曹雪芹堅守

① 如何正確使用標點符號

常用的標點符號有10種，分點號和標點兩大類。

點號的作用在於點斷，主要表示說話時的停頓和語氣。點號又分為句末點號和句內點號。句末點號用在句末，有句號、問號、嘆號3種，表示句末的停頓，同時表示句子的語氣。句內點號用在句內，有逗號、頓號、分號、冒號4種，表示句內的各種不同性質的停頓。

標點符號是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質和作用。

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標點符號的位置：

1、句號、問號、嘆號、逗號、頓號、分號和冒號一般佔一個字的位置，居左偏下，不出現在一行之首。

2、引號、括弧、書名號的前一半不出現在一行之末，後一半不出現在一行之首。

3、破折號和省略號都占兩個字的位置，中間不能斷開。連接號和間隔號一般佔一個字的位置。破折號、省略號、連接號和間隔號放在字下居中。

4、著重號、專名號和浪線式書名號標在字的下邊，可以隨字移行。

② 《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《包法利夫人》的400字讀後感

《水滸傳》讀後感
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的「逼上樑山」，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗 俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
三國演義》讀後感
我在國慶長假中讀了一本不可多得的好書,書名叫《三國演義~精選版》.講的是東漢末年,大規模的農民起義軍徹底動搖了東漢王朝的統治,國家進入了一個群雄爭霸的軍閥混戰的時代.
我在讀這本書的時候,發現有許多成語典故都出自這本書中,如:劉備,關羽,張飛由於志同道合結成異姓兄弟的"桃園結義";關羽過了五個關卡,殺了六個將領"過五關斬六將";由於劉備為了同曹操和孫權爭霸,急需人才,他三次請諸葛亮出山輔助他的"三故茅廬";諸葛亮與東吳群雄辯論的"舌戰群儒";關羽用水淹沒曹操軍隊的"水淹七軍";諸葛亮用出師表感動劉蟬的"鞠躬盡瘁,死而後已"……
在〈〈三國演義〉〉這本書中,大作家羅貫中用他手中的筆,把一個個人寫得栩栩如生,描寫了一場場驚心動魄的戰爭,塑造了一個個性格鮮明的人物.象足智多謀的諸葛亮"草船借箭","借東風","三氣周瑜","智取漢中","七擒孟獲"…….驍勇善戰的關羽"過關斬將","單刀赴會","水淹七軍"…….脾氣暴燥的張飛"怒打督郵吏","挑燈夜戰馬超","智取瓦口寨"…….一身是膽的趙子龍單騎救主,兩救阿斗,執著誠懇的劉備…….氣量狹小的周瑜被諸葛亮氣了三次,吐血身亡.等等.
我最敬佩的是諸葛亮"草船借箭".是這樣的一 天周瑜召集文武百官商議,他特意叫魯肅把諸葛亮請來,他說:兩軍馬上就要交戰箭枝缺少,怎麼辦啊!諸葛亮一聽,馬上笑答道:水中作戰,最需要的就是箭枝.曹軍馬上就要進攻了,如果先生能十天內造出十萬支箭,那就太好了.諸葛亮一聽說;十天太長了,三天就行.周瑜一聽大喜,心想,諸葛亮啊!你這次死定了.諸葛亮問魯肅要了二十條船,幾十個士兵,在船上扎了許多稻草人,第一天,第二天都沒動靜.到第三天,天剛蒙蒙亮,迷霧籠罩.諸葛亮命令開船前往曹營水寨,曹操知道有船來,由於天氣濃霧彌漫.曹操不敢出寨,叫水軍,旱軍的幾萬個弓箭手向來船射箭,一時間,箭如雨下向諸葛亮的船上射去,一枝枝箭全射在了稻草人身上,很快,十幾萬枝箭就有了,諸葛亮命令回營.曹操看著自己十幾萬枝箭沒了痛心不已.
書中以東漢末年為背景,寫得像春秋戰火並沒有結束一樣.如果我不知道春秋戰國時期是什麼年代,我讀了這本〈〈三國演義〉〉後,就會認為東漢末年就是春秋戰國時期.
這本書也有一些缺點,比如諸葛亮借東風說得諸葛亮像神仙一樣,在塔上裝神弄鬼就能借到東風.還有看了天像就知道誰遇難了…….
這本書雖然改編後,只有四十三章,不像原著有二百六十八章那麼多,但我不覺得內容不詳細,反而讀了身臨其境.
正因為這樣,〈〈三國演義〉〉成了我國古代燦爛文化的一顆明珠.

《紅樓夢》讀後感
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑒賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終盪漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現出種種矛盾復雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力."

③ 林黛玉死前，為什麼要對紫鵑說自己身子是干凈的

當我們說起中國的經典名著，首當其沖的一定是我國古代的四大名著，《西遊記》，《水滸傳》，《三國演義》，《紅樓夢》。其中，《紅樓夢》對讀者的影響力也是非常大的。《紅樓夢》中，林黛玉香消命殞之際，有這樣一句話，「我的身子是干凈的」。這是因為林黛玉精神上的純潔，這是林黛玉的特質。

林黛玉能夠說出這句話，像是在批判賈府之中那些面目可憎的醜陋嘴臉。林黛玉曾說過，我在這里是沒有親人的。這里指的是賈府，然而賈府里從賈母到賈寶玉，上上下下都是有著血緣關系的。所以，很多人對此十分疑惑。

總之，林黛玉在臨死前，強調說：「我的身子是干凈的」，其實是因為林黛玉丟失了愛情，但是，自己依舊是潔身自好的。不管從精神上，還是身體上，林黛玉都是很乾凈的。

④ 大家推薦下經典好看的電視劇呀

幾千年的文化底蘊讓我們擁有非常多的名著，尤其明清以來的小說更是文化瑰寶，很多著作都成為大家茶餘飯後的談資。

楚留香傳奇一經播出，就廣受好評，成為不可逾越的武俠經典。而射鵰英雄傳因為配樂、劇情的結合，加上黃日華、翁美玲以及眾多老戲骨的演繹精彩紛呈，重播率非常高，尤其引進內地的時候，引起萬人空巷的效果。

⑤ 關於誠信的成語

關於誠信的成語有一言九鼎、言而有信、誠至金開、一言為定、抱誠守真、修辭立誠、金口玉言、閑邪存誠、駟馬難追、言信行果、精誠所至，金石為開。

1、一言為定是一個漢語成語，拼音是yī yán wéi dìng，指一句話說定了，不再改變。

引證解釋：

元·紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「程嬰，我一言已定，你再不必多疑了。」

2、說一不二，讀音shuō yī bù èr，漢語成語，釋義為形容說話算數，說了就不改變。也指人獨斷專行。

出自清·文康《兒女英雄傳》第40回：「褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。」

3、言而有信，yán ér yǒu xìn，成語，意思是說話靠得住，有信用。

出自《論語·學而》第七章，子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」

譯文：一個人能夠看重賢德而不以女色為重，侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，忠於職守；與朋友交往，講求信譽。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經有學問了。

4、表裡如一是一個成語，讀音是biǎo lǐ rú yī，是指表面和內心都一樣，形容言行和品質完全一致。

出自《朱子全書·論語》：「行之以忠者，是事事要著實，故某集注雲：『以忠，則表裡如一。』」

譯文：以忠義為原則處事的人，正是事情所要的結果。故某集說忠義的人，表裡如一。

5、一諾千金，讀音yí nuò qiān jīn。是漢語成語，意思是指許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金一諾。

出自西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」

譯文：得到黃金百斤，不如得到季布的諾言。