傾向性整治

1. 彼得斯提出的四種治理模式是什麼

市場式、參與式、彈性化、解制型。

市場式管理：按勞取酬；運用其他私域部門的管理回技術。利用答市場經濟的價值規律，將企業內部上下工序之間的關系和服務與被服務之間的關系由行政關系變為等價交換的經濟往來關系。

參與式管理：全面質量管理；團隊。在不同程度上讓員工和下屬參加組織的決策過程及各級管理工作，讓下級和員工與企業的高層管理者處於平等的地位研究。

彈性化管理：管理臨時雇員。使組織系統整體能隨外界環境的改變而在一定餘地內自我調整以具有適應性。

解制型管理：更多管理自由。其基本內涵是放鬆政府規制，使政府的活動更具有創造力､效率和效能。

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治理的任務目標：

1、治理的任務是設計和維持一種環境，使在這一環境中工作的人們能夠用盡可能少的支出實現既定的目標，或者以現有的資源實現最大的目標。

2、細分為四種情況：產出不變，支出減少；支出不變，產出增多；支出減少，產出增多；支出增多，產出增加更多。

3、這里的支出包括資金、人力、時間、物料、能源等的消耗。總之，管理基本的原則是「用力少，見功多」，以越少的資源投入、耗費，取得越大的功業、效果。

參考資料

網路-城市管理

2. 不正之風專項整治形成有哪些長效機制

一、建立健全防治不正之風的責任落實機制。按照「誰主管，誰負責」、「管行業不須管行風」的工作責任，年初縣政府與各鄉鎮、縣直部門簽訂責任狀，明確目標任務，強化責任分解，落實工作責職，加強進度考核，形成行之有效的責任落實機制。加強牽頭部門，責任部門之間的協調配合，形成合力，為健全防治不正之風的長效機制提供組織保證。
二、建立健全防治不正之風的教育防範機制。一是抓好乾部廉政教育。堅持對重點領域，重點行業，重點崗位的幹部職工進行理想信念、黨的宗旨、職業道德和勤政廉政教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，權力觀。二是結合部門和行業實際，按照「依法、文明、便民」的原則，建立健全科學嚴密的從業行為規范，切實做到依法行政，文明服務，廉潔高效。三是進一步健全和完善公開制度，接受人民群眾監督。四是進一步暢通社情民意表達渠道，實行24小時糾風舉報制度。
三、建立健全防治不正之風的跟蹤監督機制。一是加大行風監測力度，聘請一批行風監督員，定期巡視，定點監測，發現不正之風苗頭性、傾向性問題，及時提出治理不正之風的對策和建議；二是加大明查暗訪力度，對重點問題，重點地區，重點部門明查暗訪，督促相關部門和行業有針對性制定解決問題的措施；三是加大輿論監督的力度，加大通報曝光力度，形成輿論監督，督促部門及時改進和糾正行業不正之風。
四、建立健全防治不正之風的考核評議機制。將糾風工作納入黨風廉政建設責任目標考核的范疇，與黨風廉政建設同部署、同落實、同檢查、同考核。同時，充分發動群眾，切實保障人民群眾直接行使監督權，開展政風行風民主評議，加強評議結果的運用，對評議結果進行公示，真正形成「以評促糾，以評促健」的工作機制。
五、建立健全防治不正之風的問責懲處機制。一是建立和完善糾風工作問責辦法，使一些苗頭性、傾向性問題得到及時遏制，防止損害群眾利益的不正之風反彈。二是建立和完善糾風辦案的程序規范，認真調查核實，及時作出結論，提出切實可行的解決辦法和整改措施，並及時向舉報人反饋。三是建立和完善轉辦、督辦制度，糾風辦或相關部門調查處理，限期報結果，對在規定時間內不能辦結或調查核實不認真，處理意見不具體的及時進行督辦，對轉辦的問題或案件，一查到底，整改到位，做到件件有著落，件件有結果，讓廣大群眾體驗到糾風工作的效果。

3. 部隊幾項傾向性問題的對照檢查及整改措施

要求為抓好軍事訓練、大力開展實戰化訓練、突出抓好軍官和士官訓練等。

把軍事訓練作為部隊經常性中心工作和提高戰鬥力的根本途徑，堅持按綱施訓、依法治訓，從實戰需要出發從難從嚴訓練，確保人員、內容、時間、質量落實。堅持仗怎麼打兵就怎麼練，按使命任務設計內容，按實戰環境設置條件，按作戰進程組織演訓，把實戰化貫穿滲透於軍事訓練全過程各領域。

運用多種教育和激勵手段，激發官兵訓練熱情。開展軍事民主和崗位練兵、比武競賽、技術革新、戰法創新等活動，鼓勵爭當訓練尖子、技術能手和愛軍精武標兵，濃厚練兵打仗氛圍。組織開展輿論戰、心理戰、法律戰教育訓練。

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部隊基層傾向性問題的相關情況：

1、堅持預防為主、綜合治理、重在建設，抓好警示性法制教育，落實預防制度措施，及時排查隱患，積極預防犯罪。加強反滲透、反心戰、反策反、反竊密斗爭，嚴格人員政治考核，防止敵對勢力滲透，防止不法分子破壞，防止腐朽思想文化侵蝕。

2、建好俱樂部、榮譽室、學習（閱覽）室、健身室、網路室，按照文化裝備管理規定管好用好文化裝備。充實更新書報雜志、音像製品和文體器材，重視培養保留文體骨幹。加強文化環境建設，打造強軍文化，發展豐富多彩的傳統文化、戰鬥文化、安全文化、法治文化。

4. 如何解決部隊安全管理中傾向性問題

一是把基礎放在教育上，著力提高官兵安全意識。安全教育是安全工作最基礎的工作。增強各級領導安全責任意識和官兵安全防範意識，要靠嚴格的責任追究，更重要的還應該是加強教育。要通過教育，使各級領導正確認識安全工作的重要性，認清做好安全工作與對黨、對自己、對部隊和對官兵生命負責的辯證關系，切實增強各級領導的安全責任意識；要通過教育，使廣大官兵樹立非常強烈的安全防範意識，認清事故可能就在自己身邊，稍不留心就可能危及自己生命財產安全；要通過教育，使官兵知道什麼可以做，什麼不可以做，切實提高官兵掌握政策的能力，增強官兵按章辦事的自覺性；要通過教育，摒棄封建迷信論和事故偶發論等錯誤思想，使官兵切實認識到事故是可以預防的。開展安全教育的形式和方法多種多樣，部隊每年組織的條令學習月活動是一個很好的集中教育形式。但更重要的還要把安全教育貫穿到日常各項工作中。基層單位要經常組織開展教育，領導下基層要面對面實施教育，勤務部署要有針對性進行教育，各級機關還應結合實際統一部署開展專項安全教育。
二是把重點放在落實上，確保安全工作扎實到位。落實制度，就是領導依法管理，官兵按章辦事，使安全制度體現在部隊的各項工作中。落實制度是一個系統工程，涉及到部隊的所有人員，滲透於工作和生活的方方面面，貫穿於官兵活動的每時每刻，必須保證全員額、全過程、全時空、全方位的落實。一要防止落實上的「空檔」。要把一年365天，一天24小時，都用制度規范起來，不能出現管理的「空檔」。課余時間、雙休日和節假日與正課時間相比，管理難度更大，更容易忽視相關制度規定的落實，也是事故和案件的多發期，更應著重抓制度落實。二要防止對象失控。要切實把住人員的「在位關」、「活動關」、「外出關」，堅持好請銷假、點名、查鋪查哨等制度的落實，使官兵隨時隨地處於組織的控制、監督、管理之中。三要防止出現管理死角。小遠散的單位，特別是小執勤點，常常容易被忽視，容易鬆懈，容易失控。單位雖小，往往出的問題大；人員雖少，往往出事概率高，還應「由小放大」，把小單位當大單位來抓，認真抓好各項安全制度的落實。

三是把精力放在檢查上，促進各項安全措施落實。每一項工作，有部署就必須要有檢查，沒有檢查，基層落實情況不清，部隊安全底數不明，部署的工作不可能取得好的效果，更談不上有針對性指導基層開展工作。近幾年我們總隊通過有效的督察檢查，部隊安全形勢明顯好轉，持續保持了近二年來部隊的安全穩定，這充分說明督察檢查對促進安全工作的持續深入，對保持部隊的安全穩定，確實起到了非常重要的作用。督察檢查沒有多少好的辦法，就是要勤查多糾。平時要經常性的開展督察和專項檢查，機關人員下基層要落實一崗雙責。督察工作要形成制度，要把定期督察、專項督察和不定期督察、暗訪結合起來，建立一種長效的、動態的，以事前、事中、事後監督為主的督察制度。專項檢查要在專項安全管理工作部署後及時跟進，必要時要分階段開展。檢查監督還要把握好幾點：一要及時經常，講求實效；二要公道正派，實事求是；三要眼於指導和提高。

做好安全工作，涉及部隊方方面面，關系部隊每名官兵，而且每個單位重點和難點問題都不盡相同。但萬變不離其宗。只要我們緊緊抓住重點環節，注重情況分析和調查研究，注重整體把握與區別對待，持之以恆，真抓實干，就一定能把安全工作抓得更有成效，實現部隊安全發展的目標。

5. 網易的大唐無雙游戲環境不公平怎麼去投訴游戲管理有傾向性怎麼辦可以要求網易退錢嗎

投訴一般都是公司內部處理，對玩家想有什麼補償的話，一般來講是不可能內的！
聯系方式一容般都在官方網站上，去那裡找吧！
有傾向性？是不是公司內部人的號？是不是GM家親戚？是不是老闆親戚？是不是關系單位的玩家的號？是不是游戲里的托？呵呵~可能性真的很多，認了就算了，對公司來說，只要不是回檔、復制游戲物品、大面積掉線等等大范圍出問題的話，基本就不會在乎的~不只是網易，而是所有游戲公司都這樣~
如果真的硬是想要個說法的話，打官司吧，有那個實力的話，不用打官司也能搞定，沒那個實力的話，人家公司都有律師團的，不用太長，隨便找幾個借口托你1、2年就夠你受的，到時候你就主動撤訴了~何必呢？投訴~哈~315報道了多少？到現在徹底整治了多少？有用么？游戲賬號注冊時的條款你看過了沒？隨時挑個條款就能收拾你了~而且還是不負責任何賠償的~隨便給你個解釋就算完成任務了，反正解釋權在人家手裡，你有啥招？！呵呵~
建議兄弟別再考慮這種讓人煩惱的問題了~浪費時間和精力~
有意思，就繼續玩下去，換個號或者換個區~
沒意思，就不玩了唄~換個游戲或者乾脆啥都不玩了~
還能省錢多買點豬肉吃呢~嘿嘿~

6. 《山海經》里有哪些故事

1、精衛填海

精衛填海是《山海經》記敘的一則故事，說的是中國上古時期一種叫精衛的鳥努力填平大海。《山海經》記述有一種鳥。它的名字叫精衛。精衛原來是炎帝寵愛的女兒。

有一天她去東海玩，可是突然風暴襲來，她死了。女娃變成了鳥，名字就叫作「精衛鳥」。精衛鳥去西山銜來石子兒和樹枝，一次又一次投到大海里，想要把東海填平。

晉代詩人陶淵明寫詩說：「精衛銜微木，將以填滄海」。後來人們常用「精衛填海」這句成語，比喻按既定的目標堅毅不拔地奮斗到底。

2、後羿射日

傳說古時候，天空曾有十個太陽，他們都是東方天帝的兒子。這十個太陽跟他們的母親、天帝的妻子共同住在東海邊上。她經常把十個孩子放在世界最東邊的東海洗澡。

洗完澡後，讓他們像小鳥那樣棲息在一棵大樹上。因為每個太陽的形象中心都是只鳥，所以大樹就成了他們的家，九個太陽棲息在長得較矮的樹枝上，另一個太陽則棲息在樹梢上。

當黎明需要晨光來臨時，棲息在樹梢的太陽便坐著兩輪車，穿越天空，照射人間，把光和熱灑遍世界的每個角落。十個太陽每天一換，輪流當值，秩序井然，天地萬物一片和諧。

人們在大地上生活得非常幸福和睦。人和人像鄰居、朋友那樣，生活在一起，日出而耕，日落而息，生活過得既美滿又幸福。人和動物也能和睦相處。

那時候人們感恩於太陽給他們帶來了時辰、光明和歡樂，經常面向天空磕頭作揖，頂禮膜拜。可是，這樣的日子過長了，這十個太陽就覺得無聊，他們想要一起周遊天空，覺得肯定很有趣。

於是，當黎明來臨時，十個太陽一起爬上雙輪車，踏上了穿越天空的征程。這一下，大地上的人和萬物就受不了了。十個太陽像十個大火團，他們一起放出的熱量烤焦了大地。

燒死許許多多的人和動物。森林著火啦，所有的樹木莊稼和房子都被燒成了灰燼。那些在大火中沒有燒死的人和動物，豬突狼奔，四下流竄，發瘋似地尋找可以躲避災難的地方。

和能救命的水和食物。河流乾枯了，大海也面臨乾涸，所有的魚類也死光了，水中的怪物便爬上岸偷竊食物。農作物和果園枯萎燒焦，供給人和家畜的食物源斷絕了。

人們不是被太陽的高溫活活燒死就是成了野獸口中食。人們在火海災難中苦苦掙扎，祈求上蒼的恩賜！這時，有個年輕英俊的英雄大神叫後羿，他是個神箭手，箭法超群，百發百中。

他被天帝召喚去，領受了驅趕太陽的使命。他看到人們生活在火難中，心中十分不忍，便暗下決心射掉那多餘的九個太陽，幫助人們脫離苦海。

於是，後羿爬過了九十九座高山，邁過了九十九條大河，穿過了九十九個峽谷，來到了東海邊，登上了一座大山，山腳下就是茫茫的大海。後羿拉開了萬斤力弓弩。

搭上千斤重利箭，瞄準天上火辣辣的太陽，嗖地一箭射去，第一太陽被射落了。後羿又拉開弓弩，搭上利箭，嗡地一聲射去，同時射落了兩個太陽。這下，天上還有七個太陽瞪著紅彤彤的眼睛。

後羿感到這些太陽仍很焦熱，又狠狠地射出了第三枝箭。這一箭射得很有力，一箭射落了四個太陽。其它的太陽嚇得全身打顫，團團旋轉。就這樣，後羿一枝接一枝地把箭射向太陽。

無一虛發，射掉了九個太陽。中了箭的九個太陽一個接一個地死去。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一點一點地消失了。直到最後剩下一個太陽，他怕極了。

就按照後羿的吩咐，老老實實地為大地和萬物繼續貢獻光和熱。從此，這個太陽每天從東方的海邊升起，晚上從西邊山上落下，溫暖著人間，保持萬物生存，人們安居樂業。

3、誇父追日

太陽每一天東升西落，絲毫沒有在意北方大荒中的成都載天之山上，有一個巨人正全神貫注地觀察著它。巨人用兩條黃蛇作耳環，手裡也把玩兩條黃蛇，他是後土的孫兒。

信的兒子，名字叫做誇父。誇父身材高大，如山嶽聳峙，卻很天真，富於幻想，這兩天，他在思考幾個有關太陽的大問題：其一，太陽落入昧谷，黑夜便要降臨。

我熱愛光明，憎惡黑暗，我要去追趕太陽，讓他永駐天空。其二，太陽的圓臉上，沾染了不少黑斑。我期望太陽更明媚，更透亮，我要去追趕太陽，請他揩乾凈臉盤。

其三，太陽在夏天噴吐了過多的光和熱，到了冬天勢必缺乏能量；我喜歡四季如春，不要酷暑也不要嚴寒，我要去追趕太陽，勸他平均分配熱能。誇父想著想著，提起木杖。

撒開兩條長腿，就朝太陽追去。太陽坐在車上悠然西行，猝然看見一個巨人像一座大山一樣壓來，不由驚呼：「媽呀！快跑，巨人來啦！」羲和在空中炸雷也似甩了個晌鞭。

六條蛟龍抖擻精神，風馳電掣般朝前飛竄。誇父吼一聲：「跑什麼？」腳下用勁，瞬息間越過了千山萬水。龍車馳至悲泉，太陽一滾而下直趨虞淵，這時，誇父已跨入光影。

處在大光明的包圍中，他的眼前是一團極大極亮的火球。誇父興奮地張開雙臂，想擁抱太陽，但是，但是怎樣啦？怎樣如此的焦渴難熬？哦，誇父奔跑了半天，灑盡了渾身的汗水。

他怎樣能不渴？誇父追近太陽，經受著火球的燎烤，他怎樣能不渴？誇父踉蹌地來到黃河邊，伏下身子一口氣喝乾了黃河水，轉過身，又連著將渭水喝乾，那焦渴，卻仍舊是那樣兇猛，那樣暴烈。

誇父掙扎著走向北方的大澤，大澤在雁門山北，是鳥們孳生雛兒、更換羽毛之地，縱橫達千里，煙波接遙天，端的是解渴的好去處，可惜他行至半途，即頹然倒地，余輝抹在他的臉上。

是嘲諷？還是安慰？誇父渴死了，他隨身攜帶的木杖，化作了綠葉茂盛、鮮果累累的桃樹林，人們說，那是誇父留給後世的理想追求者在漫漫長路中遮陽蔽雨、充飢解渴的。

4、女媧補天

傳說當人類繁衍起來後，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。

不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。

人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿。

用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下一隻大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。

最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸絕跡了。

人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方。

5、神荼郁壘

東海之中的度朔山上有一株大桃樹，枝幹蟠曲綿延，覆蓋三千里，桃樹的東北方是鬼眾出入陰陽界的鬼門關。神荼、郁壘住在桃樹上面，稽查進進出出的群鬼，如果遇見惡鬼為非作歹。

就用蘆葦索子捆了去喂老虎。黃帝委任神荼、郁壘做鬼頭子，監察、統領天下萬鬼；又教導民間，在大門上懸掛繪有神荼、郁壘像的桃木板和蘆葦索子，以象徵之物避邪鎮惡。

7. 護士談個人存在的苗頭性傾向性問題整改措施

我相中的是都按照錄了電池就可以了。