堅守與創新作文

㈠ 高中作文《堅持與創新》

近年來，「創新」已成為一個流行話題，書刊上、報紙上、電視上、網路中無所不在。
蘋果公司已故前總裁喬布斯通過創新，不僅使得蘋果公司起死回生，而且蒸蒸日上，其產品ipone系列已成了街頭巷尾人們談論的焦點和心儀的寶貝，引領著現代高科技產品的發展潮流。由此可見，創新是現代科技發展的動力，更是一個企業成功的關鍵。其實，不只是現在，不僅在科技界，無論何時何領域，創新都是不可或缺的東西。還記得小時候聽過的「司馬光砸缸」的故事，人們總是誇贊司馬光的冷靜、機智。而我覺得他的創新精神才是最值得褒獎的。若只是處變不驚，沒有創新思維，他便無法想出那樣聰明的主意。若循規蹈矩地尋求解決問題的方案，那位同伴的性命怕也不保了。正是因為有了創新意識，才使司馬光砸缸的故事在歷史傳說中占據一席之地，為後人所津津樂道。
古今中外，懂得創新的人遠不止司馬光一位。因為創新，愛迪生發明了電燈，照亮了世界；因為創新，麥哲倫環遊了地球，使世界連成了一體；因為創新，袁隆平培育了雜交水稻，為人類戰勝飢餓帶來了綠色的希望……就連流傳數千年的文學也離不開創新，因為創新，文學才得以保持其生命力，代代相傳——可以說，沒有創新就沒有生產力的提高，沒有創新就沒有社會的發展，沒有創新人類社會將會是一潭死水。
也許有人要問，既然創新那麼重要，我們還要堅守什麼呢？還記得當年的三鹿奶粉事件，那麼多廠家不約而同地走這一條「創新」之路——向奶粉、鮮牛奶中加入三聚氰胺以提高氮的含量。不得不承認他們很有「創新」能力，然而這種「創新」卻危害了人們的健康，使許多無辜的兒童患上了腎結石、腎衰，甚至死亡，給無數家庭帶來了無盡的痛苦。這種「創新」喪失了道德的底線，給人類帶來的是深深的傷害，給社會帶來的是一場災難。
面對日益發展的科技、五花八門的誘惑，我們應該學會堅守——堅守公民的道德底線，堅守古人留下的優良傳統，堅守一個人最起碼的良心，堅守我們心中的一方凈土……堅守不是守舊，不是循規蹈矩，更不是固步自封，而是創新過程中必須具備的一種自律的行為。只有將創新與堅守結合起來，才能促進社會和諧地發展。
堅持創新，不忘堅守，彼此促進，相互補充——這不是口號，不是政治術語，而是關繫到每個人、每個國家生死存亡的一道最簡單的常識。

㈡ 話題作文800字:堅持傳統與不斷創新

創新是世界進步的動力.有了創新精神,那麼就有了前進的希望.小鳥飛行需要翅膀,世界要進步需要創新,創新就是進步的翅膀.
從前有一種病,只要人得了這種病,便無葯可治,只能慢慢地被病魔折磨至死.有一位化學家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒有將病治好.有一天,他聽說有個村子裡有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病.化學家喝了水後不久便葯到病除了.化學家對井水產生了興趣,對井水進行了研究.他發現井水中含有一種化學物質—芒硝,對這種病有神奇功效.
中國有名古話,常有所疑,是創新的開端.勇於破疑,是他新的動力.就是說一個人如果能用疑惑的眼光觀察周圍的現象,就產生去破疑的動力.常年喝井水的村民沒有因為井水能治病產生疑問,而化學家則對井水產生了疑惑,最終發現了井水的秘密.如果說化學家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那麼可能永遠都不會發現其中的奧妙.這充分說明了創新精神對於我們的重要性.
各行各業都需要發展,如果行業缺乏創新意識,那麼它只會停滯不前,反而有可能會倒退.只有堅持創新精神,勇於實踐,行業才得到發展.
當今國際社會是一個飛速發展的時代,創新精神顯顯得尤為重要.只有擁有創新精神的國家,才能讓自己立於世界強國之林.市場是無情的,競爭是殘酷的,只有堅持創新,個人才能體現價值,企業才能獲得優勢,國家才能繁榮富強.
勇於創新
烈日下,一群飢渴的鱷魚陷身於水源快要斷絕的池塘中.面對這種情形,只有一隻小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲.塘中之水愈來愈少,最強壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,苟且倖存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運,然而卻不見有鱷魚離開.池塘似乎完全乾涸了,惟一的大鱷魚也耐不住飢渴而死去了.然而,那隻勇敢的小鱷魚呢,它經過多天的跋涉,幸運的它竟然沒死在半途中,而是在乾旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲.
這是我讀的一篇短文的大致內容.讀後,我獲得了不小的啟示.試想,如若不是小鱷魚勇於嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運；而其它的鱷魚,如果它們不安於現狀,勇於嘗試,那麼它們又怎會落得身死干塘的可悲結局!由此可見,勇於嘗試的精神多麼重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇於嘗試的精神.燈泡的發明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進行了8000多次嘗試.試驗初期,他找了1600種耐熱材料,反復試驗了近2000次,結果發現只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實驗失敗了.面對這樣的失敗,一般的人肯定會選擇放棄,然而他沒有,而是繼續嘗試著從植物中發掘理想的燈絲材料,先後又嘗試了6000多種植物.通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了「光明」.這「光明」之光,與其說是電之光,還不如說是勇於嘗試的精神之光.其實,我們只要細細想想就會驚奇地發現,他所取得的一千多項成果中,竟沒有哪一項不是不斷嘗試的結晶.「一次嘗試,就有一次收獲」,他的這句話正道出了他的成功的秘訣.還有研製出雷管的諾貝爾、發現了雷電規律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個個驚人的成就,又有哪一個不是嘗試之花結出的碩果呢?寫到這里,我在想：在崇拜偉大人物的同時,我們是不是更應該崇拜造就偉大人物的勇於嘗試的精神呢?
不僅在科學上需要這種精神,我們在學習和生活中不也同樣需要這種勇於嘗試的精神嗎?在學習和生活中,我們應嘗試著舉手發言,嘗試著向課本質疑,嘗試著與同學合作探討,還應嘗試著理解別人、關心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華.不斷的嘗試,我們將攀上一個又一個智慧的高峰.
朋友們,勇於嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆.
敢於創新
中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取捨,的確是個值得探討的問題.清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博採眾長,自成一體.翁問劉：「哪一筆是學古人的?」劉反問翁：「哪一筆是自己的?」這在文壇的記錄中留下了詼諧又富於哲理的一筆.
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎上,求不同,求發展,才會有獨特的風格,才會有更大的進步.翁的形似神似,固然值得稱道；但劉墉師古而不拘泥於古,在古人字體的神韻中,加入自己的風格,則尤為可貴.因為只有這樣,書法才會發展,才有前途.事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的.
因此,世上沒有靠描摹而成的風格,沒有因刻意求似而成的大作.
萬事萬物都是發展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物.
工業大革命時,人們不局限於僅用手工勞作,才去發明機器；人們不局限於僅在地上行走,才去研製飛機；人們不局限於僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨遊太空,而無數科學家卻仍在努力地探索著,在研究、發展新的、更科學的規律；讓人類社會不斷向前發展.我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業績.君不見「青,取之於藍,而勝於藍」?只有師古而不泥於古,推陳出新,才有存在和發展的可能.
我們學生在學習生活中,也要「不拘一格」敢於質疑,敢於放開思路,敢於創新.一味拘泥於書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應日新月異變化的世界.
生活需要創新
在一次鼓勵創新的報告會上,有一位學者畫了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形.於是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見.這樣,一道題得出了不同答案.這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的,疑問是層出不窮的,答案是豐富多彩的.沒有創新,答案就會籠統單調；沒有創新,世界就不會豐富多彩；沒有創新,社會就不會發展進步.
創新是豐富生活的手段.沒有創新,我想,世界上第一盞電燈還沒有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒有出現,人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛,長途跋涉才能到達目的地；沒有創新,社會便不會如此現代化,人們之間的聯系也不會如此緊密.創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：「美是生活,美是創新.」這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創造,去裝飾我們的生活.古之人尚知創造,今天我們又哪裡能拋棄創造,拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證,是社會發展的源泉.
創新是民族振興,國家富強的動力.在科學技術日新月異的今天,世界上各個國家都在爭相創新.不創新就會落伍,不創新就會滯後.我國的現實狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立於世界民族之林,就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落.教育要創新,改革要創新,科技要創新.我們應當大膽實踐,勇於探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創新這個方向邁進.
我們的生活需要創新,我們的社會需要創新,我們的國家和民族需要創新.沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界.我們要在創新中求生存,求發展.正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣,其實答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了.因此,創新還應破除舊觀念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進道路上堅實的步伐,走向新世紀.

㈢ 《創新與堅守》、高中作文、求範文參考、

我最近幾天天看《新聞聯播》，提及了文化產業怎樣做到堅守優秀傳統的同時加強創新力度，促進社會主義文化產業又好又快發展。新聞重點回顧央視「青歌賽」，是如何在堅持「歌唱水準第一」的前提下，創新比賽的形式、模式，更好地選拔和激勵優秀的、有潛力的歌唱人才，並且在當下各種音樂節目參差不齊的現狀下得到良好、正確的引導和發展。
回顧「青歌賽」近三十年的風雨歷程，發展的關鍵一是堅持歌唱水平、歌唱實力第一，不搞花哨、不求排場、不拼明星評委、不惡俗、不賺眼淚、不亂插廣告，等等；二是不斷與時俱進，不斷探索出適應時代需求、國家需要，以及人民群眾日益增長的精神文明需求的辦賽模式、組織和制度。從而能夠在五花八門、參差不齊的各類電視音樂選秀節目中長盛不衰，歷久彌新，煥發出強大活力和生機。
堅守是指對某種原則、立場、方式方法等的認可和遵從，並且不因外在環境的變化而改變。
創新是指對對就有事物的翻新、改變和發展，同時應當是向著有利的方向改變。堅守和創新是辯證統一的，應當一分為二地看待。
首先，堅守和創新是兩個對立、相反的概念。
堅守意味著對事物狀態的維持和遵從，意味著對自身態度和立場的不改變，意味著對核心體系和觀念的固守和堅持。總的來說，趨向於事物的「靜止」。創新意味著在認真看待、正確分析、完全預測的基礎上作出符合事物發展規律、改變原有路線、方針、政策的行為決策，以使得事物得到有別於舊有事物的更好的發展。總的說來，趨向於事物的「運動、變化和發展」。所以說，創新和堅守是對立的兩個概念。其次，創新和堅守是具有同一性的，或者說，兩者是「統一」的。「堅守」並不是無原則的一概固守，而是在批判看待的基礎上分析出事物的原則、基礎、核心，判斷其是否符合客觀規律，並且對正確的、有強大生命力的體系加以固守和支持，對不能符合客觀規律的部分就不能堅持。也就是說，「堅守」的本質是對正確事物、狀態的維持。
「堅守」並不排斥「創新」。恰恰相反，唯有在創新基礎上的堅守才能夠體現事物矛盾的特殊性，體現用矛盾分析法看問題的關鍵。事物的千變萬化、錯綜復雜要求我們客觀公正地看待事物、理智的分析事物，弄清楚其運動、變化、發展的趨勢，對符合規律的地方要堅守、維護；對不符合規律的地方要大膽創新、探索出新的路子。唯有有選擇的、有創新性的吸收、堅守，才能夠使得事物真正得到發展，核心的、正確的體系觀念得以傳承和發展。
「創新」並不是一味地求新、求變，不是瞎折騰、搞花哨，而是對已有的正確的理論、方針、政策充分調研、充分分析、客觀對待的基礎上，批判的吸收，引導事物走一條更符合發展規律的路子。也就是說，「創新」的本質是對不合理事物的摒棄和對事物正確發展未來的設計與引導。
「創新」並不排斥「堅守」。恰恰相反，「創新」必須以「堅守」為基礎，任何事物要想得到發展都必須建立在對已有事物的正確分析上。這種現象在科學界尤為突出，科學家要想得到一個新的理論或者實驗成果，必須站在前人的基礎上，用前人的理論成果來武裝自己的大腦，這也就是為什麼我們需要努力學習、認真汲取科學文化知識。
由此可見，「堅守」和「創新」你中有我、我中有你，並且在一定條件下完全可以相互轉化。對於堅守和創新，必須要站在歷史的角度正確地、辯證地看待。
在現實生活中，反映堅守和創新的正確認識的重要性的例子很多。
在文化領域，傳統的嚴肅的、弘揚民族精神、傳播歷史文化傳統的文學作品受到冷淡；一些沒有思想性、藝術性、歷史性的所謂青春文學作家、80後實力作家大行其道，又是出書又是拍電影，大紅大紫，賺得滿盆缽盂。觀其所謂著述，毫無思想性，大肆渲染朦朧的、玄幻的、哀愁的、自我世界的感傷，似乎不同於傳統的文學作品，吸引了很多年輕讀者的眼球。我想，吸引讀者的不是他的藝術水平，而是他文中描繪的「小資」、甚至是「大資本家」的生活場景。對社會主義文化事業的發展是一種阻礙，對青年朋友的世界觀、人生觀和價值觀是一種毒害。而在上個世紀，老一輩科學家們之所以能夠忍受物質生活條件的極度匱乏，獻身國家國防科技攻關，並矢志不渝，靠的不是資產階級的享樂主義，不是吃吃喝喝尋開心的犬儒主義，而是甘於奉獻、不求回報的獻身精神。他們中的很多人多年在歐美留學，受到西式文化的漸染，但是始終沒有將一顆愛國、奉獻的心泯滅。他們的堅守在追捧歐美文化、生活大行其道的今天顯得尤為醒目。其實對於傳統文化和西方文化，毛澤東用一句話加以概括，就是「取其精華，去其糟粕」，批判的吸收，洋為中用、古為今用。通俗的說，就是正確的「拿來主義」。在堅守我們富有發展前途的精神文明成果的基礎上吸收外來文化的精華，加以創新，從而使得傳統文化得到有力的發展。
不僅僅是體現在對待傳統文化和西方文化的態度上，在自然和社會生活的其它很多領域，體現創新和堅守關系的數見不鮮，因時間和篇幅有限，這里就不再一一贅述。
總之，不管是從理論基礎上還是在實際生產生活中，創新和堅守都是對立統一的，需要我們辯證對待。

㈣ 准備寫篇作文，是關於在創新變革中仍需堅守一些傳統的東西，請大家幫我想一個吸引人的題目。

泥葉化春

構思：龔自珍的詩 落紅那一句
創新即使超越傳統，但根源和再發展卻是由於傳統
和新葉需要舊泥滋養一樣的立意

㈤ 作文開頭和結尾

-----記憶里，童年的天空清透清透。輕輕一下，就掐出水。
-----日子在腳下，腳下踩出平靜的聲音。終於，我不知不覺地成長了。後來，在某個清晨的鏡子里，看見微笑，熟悉而陌生的微笑。兒時的影像是珍貴的，回想從前，在易碎而晶瑩的玻璃櫃里，沒有出沒。新的生活時代代替了回憶，填補了心中的空白，讓理想蠢蠢欲動。
停在每一個成長的心靈驛站，以怎樣的心情看待走過的一段旅程就標志著在如何成長著的字跡。童年固然美好，今時亦多精彩。於是，我們都是感悟著的成長，思考著的成長，無悔著的成長。成長的我們，把一切隱藏在心底，唯有留在心海的漣漪在一層層的明晰……

----- 驀然回首，發現我們已漸漸長大。不知從什麼時候起，18歲這個字眼已時常掛在嘴邊。曾幾何時，認為18歲是那麼神聖，只知道那時我們長大了，成人了，可以飛得更高更遠。而此時，當我真正要面對它的時候，突然感到一種莫名的手足無措。我擔心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數字所蘊藏的豐富內涵，但我明白，18歲意味著責任。也許成長本身就是一種責任吧!
----- 曾經苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。每當夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧靜的夜晚，我常常陷入無邊的回憶之中。在回憶中，那曾經許下的願望與美麗的諾言，那執著的堅持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。
是的，成長記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂。沿著成長的足跡，一步步，我們擊向成熟．走向未來。

時間從指間不經意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。它正在裡面結網，把每一個格子都塵封起來，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠不知道它的真正價值，那就是成長的故事。

成長是一曲剛健的歌謠。走進田間地頭，聽拔節聲聲，走進森林曠野，聽萬籟和鳴。噪動與喧騰，追逐與奮爭，這就是成長的旋律。在成長的行列里，彈奏的是輝煌的音響。

成長是—道色彩的流程。飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結。一身校服，一圍凝重的色彩。不見了童話書上多彩的封面，看到的是教科書一臉的嚴肅。堆積的課本一如大山的深沉。—切浮躁歸於沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點青春的夢境。

成長是緩緩流淌的溪流。悄然地，我們就長大了。學會了堅強，學會了坦然。同時，也學會了修飾與包裝。似水流年，流走了少年的純凈與質朴，正如葦岸在《白樺樹》中所述：在白樺樹的生長歷程中，為了利用生長，總是果斷地舍棄那些側枝和舊枝。可以說成長是—個兌變的過程，由簡單到復雜，由幼稚至成熟。每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。作家劉墉說，成長是—種美麗的痛。

成長也是艱難的跋涉。穿越《傷心地鐵》後，是—條曲折的山路，身後蜿蜒，腳步依稀前面，長滿荊棘，堆滿鮮花。勇敢地追尋，路就會在腳下延伸，成長即路。

成長的故事很多很多，有歡樂也有悲哀；成長的歲月很長很長，需要我們一點一滴去感悟。歲月不會回頭，抓住今天的每一秒，把希望系於明天的彩雲，成長就是希望編織的綵帶，串連回憶和嚮往。

㈥ 中學生愛國作文範文

祖國在我心中

從小,我就聽大人們對我說;"過去,我們的祖國是怎樣的落後,是怎樣被外國人瞧不起,被欺辱...... 但是,自從我上小學以後,慢慢的,我心中的祖國是一個千年文明,地大物博,國泰民安,和平而又美麗的祖國. 因為我聽人贊頌過;世上最美麗的畫卷描繪的是祖國的大好河山:世上最動人的詩篇歌頌的是祖國永恆的春天:世上最神聖的情感報發的是對祖國的真摯愛戀……

我曾經學過<<梅花魂>>這篇課文,這篇課文體現了對家鄉的思念以及對祖國的熱愛.它使我懂得了什麼才叫祖國,叫思念.作為一名中國人公民，我們最愛的應該是自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、 最偉大的母親。許多人曾經用優美的詩句來描繪她,比如;方誌敏烈士在故人的牢房中寫《可愛的祖國》

里贊美她,億萬人民高唱 《我愛你——中國》來歌唱她,宋祖英曾經唱過<<愛我中華>>這首歌.這些說明了;她有著山一般的意志，海一樣的胸懷，長城是她堅強的 臂膀，長江是她飄逸的裙帶，白雲浮動著她綿綿的情思，山花搖曳著她溫馨的氣息……她猶如一位神聖的母親撫育著這中華大地上的無數兒女,滋潤了我們的心靈.她經歷了五千年世道滄後,.經歷了面湖紅船上的不眠之夜；她目睹了南昌城頭的硝煙炮火； 她開創了神州新紀元！之後,她依然燦爛.因為1949年10月1日毛澤東主席在首都北京,在天安門城樓上庄嚴的宣告,中華民族成立了,中國人民從此站起來了.這聲音傳到了大江南北,傳到長城內外.

回顧往日那被煙削籠罩的日子真是不免有一點心寒,現在生活好了,我們也不能忘記了那些為祖國的解放事業獻身的先烈們,有了他們才有了中華人民共和國.記得小學6年級那篇課文<<開國大典>>1949年10月1日毛澤東主席在首都北京,在天安門城樓上庄嚴的宣告,中華民族成立了,中國人民從此站起來了.這聲音傳到了大江南北,傳到長城內外.

雖然這成了歷史,但是人們並沒有忘記了這一天.今天,北京舉辦的奧運會成功,香港和澳門的回歸,神奇發射成功,中國加入WTO.......預示中國已是世界舞台的佼佼者,不再是當年的東亞病夫了.城市工業發達；農村實現了機械化；電話、電視、家用電腦和寬闊的柏油馬路已不是城市的專利。農民也可以在家中用電腦查閱致富信息和農產品的行情。我想，我們這些國家棟梁也不會辜負老前輩對我們的希望，我們會在世界舞台上發揮出我們最耀眼的風采，讓祖國更加美麗富饒的.不是嗎?

記得兒時,媽媽常常拿一張世界地圖用手指著中國深情的對我說:"知道嗎,這是我們的祖國,我們要把她記在心底,不能忘記.''祖國是我兒時的搖籃，搖晃著，讓我酣甜入睡。祖國是我求知的學校，用知識的瓊漿玉液充實我的頭腦； 是祖國把一顆金色的種子播種在我的心田，讓它開花結果；更是祖國讓我感到了溫暖。祖國是世界上最偉大的母親。有人說中國像一頭沉睡的獅子，但它決不會沉睡下去。總會有一天，東亞睡獅的吼聲將震動全世界！因為她有廣闊的土地；勤勞的人民；悠久的歷史；富饒的物產，我們這一代有信心和能力將我們的祖國變成真正的東方巨人！

世上只有媽媽好,現在我卻要說;世上只有祖國好!

祖國在我心中,願我們的祖國「一路走好」。

㈦ 關於鍾南山的事跡

鍾南山，男，漢族，福建廈門人，1936年10月出生於南京，中共黨員，中國工程院院士，著名呼吸病學專家，中國抗擊非典型肺炎的領軍人物，曾任廣州醫學院院長、黨委書記，廣州市呼吸疾病研究所所長、廣州呼吸疾病國家重點實驗室主任、中華醫學會會長。

轉過來之後，鍾南山帶著醫護人員正常地與病人接觸：按慣例檢查、量體溫。

就這樣，病人緊張的情緒立即緩解了。

而其他醫院的醫生看到這種情況，對這種病的恐慌與焦慮也漸漸消除了。

鍾南山這樣做的理由很充分：在較大的疫情前，醫護隊伍的穩定非常重要，這是社會穩定的一個前提與保證。

從此，鍾南山醫術高超、無私無畏、敢講真話的醫生形象廣為稱頌、深入人心。

㈧ 作文:愚公移山的啟示 600字

很多年之後，當我用形如枯槁的雙手推開那扇松動的木板門，隨著「吱」一聲，寂寥無邊的平原映入眼簾時，我一定會懷念那個遙遠的、與父親在一起的、滿是落日余暉的下午。那時的我們，忙碌而充實，整天把一擔又一擔的泥土運往渤海，滿擔而去，空囊而歸，日復一日，年復一年，只為在門前開鑿一條通往山後的路。在那個充斥著汗水和塵土的環境里，我們一族人都為此不懈努力，最後，在母親的帶領下，甚至鍋碗瓢盆這種東西也滿是泥土地運往渤海。望著高聳入雲的兩座大山，父親的臉上並沒有流露出過多的憂慮，反而對那些帶來一腔諷刺的人說：「看，當兩座大山被我的子孫萬代移走時，道路將不止一條！」說著，又是一鏟下去，挑起的塵土像是要把那些冷嘲熱諷掩埋。我也滿懷期待，期待大山背後的精彩。
終於，那一天到來了。當我清晨推開窗戶的剎那，一馬平川赫然出現在我的眼前。我趕忙叫醒早已年邁但精力充沛的父親。父親滿是淚水地看著眼前的一切——青草遍地，一望無際。突然，他跌坐在地上，麻木甚至有些枯索的臉慢慢扭曲。一家人驚慌失措，隨著「咳」的一聲，父親吐了一大攤血，這種驚慌達到了巔峰，幾近崩潰。而父親，在那全家奔走逃亡式的慌張面前，卻握著我的手，低沉的說：「以前沒有路可走，我們可以把山移走；現在山移走了，路也沒了。置身毫無邊際的荒原遠比走投無路更為可怕。」說罷，父親就帶著曾經的理想，現在的遺憾離我們而去了。
很多年之後，當我走在無可措手的社會中時，我一定會懷念那個單調但充滿汗水與塵土的下午！

㈨ 以落實為題的800字作文

思路提示：
（1）最常用的辦法是可以採用諸如我們平常所寫的《一件不平凡的事》、《一件令我難忘的事》、《這件事，讓我長大了》等文章的寫法，因為這個關於「成長」的話題的文章很容易在結構和內容上和這些文章勾連起來。
（2）在結構上可以注意適當的創新，比如，可以採用日記體、書信體等多種結構方式，做到雖然材料平常，但是，由於結構安排的精巧彌補一下材料的不足，這樣，也可以拿到比較好的成績。當然，材料和結構俱佳是最好不過的了。
（3）在敘述的視角上也可以有所改變，不一定都是以「我」為唯一的視角，可以以一個動物或者植物作視角，或者站在他人的角度去敘述一個故事等，視角的創新也有助於寫出有新意好文章來。
「長大」應該說是一個老話題，或者說甚至有一點陳穀子爛芝麻了，那麼，在寫這樣的文章時，如何做到老題目如何翻出新意就是寫作的時候要重點考慮的問題了。這篇文章表現形式獨特、奇異，作者用「習題精選」的形式，盡量超越時空界限，融敘事、抒情、議論為一體，材料剪裁隨意自如。從一片煩惱的「怨恨」、「訴苦」聲中奏出一個不同凡響的音符：在成長中看看累累碩果，在煩惱中發現不煩惱。文章的側重點不在於寫成長中的煩惱，而在於寫煩惱中的成長。這種與常理相反的思維方式決定了這篇文章的成功。主要的是想到什麼寫什麼，你想想自已有哪些方法做得好的就寫下去，想的事件越多越好！
要記住啊，一定要自已想自已寫啊，如果叫別人幫你寫的話證明你還未長大的啊！
支持你！加油！

㈩ 堅守與創新作文800字

我們在新課程改革的道路上一走就是十多年。從課程設置與管理，從教學理念與方法，從課堂教學新模式實驗與運用，從教師觀、教學觀、學生觀、教育觀的轉變，無不滲透著教育人的艱難選擇與汗水。洋思教學模式、杜郎口教學模式、綦江教學模式、翁牛特旗教學模式... ...，各類教學改革實驗成果層出不群，我們今天學這個，明天學那個，到頭來不能說竹籃子打水一場空，但最起碼還是一臉茫然。於是圍觀的「教育專家」們對我們的學習與探索一頓指手畫腳，我們更是一臉茫然，無所適從。思來想去還是沒有處理好堅守與創新的關系。
對於教育而言，尤其是義務教育而言，堅守與創新始終是一對相擁而行的矛盾統一體。有人說堅守多年來形成的優良傳統和適合自己的教學方法遠比創新重要；又有人說沒有最好，只有更好，中小學教育的生命在於創新。其實，堅守就是堅守代代相傳的優良傳統，只有耐得住寂寞，只有堅守常規，只有堅守一脈相傳的「有教無類」、「因材施教」、「教學相長」、「傳道、授業、解惑」，只有堅守自己的優勢和長處，才能在更高層次上創新，因而，堅守永遠是創新的平台。摒棄了堅守的創新，只能是教育的一個又一個災難，到頭來我們不得不重新回到教育的原點上去考量我們的創新。正如戰略和戰術的關系一樣，只有戰略方向的正確，才能確定戰術的效果。戰略上錯了，戰術上越完備，越細致，對戰略目標的負作用就會越大，正應了「兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天」（不知所雲，離堤萬里）的詩句。人常說細節決定成敗，但離開方向，離開教育規律，離開我們長期堅守的優良傳統與教學方法，越完備的細節對教育的損害越大，要不怎麼說有時停止就是一種貢獻呢！
是的，創新是堅守的生命力所在，離開了創新只能墨守成規。我們所出的時代在變，社會在變，科學技術在變、價值觀念在變、教育對象在變，教育的周邊環境在變，如果僅僅只有堅守，也只能是貽誤我們的教育對象，進而貽誤國家和社會。
我們毫不動搖的堅守，是因為堅守才有教育這塊凈土，堅守才能孕育創新；我們毫不懈怠的創新，是因為創新才有教育新的更高的發展平台。