法治理念論文

❶ 如何塑造良好的政府形象提點建議， 論文

第一,樹立依法行政理念,打造法治政府。法治
政府的基本內涵就是按照法治的原則運作的政府,政
府一切權力來源,政府的運行和政府的行為都受法律
規范的制約。在實施依法治國方略、全面推進依法行
政的新形勢下,廣泛傳播政府法治理念,把突發事件
應急系統納入法治化軌道是加速推進行政法治進程
的現實需要。今後我國政府要通過積累具體突發事
件管理實踐中的法治經驗,來逐步加快法治政府的實
現,要加強政府突發事件管理的法律法規體系建設,
要制定緊急事務各種相關的法律,統一規定政府在處
理緊急事務中的職權和職責,確定依法對抗緊急狀態
的法治原則。為嚴防緊急狀態權的濫用,在緊急狀態
時期政府行使緊急權力,運用行政緊急權力必須遵循
主權在民、保護人權和法治的原則,不得隨意侵犯和
損害公民的基本權利,既要考慮執法手段對達到正當
目的是必要性,也要考慮到採用這種手段對於達到目
的適當性和正確性。
第二,更新管理方式,建設有效政府。有效性主
要是指管理的效率,它有兩個方面的含義,一是管理
機構設置合理,管理程序科學,管理活動靈活;二是最
大限度地降低管理成本。突發事件處理是政府的基
本職能,政府在危機管理中處於主導性地位。應急管
理能力是衡量政府效能的重要標准,政府應急管理必
須樹立起有效政府的管理理念,必須通過政府管理體
制和應急機制來提高政府應急管理能力,提高應急管
理的行政效能。今後我國政府必須從健全應急管理
部門的職能、職責,建立和完善應急管理的預警機制
和危機處理的快速反應機制方面著手,不斷提升政府
應急管理能力和應急管理質量,以善治政府的形象去
化解、處理和應對危機,造福於國家,造福於人民。
第三,健全信息發布制度,建構透明政府。透明
性指的是政治信息的公開性,每一個公民都有權獲得
與自己利益相關的政府政策。信息透明性要求這些
政治信息在內的各種公共生活信息能夠及時通過各
種媒體為公民所知道,以便公民能夠有效地參與公共
政策過程,對公共管理過程實施有效監督。黨的十七
大報告明確提出,讓權力在陽光下運行,保障人民的
知情權、參與權、表達權、監督權。然而,要使這一觀
念深入人心,尚需努力。特別是在這場歷史罕見的雪
災應對中,信息及時公開尤顯重要。
今後,我國政府在建設透明政府的理念下進行應
急管理工作,要重點加強應急管理中信息系統的建設
和公眾信息的溝通、披露機制的完善工作。「各級政
府要健全應急發布制度,要明確公布不同類型突發事
件預警和風險提示的具體標准、等級、時限、渠道、范
圍和技術分析、政策解釋等,做到內容權威、體系完
整、規范有序。」政府要依託傳統媒介發布新聞、引導
輿論,同時要利用先進的傳媒手段,如網路傳播、手機
簡訊等媒介將信息傳達到公眾當中,通過媒體實現與
公眾的良性互動。
第四,恪守公眾服務理念,打造服務型政府。服
務型政府是指在公民本位、社會本位理念指導下,在
整個社會民主秩序的框架下,通過法定程序,按照公
民意志組建起來的為公民服務為宗旨並承擔著服務
責任的政府。行政公務人員應當樹立服務意識,改進
管理方式,由管理行政、指令行政向服務行政、指導行
政這一時代潮流轉變,積極向行政相對人提供信息、
政策、專業技術等方面的指導幫助以及各種公共服
務。政府必須以廣大人民利益為重,按照憲法和法律
規范的要求,確立為民服務的新理念。

❷ 大一形勢政策與社會主義法制理念教育論文怎麼寫

「和平崛起」作為中國的大國戰略，至少有兩個層面的意義。
第一個層面就是中國不會走從前一些大國崛起走過的道路，即一個國家的崛起對現存世界權力分配格局構成沖擊，從而導入不穩定因素，甚至催生沖突與戰爭；在這個層面，「和平崛起」表示中國要尋求一條不同的崛起道路，即和平的道路。
第二個層面就是中國崛起之後要在維持世界的和平方面扮演一個重要的角色。不霸權不強權是中國崛起後的宗旨。中國的崛起主要是經濟上，並且中國的外在影響的發展（或者「走出去」）也在於經濟方法。

然而「一帶一路」是中國倡議的，」一帶一路「是促進共同發展、實現共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。 推進「一帶一路」建設既是中國擴大和深化對外開放的需要，也是加強和亞歐非及世界各國互利合作的需要，中國願意在力所能及的范圍內承擔更多責任義務，為人類和平發展作出更大的貢獻。這都符合中國「和平崛起」宗旨，有著重大的意義。
范圍其實是不大的，抓住重點論述即可。

❸ 求一篇1500字論文，關鍵字: 大學生犯罪；法制觀念；法制教育

一個學校的吧

❹ 公安大學生如何樹立「依法治國」的法治理念 以此為題寫一篇論文1000字以上

你可以參考以下內容，結合自身實際進行完善，希望能夠幫到你！
法律只有被信仰，才能獲得生命。法國思想家盧梭曾言「一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心裡。」青年大學生是社會主義先進文化的代表者與引領者，是推動社會進步的棟梁之才與主要依靠，青年大學生對法治的真誠信仰、對法治事業的熱心擁護，將帶動全社會形成尊法、守法、用法的良好氛圍，最終將大力推進依法治國全面有序展開。
提高大學生法治認知是培育法治信仰的前提。
沒有知，談何愛？！只有認知法律，理解法律內涵，掌握法律精髓，才能信奉、運用、捍衛法律，最終樹立法律權威。法律意識的培養、法律思維的形成、立法宗旨的明確等方面都屬於法律認知的范疇。在提高大學生法治認知的過程中，應對我國法律體系中各個法律部門的重要條文進行具體闡釋介紹，擴充大學生法律基礎理論知識；應加強大學生法律意識及法律邏輯思維的培養，提升其用法律解決問題的能力；應弘揚社會主義法治精神，明確依法治國的重大意義，增強大學生厲行法治的積極性和主動性。
完善教學模式，提高普法成效。一方面，完善課程體系，優化教學內容。充分發揮《思想道德修養與法律基礎》課程在傳輸、普及法律基礎性知識中的重要作用。對於法學專業的學生，還應做好《思想道德修養與法律基礎》等公共課與法學專業課的有效銜接，形成漸進、科學、合理的法治教育體系。課堂內容力求全面准確反映中國特色社會主義法治理論的最新成果以及法治建設的豐富實踐，同時注重吸收引薦外國優秀法治文化成果。另一方面，整合教學資源，創新教學模式。第一，推進法律名著與普法讀物的賞析。組織開展「悅讀法治經典」主題活動，推薦一批主題鮮明、通俗易懂的法治普及讀物，起到「雅俗共賞」的實效。第二，有效憑借現代信息技術，開發系列輔助教學平台。通過平台及時傳遞法治新聞、最新案例，以圖文並茂、聲像俱全的方式來傳授法律知識。第三，以學生為主導，有效開展翻轉課堂。促使學生通過課堂素材的收集、內容的講授、問題的探討深入領會法治的內涵及精髓。
健全宣傳機制，營造法治氛圍。一方面，拓寬宣傳渠道，弘揚法治精神。有效利用傳統媒介與新興技術開展法治宣傳。既要發揮報刊、廣播、電視等大眾傳媒的宣傳優勢，又應激發網路、微博、微信、微視頻、手機客戶端等現代傳播媒介的傳播潛能。通過「時時更新、處處可得」的網路情境空間，提高法治宣傳的實效，實現「互聯網+法治宣傳教育」的新型普法工作模式。有效憑借人文影院、舞台劇目、書法展示、演講比賽等藝術形式和文藝創作來表現法治文化，促使法治宣傳由靜態向動態轉變，打造聲色俱全的普法平台。另一方面，把握宣傳規律，探索長效機制。把握學生認知規律，提高宣傳實效。結合其個性特徵、專業特色、學習需求、價值觀念等，確定宣傳主題，准備宣傳素材，有效把握輿論導向，提高法治宣傳的針對性與吸引力。堅持持久推進，形成長效機制。要有「抓鐵留痕，踩石留印」的狠勁，要有「任爾東南西北風，咬定青山不放鬆」的韌勁，確保法治宣傳的常態化。
強化大學生法治認同是培育法治信仰的關鍵。
增強法治的道德底蘊是強化法治認同的客觀前提。道德與法律作為調節社會關系的基本手段，兩者相輔相成。沒有道德的支撐，法律將陷於癱瘓。沒有法律的保障，道德也將蒼白無力。人民的法治信仰源於對其內蘊的道德標准、價值取向的認同。法治只有契合人的真實情感，反映人的道德准則，符合人的價值追求，才能被人民認可、信任、敬畏與支持。所以，應在立法、執法、司法、守法等法治的諸多環節中，強化自由、平等、公平、正義、民主等價值目標，以此增強法治的道德底蘊。在立法時，應以社會主義基本道德准則為指導，做到科學立法，使法律反映人民對善惡是非的基本態度，符合公平與正義的道德要求，達成以道德滋養法律，以良法獲取信任、以良法促進善治的美好願景。在執法中，應嚴格遵循程序正當、及時有效、誠實守信、權責統一等要求，做到忠於職守、公平公正、執法為民，彰顯法治人文關懷。在司法中，應做到忠於事實、忠於法律，忠於立法宗旨，遵守公平、公開、公正等法則，因為「一次不公正的裁判，其惡果甚至超過十次犯罪」，所以，司法人員應秉公辦案、不偏不倚，為實現公平與正義，保護人民的合法權益而奮斗，以此弘揚社會正氣，堅定人民的法治信仰，最終樹立法治權威。
提升大學生法律情感是強化法治認同的主觀保障。一方面，加強學生思想道德教育，樹立正確的價值觀。通過理論授課、社團活動、主題班會等方式，促使「民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治」等價值觀內化為大學生的精神追求。弘揚中華民族優秀傳統文化，營造積極向上的校園文化，使大學生在優秀文化的熏陶下成為有責任感、正義感與榮辱感的青年群體。另一方面，展示法治魅力，激發情感共鳴。通過電影、紀錄片、人物傳記等方式，介紹執法、司法等先進典型，展現其為權利而奮斗、為公平正義而努力的鍥而不舍、剛正不阿、求真求實的法治精神。通過各種方式展現法律在維護社會秩序、打擊違法犯罪、保護人民合法權益、實現公平正義等方面的積極作用，激發大學生對法律信賴、熱愛與尊崇的真實情感，培養大學生對法治的價值認同，促進法治理念在其內心落地生根。
推進大學生法治實踐是培育法治信仰的抓手。
法律只有被實踐，才能獲得實效。倡導大學生開展法治實踐活動，可以幫助大學生切切實實感受到法律在定紛止爭中所扮演的重要角色，以及在實現公平正義中所展現的巨大魅力，法治實踐利於堅定法治信仰，反過來，法治信仰又利於推進法治實踐。法治實踐既是培育法治信仰的重要抓手，又是培育法治信仰的最終願景，應通過各種方式、載體、途徑來促成大學生用法律視角看待問題、法律思維分析問題、法律途徑解決問題，促使法治成為大學生的一種行為習慣、一種行事態度、一種生活理念，實現法治內化於心、外化於行，把「紙面上的法」轉化為「行動中的法」。
廣泛利用社會資源推進法治社會實踐。注重與法律實務部門開展合作，建立社會實踐基地，共同確立培養目標，共同制定培養方案，共同設計課程體系。努力創造機會，讓學生走出課堂，走進立法機關、行政執法部門、法院、檢察院、律師事務所等部門進行參觀體驗，了解熟悉立法、執法、司法、訴訟等法律活動，通過實踐強化法治教育，促使學生更好地領會法治精髓。
精心打造專兼結合的法學專業教師隊伍。扎實推進高校與法律實務部門人員互聘「雙千計劃」，選聘理論功底深厚和法律實務經驗豐富的專家到高校兼職任教，選送高校法學專業骨幹教師到政法部門掛職鍛煉，鼓勵擁有法律職業資格的法學教師到律師事務所兼職工作，形成一支理論功底深厚、業務精良、德才兼備、熟悉中國國情的法律教師隊伍，為學生開展法治實踐提供專業指導。
有效推進模擬法庭教學法的開展與應用。挑選與教學內容密切相關，難易適當且貼近大學生生活實際的典型案例。在此基礎上，對學生進行角色分工，指導學生按照庭審要求及程序做好各項准備。通過庭審實戰，提高學生用法律分析問題、解決問題的能力。通過庭審實戰，讓學生真切認識到法律在保護公民合法權益中所發揮的巨大作用，從而更好地體會到依法治國的重大意義。

❺ 增強全民法治觀念的小論文

以法治教育增強全民法治觀念

黨的十八屆四中全會明確提出了「增強全民法治觀念，推進法治社會建設」的重要任務，並強調：「堅持把全民普法和守法作為依法治國的長期基礎性工作，深入開展法治宣傳教育，引導全民自覺守法、遇事找法、解決問題靠法。」把這一要求落到實處，需要進一步建立健全法治教育機制，努力營造良好的法治教育氛圍。

把法治教育納入國民教育體系。十八屆四中全會提出：「把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程。」把法治教育納入國民教育體系，一是在基礎教育中，從青少年抓起，在中小學普遍設置法治課程。要注重培養一批有熱情、有能力的法治課教師，編纂一套有水平、有趣味的法治知識基礎教育教材，使法治意識在廣大青少年心中生根發芽。二是在高等教育中，拓展法治教育的深度和廣度。對現有法治基礎課程的內容進行擴充，並使其成為高等學校學生必修的素質課程，注重對法律規范、法律條款、法律思維、法律邏輯的教育。三是在其他教育形式中，也要加強法治教育。比如在職業教育中，除了開展基本法律常識的教育之外，要特別加強與職業相關的權利規范、義務規范教育，使職業教育同法治教育有機地結合起來，培養出業務素養和法治素養都突出的人才。

突出重點強化專題法治教育。強化法治教育，既需要全面普法，也需要有針對性地加強專題法治教育。一是抓好重點法律的法治教育。隨著我國法治進程的推進，目前已經形成了由法律、行政法規、地方性法規等多個層次構成的社會主義法律體系。由於法律數量眾多，對大多數人來講，法治教育不可能面面俱到，需要對其中特別重要的法律予以側重。比如作為國家根本大法的憲法，就需要全社會都深入學習，不僅了解憲法的理念、憲法的原則，也要熟悉憲法的體系、憲法的規定，自覺做到學習憲法、遵守憲法。二是抓好重點群體的法治教育。比如公職人員的法治教育問題，一方面是注意依法行政的法治教育，要教育公職人員依法行使行政權力；另一方面要注意廉潔奉公的法治教育，引導公職人員自覺遵紀守法、清廉為民。三是抓好重點問題的法治教育。要針對人民群眾普遍關注的社會現實問題開展法治教育，讓人民群眾學會通過法治的方式解決問題。如勞動權益保護的問題，對勞動者要在引導其遵守勞動義務的同時，教育其通過法律方式維護自身的合法權益；對用人單位，要教育其切實遵守相關法律法規，保護勞動者的合法權益，實現用人單位和勞動者的共同發展。

構建全面法治教育平台。開展社會法治教育是進行普法宣傳教育、提高全民法律素質和實現依法治國的有效路徑。社會教育不同於常規教育和專題教育，其受教育群體不僅數量龐大而且具有多樣性和復雜性的特點，所以在開展社會法治教育的過程中必須有效地整合、利用社會資源，形成全民法治教育的綜合平台。一是利用實踐活動平台進行社會法治教育。法治教育是一項時間跨度很長的教育活動。在教育過程中，要充分利用各種活動載體。如在12月4日國家憲法日開展圍繞以學習、遵守憲法為主題的系列教育活動，在3月15日消費者權益保護日圍繞消費者權益保護為主題開展系列教育活動，通過長期的、反復的教育，提高全社會的法治意識。二是通過公益平台進行社會法治教育。通過調動法律職業群體參與公益活動的積極性，對全社會開展有效的普法活動。比如鼓勵和支持律師開展公益活動、義務講解法律知識，司法行政系統組織開展公益普法活動等。三是運用媒體平台進行社會法治教育。一方面通過在廣播、電視、報刊等傳統媒體中增設法治欄目，有針對性地對特定法律知識進行解讀，對特定法律案件進行報道。另一方面在網路平台上開辟專門的法律知識教育網站、法律問題咨詢網站、法律法規查詢網站，使社會公眾通過網路學法、用法。

❻ 結合我國抗疫實際，談談抗擊新冠肺炎疫情中體現出了中國的哪些寶貴精神

1、抗擊疫情的中國答卷，體現了人民至上、生命至上的寶貴精神。

面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，人民生命和經濟利益之間孰輕孰重？「人民至上、生命至上，保護人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價。」習近平總書記的話擲地有聲。

在這場重大疫情面前，黨中央以寧可一段時間內經濟下滑甚至短期「停擺」，也要對人民生命安全和身體健康負責的巨大勇氣，對湖北省和武漢市果斷採取史無前例的全面嚴格管控措施，並同時在全國范圍內採取嚴格的防控措施。從出生僅30個小時的嬰兒到100多歲的老人，我們全力以赴、不計代價救治每一位患者的生命。

2、抗擊疫情的中國答卷彰顯了同舟共濟、共克時艱的寶貴精神。

中國抗疫的艱辛歷程，是14億中國人民刻骨銘心的共同記憶，14億中國人民都是抗擊疫情的偉大戰士。醫務工作者白衣執甲、逆行出征；武漢人民和湖北人民顧全大局、頑強不屈，為阻擊病毒作出巨大犧牲；

社區工作者、公安民警、海關關員、基層幹部、下沉幹部不辭辛苦、日夜值守，為保護人民生命安全犧牲奉獻；快遞小哥、環衛工人、道路運輸從業人員、新聞工作者、志願者等各行各業工作者不懼風雨、敬業堅守。

金銀潭醫院院長張定宇身患漸凍症仍跛腳奔走在救治一線；順豐快遞員汪勇義務接送醫護人員、幫助他們對接共享單車、協調生活物資；延吉車務段琿春站客運員張樂義無反顧地推遲婚期，堅守在疫情防控的最前沿……這些涓涓細流匯聚成戰勝疫情的磅礴力量，而這也是中華民族幾千年來綿延不斷、砥礪前行的文化基因。

(6)法治理念論文擴展閱讀

2020年6月7日，國務院新聞辦公室發布《抗擊新冠肺炎疫情的中國行動》白皮書。

白皮書指出，中國共產黨以人民為中心的執政理念，中國集中力量辦大事的制度特點，改革開放40多年來特別是黨的十八大以來積累的雄厚綜合國力和國家治理現代化建設的顯著成效，中華民族同舟共濟、守望相助的文化底色，中國人民深厚的家國情懷、天下情懷，匯聚成抗擊疫情的強大合力。

歷史證明，中華民族歷經磨難，但從未被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。中國人民將永遠銘記這段歷史，並不斷從疫情防控阻擊戰中展現出的中國精神中汲取前進的智慧和力量，團結協作，奮勇前行，不斷開啟新征程，書寫新答卷。

❼ 求人寫一篇對社會主義制度的感想論文

全國政法工作會議部署，2006年要對全體政法幹警進行社會主義法治理念教育，把執法公正、一心為民作為根本指導方針，真正做到用正確的執法理念指導執法活動。這一重大舉措非常必要、非常及時，必將對實際工作產生重要的指導和推動作用。這里，我結合檢察機關實際，對開展社會主義法治理念教育的若干問題進行了學習、思考，有幾點粗淺認識和體會：
一、開展社會主義法治理念教育非常必要
當前，我國正處於加快發展的「黃金時期」，同時又處於「矛盾凸顯時期」，社會主義法治建設既有有利條件，又面臨繁重任務；新形勢下，黨和人民及社會各界對法治建設尤其是對執法工作提出了更高要求，使檢察機關的執法理念、執法能力面臨新的考驗，使開展社會主義法治理念教育成為緊迫任務。
第一，開展社會主義法治理念教育是貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會的必然要求。樹立和落實科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會，是黨中央在全面建設小康社會、推進社會主義現代化建設新的歷史時期提出的重大戰略目標和措施，也是對社會主義法治建設和檢察機關執法工作提出的根本性要求。在法治建設和檢察機關執法工作中貫徹落實科學發展觀，其前提和根基是將執法為民、公平正義、保障人權等符合和體現科學發展觀要求的法治理念信仰化，成為指導執法行為的自覺意識，保證執法工作正確發展方向。因此，開展社會主義法治理念教育，實質上是用科學發展觀統一執法思想的過程，是用科學發展觀統領執法工作的必然要求。民主法治是社會主義和諧社會的制度平台，也是和諧社會其它特徵實現的基礎和保障。因此，作為法治建設重要內容和重大舉措的社會主義法治理念教育，與社會主義和諧社會建設密切相關：開展法治理念教育，能夠促進檢察機關全面貫徹落實科學發展觀，自覺按照民主法治要求加強執法工作，加大執法力度，為構建和諧社會提供更加有力的法治保障；能夠促進檢察機關不斷提高執法水平，做到公正執法，為構建和諧社會創造良好的法治環境；能夠促進檢察機關自覺規范執法行為，減少自身引發的社會不和諧問題，實現執法和諧，維護社會和諧穩定。因此，開展社會主義法治理念教育，是民主法治建設的重大舉措，是構建社會主義和諧社會的必然要求。
第二，開展社會主義法治理念教育是推進依法治國，建設社會主義法治文明的必然要求。依法治國是我們黨總結探索執政規律，改革完善領導方式和執政方式，實現依法執政、推進政治文明和法治文明建設的重大舉措。法治文明是觀念形態、制度形態、實踐形態文明的復合體，因此，落實依法治國基本方略，既需要在建立法律制度、推動法律實施上著力，又要從樹立法治理念上著手，積極開展社會主義法治理念教育，促進法治思想的普及和深入。首先，法治理念教育是法律創制和實施的先決條件。只有把人民主權、保障權利、制約權力、法制統一、公正司法、依法辦事等社會主義法治理念貫穿到立法、執法、司法和守法的全過程，才能保證黨的方針政策貫徹落實和依法執政，實現黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。其次，法治理念教育是法治現代化進程的牽引動力。只有首先推進法治理念的現代化，培植和構築先進法治的社會根基，才能推動法律制度創新和實踐探索，使社會主義法律制度和執法實踐更好地體現時代性、把握規律性、富於創造性，加快中國特色社會主義法治現代化進程。另外，法治理念教育是深化司法改革的保障手段。只有在檢察機關乃至全社會樹立符合時代要求的社會主義法治理念，才能為司法改革創造良好的思想基礎和社會氛圍，保證改革的正確方向和各項改革措施積極穩妥地推進；同時，法治理念教育能夠極大地促進司法理論創新，進而推動司法工作體制創新、機制創新，促進中國特色社會主義司法文明、法治文明和政治文明建設。
第三，開展社會主義法治理念教育是實踐執法為民思想，推動政法工作健康發展的必然要求。隨著經濟快速發展和社會日益開放，隨著民主法治建設的深入推進，人民群眾的民主意識、權利意識、法律意識不斷增強，對檢察機關的執法工作提出了新的更高要求。不僅要求我們依法維護國家及公共利益，而且要求我們依法維護公民個人的合法權益，不僅要求我們執法嚴格、公正，而且要求我們執法規范、文明。有些過去能過得去的事情現在過不去了，有些過去適應的做法現在不適應了，很多過去沒遇到的問題現在不斷產生，一些法律沒有明確規定的問題也需要及時處理。因此，檢察機關必須順應形勢發展的要求，適應人民群眾的要求，不斷端正執法思想、更新執法觀念，自覺樹立和落實崇尚法治、平等保護、司法文明、程序正義等現代法治理念，推動執法觀念創新和工作創新，推動各項執法工作健康深入發展。同時，通過開展社會主義法治理念教育，將執法為民、保障人權等符合科學發展觀要求的現代法治理念貫徹落實到執法辦案的各個環節，使執法工作更加符合黨和人民的要求，更加符合法治建設的規律，確保檢察工作沿著正確方向健康發展。
第四，開展社會主義法治理念教育是加強檢察隊伍建設，提高檢察機關執法能力的必然要求。近年來，通過持續開展教育整頓活動，檢察隊伍的整體素質不斷提高、執法能力不斷增強，但有的檢察幹警執法不規范、不嚴格、不公正、不文明、不廉潔的問題仍有發生。剖析這些問題產生的原因，很多都與執法思想不端正、執法觀念落後密切相關。如有的幹警「重打擊輕保護」、「重實體輕程序」、「重口供輕證據」、「重配合輕制約」、「重司法秘密輕司法公開」、「重就案辦案輕司法服務」、「重法律效果輕社會效果」等一些錯誤觀念根深蒂固，習慣於老辦法、老套路，結果導致執法不嚴格、不公正甚至刑訊逼供等問題和冤假錯案的發生。因此，隊伍素質不高，很重要的原因在於社會主義法治理念樹立不牢；執法能力不強，很重要的原因在於社會主義法治理念更新不夠。推進檢察隊伍建設，提高執法能力，必須加強社會主義法治理念教育，促進廣大幹警自覺端正執法思想、更新執法觀念、牢固法律信念，從源頭上防止和減少執法問題的發生，做到為民執法、嚴格執法、公正執法、文明執法、廉潔執法。
二、社會主義法治理念的本質和內涵
社會主義制度是建築在馬克思主義基礎上的，對社會主義社會中的種種現象，都能從馬克思主義中找到本質認識，因此，分析社會主義法治理念的本質也不能離開馬克思主義的指導。運用這種方法論進行分析，我們可以發現：社會主義法治理念的本質是馬克思主義法律觀，是馬克思主義關於法的本質、屬性、價值、作用等的科學理論、系統思想和基本觀點與中國特色社會主義法治實踐相結合的思想理論產物，是馬克思主義世界觀和方法論在法治思想領域的具體反映，也是毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀在法治思想領域的具體反映。
掌握了社會主義法治理念的本質，我們就可以把社會主義法治理念的內涵概括為：建立在社會主義制度基礎上，以馬克思主義為指導，由我國人民當家作主的本質所決定的，反映中國特色社會主義法治建設基本規律和黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一根本特徵的，關於法律現象的思想、觀念、知識和心理的總稱。它具有四個鮮明特徵：
1、它具有人民性。社會主義法治理念以馬克思主義為指導，建立在社會主義制度基礎上，必須始終堅持馬克思主義關於人民群眾是推動歷史的決定力量這一根本政治立場，把「相信人民、依靠人民、為了人民」作為根本指導思想。社會主義法治理念由我國人民當家作主的本質所決定，是社會主義民主法治思想的重要內容。依法治國的主體是人民，依法治國是人民治國、民主治國，立法和執法都要服從人民群眾根本意願、服務人民群眾根本利益，保障人民當家作主的主體地位。因此，社會主義法治理念的核心是執法為民思想，是人民主權思想在法律意識形態領域的集中體現。樹立社會主義法治理念，必須牢固樹立人民群眾主體地位的意識，自覺克服「法律工具主義」、「以法治民」思想。
2、它具有政治性。我國社會主義法治建設是在黨的領導下進行的，各項法律制度是黨的主張和國家意志的集中反映，因此，以社會主義法律制度為載體、蘊涵於法治文明中的法治理念具有鮮明的政治性，反映了黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一的根本特徵，反映了中國特色社會主義法治建設的基本規律。樹立社會主義法治理念，必須高度警惕和自覺抵制司法工作「非黨化」、「非政治化」、「政治中立」等錯誤思想。
3、它具有法律性。社會主義法治理念以法律現象為意識客體，歸根到底是關於法律現象的思想、觀念、知識和心理，既繼承了中國法文化的優秀傳統，又吸納了世界法治文明的精華，反映了一切法治文明發展的一般規律，具有深刻的法律科學性、專業性。因此，既要把社會主義法治理念與政治意識、道德觀念區別開來

❽ 關於為什麼中國本土的法律社會學總是將研究重點集中在農村社會的論文

一、促進了法學理論在價值觀、方法論等方面的變革
隨著社會的變革及法學研究的進步，我國的法學理論逐漸走出了蘇聯的模式，開始尋找自己的發展路徑。但是，仍然存在過多注重研究「應當是怎樣的法」，而忽視「實際上是怎樣的法」；過分強調「書本上的法律」，而忽視「行動中的法律」等缺陷和不足。
20世紀80年代，法社會學逐步走入中國法學研究的視野，它注重法的社會性，重視研究法的社會功能和社會效益，強調法與民族傳統模式及心理結構的關系，要求法學家走出書齋，改變繁瑣的注釋方式，從事社會實證的考察分析，致力於解剖社會的「活法」，這些對舊有的法理學的僵化模式和教條化理論不啻是一種強有利的沖擊和改造。受法社會學理論和方法的影響，我國出現了一批傾向於社會學研究的法學家，他們從社會對法的實際需要出發，將「習慣法」、「民間法」等概念納入法學研究的范疇，並試圖從「本土資源」、「本土文化」中探索適合於中國的法治之路，提出了很多大膽而創新的觀點，逐漸推動著法學理論在價值觀和方法論等方面的變革。
二、促進了社會主義法治理念的提出
法社會學在中國起步雖然較晚，但是發展的卻很迅速。隨著法社會學理論和方法的廣泛傳播與運用，法學理論在價值觀和方法論上的變革及我國法制建設中出現的問題，很多學者看到了我國社會中實踐與理論嚴重脫節的現象，在對原因進行探討的同時也在積極探索解決問題的途徑。
在這種情況下黨的十六屆六中全會提出了社會主義法治理念。其基本內涵可以概括為依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導五個方面。這是對我國社會的經濟、政治、法律等現狀進行綜合分析得出的結論，體現了法及法治的最終目標和追求。在這里，社會主義法治理念，不是善、功利、義，也不是將法治理念單單界定為正義，而是將其概括為五個方面。從內容上來看，社會主義法治理念是在法治的大背景下，結合我國社會的實際情況，在平衡了法與社會的關系的前提下而得出的。這種分析問題並解決問題的方法就是一種法社會學的方法。
法社會學不但是一門獨立的學科，同時本身也是一個重要的方法論。社會主義法治理念是法社會學理論及方法與中國法治實踐相結合而取得的成果，它看到了法與社會的互動和制約關系，並將這種關系進行處理和總結，從而得出一個適合於中國社會的法治理念。自從社會主義法治理念被提出來以後，全國各地除了理論上認真學習和體會以外，還將其與本地區、本部門的實際聯系起來，採取各種方法和途徑將該理念貫徹於立法、執法、的各個環節，並取得了很多切實的成果，使我國的法治進程又向前邁進了一步！

三、為解決價值沖突提供了廣泛的途徑
法的價值沖突是我國實踐的困境之一。法的價值沖突導致實踐中出現很多有爭議的案件，甚至冤假錯案的出現。沖突的解決必須從社會入手，必須將法與社會融合起來以尋求解決問題的途徑和方法。法社會學的研究在這個時候就更顯得必要和重要了。
首先，法社會學者為我們提供的解決價值沖突的基本原則---最佳利益原則。
在當代中國，解決價值沖突的原則包括法定價值優先原則、合階級性原則、綜合測評原則等等。但這些原則在適用的時候往往會遇到很多問題，需要其他原則作為補充，最佳利益原則可以作為其中一個。權利沖突是價值沖突的表現形式，而權利沖突實際上是一種利益沖突。最佳利益原則是利益原則和效益原則的統一，是解決價值沖突的有效途徑。利益原則源於龐德關於法律任務的理解。他認為，法律的任務在於以最小的浪費來調整各種利益的沖突，保障和實現社會利益。龐德的社會利益理論受到了耶林社會功利主義法學的影響，可以說這種社會利益理論，在今天也具有重要的意義。另外，當利益發生沖突時，需要對利益進行一種權衡，同時還要考慮一種成本，這也是功利主義的應有之意，這里被稱為是效益原則。當然，現實中的沖突往往很復雜，而且很多時候不是一個原則就可以解決的，在必要的時候將利益與效益統一結合，從而實現一種最佳的利益。至於選擇的方法問題，龐德的理論是立足社會利益，通過經驗的方法、理性的方法、和權威性觀念的方法在最小的阻礙和最少浪費的情況下給予整個利益方案以最大的效果。
其次，關於價值沖突的解決途徑。就我國目前價值沖突的解決途徑來看，有學者將其概括為主體認同方式和外在統一方式、民主方式與專制方式、不違法方式與違法方式。在法治實踐中，這些價值沖突的解決方式確實存在，也發揮著重要的作用，但這些方式還不夠具體。法社會學的理論和方法為我們提供了更廣泛更理性的途徑。
（一）謹慎立法。這不但是解決價值沖突的有效途徑，也是預防價值沖突的前提。謹慎立法的關鍵在於立法者。首先立法者要有正確的、統一的法價值觀。在價值多元的時代，要建立法的信仰，立法者就必須要明白法的價值是什麼，法追求的是什麼。在我們國家，社會主義法治理念指導著立法者的價值觀，也指導著我國的法治實踐。謹慎立法還要求立法者在正確、統一的價值觀的指導下制定出良好的法律。良好的法律一定是適合於一國實際的可以被普遍實施的法律。這就要求立法者在制定法律的過程中，不能脫離一國國情而採取簡單的「拿來主義」。法的價值寓於「法的精神」之中，立法者一定要在正確的價值觀的指導下充分的理解法的精神，根據法的精神去挖掘法治的「本土資源」，變「送法下鄉」為「下鄉尋法」，然後制定出適合於本民族、本國家的法律，這樣的法律才是良好的法律。在正確的價值觀基礎上制定出的良好的法律，可以預防並解決法的價值沖突，也才能被普遍的實施並發揮應有的作用。 （二）發揮法官的自由裁量權。這是解決法價值沖突的必要途徑。
在我國，關於法官的自由裁量權可以說是一個爭論已久的問題，到現在法官的自由裁量權在我國的審判中並沒有真正的發揮。長期以來，法官只能嚴格依法辦事，被動地適用法律，使法律適應已經變動的社會需要那是立法機關的事，法官只是一個沒有意志的生靈。事實上，法官的作用和地位不止於此，作為最重要的法律職業者之一，在一個國家的法制建設、法治實踐中，法官發揮著舉足輕重地作用。埃利希作為自由法學的創始人，主張「自由判決」，發揮法官個人對法的創製作用。他在《法律的自由發現和自由法學》一書中說：「法律是社會有機的基礎，法官只適用國家制定的法律是不夠的，法律適用的任何學說都不可能擺脫下面這些困難，即：第一次制定出來的規則，從本質上說，都是不完整的，一旦當它被制定出來時，它在實際上就變成了舊的東西了。這種規則，既難治理現在，更不用說治理將來了……負責適用法律的人，既然是本民族和本時代的人，它就會根據本民族的時代的精神，就不會根據立法者的意圖，用以往世紀的精神來適用法律」。霍姆斯，美國一位重要的法社會學家，也是法官，他認為「法律的發展不是來自歷史，也不像分析法學家認為的完全來自自身邏輯的演繹，而主要是來自執法者自身的經驗。也就是說，發展法律的任務主要落在法官身上」。以上兩位法社會學家的論述，充分說明了法官的作用。法律的具體生命需要法官來賦予，法律的血肉最終隱藏在法官的具體判決中，在沒有制定法和解釋予以規范的情況下，要充分發揮法官的自由裁量權來解決價值沖突。
（三）正視類法律規范的作用。
類法律規范包括黨的政策、組織紀律、習慣規范和道德規范等等。這些類法律規范就是「活的法律」、「行動中的法律」。龐德說社會控制的手段除了法律還有道德、宗教和教育等。在法律不能或者不及時，我們需要通過其他方式來解決問題。在我國由於歷史和地理的原因、政治和經濟發展不平衡、多元文化的共存和相互撞擊，以及社會生活復雜性和多樣性等原因， 在社會生活中，類法律規范在規范組織和個人行為、彌補制定法的不足、調解矛盾和沖突等方面發揮著積極作用。正視類法律規范的作用，不但可以健全我們的法制，還可以在價值沖突時多一種選擇，從而使法制建設和法治實踐更順利地進行。

以上為有關論述，僅供參考，希望對您有所幫助