堅守道德底線作文素材

❶ 堅守道德的底線的事例 4個

1.朱自清寧死不吃美國救濟糧
2.有一天，幾個侵略維也納的拿破崙軍官發現大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了。可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到極點。他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然後留下一封信，「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身，我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個。」
3.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像。1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧」張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」
4.1941年1月，新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧！給你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到記生！」

❷ 誠信與道德底線作文素材！！

守道德的底線

在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！

❸ 作文素材 堅守和不堅守原則

「堅守」意即堅定的守衛。它與「堅持 」意思有別。「堅守」之「守」，強調「不使攻破」；「堅持」之「持」，突出「使繼續下去」。它與「守望」也內涵不同。「堅守」之「堅」，是一種意志；「守望」之「望」，含一種期待。故三者大相徑庭，審題時切不可將它們混為一談。

堅守」是一寬泛的字眼，從語法上看可以添加賓語，可以補寫出許多現實具體的內容。本次作文留給考生的較大的寫作空間，有豐富的內容和多樣的現實意義，可多側面多角度立意。因此，本次話題作文審意立意貴在做到：進行聯想，添加因素，化大為小，化抽象為具體。

1.、可在「堅守」後加中心詞，在「堅守的內涵」上作文章：必勝的信念 高潔的志趣 人生的准責 精神的家園 道德的底線 內心的寧靜 思想的清純 人間的真情 做人的氣節（良知） 人生的夢想 中國傳統文化 傳統美德（誠實守信、吃苦耐勞、勤儉節約）也可著眼於「堅守的意義」，在其後加「的力量」「的奇跡」。

堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

總之，要大處著手，高點定位。選擇自己熟悉的有價值有意義的寫作內容，賦予「堅守」以客觀的現實內容，做到文章內容充實具體。但縱觀以上各例，「堅守」的內容有一定的限制性。應該特指就人的生命歷程和精神領域中不應該丟棄和流失的東西。為了使文章有層次感和厚重感，行文可涉及其中的兩三個方面。也可抓住一點，重點突破，務求一針見血。

2.、可在「堅守」前加附加成分：在困境中堅守必勝的信念 在金錢名利面前堅守人生的准責 在日新月異的社會發展面前堅守傳統文化 在喧囂嘈雜的社會環境中堅守內心的寧靜 在世俗的洪流中堅守自己的精神家園等。這樣做的目的是，進一步增添具體的現實內容，開啟寫作思路，使文章更有現實意義和針對性。

行文過程中要重點講清為什麼要堅守，堅守此項內容的重大意義和現實緊迫性，這樣才能作到針砭時弊，激濁揚清的目的。

回眸歷史，伯夷拒食周粟，餓死首陽山中，堅守了愛國節操；劉蘭芝誓不改嫁，舉身赴清地，堅守了忠貞愛情；陶淵明辭官歸隱，採菊東籬下，堅守了高潔人格……構思時，你無論取材何種堅守，筆鋒務必指向堅守者的心靈，展示那道無形的底線，滲透進你的感悟與深思，謳歌某種偉大的品格，或者闡發某種深刻的哲理。否則，只是流於寫那種有形之堅守，盡管硝煙彌漫，旌旗漫卷，熱鬧是有，但是不能震撼人的情志，啟迪人的沉思，猶如風過無痕，浪行無跡，給人以膚淺浮泛、味同嚼蠟之感。

古人雲：「弱水三千，只取一瓢飲。」誠哉此言，廣博的情思，惟重一旨。堅守高潔，堅守正直，堅守信念，堅守真理，堅守忠貞，堅守承諾……堅守的對象林林總總，但是你只能擷取其中一個新穎而小巧的角度來演繹真情故事，描繪生活圖景，論證真實道理。不可蜻蜓點水，泛泛而談。

二。橫向聯想，選擇典型事例。

朱光潛曾說：「寫作時，要抱住這個題目四面的想，不拘大小，不問次序，想到一點就用三五個字的小標題寫在紙上，一直把當時所能想到的意思全記下來為止。」其中「四面的想」，即全方面輻射地想。事實上，學生在審題的時候，許多情況下，不象老師所想像的能從哲理的高度全方位地審視話題，更多的時候是橫向聯想在起作用。

可橫向聯想，具體演化，具體內容為誰堅守什麼，如何堅守，有何意義：

①堅守陣地——二戰時期的蘇聯軍民（誰）在德軍的重重包圍中，彈盡糧絕，飢寒交迫，堅守列寧格勒800多天（如何堅守），表現出頑強的戰斗精神和感人的愛國情懷（意義）。

②抗戰時期，謝晉元率領八百戰士（誰），孤軍奮戰，誓死不退，堅守四行倉庫四晝夜，擊退敵人數十次進攻（如何堅守），給狂妄的日本侵略者迎頭痛擊，表現了中國軍人誓死抗日的錚錚鐵骨。（意義）

③謝延信（誰）用常人難以想像的毅力和勇氣堅守承諾32年，用自己的愛心、孝心和責任心全力照顧亡妻的三個親人——癱瘓在床的父親、喪失勞動能力的母親、先天呆傻的弟弟，（堅守什麼，如何堅守）大孝至愛，感人至深。（意義）

④羅映珍（誰）在600多個日夜裡，堅守在成為植物人的丈夫的病床前，傾心呵護，泣血呼喚，她為丈夫寫了600多封「情書」式的護理日記，每天堅持讀給丈夫聽，（堅守什麼，如何堅守）用愛創造了生命的奇跡。（意義）

⑤馬班郵遞員王順友堅守工作崗位，幾十年如一日，冒著生命危險跋涉在人跡罕至的高寒深山，為各族群眾送信送報，受到當地各族群眾高度贊譽。

⑥非典時期，醫務工作者，舍棄兒女親情，舍棄寶貴的生命，堅守在病床前。

⑦劉殊威不懼威脅恐嚇，堅守科學家的良知，公布「藍田神話」。

⑧赤腳醫生李春燕遠離金錢享受，堅守在深山苗寨，為村民健康付出青春。

⑨ 堅守精神的家園

37.5米，是日內瓦堅守的底線。這一高度，是100年前建造的聖彼埃爾教堂的高度。所有建築物，只要超過這一高度，拆你沒商量，並且永遠取消違令者在瑞士買房蓋房的資格。讓世人傾倒的日內瓦，以堅守的姿態，樹起一座城市的精神豐碑，值得每一個人去體味，去深思。

⑩陳曉蘭感動中國組委會

授予陳曉蘭的頒獎詞：雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神聖的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出台多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。

感動中國推選委員於丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業潛規則，她代表了這個社會核心價值的方向。

陳曉蘭堅守醫德無私無畏醫生陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度「3？15質量先鋒」 .在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 「以身試針」。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品葯品監管局的肯定和獎勵。

首屆「感動中國」的感動點是「良知」，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫院曾經的醫生。既然身穿白衣，就要堅守醫德；既然救死扶傷，良知遠比醫技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫療器械及背後的種種傷天害理之舉，歷經磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什麼叫精神力量，什麼叫理想信念，什麼叫道德操守，什麼叫不惜犧牲，什麼叫無私無畏，什麼叫執著追求，什麼叫甘為人梯，什麼叫大愛無言。在物慾橫流、利慾熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰：利益向其挑戰，「智慧」向其挑戰，「理性」向其挑戰……人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世創業的名言警句充溢於心，以至那片屬於良心的心田，黯然褪色。

⑾任長霞（河南登封市公安局原局長）頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如雲，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心裡有對百姓最虔誠的尊重。

那麼，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：「抬起頭來，看這兒！」卻沒人給他們送上食物和葯品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一隻只母羊癱倒在地，流產地小羊屍橫遍野………

可見，「良知」這個詞對不少攝影記者來說，已過於陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。

⑿中國人戰爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

⒀前西德總理勃蘭特下跪華沙1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，於眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。

作為政府首腦的勃蘭特為什麼下跪呢？是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎？不。二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的鬥士，被希特勒下令開除了國籍，並到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰後返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯邦德國總理。

勃蘭特上台伊始，便著手改善與蘇聯和東歐各國的關系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。

勃蘭特知道，第二次世界大戰中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人……第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。

全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。

1992年10月，勃蘭特因患癌症以78歲的高齡逝世。

⒁馬德《良知是荷底的風聲》：一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。

良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。

⒂一位作家的詩作：如果，這個世界都近視了，我願站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。

如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我願變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。

如果，這個世界被扭曲了，我願站直自己，挺起骨骼和靈魂。

我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電……

⒃「范跑跑」在四川大地震中，不顧學生的生命危險「臨陣脫逃」，這種行為有悖於教師的職業道德。

⒄三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區也相繼發現腎結石寶寶。隨後，懷疑係石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。

不良產家見利忘義，製造假貨坑害消費者。

⒅《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：「你為何不摘梨呢？」

許衡道：「不是自己的梨，豈能亂摘？」那人笑他迂腐：「世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。」許衡說：「梨雖無主，但我心有主。」

⒆我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息後表示願意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鍾的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：「我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今後在社會上還怎麼做人？」
三、參考提綱：主體關鍵句

（一）

1、在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2 、在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）

1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。

7、論據三：考試時不作弊等。

8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）

1 在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨

2 在政治舞台上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3 在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4 在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、參考文段

①文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難時候。他仍舊吟誦出：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念沒有隨局勢而變。他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！再看如今的季羨林，當他飽受「文革」摧殘時，當他淪為一個看大門的人時，當他年過花甲時，他沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到吐火羅文，從普通學者到北大教授。我們看到了，是他對古文字研究的執著，對信念的堅守，走到今天！他心中的池水，定是清明如鏡吧……

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射。偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就。無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭！

②小謝的清蓮開在「池塘生春草，園林變鳴禽」的自然，為了它，他摒棄了權位榮華。太白的清蓮開在寂寞清遠的天邊，為了它，他唾棄「摧眉折腰事權貴」的仕途。辛棄疾的清蓮卻開在血流成河的沙場「了卻君王天下事，贏得生前身後名」為了堅守這個信念，他白了少年頭。

每個人心中都有一朵清蓮，它是我們最後的底線，每當我們來到世上，心就被各種醜陋的情感腐蝕，他們像一團黑泥潭慢慢逼近我們心中最後的聖地，我們的純真近乎吞噬，堅守內心最後那份高貴和尊嚴顯得那樣重要與困難重重。

③堅守內心的寧靜，精神世界就會變得充盈而富足；堅守思想的清純，心靈的天空必定變得清澈而透明。堅守誠實做人的原則，堅守認真做事的態度，必定收獲友誼，收獲真情。唯有堅守，不隨波逐流，才能保持真正的自我，才能閃耀個性的光芒。

④我常為一些畫面所感動。獵獵風中，一巴勒斯坦少年面對轟轟開來的坦克，這個吞噬無辜生命的怪獸，揮動手手臂，將最原始的自衛武器——石塊，連同仇恨一起擲出。一塊，二塊…… 沉沉大地，一個叫SARS的幽靈突然降臨，瘟魔所到之處，人們紛紛奪路而逃。他，還有她，他們以沖鋒的姿勢迎頭而上，頂住，倒下；再頂住，再倒下……白衣飄飛處，生命在時光的峽谷競相爭渡。一位詩人，峨冠博帶，行吟在江水之濱，「眾人皆醉而我獨醒」，這個夢碎者和夢醒者，最終懷抱沙石走向南方的一條河流。

我感動於不折不扣的堅守，有的笨拙而頑強，有的執著而冷峻。

⑤我折服於一個個堅守生命方式的人。陶淵明東籬採菊，堅守一份自適；李太白醉酒狂歌，堅守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，堅守一份關懷；托爾斯泰，高齡出走，堅守一份樸素的心靈，平民的情感。基督耶酥，背縛十字架，堅守贖罪的重擔。

⑥我們這個時代，水土流失的同時，人性也在流失，我們笑話愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心與正義依然被某些人苦苦堅守。吳敬璉，這個響當當的名字為何如此被人推崇？為的是他敢於為不成熟的市場經濟掃除污濁，為的是他堅守經濟環境的純凈與公正，而他競常接到一些股市鷹犬的恐嚇信。劉姝威，這個普通的弱女子，只是以一顆學者應有的質朴的心靈，揭出某大公司的黑幕，競受到邪惡的圍攻。堅守之難，可見一斑。

⑦堅守就是堅守住那些你的生命中不應該丟棄和流失的東西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原則、比如榮譽、比如健康、比如赤誠、比如友情、比如愛意。失落了你就再也找尋不回來了。因為生命是有限的存在而不是一個無限的過程。當你年輕不諳世事的時候，你把一些東西看得很輕而輕率地去用它們換取了金錢、換取了財富、換取了生活之所資。然而到頭來你才發覺、你才覺醒和覺悟，你用那具有無限價值的事物換取了有限價值的東西。於是你趕快回過身去尋找並堅守，但那時你除了獲得一腔慨嘆、一腔惆悵、一腔失悔以外所能留給你堅守的也就所余無幾、所剩無多了。

❹ 道德底線作文素材

[道德底線作文素材]
誠信是一個人安身立命的基礎(季布一諾千金)季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人，道德底線作文素材。他年輕的時候很喜歡結交朋友，很講義氣和信用，凡事答應過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質使他在同輩的朋友中贏得了聲譽。後來他的名聲更加遠揚，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：得黃金百斤，不如得季布一諾。為政應取信於民(商鞅立木取信)商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終於說服了秦孝公實行變法，發布了新的政令。為了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然後，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終於移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終於使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。氣節徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！張道藩非常吃驚地說：對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？徐悲鴻冷冷地笑了笑說：我對人民大眾感興趣。張道藩說：這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？徐悲鴻說：是的，是這樣。張道藩急。徐先生，你是才華橫益的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。徐悲鴻看了張道藩一眼說：我永遠不後悔。齊白石憤然拒日寇之求40年然，齊白石在北平藝專任教。由於齊白石在字畫上的成就，許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。蘆溝橋事變後，當地日本駐軍和漢奸也附庸風雅，仗勢向徐徐石老人索要字畫，遭到拒絕。後來，為了擺脫這些人的糾纏，齊白石憤而辭去教授職務，閉門謝客，還在門上貼著自己已死的條子，表現了他高尚的民族氣節。寧死不從敵命抗戰時期，有一天日本特務機關命令北平梨園公益會出面組織京劇界捐獻飛機的義演。著名京劇表演藝術家程硯當即拒絕：我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。公益會的人很害怕：以程先生在戲曲界的地位，如果堅決不答應，同仁受影響是小事，恐怕於您更不利呀！我一人做事一人當，決不能讓大家受連累，作文素材《道德底線作文素材》。程硯秋氣憤地喊起來。然而，他又想到公益會的人也是為自己好，再說日本侵略者也確實兇殘。於是他的語氣緩和了，說：獻機義演，我程某人寧死在槍下也不從命，請轉告日本人，不要找梨園同業的麻煩，有什麼讓他們直接找我說話就行了。由於程硯秋寧死不從敵命，獻機義演只好吹了。善良是一種傳統美德，有人總結長壽的經驗，是因為心地善良，有人受到人們的敬重，也是因為有為善之舉。但是現實中卻有不少人因為善良而吃虧甚至上當受騙。寫作這個話題，有很廣闊的空間，正反的事例很多，每個人都有體驗。從正面講，我們應在全社會大力為善揚善，使之成為社會的主流風氣。但是善良也應與機智相結合，以免受騙，善良還要與誠信相結合，以免偽善。構思此文，應有辯證思考，不可走極端，不能因為曾經受騙就徹底拋棄善良價值觀，更不能由此而以惡代替善，這是寫作此文的觀點和道德底線。參考擬題：善良是寶；你別欺負別人。 善良其實很簡單看見人家牆要倒，如果不能扶，那麼不推也是一種善良。看見別人喝粥，你在吃肉，如果不想讓，那麼不吧嗒嘴也是一種善良。看見劫匪，如果不能挺身而出，悄悄打個110也是一種善良。自己有錢，如果不想捐貧救困，多買點福彩也是一種善良。人家傷心落淚，如果不想安慰，不幸災樂禍也是一種善良。教師如果不能桃李滿天下，不誤人子弟也是一種善良。商人如果不能足斤足兩，不摻雜使假也是一種善良。作為雇員，如果不能成為勞模，那麼付出的勞動對得起工資，也是一種善良。

〔道德底線作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

❺ 歷史上關於堅守道德底線的素材

1、吳佩孚

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

縱觀吳自九一八以來，雖是落魄政客，但至死都沒有與日本人合作，保持了一個中國人的政治氣節，也可以說是堅守了一個中國人的道德底線，值得稱贊。

2、徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像

1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：「我是畫家對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧。」

張道藩非常吃驚地說：「對委員長你沒有興趣，你對什麼有興趣？」徐悲鴻冷冷地笑了笑說：「我對人民大眾感興趣。」張道藩說：「這么說肯定不願給蔣委員長畫像了？」

徐悲鴻說：「是的，是這樣。」張道藩急。「徐先生，你是才華橫溢的藝術家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得後悔。」徐悲鴻看了張道藩一眼說：「我永遠不後悔。」

3、朱自清寧死不吃美國救濟糧

1948年初，人民解放戰爭進入最後階段，6月，北平學生掀起了反對美國扶植日本軍國主義的運動。此此，朱自清身患重病，又無錢醫治。

但他毫不猶豫地在寫著「為表示中國人民的尊嚴和氣節，我們斷然拒絕美國具有收買靈魂性質的一切施捨物資，無論是購買的或給予的」的宣言上簽了自己的名字。

8月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時他年僅50歲。臨終前，朱自清以微弱的聲音諄諄叮囑家人：「有件事要記住，我是在拒絕美國麵粉的文件上簽過名的，我們家以後不買國民黨配合給的美國麵粉！」

4、皖南事變

1941年1月，新四軍軍長葉挺在「皖南事變」時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現了一個革命者的尊嚴。

他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：「為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著——爬出來吧！給你自由！我渴望自由！但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火和熱血中得到記生！」

5、堅守道德底線，更要做到堅守道義

南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

❻ 求堅守道德的底線的事例

吳佩孚曾經是一個北洋大軍閥，1931年後蟄居北平。1935年10月，日本人搞所謂「華北自治」運動，上門來拉吳下水，被吳拒絕。1937年10月，土肥原賢二親自出馬找吳出面組織偽政權，亦被吳拒絕。為明志，吳特別買了一具棺材放在客廳里。1939年12月，吳佩孚因牙病病逝於北平。

綜觀吳自九一八以來，雖是落魄政客，但至死都沒有與日本人合作，保持了一個中國人的政治氣節，也可以說是堅守了一個中國人的道德底線，值得稱贊。

❼ 求。有關堅守道德底線的事例

我們知道，現在一些享受高科技和高質量生活的人都躲在各自的真空里，他們身上的病菌雖不一樣，卻都很清楚病毒的致命性。一但「雙X」臨門，暴露在陽光下，其生命就會慢慢消亡。如果這時候我們用語言來批評它，用不道德和不法律這二個詞語來形容，會用那個呢？准確的應該是不法律，但我們實際只能說不道德。這是我們的漢語不夠嚴格規正精確，在此出現了詰詘拗牙，還是歷史上本身對此就是一說，使得我們容易在今天將道德和法律混淆。最近的一些關於新時期社會倫理觀道德觀的文章，在論述中也普遍存在著將道德與法律混淆的問題，把許多違反法律的事情，歸結到道德范疇。特別是在生產假冒偽劣產品，騙取銀行貸款，破壞生態環境上，如某某文章談道德的六種關系時候：
一、商業關系中的道德：假冒偽劣產品；
二、金融關系中的道德：不歸還貸款，銀行便無法保證存款的提取，更無力發放新的貸款；
三、僱傭關系中的道德：僱傭關系中的道德的核心是責任和義務；
四、環保道德：不注意環境保護，不重視環保工作，不講環保道德；
五、公益和互助道德；
六、文化市場中的道德。
專家學者專班尚且如此，也就難怪普通平頭百姓了。萬萬不可說生活都不保還怕什麼法律，隨處可以聽生活都不保還談什麼道德。誰來向他們解釋道德和法律區別和共同點呢？道德與法律誰的范疇更大一些呢？還是知其然不知其所以然。我黨作為法寶的宣傳輿論工具看來有待發揮其導向作用，然而聲音太弱，太弱了啊！在利益的驅動下媒體(拿國家的錢，發言權政黨管得；取社會的財，綺誑語富人買得；謀個人的利，悄悄話自己進得。如此也混淆怎見其神聖職業道德。)一味追求發行和收視率，忙的可是金錢和美女，暴力和血腥，迎合低級趣味，就像「超女」我看涉嫌動用國家資源，謀取集團利益。我們怕的是極端，但中國人卻就會一個極端走向另一個極端，要麼是紅色海洋，要麼是金甌一片，矯枉非得過正。學習他們我也把它放下不表，能看我的文章的人應該明白道德與法律區分，是嗎？你和我最怕的就是那些懂法律，談道德，背後干勾當的人。還是希望現在能睡好安穩覺的人多一些，我就有過草木皆兵的感受，當年偷看黃色錄相，同時幾人被抓，漏我一個，深更半夜聽見敲門聲就心慌，恐怖。今天，我們睡得著覺的人，不能在睡夢中錯過歷史，把倫理觀道德觀作為話題來講述對每個人都不為過，讓恐怖遠離人們是我們的責任。這是一個艱難的歷程，我們需要的是一個警醒，讓我們有所覺悟，在這片本應該是全世界尊敬的文明古國的土地上，不要在我們這個時代留下恥辱的腳印：……
我希望媒體在那些無聲無息的弱勢群體和受害者逆來順受的時候，再不要談那麼多的商界精英，企業名流的神話，這無異於號召人們去瘋狂的斂財，那金字塔永遠只是很少很少的一部分人。真正的記者監督他們，陪笑的記者歌頌他們。但是我也思考千千萬萬的弱勢群體和受害者的力量，怎麼還能這樣消散於無型呢？我並不把自己放在弱者的位置，可我還有過下面的經歷：一天，我剛剛發動車子，兩個背對我的人突然叫起來，說壓著他們一個人的腳了，我下車後，那人指著腳面說被壓的地方，咦，這就怪了，你背對我怎麼會壓到正面上去，接下去當然就爭執不休，要我賠錢，我當然不肯，最後有人報了警，我想也好現在「撞猴子」警察會處理的。沒有料到警察來後不問青紅皂白就收我的執照，扣我的車子，根本不聽我理論，理由很簡單，他說：我那有時間聽你們的，我忙著呢。我車子既然被扣，道理的天平自然就傾向他們了，你還能堅持真理嗎？想辦法取車吧！因為只有這樣警察才會將繁多類似的事件，在「公平自願」的情況下結案。那種屈啊！怨啊！恨啊！無奈，我將那人帶去定點醫院例行檢查，檢查費400元，我一看好多名目都沒有用到，和醫生交涉，他反而又開了一百多元的葯，去交吧，我等著寫報告，……只好乖乖地把錢交了。這真叫打掉了牙只能往肚裡吞，檢查結果當然什麼損傷也沒有。第二天再到警察那調解，看到報告沒有問題，讓我們雙方自己協商解決，最後，我付對方300元完事。給錢時我竟對那人笑了，交警還執照的時候也對我笑了，就是他的一笑我也心動了一下:哦,他還是怕我的。因為這個時候我如果沖動的對著他，罵「X你媽!」他也同樣很無奈,因為和我爭吵的結果於我無損，他可是要扣獎金的，其同行就可以多分一點點。再到停車場交費取車，因為在送那人去醫院的時候我沒有配合，拖車的人不耐煩的代我送了一程，我想他們會不會難為我啊，檢查車子後沒有發現什麼，我就往家裡走，半路我的車拋錨……
以上的事例就存在著法律和道德的取向和價值,那麼你認為我對誰可以用法律,對誰可以論道德。衡量一個社會文明道德水準的高低有一個標准，那就是法律的尊嚴。在這個事件中，我自愧沒有毅力和勇氣去追究什麼，我想即使我能夠打贏一場官司，我也不會得到超出我投人的賠償。不像有些發達國家的律師會打著燈籠找這樣的好事。世界沉默不語，他人沉默不語，我也沉默不語，每一個渺小的人都孑然一身地面對鋪天蓋地的無「禮」行為，武漢話：好黑啊！意識形態的核心部分是直接建構社會心理秩序的部分，這是任何文明穩定繁榮的社會必不可少的部分。對這部分意識中國上古概稱之為「禮」；晚近時期稱為「綱常」，用今天的概念來說就是倫理觀、道德觀。司馬遷《史記"八書第一"禮》中說：國無「禮」，「堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。由其道則行，不由其道則廢。」國家啊，你什麼時候能真正給我們一個方便說理的時間和空間。我這樣的文章K了媒體，註定只能在小范圍流傳，如果偶然會有契機讀的人很多，我也想把我遭遇那次事件後閃現的惡念說出來，如果有TMDSJCZDBL的機會我決不會手軟。在寫這篇文章的時候，我就和朋友說到，不想詰難的意味太強，希望只是把目光集中在我們自己和道德與法律的關系中來思考，若有居高臨下，向灰色者和旁觀者發難，實屬無奈。

❽ 作文 守住道德底線 記敘文。

做人，更應該有底線。

仰望昨夜星空，那裡充滿了神奇和奧秘；轉回歷史的車輪，那裡掛滿了輝煌與成就。

在那裡，有李白與你的對話：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」

面對國君，他一身傲骨；面對一片天地，他千古詩才；面對人生百態，他獨酒深酌。好一個青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家；好一個謫仙人，長安市上酒家眠，醉後敢將天子傲；好一個李白，用建安風骨築成千秋史冊，用千古絕唱，道出自己做人的底線！

在那裡，有蘇武與你交談：「雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。」

面對朔風凜冽，他與冷月作伴；面對榮華富貴，他用行動作出承諾；面對威脅勸降，他用心靈作出答復。在生存與死亡之間，他選擇了後者；在富貴與貧困之間，他選擇了後者；在屈服與堅守之間，他同樣選擇了後者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋；用堅守與執著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇；用真誠和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，用心靈道出了做人的底線。

在那裡，還有諸葛亮與你聊天：「三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。」

面對兩朝國君，他忠心耿耿；面對天下百姓，他以身作則；面對功名利祿，他毫不在乎。好一個「功在朝廷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽洛陽」的諸葛孔明！他用誠心敲響了歷史的鍾鼓，用忠心奏出了動聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

❾ 關於 1 道德底線作文 2中華文化的得與失 3中國教育的改革 4低碳生活 的作文或者素材

堅守道德的底線

在幾千年「文明古國、禮義之邦」的中國搞市場經濟，才搞了十幾年整個經濟秩序就陷於混亂。毒大米、黑心棉、劣質奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經營者沒有道德底線，沒有守法意識，唯利是圖，見錢眼開。時代呼喚我們遺失已久的「堅守」，呼喚我們堅守住已被物慾之流沖擊得殘破的道德之堤！

堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品格，司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本，修身以為基，」可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志，一生嚴於自律，為世人所景仰，這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代，貼手書警句於大立鏡旁，言「面必凈，發必理，衣必整，紐必結；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生，不論局勢如何動盪、嚴峻，他都照鏡自勉、堅守高尚的品格，贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

堅守道德底線，更要做到堅守道義。正義是道德的核心，是一切社會准則的靈魂。作為真正的人，在面對強暴、威逼、利誘之時，必須毫不動搖地為正義而戰！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑，毫不動心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價，捍衛民族大義。

堅守道德底線，最關鍵的是堅守個人和民族的尊嚴。尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物，也是一個國家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生，剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員，開發一個以日本二戰為題材的大型游戲，公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴辭拒絕：「我們是程序員，但首先是中國人！」就這樣，他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴，不論多麼優厚的物質回報，都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

堅守道德的底線，應該作為我們對社會的承諾！不論我們面臨怎樣的社會環境，都應堅守住高尚品格，不使之同流合污；堅守住公理和正義，不使之泯滅於利益和強權；堅守住尊嚴之碑，不使之有絲毫撼動！在規范社會成員的行為時，如果說法律是鐵壁銅牆，森嚴不可撼動，那麼道德就是青青小草，綠物無聲。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護好心靈的「青草」，使之綠遍十三億同胞！

有些不會寫
提示:中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關於文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。在如今市場經濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優良美德，轉而崇拜金錢和物質。人與人之間彷彿也變得越來越冷漠，交往中多了一些「自我保護」，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛。朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做

憶改革開放，現中華雄威
1949年新中國的成立使祖國母親徹底擺脫了被壓迫的境地，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，但卻步履維艱，直到1978年，中共十一屆三中全會作出全面實行改革開放的新決策；從此改革開放的春風使中華大地再次煥發了活力，中華民族終於踏上了民族復興的偉大征程！

30年的征程，中華民族以嶄新的姿態重新屹立於世界民族之林；30年的滄桑巨變，30年的光輝歷程，鑄就了一個民族近百年的夢想！

改革開放的30年，是中國經濟迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國經濟總量迅速擴張，國內生產總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍！中國的經濟成就不僅寫在了中國歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁，過去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功於中國！

改革開放的30年，是中國社會和諧穩定的30年！自粉碎「四人幫」以後，中華民族猶如鋼鐵長城一般堅不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對讓人聞風喪膽的非典疫情，2008年面對十幾個省份百年不遇的冰雪災害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個個磨難阻擊在腳下！

改革開放的 30年，是教育事業穩步發展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現代化，面對世界，面對未來！高考制度恢復之初，全國有570萬人參加高考，卻僅錄取27萬名；而到2007年，全國普通高校招生報名人數達到1010萬，錄取新生達567萬名！伴隨著教育規模的發展，更有越來越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據著日益重要的位置！

改革開放的30年是中國航天事業不斷創新的30年！從1979年遠程火箭發射試驗成功，到2003年「神五」升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號載人航天衛星順利返回，中國航天人在摸索中讓祖國一躍成為航天科技強國！2008年，我國首顆探月衛星「嫦娥一號」發射升空,炎黃子孫的千年奔月夢成為了現實！

改革開放的30年，也是我國體育事業蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國奧運首枚金牌，自此之後，中華體育健兒奮勇爭先：2000年悉尼奧運，中國代表團收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎牌榜均名列第三的佳績；04年雅典，中國軍團更是將金牌總數擴增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之後，奧運大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運的主人！

我們堅信，在中華民族偉大復興的征程上，必將出現一個又一個輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪

「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任

在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。
時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。
購買簡單包裝的商品，選購綠色產品、綠色食物，倡導綠色消費。

少用一次性製品(木筷、紙杯、紙巾等)，減少垃圾，進行垃圾分類，回收資源。
重復使用紙張，雙面列印，多發電子郵件，保護森林。

參加植樹造林活動，在寢室中，多養幾盆花，爭做綠色文明使者。

自備水壺,少喝瓶裝水； 洗澡時用淋浴方式,並使用節水型浴頭； 盡量節約自來水。
少用紙巾，重拾手帕，保護森林，低碳生活。

每張紙都雙面列印，相當於保留下半片原本將被砍掉的森林；

隨手關燈、開關、拔插頭，這是第一步，也是個人修養的表現；不坐電梯爬樓梯，省下大家的電，換自己的健康；

綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車

是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；

完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；

關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；

沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；

考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；
一、在日常工作和生活中，我們每個人都應該主動增強危機意識、節約意識與環保意識，真正了解節能環保對國家及個人的意義。 、時時刻刻注意節約用電，要做到隨手關閉電燈、電腦、電視、飲水機等電器設備，做到人走電停。

做好計劃統計，盡量一物多用。學會舊物利用，讓有限的資源延長壽命。節約使用不可再生能源，合理應用強再生能源。

應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！

綠化不僅是去郊區種樹，在家種些花草一樣可以，還無須開車

是的，一隻塑料袋5毛錢，但它造成的污染可能是5毛錢的50倍；

完美的浴室未必一定要有浴缸；已經安了，未必每次都用；已經用了，請用積水來沖洗馬桶；

關掉不用的電腦程序，減少硬碟工作量，既省電也維護你的電腦；

沒必要一進門就把全部照明打開，人類發明電燈至今不過130年，之前的幾千年也過得好好的；

考慮到坐公交為世界環境做的貢獻，至少可以抵消一部分開私家車帶來的優越感；

盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；

其實利用太陽能這種環保能源最簡單的方式，就是盡量把工作放在白天做；

過量肉食至少傷害三個對象：動物，你自己和地球；

可以理直氣壯地說，衣服攢夠一桶再洗不是因為懶，而是為了節約水電；
定期清洗空調，不僅為了健康，還可以省不少電；

有些人，尤其是女性，洗個澡用掉四五十升水，潔癖也不用這么誇張；

科學地勤儉節約是優良傳統；剩菜冷卻後，用保鮮膜包好再送進冰箱；熱汽不僅增加冰箱做功，還會結霜，雙重費電；

洗衣機開強檔比開弱檔更省電，還能延長機器壽命；
如果只用電腦聽音樂，顯示器僅可以調暗，或者乾脆關掉；

如果熱水用得多，不妨讓熱水器始終通電保濕，因為保濕一天所用的電，比一箱涼水燒到相同溫度還要低；

洗干、低碳：英文為（low carbon）。意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。隨著世界工業經濟的發展、人口的劇增、人類慾望的無限上升和生產生活方式的無節制，世界氣候面臨越來越嚴重的問題，二氧化碳排放量愈來愈大，地球臭氧層正遭受前所未有的危機，全球災難性氣候變化屢屢出現，已經嚴重危害到人類的生存環境和健康安全，即使人類曾經引以為豪的高速增長或膨脹的GDP也因為環境污染、氣候變化而「大打折扣」（也因此，各國曾呼喚「綠色GDP」的發展模式和統計方式）。
2、什麼是低碳生活
低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低開支的生活。「節能減排」，不僅是當今社會的流行語，更是關繫到人類未來的戰略選擇。提升「節能減排」意識，對自己的生活方式或者消費習慣進行簡單易行的改變，一起減少全球溫室氣體排放，意義十分重大。追求健康生活，不僅要「低脂」、「低鹽」、「低糖」，也要「低碳」！
「低碳生活」節能環保，有利於減緩全球氣候變暖和環境惡化的速度，勢在必行。減少二氧化碳排放，選擇「低碳生活」，是每位公民應盡的責任

盡量少使用一次性牙刷、一次性塑料袋、一次性水杯……因為製造他們所使用的石油也是一次性的；
應對氣候環境與減碳節能問題，我們任重道遠。每位公民都應積極響應國家的號召，從現在開始，從一點一滴做起，努力為節能環保「多盡一份心，多出一份力。」讓我們每一個人都成為低碳生活的倡導者，成為低碳理念的傳播者，成為「低碳生活」方式的踐行者，共同攜起手來建設我們的綠色低碳新家園！