》作者魯迅。2、《女神》及歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》作者郭沫若。3、長篇小說《倪煥之》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小說《多收了三五斗》《夜》作者葉聖陶。4、《子夜》、《幻滅》《動搖》《追求》、《春蠶》《秋收》《殘冬》等作者茅盾。5、《駱駝祥子》《四世同堂》作者老舍。
當代：1、《白鹿原》作者陳忠實。2、《平凡的世界》作者路遙。3、《穆斯林的葬禮》作者霍達。4、《紅日》作者吳強。5、《秦腔》作者賈平凹。

D. 被魯迅稱為「西漢鴻文」的代表作家是

。魯迅說:賈誼、晁錯的奏疏「皆為西漢鴻文,沾溉後人,其澤甚遠

E. 治安策的作者簡介

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。三年後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑鬱而亡，時僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人合傳，後世因而往往把賈誼與屈原並稱為「屈賈」。
賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格朴實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為「西漢鴻文」，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

F. 過秦論作者賈誼的生平

賈誼(前200～前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶為長沙王太傅（因當時長沙王不受文帝寵愛，故而有被貶之意）。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自喻。謫居長沙三年，作《鵩鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社出版。

G. 司馬遷認為與屈原命運和才學最相似的文學家是( )

賈誼
《屈原賈生列傳》
賈誼生平簡介

賈誼(公元前200年--公元前168年)，是西漢著名的大儒，人稱賈生、賈子、賈長沙。漢高帝七年(前200年)，賈誼出生，這個時代正是西漢政權剛剛建立的年代，它既給賈誼帶來了施展才華的機遇，也給他的人生帶來了坎坷和痛苦。

賈誼的童年和少年時期，基本上生活在一個和平穩定的環境之中，他的生活也基本上是以讀書習文為主。18歲時，他便以能誦詩書擅寫文章而聞名於郡中。當時的名士河南守吳廷尉欣賞他的才學俱優，將他列置門下。

公元前180年，漢文帝劉恆即位。聽聞河南守吳公頗有學識，且政績卓著，便徵召吳公為廷尉。漢元帝元年(前179年)，賈誼在老師吳廷尉的推薦下，被徵召入朝，立為博士。一年之中，又被破格晉升為太中大夫。從此，22歲的賈誼便踏上了仕途，成為西漢政治集團中的一員。

漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此後，漢文帝開始有意疏遠賈誼，並將他派去當長沙王的太傅。

在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

漢文帝七年(前173年)，文帝思念遠在長沙的賈誼，於是將他召進皇宮。當文帝聽完賈誼的一番宏論後，十分感慨地說：「吾久不見賈生，自以為過之，今不及也」過不多久，漢文帝拜賈誼為梁懷王的太傅。在任梁懷王太傅期間，賈誼仍對政事十分關注，而且敢於發表自己的見解，寫下了如《治安策》、《論積貯疏》等名篇。

漢文帝十一年(前169年)，梁懷王劉揖人朝，不幸墜馬而死。賈誼認為自己作為梁懷王的太傅而沒有盡到自己的責任，因此非常傷心。一年以後，由於傷感過度，賈誼也於漢文帝十二年(前168年)，死時年僅33歲。

賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，他卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家，代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍.奏啟》稱其奏疏是「理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。」其最為人稱道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》。
回答者：雨如塵 - 舉人 四級 11-11 20:41

賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過。《陳政事疏》和《論積貯疏》是批評時政之作，提出用「眾諸侯而少其力」的辦法，鞏固中央集權制。要「驅民而歸之農」，鞏固政權。其文說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶涌，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。魯迅曾說，他與晁錯的文章「皆為西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠。」《漢書·藝文志》著錄有賦七篇，被貶長沙途中渡湘水時作《吊屈原賦》，以自諭。謫居長沙三年，作《鵬鳥賦》，假託與鵬鳥的問答，說明「萬物變化之理」，對死生榮辱，萬物眾生，皆不在意。發自肺腑，哀傷之情躍然紙上。假辭賦之要，抒憂國之情。其賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲。所著文章五十入篇，劉向編為《新書》十卷，已散佚不全。明人輯有《賈長沙集》，今人輯有《賈誼集》，上海人民出版社

H. <<荔枝圖序>>作者簡介

作者白居易（772～846）

唐代詩人，字樂天，號香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上遷下陝西渭南。晚年官太子少傅，謚號「文」，世稱白傅，白文公。

生平

他生於「世敦儒業」的中小官僚家庭。生地鄭州新鄭（今河南新鄭縣）。11歲起，因戰亂顛沛流離五、六年。少年時讀書刻苦。貞元十六年（800）中進士，十八年，與元稹同舉書判拔萃科。二人訂交。以後詩壇元白齊名。十九年春，授秘書省校書郎。元和元年（806），罷校書郎，撰《策林》75篇，登「才識兼茂明於體用科」，授縣尉。作《觀刈麥》、《長恨歌》。元和二年回朝任職，十一月授翰林學士，次年任左拾遺。四年，與元稹、李紳等倡導新樂府運動。五年，改京兆府戶曹參軍。他此時仍充翰林學士，草擬詔書，參與國政。他能不畏權貴近，直言上書論事。元和六年，他因母喪居家，服滿，應詔回京任職。十年，因率先上疏請急捕刺殺武元衡兇手，被貶江州（今江西九江）司馬。次年寫下《琵琶行》。開始「吏隱」，在廬山建草堂，思想從「兼濟天下」轉向「獨善其身」，閑適、感傷的詩漸多。元和十三年，改忠州刺史，十五年還京，累遷中書舍人。因朝中朋黨傾軋，於長慶二年（822）請求外放，先後為杭州、蘇州刺史，頗得民心。文宗大和元年（827），拜秘書監，明年轉刑部侍郎，四年，定居洛陽。後歷太子賓客、河南尹、太子少傅等職。會昌二年（842）以刑部尚書致仕。在洛陽以詩、酒、禪、琴及山水自娛，常與劉禹錫唱和，時稱劉白。會昌四年，出資開鑿龍門八節石灘以利舟民。75歲病逝，葬於洛陽龍門香山琵琶峰，李商隱為其撰寫墓誌。

詩歌理論

白居易的思想，綜合儒、釋、道三家。立身行事，以儒家「達則兼濟天下，窮則獨善其身」為指導思想。其「兼濟」之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其「獨善」之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的「解脫」思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近3000首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出「根情、苗言、華聲、實義」（《與元九書》）的觀點，他認為「情」是詩歌的根本條件，「感人心者莫先乎情」（同上），而情感的產生又是有感於事而系於時政。因此，詩歌創作不能離開現實，必須取材於現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則：

「辭質而徑」，辭句質朴，表達直率；
「言直而切」，直書其事，切近事理；
「事核而實」，內容真實，有案可稽；
「體順而肆」，文字流暢，易於吟唱（《新樂府序》）。他的這種詩歌理論對於促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創作服從於現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創造和風格的多樣化。

文學創作
白居易曾將自己的詩分成諷諭、閑適、感傷和雜律四大類。大體上，前三類為古體，後一類為近體。前三類大致以內容區分，但有相交。四類詩中，白氏自己比較重視前兩類，認為諷諭詩反映了「兼濟之志」；閑適詩顯示出「獨善之義」；都是他人生目標的直接體現。感傷詩和雜律詩則「或誘於一時一物，發於一笑一吟，率然成章，非平生所尚」（《與元九書》）。諷諭詩是白詩中的精華。代表作有《新樂府》50首，《秦中吟》10首。它們廣泛反映了中唐社會生活各方面的重大問題，著重描寫了現實的黑暗和人民的痛苦。這些詩措辭激烈，毫無顧忌，突破了「溫柔敦厚」的詩教傳統，在古代批評時政的詩歌中十分突出。諷諭詩在形式上多直賦其事。敘事完整，情節生動，人物情節細致傳神。另一部分諷諭詩則採用寓言托物的手法，借自然物象寄託政治感慨。這兩類作品都是概括深廣，主題集中，形象鮮明，語言曉暢明白。部分《新樂府》還採用「三、三、七」言句式，有民間通俗文藝的痕跡。閑適詩多抒寫對歸隱田園的寧靜生活的嚮往和潔身自好的志趣。不少詩也宣揚了知足保和、樂天安命的思想。但也有些詩從側面表現對現實的不滿，說明他追求閑適只是無可奈何的解脫。感傷詩以敘事長詩《長恨歌》、《琵琶行》最為著名。《長恨歌》歌詠唐玄宗和楊貴妃的婚姻愛情故事，既有「漢皇重色思傾國」的寄諷，更有「此恨綿綿無絕期」的感傷和同情。《琵琶行》則有「天涯淪落人」的遭際之感，且語言成就突出。此二詩敘事曲折，寫情入微，善於鋪排烘托，聲韻流暢和諧，流傳甚廣。白氏還有不少贈酬親朋篇什，情真意切，摯朴動人。但這類詩中較多嘆老嗟病，傷往悼亡的傷感色彩及度脫塵囂的佛家思想。雜律詩在白詩中最多，以一些耐人尋味的抒情山水小詩較著名，白描手法，寥寥幾筆，生意盎然。另有一些鋪陳故實、排比聲律的長篇排律和杯光酒影、艷情風月的小詩，也頗為時人效仿。白詩在當時流傳廣泛，上自宮廷，下至民間，處處皆是，其聲名還遠播新疆和朝鮮、日本。白詩對後世文學影響巨大，晚唐皮日休、陸龜蒙、聶夷中、羅隱、杜荀鶴，宋代王禹偁、梅堯臣、蘇軾、張耒、陸游及清代吳偉業、黃遵憲等，都受到白詩的啟示。
後代劇作家也多有據白詩故事進行再創作，如白樸、洪據《長恨歌》分別作《梧桐雨》、《長生殿》；馬致遠、蔣士銓據《琵琶行》分別作《青衫淚》、《四弦秋》。白詩詞句，也多為宋、元、明話本所採用。白居易不屬韓柳文學團體，但也是新體古文的倡導者和創作者。其《策林》75篇，識見卓著，議論風發，詞暢意深，是追蹤賈誼《治安策》的政論文；《與元九書》洋洋灑灑，夾敘夾議，是唐代文學批評的重要文獻。《草堂記》、《冷泉亭記》、《三游洞序》、《荔枝圖序》等文，均文筆簡潔，旨趣雋永。為唐代散文中的優秀之作。白居易還是詞創作的有力推動者，《憶江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《長相思》諸小令，為文人詞發展開拓了道路。

本集和研究資料

白居易生前曾自編其集《白氏文集》（初名《白氏長慶集》），收詩文3800多篇，後散亂。現存最早的《白氏文集》是南宋紹興刻本，收詩文3600多篇（羼入幾十篇他人作品）。明馬元調重刻本和日本那波道園1618年本與紹興本基本相同。清初汪立名《白香山詩集》僅收詩。今人顧學頡以紹興本為底本，參校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏傳記、白集重要序跋和簡要年譜。近人陳寅恪有《元白詩箋證稿》，中華書局1962年出版陳友琴編《古典文學研究資料匯編·白居易卷》、日本花房英樹《白居易研究》等，都是較重要的研究參考書籍。

I. 《過秦論》的作者是

賈誼
賈誼（前200-前168），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽東）人。西漢初期的政論家、文學家。年少即以育詩屬文聞於世人。後見用於文帝，力主改革，被貶。改任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，自傷無狀，憂憤而死。主要文學成就是政論文，著有《新書》十卷。代表作有《過秦論》上、中、下三篇，《陳政事疏》（亦名《治安策》），《論積貯疏》等。《過秦論》總結了秦代興亡的教訓，實則昭漢之過

J. 吊屈原賦的作者簡介

賈誼（前200～前168），西漢初年文學家。又稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽市東）人回。漢文帝時，由洛陽郡答守吳公推薦，召至朝廷，一年中被破格提為太中大夫。因遭群臣忌恨，出為長沙王太傅。後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死後，賈誼深自歉疚，憂傷而死。賦以《鵩鳥賦》《吊屈原賦》為最有名。其政論散文堪稱文采斐然，最為人稱道的政論作品是《過秦論》《陳政事疏》（一稱《治安策》）和《論積貯疏》。後人輯其文為《賈長沙集》，另有《新書》十卷。