整治佛教
1. 九華山佛教協會如何處理百歲宮和尚在祗園寺偷錢毆打香燈師慧慶法師如何整頓自家道風！
確實九華山很混亂，大多數僧人沒有信仰、不守戒律、不信因果，道德低下、地痞成性，偷專盜、罵屬人、打架、吃喝嫖、騙錢財、燒高香，樣樣都「精通」，尤其是小天台、觀音峰、百歲宮。九華山的僧人，依靠那幾個肉身，是真正的「肯老一族」。
樓上的那幾位，講話要有道德、實事求是，不要隱瞞真相，欺騙老百姓。
2. 佛說怎樣整治惡徒小人三翻五次方事從中作梗又誹謗我我該怎樣整治他
一生、一輩子造惡，我們在佛經上看到的，阿闍世王，跟提婆達多兩個勾結，造五逆十惡罪，惡人，不是善人，在世間法來說，他殺他的父親，囚禁他的母親，殺父害母，當然沒有把佛、沒有把老師看在眼裡，輕慢老師，跟提婆達多兩個合起來害佛，想謀殺釋迦牟尼佛，破壞僧團，五逆十惡做盡了。提婆達多墮阿鼻地獄，阿闍世王臨終時候懺悔，真正懺悔，知道自己一生做錯了，念佛求生凈土，他真往生了，《大藏經》裡面《阿闍世王經》，佛告訴我們他往生的品位還挺高的，上品中生。我讀了這一段經文感到很詫異，因為在《觀無量壽佛經》裡面所說的，下輩往生就是下三品往生，都是造極重罪業，臨終懺悔往生的，哪裡能夠到上品中生？從這地方我們才能體會到，懺悔的功德不可思議，於是我們真正明白了，往生西方極樂世界有兩條路，一條路是平常積功累德修行往生的，一條路是臨終懺悔，他懺悔的心真，懺悔的力量勇猛，一下把自己提升到那麼高。我們讀了這一段經文，對於造作五逆十惡罪的人不敢輕慢，為什麼？可能他將來臨終一懺悔，到極樂世界位子比我高，我還不如他，怎麼可以輕慢惡人？怎麼可以嫉妒好人？我們在這里要學習。
對於任何人，不但對人，對一切畜生，我們現在真的學會了，對於蚊蟲螞蟻、小飛蟲我們都十分尊敬，不但不會殺害它，不會騷擾它，連這個念頭都沒有，我們看到它歡喜。不像從前，從前看到會討厭，現在我們看到歡喜，它到我這兒來玩，到我這兒來參觀，看看有好吃的東西它就要吃，那我們歡喜供養，我們招待它，歡喜供養它，跟從前心態完全不一樣。這些小動物是小菩薩，它成就了我們，成就我們的慈悲心流露出來、愛心流露出來，怨恨心完全化解了，溶化掉了，從這些境界裡面知道自己契入什麼樣的境界
佛教是團體生活，團體生活總不能那麼樣的整齊，連釋迦牟尼佛在世的時候都是如此。佛在世的時候，僧團裡面也有六群比丘，專門調皮搗蛋的，佛以大威德當然能夠伏得住他們。佛滅度之後，僧團裡面再有這些人，怎麼辦？阿難尊者在釋迦牟尼佛涅盤的時候問了四樁事情，其中就有這么一樁。我們如何對付惡比丘？佛教給我們"默擯"，就是不要理他，我們自己修自己的，對於他那些惡性、惡行不理會，他做他的，我做我的，我們的心才能定得下來。如果看到別人作惡，把這個惡常常放在自己心裡，這就變成自己的障礙。他作惡是他的事情，我修凈是我的事情。這個方法的確是好，互不幹擾，用這個方法。我們仔細想一想，這個方法的確是合情合理。
3. 被惡人下咒怎樣解咒，用性名整治惡人的法術，佛教
凈空法師---佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。念佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。
1 二十多年前，有個同修來找我，說他魔障現前，有冤鬼跟著他。他著了魔，精神恍惚、坐立不安。
2 來找我之前，他曾經求過很多法師，跑過很多道場，每個法師教給他一個方法。有的法師教他念《地藏經》，有的教他去拜《梁皇懺》，有的教他念楞嚴咒，有的教他念大悲咒，他頭都大了。
3 他來給我說這個情形，我說：「我知道了，你永遠不會好的，你這個毛病會一天比一天嚴重，到最後無葯可救。」什麼原因？過分的散亂。散亂就壞了，那就錯了！
4 他求我救他，我說：「救是能救，你聽不聽話？」他說：「什麼方法？」我說：「從現在起，所有一切經咒都不要念，所有一切道場都不要跑，回家去老實念佛。」
5 他說：「那我要不要到這個道場來？」我說不必。他說他要出點錢做功德，我說：「我不要你來，也不要你出錢，你回去老老實實念佛，念半年你的病就會好了。」
6 他又擔心，說：「那個法師叫我念《地藏經》，我不念行嗎？那個又叫我拜《梁皇懺》，我不拜不是得罪了他？」
7 看他沒完沒了，我對他說：「你怕得罪法師，好了，那你佛也念不成了！」
8 要曉得，佛門消除魔障的方法有八萬四千，其中最方便、最有效的，就是這一句阿彌陀佛。念佛能得度，但是他不信，那就沒法子！如果真正相信，一心念佛，這個冤鬼決定會離開的。
4. 中國佛教網有關於整頓在外住小家僧人的文件嗎
有個自稱釋小飛的僧人，頭發很長不穿僧裝，在快手直播，希望國家能夠重視此事，嚴厲打擊假和尚，你們在快手直接搜索釋小飛自己去看看吧
5. 早就應該整頓，全國佛教協會為什麼不整頓一些名為