社會治理的心

A. 如何理解和弘揚以改革創新為核心的時代精神

1、中國傳統文化崇尚「天人合一」，認為主體與客體是統一的，人與自然也是合一的，人與自然之間不是單純的認識征服關系，而是一種尊重自然、敬畏自然、善用自然的和諧共存關系。

中華文化的本質特徵是一種和諧文化，人與自然之間是和諧統一的關系，客觀世界與思維主體也是和諧統一的關系。

2、中華文化崇尚和諧，中國的「和文化」源遠流長，蘊含著天人合一的宇宙觀、協和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

基於這種和諧取向的文化傳統和思維模式，社會主義核心價值觀首次將「和諧」作為價值觀的重要內容，納入國家核心價值體系的范疇，確立了和諧文化觀，在人類思想文化史上具有里程碑式的開創意義。

3、中國在漫長的歷史演進中形成了獨具特色的個人、社會和國家三者之間協同發展、共同進步的「家國同構」格局。個人、社會和國家在價值取向、利益訴求、結構形態和前途命運上具有高度的一致性和相通性，形成一個密不可分的利益結合體。

社會主義核心價值觀規定了不同類別的核心價值觀及其基本要求，既體現了核心價值體系的整體要求，又反映了不同群體對核心價值觀的不同追求，具有重大的理論創新價值和實踐指導意義。

4、法治是人類政治文明的重要成果，依法治國是社會治理的基本方式。西方社會治理模式的主流始終是法治主義。受其影響，西方價值觀整體上也深深烙下了法治文化的印記，帶有濃重的法治主義色彩。

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實現中國夢，必須大力弘揚以改革創新為核心的時代精神。我們的中國夢，總體目標是到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興。

實現這樣一個偉大夢想，不可能一帆風順，必然會遇到這樣那樣的困難和挑戰。克服困難、應對挑戰，離不開大力弘揚改革創新精神。同時，實現這樣一個偉大夢想，也不可能像歷史上資本主義國家那樣採取殖民擴張、巧取豪奪的方式，而是要靠我們自己的努力，走和平發展道路。

這樣的道路前人沒有走過、現實中沒有先例，只有靠我們自己大膽探索。只有大力弘揚改革創新精神，才能逢山開路、遇河架橋，最終實現夢想。

B. 要把什麼社會主義核心價值觀作為社會治理的重要內容

佛教！

C. 塞班島簽證怎麼辦理

塞班島與我國是免簽政策。

同時滿足以下條件可在塞班島停留不超過45天：

1、個人赴北馬里亞納群島聯邦從事商務活動或旅遊。

2、持有效的符合國際民航組織標準的機讀旅行護照(註：我國的普通護照即符合標准)。

3、持已訂妥座位的聯程往返機票。

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入境塞班島的注意事項：

1、塞班島的自然災害有台風、海嘯和火山等，其中台風是最主要的自然災害。建議中國公民對可能發生的台風等自然災害做足准備；及時跟進當地的氣象等災害性預報；妥善應對並遵從當地政府避險、撤離指引。

2、塞班島旅遊項目除景點觀光外，大多為戶外活動，如叢林探險、戶外徒步，以及深水浮潛、水上摩托、海上降落傘等水上活動。此類活動安全風險相對較高。

建議中國公民謹慎參加戶外活動；如參加，則需經過必要訓練；做足充分的准備；留意自身健康狀況；結伴前往；遵從專業人士或導游的指引。

3、塞班島遠離美國本土，其社會治理水平有限。涉及我公民兇殺、搶劫、販毒、交通肇事逃逸等治安或刑事案件屢有發生，且破案率低。建議中國公民注意遵守當地法律、法規；慎與陌生人交往，注意人身安全；切勿相信「不勞而獲」或「一夜暴富」；依法、合法地維護自身權益。

D. 依法治國和以德治國的關系如何

依法治國和以德治國的關系：

1、依法治國是最根本的治國方略，以德治國是在依法治國的基礎上，對人們的思想道德提出的更高的要求。

2、以德治國與依法治國二者本質上是一致的，但屬於不同范疇。前者屬於思想建設、精神文明，後者屬於政治建設、政治文明。

3、以德治國與依法治國相互促進。依法治國方略的充分實現，有利於社會主義道德的推行，社會主義道德水平的普遍提高又必然促進社會主義法治的有效實現。

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堅持法治和德治相結合的原因：

1、堅持法治和德治相結合，是對古今中外治國經驗的深刻總結。

我國既有久遠的法制傳統，又有厚重的道德傳承。從孔子提出「寬猛相濟」，到孟子提出「徒善不足以為政，徒法不能以自行」；從荀子提出「隆禮重法」，到漢代董仲舒強調「陽為德，陰為刑」。

從唐代提出「制禮以崇敬，立刑以明威」，到宋元明清時期一直延續德法合治，都體現了德治與法治相結合的治國之道。從世界范圍看，凡是社會治理比較有效的國家，大都堅持把法治作為治國的基本原則，同時注重用道德調節人們的行為。

2、堅持法治和德治相結合，是中國特色社會主義法治道路的一大優勢。

經過長期實踐探索，我們走出了一條自己的法治道路，法治建設取得歷史性成就。這條法治道路內涵十分豐富，其中一個重要方面，就是堅持法治、德治兩手抓、兩手硬。

立足當前、面向未來，要把依法治國基本方略實行好，最關鍵的就要堅持走我們自己的法治道路，發揮好這條道路的鮮明特色和突出優勢。這就要求我們更好地堅持依法治國和以德治國相結合，切實推進以德治為基礎的法治建設、以法治為保障的德治建設。

3、堅持法治和德治相結合，也是現實的迫切要求。

當前我國改革發展進入關鍵階段，要應對前所未有的矛盾風險挑戰，從根本上必須全面推進依法治國。

應當清醒看到，我國法治建設還存在許多不適應、不符合的問題，要解決好這些問題單就法治論法治是不夠的，必須著眼全局、系統謀劃，特別要立足我國歷史傳統和現實國情，重視加強道德教育和思想引導，著力培植人們的法律信仰和法治觀念。

參考資料來源：人民網-堅持依法治國和以德治國相結合

參考資料來源：人民網-法安天下 德潤人心

E. 社會是人心的反映，為什麼霧霾難以治理

暫時沒有什麼好辦法治理霧霾。
霧霾村來源來看主要還是燃煤電廠，鋼廠，化工廠。回雖然答媒體上主要針對汽車，其實這主要是因為汽車比較好治理而已。現在汽車實行限號基本上把這方面能夠採取的措施已經做到頭了。在深化下去只能禁止汽車了，可惜就算是禁止汽車其實也是沒用的，該來的霧霾一樣還是會來。因為你總不能不發電吧？工廠全部關閉？
唯一可行的辦法就是治理污染排放，加強排污環保措施的投入。可是這必然會進一步加大企業的負擔。現在國內的工業實體產業利潤基本上已經被盤剝到了最極限的懸崖邊上了。很可能只是一個百分點的利潤損失都很可能導致整個工業基礎轟然崩潰。這可是比什麼傳說中的金融危機厲害千萬倍的災難。社會產業利益調整還需要一定的時間，牽一發而動全身，所以這些東西也只能慢慢來。 揮之不去的霧霾對人的呼吸系統心血管有危害美國進口普衛欣京.東有效減少霧霾的吸入。

F. 「社會心理」和「社會治理」有什麼關系

積累社會資本,構築來一種高度信任的源社會關系是促進社會治理創新、化解社會矛盾沖突的"經濟"基礎和精神基石。追究環境群體性事件產生的文化根源及其社會心理因素,是一段時期以來經濟發展、環境保護和行政倫理、公共政策既缺乏了對社會責任的擔當,又缺失了對信任文化的營造,導致低水平的社會信任關系及社會資本積累不足,促使局部地區環境治理的社會合作機制坍塌,從而引致環境群體性事件。因此,有效推動環境群體性事件的多主體合作治理,需要重建社會信任關系,推動信任文化的價值形塑。

G. 社會治理是否需要社會心理學的研究如果需要，社會心理學又如何發揮其作用的

社會治理需要社會心理學的研究，社會心理學肯定是在指導人們的一些思想啊

H. 業委會成員該不該拿報酬

業主委員會是指由同一物業管理區域內的業主代表組成，代表業主的利益，向社會各方反映業主意願和要求，並監督物業管理公司管理運作的一個民間組織。

可見業主委員會任務繁重，對內面對廣大業主的各種訴求，眾口難調；對外面對利益集團的糖衣炮彈、威逼利誘；還要維護家庭的和睦、協助政府維護社區的穩定。這其中還要面對來自各方的誤解，做業委會確實要需要很大的勇氣和毅力、公正平常的心、執著不屈的精神。

物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
如此操心費力的事情，拿點報酬難道不應該嗎？應該！ 大家參與業委會都是出於無私、公益，是拿錢不能衡量的。

我們就來談談如何拿？光明正大的拿！拿的不光是報酬，更是榮譽。 目前很多業委會是以補助、津貼的形式，如果業主公約規定了，即不違法、也不違規。如果你打開網路「業主委員會津貼」會出現幾十萬條內容，褒貶不一。由於津貼是事前拿，沒有約束，出現各種 弊端：業委會委員屍位素餐，拿錢不幹活；還有不能排除一些別有用心的人奔著津貼而來，開始很積極，後來就不聞不問了。

物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
作為業委會管理小區，管理好小區，比管理好一個企業還要難。需要真正有能力、有擔當、有整體意識的業主參與。

我個人建議：以獎金的形式。業委會參照往年的情況、結合小區的實際情況制定 年度計劃，設定計劃目標，達成目標獎金額度，超額的獎金設置，沒有完成目標的獎金額度，嚴重沒有完成目標是否自動辭職等等。這個年度計劃要業主大會通過，獎金合法合規，本來業委會每年要有一個年度計劃、上一年的工作總結要業主大會表決。去年做的怎麼樣？明年計劃做什麼？業委會正常的工作范疇。

物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
津貼和獎金的對比。

物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
津貼的設計很簡單，一個金額就可以。

獎金的設計，要根據自己小區的實際情況制定。但目的一樣的；最大限度的調動業委會的動能，最大程度的維護全體業主的利益。

公開公正透明，是溝通的最好良方

物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
物業資訊：業委會真的不能拿點報酬嗎？
張海濤認為：

安居則樂業，關於社區的思考和實踐是多方面的，實踐經驗，制度建設必不可少，就身邊的宜昌長江瑞景小區，民悅家園小區，問題至今仍待解決，看似復雜其實簡單的問題，無不考驗職能部門及基層的智慧和決心。高效、廉潔的來服務於民、取信於民，造福於民。

基層治理是社會治理體系中最基礎的環節，與老百姓的日常生活息息相關。嘗盡人生百味，方知人間冷暖。從街頭巷尾到百姓人家，從衣食住行到治安物業，生活中那些看似雞毛蒜皮的事情，卻是人民群眾最為關心的事。

正所謂群眾利益無小事，基層治理水平高低，直接關系人民群眾的物質和精神生活，直接影響人民群眾的獲得感。基層治理究竟存在哪些問題？如何解決這些問題提升人民群眾獲得感呢？

民生「小事」必須「大辦」

民生是最大的政治，小區物業管理與每一位小區居民息息相關。要明確業主委員會的法律地位和組織性質，將其納入基層社會治理體系，建立居委會、業委會、物業企業三方聯動工作機制。對居民們比較關心的公共用房、公共收益等問題，要加強監督管理，建立公開信息平台。

區區小事關民生、利在長遠，要以敬民之心，革煩苛之弊，施公平之策、守法規之底線，實事求是，溯本清源，小事管好、服務到位，也是功德一件。

I. 如何完善培育和踐行社會主義核心價值觀的長效機制

將核心價值觀貫穿於經濟發展社會治理——二論如何培育和踐行社會主義核心價值觀
培育和踐行社會主義核心價值觀，是推進中國特色社會主義偉大事業、實現中華民族偉大復興中國夢的戰略任務。中國夢不是抽象的、虛幻的，它是由每一個中國人的具體理想、真實生活和腳踏實地的奮斗共同編織而成的。社會主義核心價值觀也不是空洞的，它滲透在每一個中國人的生活軌跡中，與人們的生產生活和現實利益密切相關，與中國的經濟發展和社會進步有著水乳交融的聯系。因此，在經濟發展實踐和社會治理中，必須將培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿其中。
把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展和社會治理中，要求政府確立經濟發展目標和發展規劃、出台經濟社會政策和重大改革措施，企業和經濟組織開展各項生產經營活動時，都必須遵循社會主義核心價值觀的要求，做到講社會責任、講社會效益，講守法經營、講公平競爭、講誠信守約，形成有利於弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導向、利益機制和社會環境。與人們生產生活和現實利益密切相關的具體政策措施，要注重經濟行為和價值導向的有機統一，經濟效益和社會效益的有機統一，實現市場經濟和道德建設的良性互動。
把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展和社會治理中，要求充分發揮法律法規的保障作用。要把社會主義核心價值觀貫徹到依法治國、依法執政、依法行政實踐中，落實到立法、執法、司法、普法和依法治理各個方面，用法律的權威來增強人們培育和踐行社會主義核心價值觀的自覺性。厲行法治，嚴格執法，公正司法，捍衛憲法和法律尊嚴，維護社會公平正義。要加強法制宣傳教育，培育社會主義法治文化，弘揚社會主義法治精神，增強全社會學法尊法守法用法的意識，並把社會主義核心價值觀相關要求上升為具體法律規定，充分發揮法律的規范、引導、保障、促進作用，形成有利於社會經濟發展和社會治理的現代社會管理機制，形成有利於培育和踐行社會主義核心價值觀的良好法治環境。
把培育和踐行社會主義核心價值觀落實到經濟發展和社會治理中，要求把社會主義核心價值觀融入制度建設和治理工作中，形成科學有效的訴求表達機制、利益協調機制、矛盾調處機制、權益保障機制，最大限度增進社會和諧。創新社會治理，完善激勵機制，褒獎善行義舉，實現效能與道德提升相互促進，形成好人好報、恩將德報的正向效應，在日常治理中鮮明彰顯社會主流價值，使正確行為得到鼓勵、錯誤行為受到譴責，為經濟發展和社會治理集聚強大的正能量。
相信憑借每一位中國人愛國、敬業、誠信、友善的操守，和他們在自由、平等、公正、法治的社會環境中不畏艱難的勤勉奮斗，我國的經濟建設和社會發展必將達到富強、民主、文明、和諧的目標，這是社會主義核心價值觀的最終指向，也是實現中華民族偉大復興中國夢的壯麗征途。

J. 這些是．有沒有時間來看待問題上存在嚴重質量和污染治理能力和社會的能力、不會在別人心裡你就不會

那嚴重污染能力和社會的能力。