個人四氣整改措施
『壹』 《四氣詩》的意思:衡若首春華，梧楸當夏翳。嗚笙起秋月，置酒飛冬雪。
四氣詩
朝代來：南北朝
作者：王源微
衡若首【春】華，梧楸當【夏】翳。
鳴笙起【秋】風，置酒飛【冬】雪。
1、衡：香草名，即杜衡。文學作品中常用以比喻君子、賢人。"畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。"——《離騷》
2、若：香草名，即杜若。「沐蘭澤，含若芳。」——宋玉你《神女賦》（古人對杜若與杜衡是兩種植物應當是分得很清楚的，如《九歌·山鬼》中同時出現有杜若與杜衡的全稱：「被石蘭兮帶杜衡」「山中人兮芳杜若」。說它們都是香草不必疑惑，如果說是同一種植物就值得大大商榷了）
3、梧楸：即梧桐與楸樹。「白露既下百草兮，奄離披此梧楸。」——《楚辭·九辯》
此詩以 蘅若領春、梧楸遮陽、鳴笙迎秋、置酒賞雪等特定場景下的特定具有代表性的景物，分寫一年四時之景，並把春、夏、秋、冬四字嵌入每句的第四字中，雖無深意，卻見巧切。
以上參照資料並融合個人見解，如滿意請採納，不滿意請追問~~~
謝謝，祝你生活愉快！！！
『貳』 領導幹部怎樣做好廉潔自律
領導幹部以身作則、廉潔自律，是由我們黨的性質所決定的，是黨和人民對領導幹部最起碼的要求，也是領導幹部應具備的基本素質和道德准則。實踐告訴我們，要把社會主義現代化事業不斷推向前進，使我們的黨和廣大人民群眾保持魚水關系，時刻保持清正廉潔，黨員領導幹部必須帶頭廉潔自律。
一、領導幹部要做
廉潔自律的表率，必須切實做到「四自」
古人說：「政者，正也。」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」群眾對領導幹部是要聽其言、察其行的，如果你說的是一套，做的是另一套，台上講反腐敗，台下帶頭搞不正之風，就不可能取得群眾的信任與擁護。領導幹部要做到廉潔自律就必須用「四自」來規范自己的言行。
要自重。就是要注重自己的人格，嚴肅自己的言行，尊重自己的名聲，珍惜自己的形象，沉浮不躁，榮辱不驚，誠誠懇懇待人，清清白白處世，認認真真幹事，堂堂正正做人。領導幹部既是管理國家和社會事務的領導者，又是人民的公僕，這就要求領導幹部要增強政治責任感和使命感，正確對待權力和使用權力，要時刻想到自己是一名黨員、是一名領導幹部，不能在金錢美色面前喪失意志，不能沉湎於那些酒綠燈紅的場所，不能在處理個人和他人利益時只考慮個人，要時刻維護領導幹部形象。
要自省。就是要經常反省自己的思想行為是否符合黨和人民的利益。作為一名黨員領導幹部，必須始終注重自身的道德修養，養成「吾日三省吾身」的良好習慣。「人非聖賢，孰能無過」，一個人在工作和生活中，難免會出現這樣或那樣的不足和缺點，如果向來「自我感覺良好」，總是覺得「一貫正確」，自以為是，剛愎自用，那是極其危險的，對此必須有清醒的認識。領導幹部要經常對照工作職責，反思自己的行為，檢查自己的作風，查找自身存在的問題，不斷加強世界觀的改造，自省自律、自我調控、自我約束，盡力做到不犯錯誤和少犯錯誤。
要自警。就是要用黨的紀律和國家的法律法規約束自己，警告自己不要有任何越軌的行為。領導幹部時時刻刻用黨紀政紀條規和國家的法律法規嚴格約束自己，經常警示和告誡自己：「貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。」還要時時對照已經發生的違法違紀案件中的反面典型，警告自己不要犯類似的錯誤，要有一種如臨深淵、如履薄冰的意識，不斷增強對各種腐蝕和誘惑的免疫力。
要自勵。就是要始終保持旺盛的革命鬥志、振奮的精神狀態。一個人在工作、學習、生活的道路上，無論是一帆風順，還是坎坷不平，都要有一個良好的精神狀態。領導幹部要樹立遠大的政治理想和奮發向上、建功立業的精神，努力在自己的崗位上經受住考驗和鍛煉，始終做到成績面前不驕傲，失敗面前不氣餒，不斷創造出優異的成績，以此激勵和鞭策自己。要正確認識和處理奉獻精神和利益原則、黨的事業和個人價值、全局利益和局部利益這三個關系，堅持立黨為公、執政為民，為黨的事業和人民的幸福不懈奮斗。
二、領導幹部要做廉潔自律的表率，必須努力樹立「四氣」
黨員領導幹部處在特殊的工作崗位，其道德情操、價值取向和精神面貌，對社會道德風尚起著重要的引領、帶動和示範作用。這就要求每一個共產黨員和領導幹部，無論從事什麼工作，擔任什麼職務，都必須不斷錘煉黨性，加強品德修養，保持良好的精神狀態，努力樹立「四氣」。
要有朝氣。朝氣是指精神振作，力求進取的氣概。領導幹部要保持蓬勃朝氣，首先要有執著的事業追求和旺盛的革命鬥志，對事業極端負責、兢兢業業，對工作熱情飽滿、精神振奮。其次要有敬業、勤業、精業精神，時刻牢記肩上的重任，以廢寢忘食、夜以繼日的精神狀態做好工作。再次要正確處理好名利得失和黨的事業的關系，做到以寧靜之心觀察社會，以平常之心看待名利，以奉獻之心對待事業。要倡導一個「創」字，推崇一個「新」字，克服一個「怕」字，摒棄一個「等」字，工作中做到敢為人先，不因循守舊；敢於自信，不人雲亦雲；敢於進取，不得過且過。
『叄』 食物的四氣與五味是什麼
四氣五味是什麼概念呢?中醫把食物從屬性上分成「寒熱溫涼」四氣，還有就是食物本身具有的「酸苦甘辛咸」五味。
前面講過人體五臟體系的一個模型圖，在這個模型圖里，我也講過五味，而且是說五味入五臟。那麼，除了要節制自己的飲食，使自己不要過飢過飽外，還要注意四氣五味的調養。
關於氣與味的概念，我們在生活中也會有很多例子。比如說，今年剛剛下來的龍井茶，主要是要它的氣，就是要它芬芳的氣味，但是如果把龍井茶用開水煮1個小時，茶還能喝嗎，它芬芳的氣味早已沒有了。
如果中葯沒有經過煎煮，而是把中葯直接放在蒸鍋里去蒸，那麼它的有效成分也一定出不來。所以在日常生活中，我們也要根據氣與味的原則來注意一些事項。
比如說，中醫對食療方面非常講究，它首先講的就是氣和味搭配的概念，然後講的是食物之間搭配的合理性。
《黃帝內經》里有這樣一句話，對我們的飲食給出了一個原則上的指導，即「形不足者，溫之以氣」。
什麼是「形不足」?「形不足」就是指一個人的體質已經非常弱了，比如說久病在床、瀕臨死亡等。「形不足者，溫之以氣」是什麼意思?我們可以這樣理解，比如說一個人已經到了生命的盡頭，而這時候，給他煮一點參湯，用東北的野山參，這樣補氣非常有效，就可以延長他的生命。
我和一些老中醫大夫在一起探討的時候，曾經說起野山參究竟有什麼作用。他們給我講過一個笑話：從前有一個老爺子病危快咽氣了，他的兒子端著參湯趕到床前，說：「老爺子您張張嘴，這是千年人參熬的湯，您趕快喝兩口。」喝了兩口，老爺子醒了，兒子趕緊問題：「老爺子，家裡邊您的那些財寶都擱在哪兒了?」等老爺子把這些財寶藏的地方說出來後，又咽氣了。
雖然這是玩笑之談，但是也說出了山參的補氣作用。補氣主要是補虛，就是體質比較虛弱的人，靠氣來補。
味又是什麼呢?就是通過長時間的煎熬、煎煮，把食物里最精華的一些東西保留下來，這些東西是補精血的，按中醫的說法也就是滋陰的。比如說，我們吃的大餐里，像鮑魚、海參等，像這類東西它本身就是葯。而鮑魚和海參一定要長時間地煎熬，而且要用高湯，如果沒有好湯去調味兒，它的味道就出不來。這些食材都要長時間地熬才行。
『肆』 四氣五味與中草葯的關系
葯物中的辛、甘、酸、苦、咸五種不同之滋味，不同的葯味，具有不同的治療作用。此外，尚有淡、澀二味，習慣上淡附於甘，酸與澀功效相似，不另立淡澀，仍以五味為主。
1、辛味 口嘗有麻辣或清涼感，有的具香氣，能發散解表、行氣活血、溫腎壯陽，適用於外感表症、氣滯血瘀症、風寒痹症、腎陽虛虧症等。如荊芥、紫蘇、陳皮、木香、當歸、鬱金、韭菜子、蛇床子、菟絲於等。
2、甘味 口嘗味甜，能調和脾胃、補益氣血、緩急止痛，適用於機體虛弱，功能不足之症，和某些拘急攣痛，並能調和葯性，如甘草、黨參、熟地、飴糖、黃精、枸杞子等。
淡味 能滲濕利水，治療水腫、泄瀉、淋濁、癃閉、小便不利等症，如茯苓、豬苓、澤瀉。
3、酸(澀)味 具收斂、固澀作用，適用於自汗、盜汗、久瀉脫肛、尿頻失禁、遺精帶下、崩漏下血等症。如龍骨、牡蠣、山茱萸、赤石指、禹余糧、罌粟殼、桑蝶蛸、覆盆子、芡實、蓮子、金櫻子、陳棕炭、仙鶴取等。
4、苦味 能清熱解毒、燥濕、瀉火、降氣、通便，適用於熱症，濕熱症、癰腫瘡瘍、喘咳、嘔惡等症，如山梔、大黃、黃連、苦參、杏仁、厚朴等。
5、鹹味 能軟堅散結、瀉下通便、平肝潛陽，適用於大便秘結、瘰癧痰核、癭瘤、肝陽頭痛眩暈，如海藻、昆布、芒硝、肉蓯蓉、羚羊角、石決明等。
氣(性)、味是葯物性能的兩個方面，兩者密切聯系，共存於一體之中，決定著葯物不同的功能和主治，因此，必須把氣和味兩者結合起來分析，才能做到對葯物的全面認識和正確使用。如同性葯物有五味之差，同味葯物各有四氣之不同，同一溫性葯物有辛溫(蘇葉、生薑)，酸溫(五味子、山萸肉)、甘溫(黨參、白術)、苦溫(蒼術、厚朴)、咸溫(蛤蚧、肉蓯蓉)；同一辛味葯物有辛寒(浮萍)、辛涼(薄荷)、辛
溫(荊芥)、辛熱(附子)、辛平(佩蘭)。性味組合相同的同類葯物，其主要作用大致相近，如蘇葉、荊芥、蔥白均辛溫，都有發汗解毒的作用。性味不同的葯物，功效有別；性同味異、味同性異功效上有相同和相異之點，如同為寒性之葯，它們共同之處為清熱，由於味異而不同之點更多，梔於苦寒清熱瀉火、涼血解毒，蘆根甘寒清熱生津，浮萍辛寒疏散風熱、利水退腫；地龍咸寒清熱定涼，通痹平喘，五倍子酸寒
收斂降火。又如同為甘味之葯，共同之處均有補益作用，然黃芪人參甘溫補氣、石斛、天花粉甘寒清熱生津，柏子仁甘平養心安神。更有一性而兼兩種以上味者，體現了葯物作用的多面性，如桂枝辛甘溫，當歸甘辛溫，按葯物功效之主次，葯物的味亦有一定的序列。
在科學高度發展的今天，如何研究中葯的作用，僅僅依據葯物的四氣五味是遠遠不夠的，各種葯物的作用，都是它含有成分的生理效應，是有一定的物質基礎的，如辛味葯含揮發油、皂甙，甘味葯含糖類及一些營養物質，酸味葯含有機酸等，苦味葯含生物鹼、黃酮類物質，鹹味葯含有一些無機鹽類物質，所以必須引進現代葯化、葯理等科技知識加以研究、整理、提高。
『伍』 圍棋一個目數有四氣，兩個挨在一起的白棋有幾氣
六氣
『陸』 領導幹部怎樣做好廉潔自律
1、重視思想道德修養。領導幹部要重視思想道德修養，自覺改造世界觀，徹底消除不健康的思想根源，始終保持政治上的堅定性和思想道德的純潔性，這樣才能經得起復雜環境的考驗，抵制住各種腐朽思想的侵蝕和形形色色的誘惑。
2、努力提高理論素養。領導幹部自身是否廉潔，直接影響到本單位和本部門的風氣。正確而堅定的理想信念是通過不斷學習、不斷提高個人政治素養實現的。領導幹部要在全面系統地加強理論學習、深刻領會精神實質、與實際工作相結合上下功夫，增強學習的自覺性。
3、切實加強作風建設。轉變作風，是領導幹部廉潔自律的基本要求。作風不正會嚴重損害黨群干群關系，嚴重削弱團隊的戰鬥力，貽誤事業。當前，加強作風建設的重點是要提高執行力，強化「沒有執行力就沒有形象」的觀念，領導幹部要深入思考規范管理運行、保證執行到位、提高辦事效率的有效途徑。
4、牢固樹立正確的權力觀。有權就有責，用權受監督，這是權力運行中的鐵律。領導幹部在自覺接受監督，不弄虛作假，不濫用職權，嚴格自律，以身作則的同時，對所管轄的人和事也應認真行使監督和管理的權力。
5、始終堅持以身作則。春秋初期政治家管子曾說，「禁勝於身則令行於民」，意思是以身作則就能令行禁止。領導幹部自身的形象就是一面鏡子、一面旗幟，領導幹部以身作則，表率作用發揮得好，風氣就正，問題就少，群眾也就會效仿好的作風，養成好的習性。
(6)個人四氣整改措施擴展閱讀：
廉潔自律的本質內涵：
從某種意義上講，中國的一部朝代更替史，就是一部反腐肅貪史。古人認為，廉政不僅指懲治貪污、防止腐化，而且還指為政者要勤儉節約、績效顯著。
我們現在強調廉政建設，其內涵也應不僅僅是查出貪污、賄賂案件及制止黨政機關中的不正之風，其外延應當涉及提高工作效率，保證工作質量，注重工作效益，克服一切人力、物力、時間的浪費等。
中國共產黨提倡為政清廉，同封建國家和西方各國的為政清廉性質有著根本的區別，封建國家和西方國家的吏治清廉是維護統治階級利益服務的，而我們黨是全國各族人民利益的忠實代表，黨的唯一宗旨就是全心全意為人民服務。
『柒』 道家的代表人物是誰
老子
『捌』 如何辨別一味中葯或食品的四氣
我的個人感覺：抄
1.色：襲紅、粉、紫等溫色的基本是暖性的；綠、藍等冷色的基本屬寒性的。
2.味：苦、咸等為涼性的；甜、澀、辣等基本是熱火的。
3.氣：香、甘基本是火的；臭、涼、清等基本是降火的。
4.型：結構亂、看著不舒服的，差不多是寒性的；肥大、粗壯基本暖的。
5.地：水裡來的，差不多是寒的；樹上結的火的多。
6.感：天氣或人體冷的時候，某東西你看著感覺舒服，就是火的（熱性的）；天氣或人體熱的時候，某東西讓你看著都有涼意，肯定涼的。
7.想：根據上面的條件總結一下，就能想到這個東西（食品或草葯）是什麼性質的。
以上個人總結的愚見，見笑了。
『玖』 人生的關鍵四氣作文2000字
人生的關抄鍵是誠信
魯迅先生說過：「誠信為人之本也！誠信比金錢更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比榮譽更有時效性！」誠信是一種美德，是一種源源不斷的財富。誠信是一種取之不盡，用之不竭的智慧。誠信是一種寄託，是現代文明的財富！誠信如此矜貴，我們應從我做起，從現在做起，播誠信種子於心田中，生根、發芽、開花、結果。
誠信是平凡普通的，它沒有那閃閃發光的金色外套，也沒有嬌嬈的容貌，它就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃；弄掉了別人心愛的橡皮擦；撕破了別人的小人書；當你抄襲同學的作業、考試作弊；當你無故不到校卻向老師和家長撒謊；當你向別人誇下海口卻又食言……犯了錯誤又沒人知道，特別是犯了大錯，要自己說出來，難，所以誠信很值得稱贊。
我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？
『拾』 如何做好自身廉潔自律工作
領導幹部以身作則、廉潔自律，是由我們黨的性質所決定的，是黨和人民對領導幹部最起碼的要求，也是領導幹部應具備的基本素質和道德准則。