經典談治理

1. 劉邦罵儒生，儒生回答堪稱經典：馬上能得天下，但能治理天下嗎

漢高祖劉邦善用人，能納諫，這是他取得成功的關鍵。他在與項羽爭奪天下中能夠勝出，有很多值得學習的地方。

但是，他也有個毛病，不喜歡讀書人，而且喜歡罵人。

據說，縱橫家酈食其第一次見劉邦時，劉邦開始時也是極其無理。這是怎麼回事呢？酈食其見劉邦時，兩個女僕正在給劉邦洗腳，酈食其見到劉邦時，只是作揖，並沒有下拜。酈生問劉邦：你是想幫助秦國滅諸侯呢，還是幫助諸侯滅無道秦呢？

劉邦開口就罵：豎儒！天下苦秦久矣，諸侯都在攻秦，什麼叫幫助秦滅諸侯！？

在古文中常常可以看到這兩個字“豎儒”，現在的人已經感覺不到這兩個字罵人的分量。相當於現在，應該說是“木頭或者豬腦”，“豎”這個字是來形容物的狀態的，不是用來形容人的狀態的。

劉邦的話換現在的話說就是，“你像個沒腦子的木頭一樣戳在那兒，現在各路諸侯都在攻打無道的秦王朝的軍隊，我劉邦怎麼會幫助秦王朝攻打諸侯呢？劉邦這話一點不錯，問這話的人是沒腦子，該罵，也罵的好。酈生是不是沒腦子？不是。

酈生說了第二句話，“必聚徒合義兵誅無道秦，不宜踞見長者”。“踞”在古文中的意思是：蹲。酈生的這句話說到了劉邦的心裡了。也就是酈生對劉邦的評價的第二個方面：有大略。有大略的人怎麼可以這樣對待長者呢？我60多歲了，你這樣誰會來投奔你呢？怎麼能夠成大事？

劉邦怎麼樣？聽了這話立刻就不洗了，請酈生上座，拜謝，交談以後劉邦喜，賜食酈生。

都說打江山容易守江山難，很多歷史故事告訴我們，任何時候都不能驕傲，不能得意忘形。

我們應該謙虛謹慎、虛心納諫，堅持兼聽則明，偏信則暗，懂得聽取正確意見，不斷吸取別人的長處，才能夠取得成功。

2. 有哪些有關公司治理的經典書籍

米恩斯《現代公司與私有財產》、威廉姆森《治理機制》、《所有權與控制——面向21世紀的公司治理探索》、《公司治理百年：美國和德國公司治理演變》

3. 讀哪部經典可以治理天下

你讀啥都不可能治理天下

4. 且請問孔明治理經典文言文翻譯

孔明是伊尹、周公之類的聖賢人物。然而有關評說孔明的言論多有不同，這是因為他身逢亂世，而又正碰上精英豪雄們身處不幸的境況之中。在大家紛紛用世進取的時候，而唯獨孔明退守一隅，結廬隱居，等到劉備多次登門造訪請教，才肯出山做事。
孔明在白帝城接受託孤遺命後，暫主國政，他既不放棄理政權力，也不專斷獨行，然而眾人沒有說過孔明的閑話。他權力大，可力挺蜀主，但主上不會懷疑他有謀位的異心，他權勢蓋過所有臣子，然而沒有受到群臣的嫉恨。他精心盡意治理蜀國，使得蜀國上下風俗教化整頓有序。寬宥小錯，而不用嚴刑，因此沒有像小霸王那種去施暴政。用輕松的方式役使百姓，所以即使百姓感到勞苦，也不會理會自己疲勞。用能讓人求生的辦法來刑殺犯人，即使去，犯人也不會埋怨被殺。這些都是作為一個行王道的人主所能做到的事情。孔明都做得非常好了，他確實是一個伊尹、周公一類的聖賢人物。然而談論他的人卻說孔明自認為有管仲、樂毅的德能，寄身於偏遠的地方，只是一個小霸主的臣子罷了。這怎麼能和孔子在魯國做官而把自己比作老子、彭祖一類人物放在一起相比談論呢！還有些激烈的人，甚至以為孔明不能與仲達對抗，這與小孩的見識無異啊！那些人莫不是認為仲達的話說得對而相信了仲達？卻不知道仲達的話都是些詭辯的話啊！仲達不能使他的詭謀得逞，因此經常暗中找尋孔明行軍布陣的進退之機，妄自放出大話詭騙他的部下。談論孔明的人只是沒有細考到這一點罷了。
當初，孔明帶兵出祁山，仲達帶兵抵抗，他聽說孔明將收割上邦的麥子，他就飛兵星夜前往擾襲。孔明因缺糧退兵，仲達詭辯說：「雖然我帶兵星夜行軍勞累將士一場，這是我懂得進軍就要有所圖。孔明不敢依渭水駐軍，這是因為那裡容易被攻佔罷了」軍中沒有了現成的糧食，而要移軍與敵人交戰，即使能打贏對方，接下來的戰斗如何去繼續？這是稍有隨機處變機智的人都肯定不會去做的。
仲達心裡明白孔明會這樣做，表面上假裝著失言，詭詐哄騙他的部下。不久，孔明進攻斜谷，仲達又帶兵抵抗。他知道孔明的軍隊還沒有逼近渭水，就帶兵先渡渭水，依渭水而築成營壘。孔明帶兵將到，仲達放出詭言說：「若諸葛亮是個勇敢的人，他應該進攻武功，在那裡依山扎營列陣。如果進軍五丈原，他們將無功而反。敵方的士兵已經處於絕之地，而你帶兵徑直進攻，與他開戰（這樣做你肯定要吃虧）。這也是稍有隨機處變機智的人都肯定不會去做的。
仲達知道孔明肯定不會進攻他駐軍的地方,故意說這種話來掩飾他的膽怯，來表明自己能料事如神，而且可以安定眾軍士的軍心。所以孔明帶著嚴正的軍隊，不憑詭詐的手段，不貪圖微小的戰功（果然沒有進攻仲達），仲達又發話了：「孔明志向遠大，卻不知道抓住作戰的戰機，計謀雖多，卻不能決斷用兵，表面會帶兵卻不能權宜行事。」
這些情況都是仲達暗中尋找孔明行軍用兵進退制宜，而虛造欺詐語言哄騙部下的手法，這哪裡是他的真實面目啊！
凡是能夠察見一個人的真實面目，不在於敵人真實對陣的時候，而是在敵人被消滅之後。當仲達的敵人孔明真實與他對陣的時候，仲達說的那些話是事實。等到仲達的敵人被消滅之後，仲達按照自己的方法行軍布陣，端坐軍帳中自嘆：「我真是天下用兵的奇才啊！」若對方察見他用兵的計謀，超出了他自己所不能做到的能力，他就感覺到自己心中悵然若失，不自覺地流露在言語中了。從這種情況，我們可以看到這個人的真面目了。談論這事的人不信事件的真實情況，而相信他的詭詐語言，難道不是又被仲達的語言所誆騙了嗎？
唐代的李靖，是談論兵法最厲害的角色。我曾經讀到他的兵法對答書，看到他論述孔明兵法高妙，法度委婉周詳，曾經很看不起仲達的能力。那些精通兵法的人，本來都對兵法略知一二。一般讀書的人，何嘗不是這樣認為的？孔明離現在將近千年了，沒有能真正了解他心意的。我不平於對孔明評價的不幸，因此，寫下這些文字表達個人的看法，讓那些以成敗論英雄的人或可作為借鑒。

5. 根據不同的意思用經組詞 1經典（ ）2經營；治理（ ）

1、經典

組詞：經文、經籍、經書、經卷

（1）經文 [ jīng wén ]

1）經書或宗教典籍的正文。

2）經文是科舉考試所用文體之一。以經書中文句為題，應試者作文闡明其中義理。始於宋熙寧初。《宋史·選舉志一》：「罷詩賦、帖經、墨義，士各占治《易》、《詩》、《書》、《周禮》、《禮記》一經，兼《論語》、《孟子》。」

（2）經籍 [ jīng jí ]

1）經書。

2）泛指圖書（多指古代的）。

（3）經書 [ jīng shū ]

1）指《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》等儒家經傳，是研究我國古代歷史和儒家學術思想的重要資料。

2）指儒經，即儒家經典著作。如《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《論語》、《孝經》等儒家經傳，是研究我國古代歷史和儒家學術思想的重要資料。

3）指佛經。如《佛說阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說八吉祥神咒經》、《金剛般若波羅蜜經》等。

（4）經卷 [ jīng juàn ]

1）指宗教經典。

6. 治理國家的經典著作有哪些

古人雲「半部《論語》治天下」

7. 國學經典中哪一部是關於治國理政的

「為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本。」出自宋代程頤《代呂公著應專詔上神屬宗皇帝書》，大意是：治國理政應以順應人民願望為本，以豐厚人民生活為本，以安定而不擾民為本。
著名理學家程顥、程頤兄弟提出以民為本是為政之道：「為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本」。（《二程集·河南程氏文集》卷五，《代呂公著應詔上神宗皇帝書》）二程所概括的「三本」從政治、經濟、思想三個方面揭示出民本思想的本質，這三者構成一體，缺其一，不可謂民本，不可謂「為政之道」。國學大師-李-冠-論解釋其類似關於以民為本的論述，在封建社會可謂不絕如縷。以民為本的政治理念為歷代統治者所關注和推尊，在政治上繼續發揮著它的重要作用。凡是有所作為的統治者，自覺不自覺地都把民心向背看作執政的大事。國家的治亂與興衰取決於民心的向背。民猶之水，統治者只不過是浮在水上的舟。荀子的「水則載舟，水則覆舟」（《荀子·王制》）被一再印證是不可改變的歷史發展的鐵則。與民心相悖的獨夫民賊總是被湮滅在民眾的汪海大洋中，這就是歷史的見證。以民為本，雖然有其歷史和階級的局限，但它在中國歷史上發揮過積極的作用是有史為證的。

8. 推薦五本關於公司治理的經典著作

如果關於公司治理的書籍我覺得向你推薦一本就夠了，不知道你看過沒有。GE的CEO傑克韋爾奇版的《贏》權。
為什麼向你推薦這本書呢？ 原因如下：
一、這本書語言簡潔，透明，沒有轉彎抹角兜圈子，很直白。所以很多理念你一看就明白。
二、這本書的內容涵蓋了管理方面各個角度和層面。無論你是公司的CEO還是基層的小職員，都會給你很多益處。
三、你看過這本書可以不需要看其它的管理著作了。因為你會覺得其它的管理著作都沒有這本書寫的那麼好那麼實在。

9. 求一部美國電影，好像是一位新上任的校長治理紀律混亂的美國中學的故事，最後一名台詞很經典，是「他叫校

鐵腕校長來?

劇情 瑞克是一源名中學教師，他婚姻失敗、工作也不順利，被調離了原來的工作單位，派往一所叫布蘭登的學校任校長。這所中學因暴力犯罪而臭名昭著。在這所學校里，吸毒販毒、搶劫、強奸等幾乎所有的暴力行為都已經是家常便飯，逃課、拒考等更是沒有人來管，到這里任校長的人都沒有好結果。但瑞克一心想要將學校治理好，於是他制定了「禁止」章程。但在第一次的全體學生大會上，學生集團頭目鄧肯就給了瑞克一個下馬威。瑞克和以鄧肯為代表的暴力團伙之間的較量開始了。學校中逐漸接受了瑞克制定的管理制度的學生和老師遭到了鄧肯團伙的襲擊，瑞克對此非常惱火和自責，但鄧肯的這種行為並沒有動搖瑞克改變校風的決心，瑞克堅持要和鄧肯較量到底，把這個害群之馬繩之以法……雖然他的決心與作風引起社會與警方的不滿，但最後他獲得勝利，改變了學校的形象。