對人的治理

㈠ 對於愛作的人怎麼治理

他怎麼作你就怎麼治他

㈡ 如何整治小人

沖動來了吧…… 沖動害人啊自！
你同事智商肯定比你高很多，所以你最好不要跟他玩陰的了…
而且經過這件事，這人肯定會防著你……
我建議你最好是和身邊其他同事搞好關系，因為他這樣陰你，估計好多都會怕了他的，因為這么陰險的人，人們一般會疏遠他。所以你要多向其他同事和老闆表現你直率、誠信、熱情、勤奮……
如果你一定要報仇，也確定他打不過你，下次別打臉，打肚子啊，腳啊這些，別太狠，反正讓他疼，但驗不出什麼傷，一次不過癮多打幾次，不過你也要防著他報復，還有，打完要多挑釁他，找個機會讓他反擊你，讓他打臉，然後報警（以其人之道還治其人之身）。
不過還是那句話，冤冤相報何時了，還是跟身邊的其他同事老闆搞好關系，大家就會慢慢疏遠那個陰險的人，最終他會郁悶地離開的……

㈢ 對於沒素質的人怎麼治理比較好

第一遠離他即可抄。
第二突破你底線的襲話，以德報怨，何以報德？以直報怨正直的解決問題就好。
素質是指生活習慣以及對人與事的思維與行動。
有些人素質低人心爛沒得談，浪費時間。
總體來說，心胸小孩自我為中心只為自己著想的人，就是屬於素質低的范疇。

㈣ 對於多人治理一件事要怎麼解決

選個代表統計大家的意見少數服從多數！

㈤ 如何整治以自我為中心的人，對別人的苦痛不管不顧

整治以自我為中心的人，對別人的苦痛，不管不顧的人，那麼你就應該對她用一個對他特殊的辦法來治療，整治他就可以

㈥ 對於不注重人的人，最好的治理方法是什麼，要睿智

盡量不理他.

㈦ 中國式求人的治理措施

當然， 「潛規則」的滋生和蔓延還有文化、傳統等原因，醫治它同樣需要復方葯，要多管齊下。比如，各級政府在加快發展的同時，進一步加大對民生的投入，不斷提高優質民生資源的供給。再比如，增強法制的剛性約束，嚴格辦事程序，權力公開運行，加強對權力的監督，讓群眾辦事不用「求人」。同時，還要加強對群眾的法制教育和社會主義核心價值觀教育，在全社會弘揚和培育規則意識、法制意識，徹底從思想上剔除「靠市場、靠政府、靠制度、靠法律不如靠關系」的觀念，讓群眾不願 「求人」。
當然，作為「求人」的一方，也未嘗沒有值得反思的地方。現實中的一些「求人」，本身就是希望「不走尋常路」，希望通過熟人關系來佔得先機、法外得利。「求人者求人，被求者也求人」，這復雜圖景的背後，並不全然是法律制度的不足，而是很多人默認並縱容了「潛規則」。因而，在政府職能轉變之外，公民也要自我抵制「求人」思維、擁抱法治。
人人遵法，這不僅於官員適用，於公民亦然。面對著可能的刁難，公民除了「求」之外，以法捍衛權利，不失為更好的選擇。一個良好的社會秩序，絕不是「求」來的，而是所有成員共爭共創的。只有政府和社會各安其位，權力得約束，權利有尊嚴，才有可能告別「中國式求人」。

㈧ 粉塵對人類的危害及其防治措施

粉塵對人體的危害
根據不同特性，粉塵可對機體引起各種損害。如可溶性有毒粉塵進入呼吸道後，能很快被吸收入血流，引起中毒；放射性粉塵，則可造成放射性損傷；某些硬質粉塵可損傷角膜及結膜，引起角膜混濁和結膜炎等；粉塵堵塞皮脂腺和機械性刺激皮膚時，可引起粉刺、毛囊炎、膿皮病及皮膚皸裂等；粉塵進入外耳道混在皮脂中，可形成耳垢等。

粉塵對機體影響最大的是呼吸系統損害，包括上呼吸道炎症、肺炎(如錳塵)、肺肉芽腫(如鈹塵)、肺癌(如石棉塵、砷塵)、塵肺(如二氧化硅等塵)以及其他職業性肺部疾病等。

塵肺是由於在生產環境中長期吸入生產性粉塵而引起的肺彌漫性間質纖維性改變為主的疾病。它是職業性疾病中影響面最廣、危害最嚴重的一類疾病。

根據粉塵性質不同，塵肺的病理學特點也輕重不一。如

(1)石英、石棉所引起的間質反應以膠原纖維化為主，膠原纖維化往往成層排列成結節狀，肺部結構永久性破壞，肺功能逐漸受影響，一旦發生，即使停止接觸粉塵，肺部病變仍繼續進展。

(2)錫、鐵、銻等粉塵，主要沉積於肺組織中，呈現異物反應，以網狀纖維增生的間質纖維化為主，在X線胸片上可以看到滿肺野結節狀陰影，主要是這些金屬的沉著，這類病變不損傷肺泡結構，因此肺功能一般不受影響，脫離粉塵作業，病變可以不再繼續發展，甚至肺部陰影逐漸消退。

為了更好地保護工人健康，在我國1988年公布實施的《職業病范圍和職業病患者處理辦法的規定》中，規定了十二種塵肺名單，即矽肺、石棉肺、煤工塵肺、石墨塵肺、炭黑塵肺、滑石塵肺、水泥塵肺、雲母塵肺、陶工塵肺、鋁塵肺、電焊工塵肺及鑄工塵肺。及塵肺中以矽肺(silicosis)為最嚴重，其次為石棉肺(asbestosis)。根據全國塵肺流行病學調查資料表明，到1986年底，全國接觸粉塵工人760餘萬人，其中累積塵肺病例有39萬餘人。

在十二種塵中，其病變輕重程度主要與生產性粉塵中所含二氧化硅量有關，以矽肺最嚴重，石棉肺次之，後者由含結合型二氧化硅(硅酸鹽)粉塵引起。其他塵肺病理改變和臨床表現均較輕。

其他職業性肺部疾病有吸入棉、亞麻或大麻塵引起的棉塵病，它是休息後第一天上班末出現胸悶、氣急和(或)咳嗽症狀，可有急性肺通氣功能改變，吸煙又吸入棉塵可引起非特異性慢性阻塞性肺病(chronic obstructive pulmonary diseases,COPD)；職業性變態反應肺泡炎是由於吸入帶有黴菌孢子的植物性粉塵、如草料塵、糧谷塵、蔗渣塵等引起，患者常在接觸粉塵4～8小時後出現畏寒、發熱、氣促、乾咳，第二天後自行消失，急性症狀反復發作可以發展為慢性，並產生不可逆的肺組織纖維增生和COPD；職業性哮喘可在吸入很多種粉塵(例如鉻酸鹽、硫酸鎳、氯鉑酸銨等)後發生。這些均已納入職業病范圍

㈨ 人治是一定歷史時期的治理方式對嗎

在中國，從中國，從字面上看法治，按照法律治理。明確的法律規則，法律在社會生活中至高無上的權威，顯示了廣泛的法律在社會生活的干預，意味著社會生活的法律規制的合法性。
具體做法是：
（1）法治，反對的人，經世致用，社會性規制的規則，法治，強調法治的國家，法律至上，法律具有最高的地位;
法律秩序，法治（2）法治是一種行為，根據法律規定和形成的現代資產階級在追求經濟自由，和追求的政治民主，反對封建專制的民主法制模式逐步建立;
（3）法律規則或法律價值，法律的精神，一個社會理想，是指國家通過這種方式，實現的原則和制度的一種社會狀態。
（4）法治意味著法律在社會生活中的最高權力機構是指社會生活的法律規制的普遍性和合法性。
法治是基礎，是准則性質的，是明確的剛性的社會底線；而德治則是屬於指導性的，是法治的補充和調和，二者並不矛盾。現在說德治並沒有排斥法治。
至於中國歷史上德治的作用。。。說實話很有限但是確實有，比如儒家強調的等級綱常倫理，是維持社會基本秩序的，所有人都知道自己應該怎麼做，不過遺憾的是，中國的這種過於拔高的聖人般的道德要求造就的是大多數人明白應該怎麼做，更知道這么做是不可能的，然後就形成了後來的官場潛規則，真正相信的或者僅僅是在某些方面相信的，表現出來的是令人震撼的氣節，比如文天祥，比如史可法，比如海瑞，形容明末士大夫特別是東林黨人有一句話比較經典：「無事袖手談心性，臨危一死報君王」，該貪的貪該大言不慚的大言不慚，然後遇見危機遇見國難的時候以死報君王就罷了，當然更有那種惡劣的前面的都一樣，到國破家亡之時卻也能轉變信仰變成識時務的法家，去抱異族的大腿的。
這就是中國倆千年來的德治的結果，多說一句，其實中國近倆千年封建社會的社會統治秩序本質是外儒內法，意思是底線這些東西，靠的也是法家的法治，所以實際上沒有一個社會只依靠道德的德治就能長久存在的。