法術整治惡人

A. 用法術 懲治惡人有罪嗎

用法術懲治惡人
現在還有難搞出來法術這種事嗎？
如果可以也不要穿bang，不要把事情搞得太大。

B. 誰會收惡鬼，惡人。有法術咒符嗎

凈空法師---我們念阿彌陀佛就有佛光注照，我們自己沒有感覺，鬼神有感覺，那些凶神惡煞看到佛光照你，他離你遠遠的，不敢傷害你，這個事情是真的。

凈空法師---以清凈的心念這一句阿彌陀佛佛號，諸佛護念、護法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身邊。

我們一天到晚待人接物，這個心常常保持平靜，這是念佛的秘訣。你要不懂這個道理，縱然一天到晚佛號不間斷，心裏面還是喜怒哀樂時時起現行，這個佛號沒有用處，念得再多伏不住煩惱，伏不住煩惱就不能往生。

諸位要知道，以清凈的心念這一句佛號，諸佛護念、護法神保佑，一切鬼神不敢靠近你身邊。

丁福保居士記載的有一樁事情，這是真的事情。有兩個人是好朋友，一同出門，有一個在路上死了，一個回來了。回來之後給他家裡送信，他那太太就懷疑這個朋友把他先生害死了，這個疑團始終解不開。

這個先生死了之後變成鬼，這個鬼很靈，還來找朋友聊天，他說：「我家裡對你懷疑，你把我太太帶來，我當面給她解釋，這個懷疑就可以消失了。」他聽了這個話，就念了一聲阿彌陀佛。他這阿彌陀佛一念，這個鬼就叫起來，說：「你不能念！你念的時候，你一身都放光，這個刺激我受不了。」他聽了這個話，就又念了幾聲，鬼就跑掉了。

於是他就曉得了，念這一句阿彌陀佛有這樣不可思議的力量。他也不去給那個朋友太太解釋，從此以後他就出家，一心念阿彌陀佛。

念佛法門實在是難信之法，不但釋迦牟尼佛自己說是難信之法，十方諸佛異口同音都說這個法門是難信之法，你能信得過，那是大善根、大福德、大因緣，真正是不可思議的功德，自己一定要珍惜！

C. 求教一種不用符只用咒就能懲治惡人的小法術

哈哈 這個不能叫小法術 而是 密傳的高級法術 而且德行不夠的 絕對不能傳
認可失傳 不能任意傳·········· 後果很嚴重·················

D. 民間最靈的治惡人符咒

這種事兒說起來有點令人詫異，我舉幾個真實的例子，讓看官自己去判斷。
1.有一個房子，門窗矮小門前綠樹成蔭，而且在房子「南南西」的方位是一個山峰一樣的廣告牌。夏季女主人經常感冒發濕疹什麼的，體質虛弱。懷疑和山神土地有關，找人做法藏符，枉然。後來一個網路負責外線的工人路過小憩，他們談論起這事兒，工人說就是通風光照不足引起的。他們稍微挪動廣告牌，把樹蔭簡單修飾一下，真的一天好過一天。
2.一個正經過日子人家，在院子里養了一窩雞雛，一隻母雞領著。小兩口到地里幹活，回來發現大雞小雞沒有了一點蹤跡，而且系大門的繩子改變了結。問過村民，都說沒有看見。男主人當眾情緒亢奮，到賣店買了燒紙說「我每天燒幾張紙，詛咒偷我小雞的人……」。他經過兩次燒紙，晚上熄燈後，聽到門外小雞叫……這個靈驗了。
3，一隻小豬從豬圈裡偷著跑到一家菜地，被人把腸子刮出來了。主人還公開表示說「可能是使錯手了，不可能是故意打的……不追究……」幾天過後沒有人搭茬，小豬也死了。主人寫了一個詛咒牌子，放在每天人人都經過的地方，只放了一天，牌子就撤掉了。據說已經有人承認並私下和解了。
人們都說「惡人自有惡人魔」「魔高一尺道高一丈」，這魔和道也許就在人的心裡。只講故事，並無思想。

E. 被惡人下咒怎樣解咒，用性名整治惡人的法術，佛教

凈空法師---佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。念佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。

1 二十多年前，有個同修來找我，說他魔障現前，有冤鬼跟著他。他著了魔，精神恍惚、坐立不安。

2 來找我之前，他曾經求過很多法師，跑過很多道場，每個法師教給他一個方法。有的法師教他念《地藏經》，有的教他去拜《梁皇懺》，有的教他念楞嚴咒，有的教他念大悲咒，他頭都大了。

3 他來給我說這個情形，我說：「我知道了，你永遠不會好的，你這個毛病會一天比一天嚴重，到最後無葯可救。」什麼原因？過分的散亂。散亂就壞了，那就錯了！

4 他求我救他，我說：「救是能救，你聽不聽話？」他說：「什麼方法？」我說：「從現在起，所有一切經咒都不要念，所有一切道場都不要跑，回家去老實念佛。」

5 他說：「那我要不要到這個道場來？」我說不必。他說他要出點錢做功德，我說：「我不要你來，也不要你出錢，你回去老老實實念佛，念半年你的病就會好了。」

6 他又擔心，說：「那個法師叫我念《地藏經》，我不念行嗎？那個又叫我拜《梁皇懺》，我不拜不是得罪了他？」

7 看他沒完沒了，我對他說：「你怕得罪法師，好了，那你佛也念不成了！」

8 要曉得，佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。念佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。

F. 求治懲罰惡人的法術

調制怪味可樂

買一瓶可樂，喝掉一半後，摻入醋、醬油、鹽、芥茉等佐料，精心調制一份色澤正常的怪味可樂。遇到熟人就裝作正在喝，然後大方地把「可樂」遞上去，對方毫無戒備，一邊道謝一邊大口喝下去，緊接著皺眉頭、張口便吐。你還可以依法炮製，如往礦泉水裡倒入二鍋頭酒，往啤酒里兌點肥皂水等等。

辣椒末的煙

你的周圍有沒有愛佔小便宜的人，你可以把一隻香煙的煙絲小心的拿出，注意不要把煙紙弄壞，再把辣椒末放入，再放上煙絲整理好，放在一個他經常去的地方讓他自己拿不要管他，燃後你就看好戲吧。

牙膏夾心餅

把夾心餅拆封，小心地撥開兩片餅干，去掉原來的夾心，拿出牙膏(最好是黑人牙膏，味道不錯!)擠出適量至餅中，分量隨個人「飲食」習慣，最後加以黏合，盡量做得逼真像樣。你一般根本不用特地使用，只需將之放至明顯處，最好准備幾片原始的夾心餅，一邊吃一邊看電視，自然而然就有人光顧品嘗了。這叫姜太公釣魚，願者上鉤。你也可以主動出擊，到處請人品嘗，雖然其風險性較大，但肯定有不少人中圈套。

注意事項：
1）一定要注意到你的後面有人，否則這大半天你就白忙活了。
2）演的一定要逼真，特別是被絆的那一下和小心翼翼低下頭鑽過去的那個時候。
難以預料的後果：可能後面的人會堂而皇之的走過去，然後笑你傻！

G. 懲罰惡人的最好法術

把惡人往善路上引，並使其不再回頭為惡

H. 民間比較靈的治惡人法術

可以用燒符詛來咒法術去源治惡人，想要靈驗，其中的要點有兩個：
1、施術時燒香：因為進行詛咒，是需要施術者的意願力和鬼神兩者輔助的；而燒香是可以這兩這個的媒介，通過燒香，可以增強施術者的意願力，是詛咒效力更強；同時香可以使施術者與鬼神結下善緣，得到其輔助；建議到無相銅爐定一款無相問咒香。
2、施術後反噬：這個是詛咒的大忌，反噬不僅會使詛咒術失效，同時也會對施術者有不好的影響；所以，比較好是同時在無相銅爐定一款祈福庇佑掛件佩戴，就可以避免這種反作用！

I. 求茅山扎小人巫毒娃娃法術施法過過程！道具什麼都有了。我是懲治惡人！

看來這些人都不支持你啊。
你這種茅山能有什麼用呢 除了給自己心裡安慰。專
我有辦法讓你的仇屬人患上重症、或者其他疾病。 科學，保證成功，讓你的仇人不僅享受到身體的痛苦，還會享受到看病花錢的痛苦。
這個比你什麼茅山術靠譜多了吧

J. 佛教法術治惡人

各人因果，各人擔當。
「若真修道人，不見世間過」 ——《壇經》
若見他人過失，首先當自己懺悔，如果掛礙自心，會同時一起墮落。
須知「一切法由心想生」，人所處境界，即是分別心、執著心、妄想心變現所得，若想改善環境，就不要心隨境轉，而要修行「境隨心轉」。

世法虛妄有善惡，佛法真實無善惡。
佛法是應世法相對建立的，所以有世法則有佛法，無世間法則無佛法，此二法是一，不是二。所以佛法要在世法中修行，遇到善境界則為善緣，遇到惡境界則為逆增上緣。同是修行一緣分，實在沒有好壞分別。
佛法同時也給出了世間法的善惡標准：凡是利己則為惡，凡是利於眾生則為善。

所以，「佛教法術治惡人」不是佛法。佛境界無分別心，哪有善惡分別呢。佛法只教人覺悟，從不教人法術神通，更不會咒人、害人。

總結，世間有人作惡，他是不明白因果抱怨的道理，自己以後一定要受果報。我們看到了，只需要懺悔自心就好了，切不可生嗔恨心。當生慈悲心，幫助他改正，如果自己力量太小，乾脆敬而遠之。這就是忍辱智慧，逆增上緣。

送你「佛教法術治惡人」的咒語：

「眾生無邊誓願度,
煩惱無盡誓願斷,
法門無量誓願學,
佛道無上誓願成」——《妙法蓮華經》

「無我相、人相、眾生相、壽者相……凡所有相皆是虛妄」
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀「——《金剛經》

「南無阿彌陀佛」