人文整治

㈠ 人文初祖是大禹，治理淮河美名揚。改錯，兩處

初祖是黃帝，大禹治的是黃河

㈡ 政治人要有什麼樣的人文素養

一般來說，人文抄素質襲包括四個方面
（一）具備人文知識。人文知識是人類關於人文領域（主要：活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。從；面講，人文知識同科學知識、技術知識等並沒有太大的區別。J的人文知識，是最基本的人文素質。
（二）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論。邏輯。人文思想存在和滲透於人文知識之中，是人文知識的理{統化。如果說，人文知識是個別的、具體的，那麼人文思想則j象的理論體系。同科學思想相比，人文思想具有很強的民族色；色彩和鮮明的意識形態特徵。人文思想的核心是基本的文化理念

㈢ 杭州的山水歷史人文典故文化軼事

東坡肉
蘇東坡在杭州做刺史的時候，治理了西湖，替老百姓做了一件好事。
西湖治理後，四周的田地就不怕澇也不愁旱了，這一年又風調雨順，杭州四鄉的莊稼得了個大豐收。老百姓感謝蘇東坡治理西湖的好處，到過年時候，大家就抬豬擔酒來給他拜年。
蘇東坡收下很多豬肉，叫人把它切成方塊，燒得紅紅的，然後再按治理西湖的民工花名冊，每家一塊，將肉分送給他們過年。
太平的年頭，家家戶戶過得好快活，這辰光又見蘇東坡差人送肉來，大家更高興：老的笑，小的跳，人人都有誇蘇東坡是個賢明的父母官，把他送來的豬肉叫做「東坡肉」。
那時，杭州有家大菜館，菜館老闆見人們都誇說「東坡肉」，就和廚師商量，把豬肉切成方塊，燒得紅酥酥的；掛出牌子，也取名為「東坡肉」。
這只新菜一出，那家菜館的生意就興隆極了，從早到晚顧客不斷，每天殺十頭大豬還不夠賣呢，別的菜館老闆看得眼紅，也學著做起來，一時間，不論大小菜館，家家都有「東坡肉」了。後來，經過同得公認，就把「東坡肉「定為杭州的第一道名菜。
蘇東坡為人正直，不畏權勢，朝廷中的那班*臣本來就很恨他。這時見他得到老百姓的愛戴，心裡更不舒服。他們當中有一個御史，就喬裝打扮，到杭州來找岔子,存心要陷害蘇東坡。
那御史到杭州的頭一天，在一家館里吃午飯。堂倌遞上菜單，請他點菜。他接到菜單一看，頭一樣就是「東坡肉」！他皺起眉頭，想了一想，不覺高興得拍著桌子大叫：「我就要這頭一道菜！」
他吃過「東坡肉」，覺得味道倒真是不錯，向堂倌一打聽，知道「東坡肉」是同行公認的第一道名菜，於是，他就把杭州所有的菜館的菜單都收集起來，興沖沖地回京去了。
御史回到京城，馬上就去見皇帝。他說：「皇上呀，蘇東坡在杭州做刺史，貪贓枉法，把惡事都做絕啦！老百姓恨不得要吃他的肉。」
皇帝說：「你是怎麼知道的？可有什麼證據嗎？」
御史就把那一大迭油膩的菜單呈了上去。皇帝本來就是個糊塗蛋，他一看菜單，就不分青紅皂白，立刻傳下聖旨，將蘇東坡掉職，遠遠地發配到海南去充軍。
蘇東坡被調職充軍後，杭州的老百姓忘不了他的好處，仍然象過去一樣贊揚他。就這樣，「東坡肉」也一代一代地傳下來，直到今天，還是杭州的一道名菜。
飛來峰
傳說四川峨眉山上，從前有一座會飛的小山峰。它一會兒飛到東，一會兒飛西；飛到哪裡，就在那裡壓坍許多房子，壓死很多人。
那時，西湖靈隱寺里有一個和尚，因為他整天瘋瘋癲癲的，不守佛門的清規，所以人們都叫他瘋和尚。有一天，瘋和尚得知中午辰光，那座奇怪的飛山將飛落到靈隱寺前的村莊上來。他擔心山落下來會壓死很多人，就五更爬起身，奔進村莊，挨家挨戶地告訴說：「今天中午有座山要飛到這村莊上來了，大家趕快搬場呀，遲了就來不及啦！」
老頭兒聽了直搖頭：「瘋和尚，你又來尋開心了，山是頂重的東西，誰見過會飛的山呀！」
當家人聽了嘆口氣：「我們窮佃戶往哪裡搬家呀！要是真的有山掉下來，壓死也只好怨命啦！」
小夥子聽了哼鼻子：「別編謊話嚇人啦！山壓下來就拿肩膀頂著，我們不怕！」
小伢兒們嘻嘻哈哈地跟在他後面，指手劃腳看熱鬧。
瘋和尚這家進那家出，全村百十戶人家都關照過了。他說得嘴唇破、唾沫干，卻沒有人信他的話，更沒有一家人准備搬場的。
太陽越升越高，中午眼看就要到了，瘋和尚急得團團轉。這時，他忽地聽到「的的打，的的打」吹嗩吶的聲音，趕緊順著聲音奔過去。一看，好呀，原來有一家結婚，人進人出，熱鬧極了。瘋和尚搔搔頭皮想一想，就推開眾人，鑽到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，搶出大門往村外飛跑。
新娘子頭上的紅披巾還沒有揭掉，忽然糊里糊塗地叫人背著飛跑，也不知發生了什麼事，只嚇得哇哇叫。瘋和尚搶新娘子，這還了得！人們抓門閂的抓門閂，掄扁擔的掄扁擔，揮鋤頭的揮鋤頭，舉釘耙的舉釘耙，沒命地追趕上來。一面追，一面喊：
「抓住瘋和尚！」
「前面快快攔住呀，別放他跑了！」
這一下，把全要都哄動了。也不管是親戚不是親戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出來。只有村東一家財主沒有動，倒反站在門前看熱鬧，講風涼話：
「出家人搶新媳婦，真是件新鮮事，嘻嘻！」 瘋和尚背著新娘子，一個勁住前奔。他跑得真快哩！大家一直追出十幾里路，還未追上他。等到太陽當頭，瘋和尚站住腳，不跑啦。他從背上放下新娘子，自己往地上一座，搖著扇了扇風涼。人們趕到他跟前，剛要揪住打他，卻不料一霎時天昏地暗，伸手不見五指，大風颳得呼呼地響。突然「轟隆」一聲，人們都被震得跌一跤，大家爬起來一看，已經風停雲散，太陽剛照在頭頂上了，卻見一座山峰剛剛落在他們的村莊上。人們這才明白過來：瘋和尚搶新娘子，是為了救大家的性命。
村莊被壓在山底下，大家都無家可歸了。有的人急得捶胸頓腳，哇哇大哭起來。瘋和尚說：「哭什麼！你們不知道，村裡的財主已被壓死在山下了，今後你們各人種自己的田，還怕蓋不起房子！」
人們被說得高興起來，歡歡喜喜地正想散去，瘋和尚又講話了：「別走別走，大夥聽我說，這座山峰既然能從別處飛來，也就會從這兒飛走；飛到別的地方，以會害死許多人命脈。我們在山上鑿它五百尊石羅漢，就能把山鎮住，不讓它再飛往別處害人，你們看好不好？」
大家聽了，一齊說好，馬上就動起手來，錘的錘，鑿的鑿，「丁丁當當」忙了一夜，五百尊石羅漢就鑿全了，山上山下布滿石龕佛像。只鑿了羅漢的身軀，卻來不及鑿出眉毛眼睛。瘋和尚說：「我有辦法，讓我來！」他不用錘了用鑿，只用他長長的手指甲到石羅漢臉上去劃。半天工夫，便把五百尊石羅漢統統都安上了眉眼。
從此，這座小山峰就再也不能飛到別處去，永遠留在靈隱寺前面啦！因為它是從別處飛來的，所以就叫做「飛來峰」
風荷御酒坊
風荷御酒坊 麴院風荷，南宋時曾是宮廷制曲作坊。2003年設南宋酒文化陳列，用壁畫、場景復原等手法生動地展示南宋御酒製作流程、宮廷酒宴、民問酒肆、賽酒會等內容。不但可了解南宋酒文化內涵，且可品嘗南宋名酒。
杭州人文景觀
西湖美景，不僅有陽春里夾岸相擁的桃柳，夏日裡接天連碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪後疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷濛中的樓台。西湖不僅擅山水之勝，林壑之美，她更因眾多的人文景觀而增色生輝。自古以來，西湖就和英雄的名字聯系在一起。歷史上著名的民族英雄岳飛、於謙、張蒼水，清末革命家秋瑾、徐錫麟、陶成章等，都埋骨西子湖畔。他們的光輝業績，一直為人民所傳頌。他們的英名和浩然正氣，將長留在西湖的青山綠水之間。
自唐宋以來，西湖就和詩人、畫家結下不解之緣，詩人白居易、蘇東坡、林和靖、柳永┅┅都留下了千古傳誦的詩篇。"湖上春來似畫圖、亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。""水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。"白居易、蘇東坡的這些名篇，千百年來一直膾炙人口。漫步在綠柳籠煙、桃花灼灼的蘇、白兩堤之上，默誦白居易、蘇東坡當年吟詠西湖的名句時，自然會追念起他們治理西湖的功績。正是他們，給西湖開拓了至今叫人流連忘返的詩一般的境界。名聞遐邇的"西湖十景"，散布在西湖四周的山山水水、茂林修竹之間。"十景"的名目來源於南宋宮廷畫家馬遠等人西湖畫卷的題名，後來經過清朝康熙、乾隆兩位皇帝的題字勒石，一直流傳到現在。近代大畫家吳昌碩，現代大畫家黃賓虹、潘天壽等，都描繪過西湖的仙姿麗質。西湖正是由於有古今詩人、畫家的題詠和描繪而更負盛名。
西湖的名字也和燦爛的文化聯系在一起。這里的許多古代石窟造像、碑刻和建築，是我國古代人民的藝術瑰寶、珍貴遺產。飛來峰上的200多尊崖石刻，是五代至宋、元時期的作品，線條流暢，栩栩如生。慈雲嶺的後晉造像和煙霞洞的五代造像，神情飄逸，雄渾自然。它們都具有很高的藝術價值。西泠印社珍藏的東漢"三老諱字忌日碑"，杭州碑林的南宋石經，都是古代著名碑刻。六和塔、白塔、保叔塔、靈隱寺和梵天寺經幢等建築和雕塑藝術，是我國古代勞動人民知慧的結晶。孤山南麓的文瀾閣，是我國珍藏《四庫全書》的七大書閣之一。
清代以來，杭州僅存十個城門，每個城門各有特點，用杭州話說起來，便是：北關門（武林門）外魚擔兒；壩子門（艮山門）外絲籃兒（附近多織綢的機坊）；正陽門（鳳山門）外跑馬兒；螺螄門（清泰門）外鹽擔兒；草橋門（望江門）外菜擔兒；候潮門外酒壇兒（紹興運來的酒由此進城）；清波門外柴擔兒；涌金門外劃船兒；錢塘門外香籃兒（經此到昭慶寺、靈隱、天竺燒香）；太平門外糞擔兒（農民運糞由此進出）。
李泌於唐代大歷年間到杭州任刺史時，為了解決居民飲水問題，他在人口稠密的錢塘門、涌金門一帶開鑿6井，採用"開陰竇"（即埋設瓦管、竹筒）的方法，將西湖水引入城內，對歷史上杭州的發展起了很大作用。李泌開的六井現大都有湮沒，僅相國井遺址在解放街井亭橋西。其餘五口是：西井（原在相國井之西），方井（俗稱四眼井），金牛井（原在西井西北），白龜井（原在龍翔橋西）,小方井 (俗稱六眼井,原在錢塘門內,即今小車橋一帶)。
康熙題匾
康熙皇帝下南，來到了杭州。他在西湖四周到處遊山玩水，吟詩題字，自稱是個風流皇帝。
一天，他要到靈隱來耍子了。
靈隱寺里的老和尚得知消息，真是又驚又喜，連忙撞鍾擊鼓，把全寺三百多個和尚都召集攏來。和尚們披起嶄新的袈裟，頭頂檀香，手敲法器，嘴裡念著南無阿彌陀佛，大家跟著老和尚，趕到三里路外的石蓮亭，把康熙皇帝接到靈隱來。
老和尚陪著康熙皇帝，在寺前寺後、山上山下轉遊了一遍。康熙皇帝見靈隱有高高的山峰，清清的泉水，山上長滿綠蔭蔭的樹，地下開遍紅艷艷的花，真是一個好地方哩！他心裡一高興，就吩咐在寺里擺下酒席。
皇帝擺下酒席，可熱鬧啦！吹的吹，彈的彈，唱的唱，一時把這個佛門凈地，竟變成了帝王之家！康熙皇帝一手拈著山羊鬍須，一手捧著酒盞，又灌黃湯又吟詩。
老和尚早聽說過康熙皇帝喜歡吟詩題字。這時見他那搖頭晃腦的樣子，便去找跟隨康熙皇帝的地方官商量：「大人老爺呀，我想求皇上給山寺題一塊匾額，你們看能不能？」
杭州知府說：「好哩，好哩，如果皇上給你靈隱寺題了匾額，就連我整個杭州府都沾光啦！」
錢塘縣官也接上來：「皇上酒興正濃呢。你這辰光去求他題匾，我看一定會答應的。」
老和尚心裡落了實，就壯壯膽子，走到康熙皇帝面前跪下磕頭：
「皇上呀，看在靈隱寺大菩薩的佛面，替山寺題塊匾額，也讓我們風光風光吧！」
老和尚這一求，正好搔著康熙皇帝的癢處。他點了點頭，抓起筆刷刷幾下，就寫起一個歪歪斜斜的「雨」字。這辰光，他已經喝醉了，手腕有點發顫，落筆又忒快了些，這個「雨」字竟佔了大半張紙！靈隱寺的「靈」字，按老寫法，在「雨」下面還有三個「口」和一個「巫」呢！現在只剩下這小半張紙的地位，隨你怎樣也擺不下了。重新寫一張吧，那多麼丟臉呀！康熙皇帝一隻手抓著筆，一隻手不住在拈他那撮山羊須可是一點辦法也沒有。圍在旁邊的官兒們，明知道康熙皇帝下不了台，但是誰也不敢明說，只有站在旁邊干著急。還好，有個大學士名叫高江村的，想出了一個辦法，他先在自己手掌心寫了「雲林」兩個字，再裝作磨墨，挨近康熙皇帝身邊，偷偷地攤開手掌。康熙皇帝一看，哎呀，這兩個字真是救命王菩薩呢！不覺酒了醒一半，便稀里湖塗地寫下「雲林禪寺」四個大字。寫完，把手一揚，將毛筆拋出老遠。
老和尚過來張張，不對呀！「靈隱寺」怎麼寫成「雲林禪寺」呢？他也不看看風色，就結結巴巴在問：
「我們這里叫做『靈隱寺』，不叫『雲林寺』呀！是不是皇上寫錯啦？」
康熙皇帝聽了，把眼睛一瞪，喝聲：「多嘴！」老和尚哪裡還敢再開口，只好恭恭敬敬地立在旁邊了。康熙皇帝回過頭來，問官兒們：
「這地方天上有雲，地下有林，你們說說，把它叫做『雲林寺』對不對？」
「對呀，對呀，皇上聖明！」
……
聽官兒們七嘴八舌地奉承他，康熙皇帝樂得哈哈大笑，便吩咐把匾額雕起來掛上。
皇帝一句話，官兒們就忙了。他們一面叫人將靈隱寺原來的匾額換下來，一面找來雕花匠，把康熙皇帝寫的「雲林禪寺」四個大字雕在紅木上，貼金底，黑漆字，二龍戲珠鑲邊，當場掛到山門上。
從此以後，靈隱寺就掛著名不副實的「雲林禪寺」的匾額。但是，杭州的老百姓並不賣他的帳，盡管「雲林禪寺」這塊匾額一直掛了三百年，大家還仍舊叫它「靈隱寺」。
錢江大橋
橫貫錢塘江南北，是連接滬杭甬、浙贛鐵路的交通要道。1934年8月8日開始動工興建，1937年9月26日建成。這是我國第一座自己設計、自己建築的現代化大橋。由我國著名橋梁專家茅以升主持設計建造的第一座鐵路、公路兩用雙層大橋。正橋15墩、16孔，下層鐵路橋長1322.1米，單線行車；上層公路橋長1453米、寬6.1米。建國後曾多次維修。在六和塔上俯瞰錢江大橋，大橋如江上飛虹，壯麗景觀，歷歷在目
宋嫂魚
從前，在西湖斷橋邊，有一間孤單單的茅屋。男主人宋五哥早已去世，只留下他的妻子宋五嫂和一個十二三歲的小弟弟。
宋五嫂年紀輕輕，長得俊秀，丈夫死後，鄉親們常勸她改嫁，她生怕小叔無人照顧，都婉言回絕了。宋五嫂總是記往丈夫臨死時的話，一定要把小叔撫養長大。平時，她待小叔象親弟弟一樣，有好吃的總讓小叔先吃；做不起新衣，便把丈夫留下的舊衣裳縫縫補補，讓小叔穿得暖暖和和的。小叔對嫂嫂也很好，處處都幫上一手。
宋五嫂十分勤勞，每天天不亮，便帶著小叔，劃著舊漁船，到西湖裡捕捕魚，捉捉蝦。捕來魚蝦，便換點米換點鹽，過著苦日子。
有一次，小叔因為年紀小，經不起湖上風吃雨打，忽然病了，而且病得很厲害，這可把宋五嫂急壞了。里外只她一個人，又要捕魚，又要請醫，又要煎葯，真忙得換不過氣來。多虧得宋五嫂精心護理，小叔的病終於慢慢地好了起來。但小叔病後身體很虛弱，胃口一點不開。
有一天，宋五嫂打來一網好魚。她將一條鮮龍活跳的草魚，養在水缸里。把剩下的魚，拿到市上去賣。一路走一路想，怎樣變個法兒，能把家裡的那條新鮮草魚燒得好吃點，也好讓小叔開開胃口。她想起小時候聽老年人說過，糖醋可以開胃，便打起用糖醋燒魚的主意來。
宋五嫂賣了魚，在街上買來配料，回到家裡，一邊燒水，一邊對小叔說：「今天嫂嫂要做碗好菜給你嘗嘗哩！」
小叔好象猜到了宋五嫂的心思，說：「嫂嫂，我這兩天一聞腥氣就惡心，魚我是不要吃的！」
宋五嫂說：「今天我用個特別的燒法，等會你一吃就知道啦。」
宋五嫂等水一開，將養在水缸里的一條草魚，活殺活剖洗干凈，在滾水裡一氽，放在碗里。又取出自己做的藕粉，配上糖醋，燒成羹料，澆在熟魚上。然後，將這熱氣騰騰的一碗魚，送到小叔跟前。她拿筷子夾一塊蘸上糖醋羹，給小叔吃。小叔一聞今天的魚不但沒有一點腥氣，而且很香。一嘗，有點甜，有點酸，又特別鮮嫩。他搶過筷子，接過魚碗，說：「嫂嫂，這魚真好吃，這魚真好吃！」開始還一筷一筷地吃，後來就大塊大塊地往嘴巴里送啦。
這樣一連幾天，宋五嫂每天都把打來的活草魚留下一條，燒醋魚給小叔吃。小叔胃口大開，身體也很快好了起來，又幫著宋五嫂去打西湖魚了。
附近的漁家，聽說宋五嫂的小叔吃了她燒的醋魚，胃口馬上好啦，身體也健旺啦，都來向宋五嫂討教辦法，回去也燒這種魚吃。因為這個菜是宋五嫂愛惜小叔，第一個燒出來的，人們就叫它為「宋嫂魚」。
宋五嫂看到大家都喜歡吃醋魚，就積了些錢，和小叔商量商量，在茅屋裡開個小店鋪，賣起醋魚來了。果然，你來我往，生意很好。「斷橋宋嫂魚」，一時傳為美談。
這一年春天，南宋皇帝乘龍船在西湖上遊玩作樂。忽然一陣暖風吹過，從斷橋那邊飄來一股似甜帶酸的香味兒。皇帝從來沒有聞到過這種香味，心裡好怪，忙問左右道：「這是什麼香味兒呀？」
許多人都回答不出，其中有一個本地的官兒說：「皇上，這是斷橋邊赫赫有名的宋五嫂賣醋魚的香味兒哩！」
皇帝一聽動了心，忙說：「好，既然這樣有名，寡人倒要去結識結識她。」
那皇帝趁著一時高興，脫下龍袍，換上便服，帶著太監坐小船一路來到斷橋邊。一上岸，抬頭見宋五嫂穿著一身粗藍布衣衫，一幅漁家婦女的打扮，滿面春風地在店堂里招待顧客。
皇帝一見連聲贊「妙」，忙走上去說：「聽說醋魚的味道很美，不料你宋五嫂的相貌更美。今日一見，果然名不虛傳。」
宋五嫂見來都不善，便放下臉不答理他。那皇帝本來不想露出身份，現在見宋五嫂這樣，心裡急了，便顛三倒四地說：「美人兒呀，這又何必呢！何必呢……呃！何必在這里燒魚呢！……不配，不配，嗯！還是跟寡人進宮去才配呵。」
「寡人」兩字一脫口，宋五嫂便知道站在前面的人便是那個昏君了，心裡更加生氣，但又不好得罪他，只得轉彎抹角地說：「宮里是有福之人住的，我是個打魚的人，沒有這份福氣，一離開茅屋必定生病。我老早就打定主意要在這兒住一世了。」
皇帝見宋五嫂口齒活絡，確實也不大好對付，便笑著改口說：「也罷！現在就帶你上龍船去燒碗醋魚，讓寡人嘗嘗新吧。今後你的美名，恐怕連斷橋也要壓斷啦！」
宋五嫂見皇帝竟有這樣的死皮賴臉，禁不住兩道柳眉豎了起來，說：「龍船難載我賣魚婦，你皇上也不要走這斷橋路！豈不見金兵一來，河山已經破碎，你皇上還是多去想想中原的父老吧。」
這都是實在話，而皇帝卻認定是宋五嫂在有意挖苦他，頓時怒容滿臉，罵聲：「好一個放肆的刁婦！」便急急匆匆地和太監下了小船，回到龍船里去了。
宋五嫂見皇帝氣呼呼地一走，知道凶多吉少，便趕緊收拾一些東西，帶了小叔，從後門溜出，跨上小船，雙槳一盪，遠走高飛啦。等皇帝派兵趕來捉人時，宋五嫂早已無影無蹤了。
從此，宋五嫂和她的小叔改姓換名，隱落在別的小村子裡，再不露面。來斷橋邊想吃「宋嫂魚」的人們，見茅屋破漏，鑊灶倒坍，只得敗興而回。
後來，孤山一帶學過燒「宋嫂魚」手藝的漁家，有的人也看宋五嫂的樣，開小店鋪賣醋魚，但他們怕沖犯皇帝，不敢說是「宋嫂魚」，只掛個「西湖醋魚」的菜牌。人們一吃這種「西湖醋魚」，味道和「宋嫂魚」一樣好，就都來光顧。
不久，許多菜館也做起這道菜來，而且越做越好，「西湖醋魚」就這樣出了名。
直到現在，「樓外樓菜館」的「西湖醋魚」，因為選料和加工特別講究，在杭州最享有盛名。
吳山第一泉
很早以前,杭州沒有一口井.。那辰光，這一帶地方雨水非常調勻，家家戶戶都不缺用水。
不料有一年，天氣忽然變了：晴空萬里無雲，接連幾個月不落一滴雨。曬得西湖水干，田地裂縫，連人吃的水也難找到。官府怕百姓鬧事，便請來許多和尚道士，築壇做法事；又硬叫大家去叩頭跪拜。
那時，有個老頭兒也被趕來了；可是，他偏偏不肯下跪。當官的見了很生氣，就把他抓起來，安上「違抗官府」的罪名，要殺他的頭。老頭兒一點也不慌張，反而仰天大笑，說：
「我活了八十歲，死了不值什麼！可惜杭州人就不會有水吃啦，連你們也得一同渴死！如果給我三天時間，我一定能尋到水源。」
當官的聽老頭兒這么講，心想：難道真有這等事！給他尋尋看也好：尋到了，一切作罷；尋不到，再殺他的頭也不遲。便答應了。
老頭兒回到家裡，把他五十歲的兒子叫來，說：「快去縛一頂竹轎來給我坐！」
「阿爸，阿爸，你坐轎子做啥呀？」
「我老啦，走不動了，坐上竹轎子，我要到外面去尋水源！」 兒子把竹轎子縛好了。老頭兒拐進菜園，把他二十歲的孫子叫來，說：「快去拿兩根竹杠子來抬我走！」
「爺爺，爺爺，你要抬到哪裡去呀？」
「站得高，望得遠，你和你阿爸，抬我到城牆上去轉轉！」
孫子把竹杠子拿來了。
兒孫倆抬著老頭兒，在杭州城牆上面繞圈子。一日繞三圈，三日繞九圈。繞呀繞呀，竹轎子繞了三日；看呀看呀，老頭兒看了九圈。他發現在城隍山腳下，有一股煙不象煙、霧不象霧的東西，不斷地往上冒，不斷地往上升，升到天上結成一朵白閃閃的雲朵兒，對他兒孫說：
「那白雲底下冒煙霧的地方就是龍脈呀，有一條龍在地底下呼氣呢。」
老頭兒找來許多人，在城隍山腳下挖井。挖呀挖呀，挖下去三丈三尺深，可是，井底下一滴水也沒有！當官的看看井裡乾乾的，不容分說，就把老頭兒殺了！
兒孫倆大哭了一場，把老頭兒的屍體埋了。孫子含著眼淚，攙扶他阿爸，仍舊爬到城牆上去繞圈子。繞呀繞呀，又繞了三日；看呀看呀，又看了九圈。他們看到城隍山腳下挖過井的地方,那股煙霧更濃了，天上那朵白閃閃的雲朵兒也更大了。阿爸指著雲朵兒，對他兒子說：
「那白雲底下冒煙霧的地方真是龍脈呢，*爺找地方沒有錯嘛！」
他們又找來許多人，在城隍山腳下挖過井的地方繼續往下挖。挖呀挖呀，又挖下去三丈三尺深，但是，井底下還是沒有一滴水！官府知道了這回事，就不問青紅皂白，把老頭兒的兒子也殺了。孫子大哭了一場，把阿爸的屍體埋在爺爺的墳堆旁邊。剩下他獨個人，孤凄凄的，還是爬到城牆上去，跟爺爺和阿爸一樣繞圈子。繞呀繞呀，再繞了三日；看呀看呀，再看了九圈。他看到地下那股煙霧越冒越濃，天上那朵白閃閃的雲朵兒也越結越大了。孫子指著雲朵兒，對自己說：「那白雲底下冒煙霧的地方一定是龍脈，爺爺、阿爸，你們死得好冤枉啊！」
他再去找來許多人，仍舊在城隍山腳下那挖過井的老地方，接連往下挖。挖呀挖呀，再挖下三丈三尺深，挖到下面全是鼓鼓突突的岩石，再也挖不動了。
孫子在九丈九尺深的井底下，東摸摸是乾的，西摸摸是乾的，一摸摸著一塊圓鼓鼓的大岩石，象是龍的眼睛。他把心一橫，大聲喊道：
「龍呀，龍呀，你為啥不睜眼哪！天上不下雨，地下不放水，你叫大家怎麼過日子，今天我跟你拚啦！」就一頭向圓鼓鼓的岩石撞過去。只聽「轟隆」一聲巨響，岩石裂開一條縫，縫里汩汩地冒出水來，一會兒，就把九丈九尺深的水井灌得滿滿的。
清洌洌的井水，把孫子托上井口；可是，他已經死了。老百姓大哭了一場，把孫子的屍體埋在他爺爺和阿爸的墳旁。
自從有了這口水井，人們就不愁沒有水吃了。後來，大家照樣到處去挖井，漸漸地，杭州的水井就越挖越多。不過後來挖出的水井，總沒有比最早挖的那口更大、更深的。因此，人們就把它叫做「吳山第一泉」，還把城隍山腳下的那條巷叫做「大井巷」。

㈣ 中西方文化為什麼產生如此大得差異一個追求科技，對世界的探討，一個追求人文，對社會國家的治理

在古代的中來國，有足夠的科技發明。自誹謗農業文明和盲目提高海洋文明的論點完全是地面的水平。

當你知道得越多，你就越知道：所有說東方文明怎樣，西方文明又怎樣，東方文明追求什麼，西方文明又追求什麼，東方是什麼性質的文明，西方又是什麼性質……

㈤ 一道歷史選擇題。關於西方人文精神的起源和發展。C項為什麼不對。亞里士多德不是主張由中等階級來治理國

你都沒有理解題意：遺贈後世，就是被後世繼承的意思。你說說，西方近代是財產等級制嗎？

㈥ 求一篇結合城鄉環境綜合整治的縣城風光、人文專題片解說詞哦

《皇家獵苑-木蘭圍場》風光片解說詞
這是一幅《木蘭秋獮圖》，圖中形象地再現了清王朝鼎盛時期帝王和將士們行圍狩獵的宏大場面。其地點就是現在世界遺存最大的皇家獵苑——木蘭圍場。
木蘭圍場北控蒙古草原，南接中原腹地。在中華民族5000年的文明史上，是北方少數民族與中原民族碰撞與融合的重要場所。
新時器時代的岩畫、秦長城遺址、元代白塔和從這里出土的玉諸龍、秦權無不昭示著這片神奇土地上曾經燦爛的文明。
當中國封建王朝的政治、經濟、文化中心遷至北京後，這里更成了「萬里山河通遠徼，九邊形勝抱神京」的戰略重地。
為訓練和檢閱八旗軍隊，巡視與揚威北方邊塞，康熙大帝1861年親堪圈定木蘭圍場界，設立72圍。定下了「行秋獮講騎射」「習武於木蘭」的「家法」。
康、乾、嘉三代帝王一共在這里舉行了105次秋獮活動，締造了舉世無雙的木蘭秋獮文化。
也正是因為有了木蘭秋獮活動，才在紫禁城和圍場之間的承德設立了行宮，從而成就了聞名中外的避暑山莊。
山環水繞的東廟宮，是進入圍場的南大門。這個國內唯一、宮廟合一的特殊建築，是清帝入圍的第一行宮。也就是這個方寸之地，蒙古首領曾 跪迎聖駕110次。
深山中的摩崖石刻、殪虎碑，記載了乾隆皇帝於此親自射殺猛虎的過程。一代馬上帝王的文治武功至今依然深深地刻在歷史的印痕中。

1989年，經國家民委批准，圍場成為了全國唯一的一個滿族蒙古族自治縣。9219.72平方公里的土地也是河北省面積最大的縣。
深厚的歷史文化底蘊，良好的生態環境和優美的風光，距北京僅340公里的區位優勢，很快使這里成為了京承黃金旅遊線上一顆璀璨的明珠。
這里山川形勝，甲於紫塞。生態物種豐富、河流湖泊眾多。被譽為「水的源頭、雲的故鄉、花的世界、林的海洋。」
紅松窪，北方天然植物園。國家級自然保護區被丘陵式草原的完美曲線和羊群、馬群、野氂牛的靈動拱衛其中。
濃墨重彩的奇花異草，在600萬畝草地上輪番作主，爭妍斗艷，各展芳姿。把大草原勾勒成了一個從春到秋天天換裝的富貴佳人。
碩大的風車如白色的臨海輕舞飛揚於茫茫草原。富庶的風能資源，把這里打造成了工業旅遊與生態觀光完美結合的新能源基地。
塞罕壩，這個美麗的高原。亞洲最大的人工林基地，國家「四A」級景 區。百萬頃人工林海是為北京阻沙的天然屏障，這通天徹地的綠色更是華北乾燥氣候的加濕器。
是幾代人，堅持不懈地實施生態建設與保護工程，才造就了這通天徹地的綠色。
灤河,從木蘭的山谷中匯聚而出，帶著草地的芬芳一路南下，流入天津人民的血脈。
為了保護這條河的清潔，這里成立了灤河上游自然保護區。圍場50萬兒女的深情與仁厚使這里的自然造化得如此和諧與美麗。
月亮湖，桃山湖，太陽湖，七星湖……，御道口牧場和塞罕壩上千個大大小小的湖泊如鑲嵌在草地上的一顆顆明珠。
朝來雲蒸霞蔚，雨後雲海翻騰。如夢如幻、如臨仙境。
山因水而青，木因水而秀。山中有溪，林中有泉，溝底有河……，也許正是生命之源的水如此豐盈，才造就了這雋永秀麗的山川。
御道口風景區，曾經的天然牧場，如今國家再造三個塞罕壩百萬畝造林工程區。起伏的山巒，空曠的峽谷，遼闊的草原，清澈的流水，蔚藍的天空，悠悠的白雲……是遊人放鬆自我、回歸自然的天堂。是多部著名影視劇的外景拍攝基地。
沒有人不陶醉於木蘭圍場的夏季！比避暑山莊還低3-4℃的氣溫，是最好的避暑聖地。空氣清新、富氧量高，被稱為天然氧吧。無論你是登高看萬頃林海，還是揚鞭於茫茫草原，盡情享受卷來馬蹄香的灑脫溫馨，細細品味迎風一揮手，四海起濤聲的恢宏境界。亦或醉卧百花叢中，漂流清波之上；邀天際流雲帶走萬千思緒。都會盡情地享受這座天然名苑的無私賜與。
當天際的最後一抹紅霞褪去，你會聽見悠揚的馬頭琴聲響起，看到無數的篝火燃起。能歌善舞、純朴好客的滿蒙兒女就會端出香甜的馬奶酒，獻上潔白的哈達，跳起歡快的舞蹈，把塞罕壩的清涼全部凝聚成熱情來歡迎遠方的朋友。
圍場因秋獮而名。「野芳馥郁，山鳥依人，麋鹿往來，猿鶴相親」。秋天的富足自不必說。
地形地貌的復雜性和生態物種的多樣性，更造就了木蘭圍場色彩斑斕的秋色，每年國內外的攝影家都會雲集於此，把這堪比歐洲的秋色留作永恆。
不管你是從乾隆皇帝「出關爽氣迎人面，入畫秋光愜性靈」的詩句中品味，還是融入到這迷人的秋色中成為風景中的風景。此時此地，人與自然共同綻放的只有一個主題——那就是生命的色彩。
冬日，更是無二的北國風光。這里每年十月到次年五月都有雪。銀線輕描時是峰巒之骨，天地皆白時作草原之膚。靜謐的冰河、飛舞的雪花、隱約的林海、素裹的虯枝都把那份冰清玉潔訴說到了極至。
在天然雪道上飛馳，亦或在炊煙入畫、牛羊牧歸時坐在農家的火炕上小酌，都會使心靈得到釋然和升華。
當冰雪消融，林間的鳥兒會囀起春的旋律；落葉松和黃柳會吐出淺綠的新芽 ；空氣中會彌漫出沁人心脾的小草的芬芳；小溪會載著融化的冰和退去的葉舞蹈；最等不及的蒲公英和杜鵑會首先綻開它的笑臉……
又一個盛夏就要來臨了，圍場敞開她美麗而博大的胸懷，迎接來自四面八方的朋友。
來吧朋友，木蘭這片熱土歡迎您！圍場50萬人民歡迎您！

㈦ 列舉當今社會存在的環境問題，包括人文和自然環境，並闡述環保的意義

環境與發展，是當今國際社會普遍關注的焦點問題，保護生態 環境，實現可持續發展，已成為全世界緊迫而艱巨的任務。環境問題既是一個經濟問題，也是一個社會和政治問題，它涉及到國民經 濟的方方面面，影響著各國經濟和社會的發展。環境問題正在促使人們重新思考人與自然的關系，反思傳統發展觀的弊端及傳統經濟 發展模式所付出的沉重代價，並促使人類努力尋求新的發展模式 ——可持續發展觀及其發展模式由此應運而生。可持續發展作為 一種發展目標和發展模式，其追求的是經濟社會活動與自然環境和 諧共存、協調發展。當前，隨著全球性環境問題的出現及其影響范圍的日益擴大， 環境因素開始廣泛滲入到國際貿易、世界經濟秩序、國家安全與外交等經濟、政治領域，環境問題對世界經濟和政治關系的走向產生 著越來越深遠的影響。我國是一個發展中的環境大國，既面臨著國內環境問題的困擾，又面臨著全球性環境問題的國際壓力。面對如 此嚴峻的形勢，我國應如何既立足國內，又面對世界，走一條社會、經濟、人口、資源和環境協調發展的道路呢？試圖對此問題進行解 ...
21世紀人類正面臨著全球環境和社會可持續發展的巨大挑戰。一方面人類受到不斷變化的地球系統的嚴峻挑戰；另一方面人類活動正以前所未有的幅度和速度影響著地球系統。現在人類活動正從各種尺度（局部的、區域的、全球的）改變和開發利用地球的物理、化學、生物環境。要了解人類是怎樣與地球相互作用，以及人類是如何影響地球環境，就需要對地球系統有全面的了解。詳細掌握地球各種作用相互影響的過程的知識，對於實現國家未來繁榮和人類發展也是必不可少的。因此，目前世界地球科學研究正從傳統的地學向建立地球系統科學新的知識體系轉變，地球系統已成為地球科學解決全球環境和資源問題的科學基礎。研究地球系統的過程、相互作用及其動力學逐步成為地球科學研究的核心領域。當今資源和生態方面的問題已危及到了國家的安全和經濟社會的可持續發展。探索利用地球系統科學的生態系統的原理和方法來管理自然環境和資源，已成為時代的需要。這就要求國土資源工作要加強地球系統科學研究，建立新的資源管理知識體系，我們在這方面的差距還相當大，加大這方面的基礎性、前沿性研究，勢在必行。
重大環境問題促進地球系統科學發展
地球系統是指由大氣圈、水圈、岩石圈和生物圈（包括人類本身）組成的一個地球整體。它包括了自地心到地球外層空間的十分廣闊的范圍，是一個復雜的非線性系統，其間存在著地球系統各組成部分之間的相互作用，主要是物理、化學和生物三大基本過程之間的相互作用以及人與地球系統之間的相互作用。地球系統科學的觀點認為，全球變化是地球的各個組成部分——地核、地幔、岩石圈、水圈、大氣圈、生物圈（包括人類社會）——之間相互作用與反饋的結果，對這些相互作用和反饋過程的科學認識需要將地球作為一個統一的動力學系統來研究。因此，要解決當代資源環境重大科學問題就需要把地球作為一個相互作用的各個組成部分或子系統組成的連續的、統一的有機整體——地球系統，並運用一般系統論的原理研究地球系統的整體行為。
從1983年美國宇航局首次提出「地球系統科學 」概念到現在短短的20年中，地球系統科學已成為國際地學界和各國地學發展的主要科學目標。美國國家科學基金會地學部最近一份戰略報告中明確指出：「地學的科學挑戰在於了解和預測地球系統內物理子系統、生物子系統和人類子系統的基本過程及其相互作用」。日本最近擬實施的「預測地球變化」計劃強調要對地球系統各種過程進行研究、觀測和模擬。英國在「1994-2000年地球科學戰略」中也提出它的戰略目標是要了解關於地球系統過程的知識和認識。
今天，人類面臨的環境問題的嚴重性在於它們所涉及的是人類與人類本身生命支撐系統之間的關系等一系列重大問題。越來越多的證據表明，這種關系正日趨緊張。人類自身的活動正在威脅著我們所賴以生存的環境系統。它不再只是局部的或區域的問題，而是跨越國界的全球性問題。這也是一個歷史性的問題，雖然它產生於工業革命，但是，它真正引起世人的關注僅僅是最近幾十年的事情。這些重大的環境問題就科學內容而言已遠遠超過了單一學科的范圍，往往涉及大氣、海洋、土壤、生物等各類環境因子，又與物理、化學和生物過程密切關聯。只有從地球系統的整體研究才有可能弄清這些問題產生的原因，尋求解決的辦法。理解地球系統及其子系統的變化規律，預測其未來變化趨勢，才能減輕地球系統變化所產生的不利影響，減輕自然災害及其造成的損失，提高人類對地球系統變化的適應能力，達到地球科學研究的最終目標。當前，地球系統研究更具有針對性，更加強調解決人類社會經濟可持續發展面臨的主要挑戰，以服務於社會發展。
當代重大環境問題主要是人類不合理開發利用地球資源所造成的，其影響程度已接近自然變化，並正在繼續加劇，從而可能對未來人類的生存環境產生長遠的不可逆轉的後果。近百年來，以全球變暖為主要特徵，全球的氣候與環境發生了重大的變化：水資源短缺，生態系統退化，土壤侵蝕加劇，生物多樣性銳減，臭氧層耗損、大氣化學成份改變，漁業產量下降等，而這些變化主要是由人類活動所造成。由於全球變化的幅度已超出了地球本身自然變化的范圍，對人類的生存和社會經濟的發展構成了嚴重的威脅。根據政府間氣候變化委員會第三次評估報告的預測，未來全球將以更快的速度持續變暖。未來100年全球還將升溫1．4-5．8℃，將給全球環境帶來更嚴重的影響。假如這種態勢不能得到有效遏制，地球最終將成為一個不適合人類和其它生命生存的星球。2004年美國五角大樓給美國總統布希提供了一份秘密報告，題目是《全球變化將會毀掉美國》，其核心內容是，在未來的20年裡，氣候變化將導致全球性的災難，引發全球性的騷亂和核戰爭，會有數百萬人死於全球變暖引起的戰爭和自然災害中，到2020年，歐洲的主要城市將被海水淹沒，英國將變成「西伯利亞」氣候。因而氣候變暖對世界的威脅超過了目前令美國不安的恐怖活動。氣候變化不再是科學爭論，而是關繫到美國的國家安全。現在，連美國軍方都在研究地球系統變化對國家安全的威脅，足見研究全球系統變化的意義。
丨_ Test 2008-12-25 21:22 檢舉
全球性氣候變化,對於陸地低的地方來說,那是災難,那意味著國家的滅亡,人口的遷移.氣候變化,對於每一個國家來說,都關系著國家的安全.水資源的減少，生態系統的破壞，土壤的變質，生物多樣性的急劇下降，臭氧層,大氣化學成份改變，漁業產量的減少,又對一些國家的經濟產生影響.島嶼將急劇減少,氣候異常, 也會對兩極的冰川產生惡性循環.
總之,我們需要和大自然和諧相處.
穩定和諧的社會治安環境，是全面建設小康社會的重要內容。當前，注意研究和防控好影響社會穩定的群體性事件，對於建設「平安江寧」，服務「兩個率先」，保持社會的長治久安具有重要意義。
一、群體性事件的特點

這幾年來，從我區出現的幾次群體性事件來看，具有如下特點：一是主體的廣泛性。一起群體性事件，往往聚集參與的人數少則十幾人、幾十人，多則上百人。主體的廣泛性使群體性事件的預防、控制與及時處置顯得格外重要。否則，將會需要牽扯很大的人力、物力和領導精力，做相當過細的工作、付相當的代價才能平息。二是類型的多樣性。隨著經濟社會的不斷進步，我們不可迴避的現實是，引發群體性事件的因素呈現多樣化。既有因土地徵用引發的，又有因企業改制及勞資糾紛引發的，也有因環境污染或居住環境受破壞引發的，等等。類型的多樣性，使我們在處置這些事件過程中，不斷遇到新情況、新問題。三是利益的突出性。每起群體性事件的發生，共性的問題都是與利益息息相關。當群眾認為自己的權益受到侵犯時，有要求保護的權力，但往往在信上不信下、信大不信小、信鬧不信息的偏差思想支配下，糾聚民眾，群體上訪，希望通過過激行為來獲得解決。四是思想的復雜性。在改革發展過程中，每個人的利益神經都會受到觸動，並最終從每個人的切身利益上反映出來，從而在人們的思想、心理、情緒上造成某種波動、失衡甚至沖突，一些合理和不合理的、合法和不合法的、正當和不正當的要求以及違法行為往往交織在一起，滋生出「小鬧小解決，大鬧大解決、不鬧不解決」的不良傾向。五是危害的嚴重性。群體性事件干擾了機關正常秩序，牽扯了黨政領導的工作精力，影響了交通和企業生產，極易擾亂人心。

二、群體性事件的成因

社會轉型引發的矛盾是群體性事件產生的因素之一。在社會轉型期，社會整體結構、資源結構、區域結構、組織結構以及身份結構都發生著重大轉變。伴隨著階層、群體和組織的分化，利益的分化也會發生。在各種社會資源有限的前提下，多元化的利益群體會不可避免地相互競爭和沖突。社會分化的加速必然會在社會成員的思想觀念和意識形態結構中反映出來。人們受到各種各樣價值觀念的沖擊，往往會誘發一些社會問題，甚至會引發某些群體性事件。

群眾的民主意識在不斷增強，但法制觀念淡薄是群體性事件產生的因素之二。改革開放以來，群眾的民主意識逐步增強，對民主的要求越來越高，遇事都要求高透明度，對切身利益、權益保護的法律和政策都有研究。但是當群眾之間、上下級之間出現利益摩擦或糾紛時，一些群眾誤以為聚眾鬧事、集體上訪可以對領導造成壓力，能較快解決問題，使本來能通過法律程序或者其他方式得到解決的矛盾演化成群體性事件。

基層組織社會控制力相對較弱是群體性事件產生的因素之三。當前，鎮村兩級基層組織對社會面的行政控制力是相對有限的，少數地方對群眾關注的熱點、難點問題或是知之不多，或是由於種種因素和制約久拖難決，一旦有了觸發誘因，易形成群體性事件。

三、群體性事件防範與治理的運作

1．建立全面系統的防範機制。首先，建立區、鎮兩級矛盾糾紛調處中心。兩級中心專門從事矛盾糾紛的排查、調處、調研、督查等工作，履行對社會矛盾糾紛統一受理、統一登記、統一調度、統一管理和分流指派、協調調度、檢查督辦、管理監督的職權。其次，堅持每月矛盾糾紛排查調處制度。在每月的28日左右，區、鎮矛盾糾紛調處中心都對當月的不穩定因素進行排查，並將排查出的情況匯總到區調處中心，經過梳理以後，將存在的問題明確相關地區、部門的責任後，形成月份報告，報送區領導，為領導決策提供重要依據。第三，完善信息網路。掌握靈敏信息是有效預防群體性事件發生的重要環節。各級職能部門分別建立起各層面的穩定工作信息員，形成一個網路，保證及時准確地獲取可能引發群體性事件的信息，才能做到未動先知，控制在先，處置主動，有效防範。第四，堅持領導信訪接待日制度。領導信訪接待，一方面能夠直接、准確地聽取群眾反映的疑難問題，使一些問題能夠直接答復和解決。另一方面遇有較為重要的問題能直接提交領導辦公會及時研究，及時答復，不但提高解決問題的效率，也能收到取信於民、密切干群關系的良好效果。第五，建立聽證對話制度，對遇有涉及人民群眾切身利益的政策措施出台或涉及當事人較多、影響較大的疑難矛盾糾紛，依當事人或相關部門的提出，可以舉行對話聽證會的方式進行調解，開誠布公，各抒己見，求同存異，形成和擴大共識。第六，建立督查交辦制度。對於上月排查出的矛盾糾紛問題，下月排查時再次排查出來而沒有及時解決的，及時採取發督查通知書或者實地督查的方式進行督查，並將督查情況寫出報告供領導閱示，促使問題解決。第七，落實應急處置群體性事件預案。一旦發生群體事件，立即啟動應急處置預案，迅速抽調人力，趕赴現場，控制事態，引導群眾通過合法的、正當的途徑反映和解決問題，孤立和分化瓦解煽動鬧事的少數人，從而迅速平息事態。

2．強化服務意識，密切干群關系。防範和減少群體性事件需要動員社會各方面的力量積極參與，同心協力，綜合治理。其中政府作為擁有公共權力、管理公共事物、代表公共利益、承擔公共責任的特殊社會組織機構，可以通過制定政策法規，提供社會服務來影響和調節公眾的行為。一是建立規范的社會保障體系和社會福利網路，努力解決城鄉人口低收入和貧困問題。統籌兼顧，避免部分群體的利益損失過大，以保證改革發展過程中利益調整的相對優化狀態。二是通過加強法制化、制度化的規范建設，形成新的經濟和社會生活規則，確立規范、公平、安全的生活秩序。三是採取教育、紀律、法治的手段，純潔幹部隊伍，消除群眾怨氣，取得公眾信賴。四是高度重視解決群眾的實際困難和問題，牢固樹立群眾觀點，真心實意為民辦實事，尤其要集中力量及時解決群眾反映強烈的熱點、難點問題，如安居問題、下崗職工基本生活保障和農民減負增收等問題。

3．注重策略，穩妥處理群體性事件。對已發生的群體性事件，既要有預防的措施，又必須講究控制和處理的策略。一是快速反應，控制事態。群體性事件一旦發生，情況驟生緊急，不能因為反映遲、行動慢，使矛盾走向激化對抗，應快速果斷地駕馭，及早控制事態的發展。二是梳理信息，穩定情緒。在群體性事件發生時，信息傳播混亂，由於秩序的混亂和人們心理狀態的失衡以及情緒波動，人們容易偏聽偏信。因此，必須一方面揭露謠言，控制信息的混亂傳播，另一方面及時披露事實真相，正確引導公眾的注意力，理順群眾情緒，防止事態進一步擴大。三是宜散宜分不宜聚。群體性事件的發生總是伴著群眾獲得自己的利益為目的，一些群體性事件的形成總是有極少數別有用心的人在後面挑撥，在一些群眾短時間內難以覺悟的情況下，我們開展協調和化解矛盾工作時，應該分而治之，避免因矛盾交織出現混亂。四是靈活施策，分類處置。在處理群體性事件時，務必要弄清事因、群眾心態和現場情況，慎重決策，具體情況具體分析，區別對待。對思想認識問題，作好宣傳解釋工作，幫助群眾明晰事理。對群眾的不合理要求，要介紹政策，曉以大義。對於極少數別有用心的策劃者、煽動者、拒不聽勸者，果斷運用法律手段予以控制和打擊。五是分清是非，秉公處理。處理群體性事件必須公正。公正才能明斷，明斷才能服眾。分清是非是秉公執法的依據，不管是何種矛盾引發的群體性事件，處理時務必公正，任何偏袒和壓制，都會導致矛盾的激化和事態的惡化。

四、幾點啟示

穩定是改革、發展的前提，創建「平安江寧」活動已是我們服務「兩個率先」的具體內容。治安環境就是發展環境，就是投資環境，社會治安也是生產力發展的要素。人們對穩定工作的認識，對維護社會穩定責任的理解，已經達到前所未有的高度。實踐中有以下幾點啟示：

啟示一：新形勢下的人民內部矛盾及群體性事件的發生突出地反映在物質利益上，發展中出現的問題，必須在加快發展中才能從根本上解決。「兩個率先」的目標，是不斷滿足人民群眾對物質利益需求的具體體現。在著眼謀求人民群眾根本和近期利益的同時，也要十分關注謀好人民群眾眼前的物質利益問題。首先要為困難群體謀好利益，特別是少數群眾目前的生產和生活還比較困難，要根據不同困難情況，注重從根本上解決少數貧困群體的問題。當前最主要的一是努力擴大城鄉居民就業，特別是落實好農民增收的實實在在的措施。二是堅持開發式扶貧。三是組織和動員社會各方面共同扶貧濟困。高度重視和解決貧困群體問題，是預防和減少群體性事件的根本途徑。

啟示二：把矛盾糾紛解決在基層，化解在萌芽狀態，靠的是基層黨組織的戰斗堡壘作用，靠的是各級對待人民群眾的真誠態度。基層黨組織有凝聚力、有戰鬥力，就能做到保一方平安。要時時處處重實際、求實效，想群眾之所想、急群眾之所急，忠誠地為群眾謀利益，就能做到，「深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事」。只有真正解決好對待人民群眾的感情問題，其他問題就可以迎刃而解。這樣才能切實加強維護社會穩定的第一道防線，這也是把矛盾糾紛解決在基層，化解在萌芽狀態，預防和減少群體性事件的關鍵。

啟示三：穩妥處理和有效化解群體性矛盾，要在黨委、政府統一領導下，實行綜合治理。群體性事件的發生其原因是多方面的，情況是復雜的。要得到穩妥處理和有效化解，僅靠一個方面的工作是難以辦到的，需要實行綜合治理。在黨委、政府統一領導下，集中人力、物力辦大事，防止和處置群體性事件，一方面要建立社會矛盾糾紛調處工作機制，有關部門要派出專人參與矛盾糾紛調處中心的日常工作。另一方面應對突發群體性事件的應急處置工作，也必須在區委、區政府統一領導下，迅速指揮調集機關各部門的精幹力量，組成強有力的工作隊伍，趕赴工作現場，開展調處化解工作。通過綜合運用政治的、經濟的、行政的、法律的、宣傳的、教育的等手段進行治理， 就可以控制事態，化解矛盾問題，維護社會長治久安的局面
環境問題是指由於人類活動作用於周圍環境所引起的環境質量變化，以及這種變化對人類的生產、生活和健康造成的影響。人類在改造自然環境和創建社會環境的過程中，自然環境仍以其固有的自然規律變化著。社會環境一方面受自然環境的制約，也以其固有的規律運動著。人類與環境不斷地相互影響和作用，產生環境問題。
環境問題多種多樣，歸納起來有兩大類：一類是自然演變和自然災害引起的原生環境問題，也叫第一環境問題。如地震、洪澇、乾旱、台風、崩塌、滑坡、泥石流等。一類是人類活動引起的次生環境問題，也叫第二環境問題和「公害」。次生環境問題一般又分為環境污染和環境破壞兩大類。如亂砍濫伐引起的森林植被的破壞、過度放牧引起的草原退化、大面積開墾草原引起的沙漠化和土地沙化、工業生產造成大氣、水環境惡化等。
環境是人類生存和發展的基本前提。環境為我們生存和發展提供了必需的資源和條件。隨著社會經濟的發展，環境問題已經作為一個不可迴避的重要問題提上了各國政府的議事日程。保護環境，減輕環境污染，遏制生態惡化趨勢，成為政府社會管理的重要任務。對於我們國家，保護環境是我國的一項基本國策，解決全國突出的環境問題，促進經濟、社會與環境協調發展和實施可持續發展戰略，是政府面臨的重要而又艱巨的任務。

一、我國現階段環境保護政策的政策背景

環境問題不是一個單一的社會問題，它是與人類社會的政治經濟發展緊密相關的。環境問題在很大程度上是人類社會發展尤其是那種以犧牲環境為代價的發展的必然產物。西方國家已經進入了工業化社會，他們已在償還工業化起步階段以來對環境欠下的債務。我國正在進行社會主義現代化建設，正在經歷從農業社會向工業社會的過渡。我們決不能走西方國家「先污染，後治理」的老路，而應該提前把環境保護放到一個重要的位置。這既是歷史的教訓，也是我們面臨的必然選擇，在環境危機日益深化的情況下一種被動選擇。因為環境問題已成為危害人們健康，制約經濟發展和社會穩定的重要因素。

1、環境污染問題嚴重

污染問題是人類社會面臨的主要環境問題，它也是人類社會活動的必然產物。雖然經過多年的治理，我國環境污染加劇的趨勢基本得到控制，但是，環境污染問題依然相當嚴重。據統計，2004年，全國二氧化硫排放量2254.9萬噸，比2000年增長了15%。在全國七大水系中，根據413個水質監測斷面記錄，只有41.6%的斷面滿足國家地表水三類標准，比2000年下降16.1%，長江、珠江的水質較好，海河、黃河、淮河、遼河、松花江的水質較差，各大淡水湖泊和城市湖泊均受到不同程度的污染。2004年城市空氣質量41.4%達到二級標准，比2000年的63.5%下降22.1%，*酸雨污染問題嚴重。城市雜訊擾民較為普遍，7.3%的城市處於嚴重或中度污染水平。重大污染事故時有發生，我國進入了一個環境污染事故的高發期。這些問題嚴重影響了人們的生產和生活，成為制約我國可持續發展的障礙因素。

2、生態惡化趨勢加劇

生態環境是人類生產和生活中與之發生聯系的自然因素的總和，人類的活動必然對這些因素造成或多或少的影響。目前，我國生態環境破壞的范圍在擴大，程度在加劇，危害在加重。土地退化嚴重，全國水土流失面積達367萬平方公里，約占國土面積的38%，平均每年新增水土流失面積1萬平方公里，荒漠化土地面積已達262萬平方公里，並且每年還以2460平方公里的速度擴展。全國森林面積17491萬公頃，森林覆蓋率18.21%，居世界第130位，人均森林面積列世界第134位，占國土面積32.19%的西北五省（自治區）森林覆蓋率僅為5.86%，亂砍濫伐現象仍屢禁不止。草地退化、沙化和鹼化的面積達1.35億公頃，約占草地總面積的三分之一，並且每年還在以200萬公頃的速度增加。水生態系統失衡，2004年，全國有79個城市缺水，有2340萬人口，1300萬頭大牲畜發生臨時性飲水困難。*生物多樣性銳減，野生動植物豐富區面積不斷減少，亂捕濫獵和亂挖濫采現象屢禁不止。生態環境惡化，嚴重影響和我國經濟社會的協調發展和國家生態環境安全。
治理體系，是我國環境保護政策執行效果不理想的重要原因。因為政府理性是有限的，政府在制

㈧ 有關冰島的人文，政治

冰島共和國，簡稱冰島。位於大西詳東北部,緊靠北極圈,歐洲第二大島。面枳1031
平方公里。人口24萬人(1984)，均為冰島人,屬日耳曼人、挪威人後裔。冰島為國
語。基督教路德宗為國教。首都雷克雅未克。
公元 860年挪威人的船隻遇難漂流至冰島。 874年被挪威國王驅逐的部落首領英格爾
夫 · 阿耳納遜軍領家族和奴隸來冰島定居，他們將一處有自噴溫泉的地方命名為雷克
雅未克(冒煙的峽灣)。此後來自挪威,間或亦有來自愛爾蘭的移民不斷增加。10世紀前期，冰島歷史上的移民時期結束。
930年在雷克雅未克首次召開了名為阿耳庭的全體居民大會。阿耳庭既是立法會議,
也是仲裁糾紛的法庭。
965年阿耳庭將全島劃分成4個行政區，各設一個由3名族長共同掌管的法庭，形成了古代的冰島共和國。此期經濟有較大發展。基督教傳入，並於公元1000年成為國教。由於封建貴族紛紛投靠挪威，1262年冰島成為挪威的附屬國,由挪威國王指派總督管治，從而結束了存在 300年之久的古代共和局面。
冰島臣服於挪威後，阿耳庭喪失立法權，只起司法機關的作用。挪威總督把挪威的
法律推行到冰島，對冰島事務有決定權。1380年丹麥國王兼任挪威國王，冰島亦成
為丹麥的附庸國，引起冰島人民的反對。1534年挪威被丹麥兼並,冰島亦成為丹麥
屬地。 16世紀 30年代後期,科拉教區大主教J.阿拉松(1484一 1550)發動冰島人民反對丹麥的統治，後被鎮壓。1602年丹麥國王克里斯蒂安四世在冰島推行貿易壟斷制度，規定哥本哈根等三地的丹麥商人擁有在冰島從事貿易的特權。貿易壟斷長期束縛著冰島經濟發展，直到1854年丹麥才被迫取消這種制度。
從19世紀中葉起,冰島民族主義運動在J 西古爾茨松(1811一1879)領導下逐漸高漲起來。在冰島人民要求自治與獨立的壓力之下，丹麥不得不在1843年同意冰島重建阿
耳庭，但又規定阿耳庭只是咨詢機構而不是權力機構。1849年冰島要求對內自治權，
並且在1851年召開全國會議正式提出實行自治的主張。經過談判，冰島在1874年
贏得對內實行自治的權力，阿耳庭成為立法機構並制訂自己的憲法但一切重大問題仍
需報請丹麥政府批准。1903年冰島才單獨設立政府來處理國內事務。19世紀末冰島獨立黨建立。1916年社會民主黨和進步黨也相繼成立。這些政黨在爭取獨立的斗爭中發揮了作用。1918年11月30日丹麥、冰島簽訂聯盟條約，規定冰島為主權國家，但外交事務由丹麥控制。丹麥國王仍為冰島的國家元首。1940年4月丹麥被法西斯德國佔領後，冰島同丹麥的聯系被切斷。冰島阿耳庭宣布行使外交權和軍事防禦權。5月,英國出兵佔領了冰島。1941年7月8日，冰島與美國簽訂《戰時防務條約》美軍代替英軍進駐冰島。
第二次世界大戰結束前，冰島於1944年2月25日宣布冰丹聯盟條約過期。3月8日冰島阿耳庭通過一部新憲法，決定成立共和國。6月16日正式宣布冰島脫離丹冰聯盟。6月17日，冰島共和國宣布成立，S.比耶松任第一屆總統。美國駐冰島軍隊於1945年撤回, 僅保留了凱夫拉維克空軍基地。1949年冰島加入了北大西洋公約組織,1951年同美國締結條約，以美承擔冰島防禦責任為條件允許美國在冰島駐軍。1956年以前,冰島政府大多由農民進步黨和獨立黨聯合組閣。1959年後大多由社會民主黨和獨立黨聯合組閣。美國軍事基地問題長期成為冰島人民所關切的政治問題，1971年由人民聯盟和左派自由聯盟等政黨聯合組閣的冰島政府要求美國撤回駐軍。同年12月8日，冰島與中國建立外交關系。
冰島經常遇到的另一重大問題是捕魚區劃界問題。 1958年冰島決定將捕魚區擴大到12海里，英國再三反對, 兩年後才予承認。60年代國際漁業不景氣冰島為保護民族利益, 1972年將捕魚區擴大到50海里。英國、聯邦德國對此提出強硬抗議，英國還出動軍艦為英國漁船護航,並與冰島的巡邏艇發生多次糾紛，形成了曠日持久的冰英捕魚戰。海牙國際法庭於1974年判決拒絕認可冰島宣布的50海里捕魚區。冰島於1974年又宣布將捕魚區擴大至200海里。冰、英兩國於1976年斷絕外交關系,經3個月談判英國承認了冰島200海里捕魚區,並與冰島復交。1980年8月1日,V.芬博阿多蒂爾成為世界上第一位民選女總統，1984年8月1日連任。

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