整治誣告

1. 整治誣告歪風 強化擔當作為心得體會

「三嚴、三實」，是黨的領導幹部的為官之道和行為准則，為做好新形勢下版幹部工作提權供了重要遵循。要引導激勵幹部加強黨性修養，堅定理想信念，增強宗旨意識，嚴以修身訂駭斥較儷記籌席船蘆、嚴以用權、嚴以律己；引導激勵幹部樹立正確的政績觀，謀事要實、創業要實、做人要實，強化責任擔當，創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

2. 關於聖經中的一些問題

讀了樓上那些教徒所寫的，上帝看起來果然不比人類高明，上帝處理事情的手段，也和人類一樣。再不然，就編一些故事，東拉西扯，希望能夠轉移視線，到頭來，問題也還是沒回答，人類照舊是有罪的，該被懲罰的，該受苦的。

首先，必須認識什麼是苦，淺白地說，苦就是人類的慾望沒被滿足而後產生的難受的感覺。苦難，是讓那些不想死（慾望）的人類毫無選擇的去死的事件，或讓人類去做或承受他們不想去做或承受（慾望）的事件，或讓人類得到他們不想得到的東西（慾望），或得不到他們想得到的東西（慾望），等等。既然苦或苦難是涉及到人類的慾望，神哪有能力來滿足人類的慾望呢？我看大概不少人相當神吧，這類慾望神滿足得了嗎？

還有，苦可以說是少了一點樂，或是多了一點苦。一個人的苦（或多了一點苦），也可能就是另一個人的樂，或那個人多了一點樂。就這樣，除非神能憑空創造樂，或憑空消除苦，不然，神減少了一個人的苦（使他快樂），就可能使另一個人少點樂（或使他多點苦）。由此可見，神是無法消除苦或苦難的。苦與樂，本就存在人間，本就因人而存在，神是解決不了的。

一個人，要怎樣才能消除苦呢？很簡單的，先消除他的慾望，他就沒有苦了。但事實是，人並無法消除他所有的慾望，為了生存，有些慾望是必須有的，比如衣食住行等這些基本慾望，但其他的慾望，則可適度的去消除，這樣他就會認為世間沒有那麼多的苦或苦難，他也就覺得快樂的多了。對這方面的理論，佛教是比基督教好得多了。

至於神應當如何對待人間的苦或苦難，我覺得，道德經裡面的一句話說得很好：天地不仁！神不應當為人間的瑣事而行為有所偏差。人世間的紛紛嚷嚷，神大可不用去管，不必為了一個『全能』的虛名而失去它那在人類心中至高無上的地位！