用某人的方法整治他自己成語
⑴ 圖里有兩個人一個罐子的成語
請君入瓮
qǐng jūn rù wèng
【解釋】瓮:一種陶制的盛器。比喻用某人整版治別人的辦法來權整治他自己。
【出處】《資治通鑒·唐紀·則天皇後天授二年》:「興曰:『此甚易爾!取大瓮,令囚入中,何事不承!』俊臣乃索大瓮,火圍如興法,因起謂興曰:『有內狀推兄,請兄入此瓮。』興惶恐叩頭伏罪。」
【結構】兼語式。
【用法】多用於書面語。一般作謂語、定語。
【正音】瓮;不能讀作「wēnɡ」。
【辨形】君;不能寫作「軍」。
⑵ 形容治理的成語
路不拾遺是一個成語,讀音是lù bù shí yí,是指路上沒有人把別人丟失的東西撿走,形容社會風氣好,出自《韓非子·外儲說左上》。
⑶ 重整治輕管理用什麼成語表達
頭重腳抄輕,避重就輕
頭重腳輕,漢語成語,拼音是tóu zhòng jiǎo qīng,意思是頭腦發脹,腳下無力;形容身體不適;也比喻基礎不牢固。出自《石點頭·侯官縣烈女殲仇》。
避重就輕,漢語成語,拼音是bì zhòng jiù qīng,釋義:指迴避重的責任,只揀輕的來承擔,也指迴避主要的問題,只談無關重要的方面。出自《唐六典·工部尚書》。
⑷ 形容整治的成語
1垂拱而治;古時比喻統治者不做什麼使使天下太平.多用作稱頌帝王無為而治.
2齊家治國 :整治家庭和治理國家. 成語出處:《禮記·大學》
⑸ 形容「整頓」的成語有哪些
垂拱而治【chuí gǒ ér zhì】:古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。成語出處:「所謂治國必先齊其家者,其家不可教,而能教人者,無之.故君子不出家而成教於國。」
齊家治國 【qí jiā zhì guó】:整治家庭和治理國家。
勵精求治 【lì jīng qiú zhì 】:振奮精神,盡力設法治好國家。
治國安民 【zhì guó ān mín】:治:治理;安:安定.治理國家,安定人民。成語出處:《漢書·食貨志上》:「財者,帝王所以聚人守位,養成群生,奉順天德,治國安民之本也.」
造句:十一屆三中全會以來,中央政府實行了一整套治國安民的措施。
安邦治國 【ān bāng zhì guó】:使國家安定太平。成語出處:明·無名氏《伐晉興齊》:「薦賢舉善是吾心,安邦治國訪知音.」
結繩而治 【jié shéng ér zhì】:原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下.後也指社會清平,不用法律治國的空想。經幫緯國經、緯:本指絲織物的縱線和橫線,引申為治理、規劃;邦:國家.指治理國家.成語出處:唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》:「是以經邦緯國必俟曹之勛,燮理陰陽允歸鍾華之望.」出處:《周易·系辭下》:「上古結繩而治,後世聖人易之以書契.」
量才用人【liàng cái yòng rén 】:就是說要衡量一個人的能力後再讓他去做合適自己能力的事。系唐賢相宋 提水能載舟亦能覆舟」是唐初政治家魏片提出的治國之道.
修齊治平【xiū qí zhì píng】:泛指倫理哲學和政治理論。
治國安邦 【[ zhì guó ān bāng】:治理國家,使之太平、安定。成語出處:元·無名氏《猿聽經》第一折:「不能勾治國安邦朝帝闕,常只是披霜帶月似檐中。」
翻然改進【fān rán gǎi jìn】:翻然:變動的樣子。形容很快轉變,有所進步。
⑹ 成語猜猜看答案介紹 看瓮和兩個人是什麼成語
請君入瓮
qǐng jūn rù wèng
【解釋】瓮:一種陶制的盛器。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。回
【出處】《資答治通鑒·唐紀·則天皇後天授二年》:「興曰:『此甚易爾!取大瓮,令囚入中,何事不承!』俊臣乃索大瓮,火圍如興法,因起謂興曰:『有內狀推兄,請兄入此瓮。』興惶恐叩頭伏罪。」
【結構】兼語式。
【用法】多用於書面語。一般作謂語、定語。
【正音】瓮;不能讀作「wēnɡ」。
【辨形】君;不能寫作「軍」。
【近義詞】以毒攻毒、以牙還牙
【反義詞】與人為善
【例句】「~"就是以其人之道;還治其人之身。
⑺ 比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己 的4個字成語其中第3個字是入字
請君入瓮
⑻ 環境整治可以用哪個成語來形容
標本兼治 biāo běn jiān zhì
解釋 標本:事物的枝節和根本。從枝節和根本方面都得到治理
⑼ 比喻用某人的方法懲治他自己 是什麼成語
1、以眼還眼,以牙還牙
yǐ yǎn huán yǎn,yǐ yá huá yá
【解釋】用瞪眼回擊瞪眼,用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什麼手段,就用什麼手段進行回擊。
【出處】《舊約全書·申命記》:「以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳。」
【結構】復句式成語
【用法】復句式;作謂語、分句;含褒義
【近義詞】針鋒相對
【反義詞】退避三舍
【例句】「~」,這樣「還」下去是沒有了局的。(葉聖陶《英文教授》)
2、以其人之道,還治其人之身
yǐ qí rén zhī dào,huán zhì qí rén zhī shēn
【解釋】以:拿;治:懲處。用別人的辦法來懲治別人。
【出處】宋·朱熹《中庸集注》第十三章:「故君子之治人也,即以其人之道,還治其人之身。」
【結構】復句式成語
【用法】復句式;作謂語、賓語;指以牙還牙
【正音】還,不能讀作「hái」。
【辨形】治,不能寫作「制」。
【近義詞】以牙還牙、以眼還眼
【辨析】~和「以眼還眼」;「以牙還牙」;都表示對方採取怎樣手段;就以怎樣手段給予以回擊。但~重在手段;「以眼還眼;以牙還牙」偏重在回擊。
【例句】對於敵人的挑釁,我們要~
⑽ 武則天發明了一種酷刑,比喻用整人的辦法來整治他自己,始作俑者自作自受,請問這個成語是什麼
「請君入瓮」