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堅守底線

發布時間: 2020-11-24 11:00:08

『壹』 關於堅守底線的作文

人生在世,最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世,當仰無愧於天,俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的准則,堅守心靈的底線,做一個真正的人。

『貳』 黨員幹部必須堅守哪些底線

黨員幹部必須堅守以下底線:
一、法律底線

法律體現國家意志,是全體中華人民共和回國公民的底線,更是黨員答幹部的底線。
二、紀律底線

黨規黨紀體現著黨的理想信念宗旨,是管黨治黨的尺子,也是黨員不可逾越的底線
三、政策底線

黨的路線方針政策是黨的理論、意志、主張在治黨治國、執政理政上的具體體現。
四、道德底線

中國共產黨代表著中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。

『叄』 黨員幹部必須堅守哪些底線

黨員幹部起碼要牢牢守住法律底線、紀律底線、政策底線、道德底線。但是,黨員幹部必須堅守的底線絕不僅於此,有些底線是以法律、紀律的形式固定下來的,有些底線是約定俗成的,需要所有黨員共同堅守。對黨員幹部來說,明底線、守底線是一門修身正德、幹事創業永無止境的必修課。也就是說,做合格黨員,必須牢固樹立底線意識,時刻牢記越過底線的嚴重後果,始終警示自己堅守底線,「把合格的標尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動體現信仰信念的力量」。

『肆』 求堅守底線的事例,急急急

司馬光在《交趾獻奇獸賦》中有言「正心以為本,修身以為基,」可見自古以來,修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。周恩來同志,一生嚴於自律,為世人所景仰,這是他平生注重道德修養的結果。他年輕時代,貼手書警句於大立鏡旁,言「面必凈,發必理,衣必整,紐必結;頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣旬勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜庄。」縱觀周恩來一生,不論局勢如何動盪、嚴峻,他都照鏡自勉、堅守高尚的品格,贏得了中國人民乃至世界人民的尊敬。周總理的事跡,為我們樹立了堅守高尚品格的榜樣。

尊嚴是上帝賦予每個人的最崇高的信物,也是一個國家得以高昂頭顱,不被侮辱的脊樑。天津有兩個計算機系的高材生,剛畢業就被日本某軟體開發公司邀為程序員,開發一個以日本二戰為題材的大型游戲,公司答應給予他們豐富報酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份,他們毅然辭職。公司加酬謝,他們嚴辭拒絕:「我們是程序員,但首先是中國人!」就這樣,他們以自己的行動堅守住了自己的尊嚴和中華民族的尊嚴,不論多麼優厚的物質回報,都無法腐蝕他們自己堅守的那一方心靈的凈土。

正義是道德的核心,是一切社會准則的靈魂。作為真正的人,在面對強暴、威逼、利誘之時,必須毫不動搖地為正義而戰!南宋末年,宋都臨安被元軍攻破,文天祥面對元軍高官厚祿的誘惑,毫不動心。元軍沒辦法,只得把他囚禁起來,折磨他,但為了民族大義,他始終沒有屈服,反而寫下了令人感佩的《正氣歌》,最後英勇就義。文天祥以自己的生命為代價,捍衛民族大義。

『伍』 佛系必須堅守的一條底線是什麼

你必須堅持的第一滴血是什麼?那就是要遵紀守法,遵守倫理道德底線。

『陸』 堅守底線的作文

孔子在《論語》中說道:君子有所為,有所不為。一個人靠不靠譜,看他能否內堅守容心中底線。

中國人常講:慎獨。

意思是說,一個人無論在什麼情況下,都要堅守自己的原則,不做違背良知的事情。作家楊大俠表達,堅守底線是做人的品質。

『柒』 堅守底線的作文

孔子在《論語》中說道:君子有所為,有所不為。一個人靠不靠譜,看他能否堅守心中底線。

中國人常講:慎獨。

意思是說,一個人無論在什麼情況下,都要堅守自己的原則,不做違背良知的事情。作家楊大俠表達,堅守底線是做人的品質。

『捌』 怎樣理解"強化紅線意識,堅守底線思維和零容忍要求"的

強化紅線意識,實施安全發展戰略。始終把人民群眾的生命安全放在首位,發展決不能以犧牲人的生命為代價,這要作為一條不可逾越的紅線。大力實施安全發展戰略,絕不要帶血的GDP。城鎮發展規劃以及開發區、工業園的規劃、設計和建設,都要遵循「安全第一」方針。把安全生產與轉方式、調結構、促發展緊密結合起來,從根本上提高安全發展水平。

抓緊建立健全安全生產責任體系。安全生產工作不僅政府要抓,黨委也要抓。黨委要管大事,發展是大事,安全生產也是大事,沒有安全發展就不能實現科學發展。要抓緊建立健全「黨政同責、一崗雙責、齊抓共管」的安全生產責任體系,切實做到管行業必須管安全、管業務必須管安全、管生產經營必須管安全。

強化企業主體責任落實。所有企業都必須認真履行安全生產主體責任,善於發現問題、及時解決問題,採取有力措施,做到安全投入到位、安全培訓到位、基礎管理到位、應急救援到位。特別是中央企業一定要提高管理水平,給全國企業作表率。

加快安全監管方面改革創新。要加大安全生產指標考核權重,實行安全生產和重大事故風險「一票否決」。加快安全生產法治化進程,嚴肅事故調查處理和責任追究。採用「四不兩直」(不發通知、不打招呼、不聽匯報、不用陪同和接待,直奔基層、直插現場)方式暗查暗訪,建立安全生產檢查工作責任制,實行誰檢查、誰簽字、誰負責。

全面構建長效機制。安全生產要堅持標本兼治、重在治本,建立長效機制,堅持「常、長」二字,經常、長期抓下去。要做到警鍾長鳴,用事故教訓推動安全生產工作,做到「一廠出事故、萬廠受教育,一地有隱患、全國受警示」。要建立隱患排查治理、風險預防控制體系,做到防患於未然。

領導幹部要敢於擔當。安全生產責任重於泰山。領導幹部不要幻想當太平官,要居安思危,臨事而懼,有睡不著覺、半夜驚醒的壓力。堅持命字在心、嚴字當頭,敢抓敢管、勇於負責,不可有絲毫懈怠、半點疏忽。

這些要點系統回答了安全生產理論與實踐的重大問題,是運用馬克思主義世界觀、方法論對安全生產理論和實踐的創新發展,體現了強烈的政治責任感、博大的為民情懷和堅定的歷史擔當,彰顯了解決突出問題的政治遠見和領導水平。

人民網《人民日報:強化紅線意識 促進安全發展》

『玖』 作文,堅守的底線 1000字 或者說說思路

人生在世,最重要的品質莫過於能堅守心靈的底線。為人一世,當仰無愧於天,俯不怍於地。心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的准則,堅守心靈的底線,做一個真正的人。
當屈原懷抱大石走向汩羅江時,那句「舉世渾濁而我獨清,舉世皆醉而我獨醒」應該還在身後回盪。「人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?」這是他的告白。他不願隨其流而揚其波,於是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長驅直入的狼煙,閉上眼後,一扭頭就堅守了心靈的底線。他躺在了江底,卻站在了天地之間。

汩羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什麼,抑或是在暗示著什麼?我默默感悟,思緒飛揚。

每當素琴飛聲之時,彷彿仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨。無論是俯首請以為師的三千太學生,還是高高在上的一國之君,都不曾令他猶豫。是生,只須他低頭一句話,但他卻揚眉說了一句「拿琴來」,於是,結果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號,在悠揚的琴聲中,他用生命堅守了心靈的底線。

那一曲絕響,向我們展現了一個真正的嵇康,即使是面對死亡,他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,他是個堂堂正正的人。

如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那麼,陶淵明呢?

溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風飄來,「結廬在人境,而無車馬喧。問君何能耳,心遠地自偏……」他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑,亦崎嶇經丘,在悠然自得中遠離了污濁的官場,堅守了心靈的底線。

不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝於歷史的天空,泰然立於天地之間。回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢,他們傲然於天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

堅守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外雲卷雲舒,閑看亭前花飛花落。逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權,你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名,那是遺臭萬年;逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀於一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?

水堅守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里汪洋,民不聊生;火堅守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈塗炭;人堅守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會被永遠的釘在歷史的恥辱柱上。

人啊,無論什麼時候,你是處江湖之遠也好,是居廟堂之高也罷,都要堅守心靈的底線,這樣才能安身立命,維護自尊,獲得他人認同,才能稱的上是真正人。

『拾』 如何堅守七條底線

一是法律法規底線。這是每一個公民應該堅守的底線,當然,也必須是網民堅守的底線,網路不是逃離現實的虛擬世界,網路必須是受到法律法規約束的虛擬世界,這個底線不能丟,丟了,網路就會醜陋不堪。

二是社會主義制度底線。這是我們的基本制度,這個底線不能丟,無論是現實中,還是網路上,我們吃的是社會主義的飯,過的是社會主義的生活,我們不能自己給自己掘墓。

三是國家利益底線。這是一個網民必須堅守的責任,國家利益高於一切,沒有國家就沒有我們的一切,現實世界如此,網路世界更如此,我們應該打造網路愛國主義文化,國家利益至上應該是網路文化的靈魂。

四是公民合法權益底線。網路為公民合法權益維護打造了一個嶄新的平台,我們應該好好利用這個平台,維護好自己的合法權益,但我們應該警惕某些人利用這個平台維護自己的非法權益。

五是社會公共秩序底線。幸福生活,美麗社會,需要公共秩序來打造,網路秩序是社會公共秩序的重要組成部分,網路秩序必須遵守社會公共秩序的底線,一旦觸犯,就會成為公共秩序混亂的導火索,我們必須維護好網路秩序。

六是道德風尚底線。道德風尚是一個社會的精神支柱,網路時代是自媒體時代,這個時候特別需要維護道德風尚底線,因為一旦網路上的道德風尚底線下滑,對現實的影響將是巨大的,惡劣的。

七是信息真實性底線。現在,一些假新聞、假信息充斥網路,這就是信息真實底線失落的表現,我們每個網民都有責任維護這個真實底線,應該辨別真假,不製作、不傳播不真實信息,虛擬世界的信息不能虛擬。

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