中國管理與治理

❶ 中國古代王朝治理有何特色

第一，中國古代的治理之道重視以民為本。

在研究中國古代王朝的發展和更替時不難發現，中國古代凡是強盛和開明的王朝，基本上都是重視「以民為本」的，文帝景帝時的「文景之治」，隋文帝時的「開皇之治」，李世民時的「貞觀之治」，李隆基前期的「開元之治」等，都是重視惠民政策，關注民生狀況的。

中國古代很早就有比較明確的民本觀念。《尚書》所堅持一個基本理念就是強調：「民惟邦本，本固邦寧」。孟子在總結國家興亡的經驗時分析說：「桀紂之失天下也，失其民也。失其民者失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。」於是，孟子得出儒家治國的基本理念，他強調：「民為貴，社稷次之，君為輕」。（《孟子·離婁上》）這是先秦諸子最為明確的關於治國的基本要領。這一「民貴君輕」的理念影響了中國古代長時期的治國方略，成了歷代明智君王管理國家必須堅持的一個基本原則。而這一原則到了唐代，便演化為魏徵、李世民關於「水能載舟亦能覆舟」的君民關系理論，是形象而深刻地闡明了「以民為本」的治理理念。

其實，中國古代的統治者很早就知道國家治理必須以富民為本，早在春秋時期，管仲在論述國家治理方略時就強調：「凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。」（《管子·治國》）在那麼早的時期就明確提出治國必先富民的治理理念，這是很難得的。

❷ 中國的管理學大師有誰

周三多，大多高校都用他的《管理學原理》我只知道他一個，剩下的是我從網路回搜的。答 包國憲 研究專長：虛擬企業和地方政府績效評價等
郭道揚 研究專長：會計史、宏觀會計學等
趙曼 研究專長：社會保障、人力資源管理等
徐二明 研究專長 戰略管理等
李維安教授(公司治理)李新春教授(家族企業)黎建強教授(運營管理)王方華教授(公司戰略)趙曙明教授(人力資源)張維迎教授(企業管理）

❸ 怎麼理解中國與西方社會治理的差異

西方人是以治理國家的方式管理企業、家庭；中國人是以管理家庭的方式治理企業、版治理國 家。權

具體如下：

一、管理治理「整體模式」不同

西方管理注重個性培養，以激發個體動機為主，滿足員 工個人需要為主。重視生產效率、科學制度、個人成就 的管理風格。

中國式管理特點具有培養和重視員工集體主義精神和團體合作精神，激勵方式建立在共同目標的實現，從而獲得個人價值的體現和各類需要的滿足。強調群體意識，協商共識、國家至上、社會為先、家庭為根。

二、管理治理「對象」不同

西方管理中「人性本惡」的管理思想讓西方的管理者眼中 的管理對象是對惡的管理。側重於有獎有罰、分工明確、 標准作業。東方社會重人治、重感化；輕法治、輕懲戒。

中國式管理側重員工是可以教化的，管理對象是能被感悟的。關系和面子相對於法律法規對員工的約束力更強 大。管理所關注的就是人際的和諧關系。

三、管理治理之「情理法」不同

西方式管理重程序、重法理，其關注程度順序是：法、 理、情。不存在說情和關系管理，以管理國家的方式來 管理企業和家庭。

中國習慣以管理家庭的方式來管理企業和國家，重態度、重情理，其關注程度順序是：情、 理、法。

❹ 推進國家治理體系和治理能力現代化有何重大意義

推進國家治理體系和治理能力現代化意味著什麼?
第一，意味著中國特色社會主義制度優勢將更好轉化為管理國家的效能。
中國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，註定了我們必然要走適合自己特點的發展道路，建設具有自己特色的國家制度。中國特色社會主義制度，植根於中華文化沃土，反映中國人民意願，適應中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎，有著自己的鮮明特點和顯著優勢。
我們有中國共產黨的堅強領導，有黨和國家實行的民主集中制，有集中力量辦大事的舉國體制，有黨和政府強有力的社會動員組織能力，有全國一盤棋的互助協作機制等，這些都是我們的制度優勢。黨的領導是中國特色社會主義制度的核心。推進國家治理現代化，決不能否定和丟棄我們制度的優勢，恰恰相反，是要更好發揮中國特色社會主義制度的優越性，把各方面制度優勢更好轉化為管理國家的效能。
第二，意味著我國將進一步擺脫傳統人治社會的影響，大踏步走向現代法治社會。
法治是現代國家治國理政的基本方式。推進國家治理體系和治理能力現代化，將使我國真正實現從傳統人治社會向現代法治社會轉變，這將是意義更為深遠的歷史性轉變。
第三，意味著我們將構建起系統完備、科學規范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為人類社會制度文明作出更大貢獻。制度文明與物質文明、精神文明、生態文明一樣，是人類文明的基本形態之一。社會主義制度的發展和完善是一個長期的歷史過程。
我們推進國家治理體系和治理能力現代化，就是要適應時代發展變化，既改革不適應實踐發展要求的體制機制、法律法規，又不斷構建新的體制機制、法律法規，既積極借鑒人類制度文明有益成果，又決不照搬別國制度模式，努力使各方面制度更加科學、更加完善、更加成熟、更加定型，實現黨、國家、社會各項事務治理制度化、規范化、程序化。
總起來說，完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，是為了國家長治久安。

一、什麼是國家治理體系和治理能力?
我們所說的國家治理，就是黨領導人民依照法律規定，通過各種途徑和形式，管理國家事務，管理經濟和文化事業，管理社會事務。
我們所說的國家治理體系，就是保證黨領導人民有效治理國家的制度體系。它包括人民代表大會制度這一保證人民當家作主的根本政治制度，中國共產黨領導的政治協商制度、民族區域自治制度、基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以及經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域的體制機制、法律法規。這些構成了一整套緊密相連、相互協調的國家制度，是黨領導人民治理國家的基本依託。
我們所說的國家治理能力，就是運用國家制度管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業的能力，也就是制度執行力。這種能力體現在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。治理能力的關鍵是人的素質，特別是幹部素質。提高治理能力關鍵是全面提高人民思想道德素質和科學文化素質，特別是建設適應現代化要求的高素質幹部隊伍。
什麼是國家治理體系和治理能力?
國家治理體系=保證黨領導人民有效治理國家的制度體系=基本政治制度+中國特色社會主義法律體系+基本經濟制度+其他(經濟、政治、文化、社會、生態文明和黨的建設等各領域的體制機制、法律法規)
國家治理能力=制度執行力=改革發展穩定能力+內政外交國防能力+治黨治國治軍能力等
黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，是國家治理必須堅持的根本原則。依照我國憲法，國家一切權力屬於人民，人民是國家治理的主體，必須堅持人民主體地位，發揮人民主人翁精神；黨在國家治理中發揮著總攬全局、協調各方的領導核心作用，擔負著最廣泛地動員和組織人民依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業的使命，要善於使黨的主張通過法定程序成為國家意志；法治是治國理政的基本方式，必須更加註重發揮法治在國家治理中的重要作用，維護國家法制統一、尊嚴、權威，保證人民依法享有廣泛權利和自由。
黨的十八屆三中全會《決定》提出社會治理的主要方式：
一是系統治理，加強黨委領導，發揮政府主導作用，鼓勵和支持社會各方面參與，實現政府治理和社會自我調節、居民自治良性互動;
二是依法治理，加強法制保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾;
三是綜合治理，強化道德約束，規范社會行為，調節利益關系，協調社會關系，解決社會問題;
四是源頭治理，標本兼治、重在治本，及時反映和協調人民群眾各方面各層次利益訴求。

❺ 我國實施公司管理的目標是什麼，與西方國家治理有何不同

黨的十八屆三中全會提出：「全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。」將推進國家治理體系和治理能力現代化作為全面深化改革的總目標，對於中國的政治發展，乃至整個中國的社會主義現代化事業來說，具有重大而深遠的理論意義和現實意義。內涵本質強調「國家治理」而非「國家統治」，強調「社會治理」而非「社會管理」，不是簡單的詞語變化，而是思想觀念的變化。「國家治理體系和治理能力現代化」，是一種全新的政治理念，表明我們黨對社會政治發展規律有了新的認識，是馬克思主義國家理論的重要創新，也是中國共產黨從革命黨轉向執政黨的重要理論標志。從實踐上說，治理改革是政治改革的重要內容，國家治理體系的現代化也是政治現代化的重要內容。推進國家治理體系和治理能力現代化，勢必要求對國家的行政制度、決策制度、司法制度、預算制度、監督制度等進行突破性的改革。從理論上說，治理的概念不同於統治的概念，從統治走向治理，是人類政治發展的普遍趨勢。「多一些治理，少一些統治」是21世紀世界主要國家政治變革的重要特徵。從政治學理論看，統治與治理主要有五個方面的區別。其一，權力主體不同，統治的主體是單一的，就是政府或其他國家公共權力；治理的主體則是多元的，除了政府外，還包括企業組織、社會組織和居民自治組織等。其二，權力的性質不同，統治是強制性的；治理可以是強制的，但是協商的。其三，權力的來源不同，統治的來源就是強制性的國家法律；治理的來源除了法律外，還包括各種非國家強制的契約。其四，權力運行的向度不同，統治的權力運行是自上而下的，治理的權力運行可以是自上而下的，但是平行的。其五，兩者作用所及的范圍不同，統治所及的范圍以政府權力所及領域為邊界，而治理所及的范圍則以公共領域為邊界，後者比前者要寬廣得多。

❻ 國家管理向國家治理提法的轉變有何意義

「治理」和「國家治理」的提出，是中國經濟社會發展到全面實現小康社會、中國共產黨提升執政能力、回應廣大人民群眾更高期待的必然要求，也是對我國改革開放35年來的經驗總結、對各領域改革目標的科學提煉，是中國應對日益激烈的全球競爭、實現國家長治久安的迫切需要。一般說來，作為一個執政黨和人民的政府，實現對國家事務的管理，一般要經歷三個階段，即從「管理」到「治理」再到「服務」。
這個治理是什麼意思呢？它強調多主體，大家都是主體，國家管理者，這是主體。現在我們的人民也是社會的主體，還有各組織、各單位，都是參加管理的一個方面的角色，都是主體之一，所以這是從過去的一個主體變為多主體。「管理」常常是單向度的，突出政府的行政權威；而「治理」則是系統的、體系化的，包含著群眾的自治、社會的自治和具有反饋迴路的，主張更多發揮NGO組織的調節作用。第四，結果上的差異，「管理」必致官本位，「治理」要求民本位。因此，所謂「治理」，是指多元的、扁平化的、系統的機制，是傳統「管理」機制的一種提升。
意義：從「統治」到「治理」，這種理念的變遷強調了對人權的重視和對公權力的約束。國家治理現代化要求治理方式的法治化，即推進法治中國建設。法治中國包括了三個維度：法治國家、法治政府和法治社會。這三個維度都以尊重和保障人權為基本標志。
思路：（一）精良的制度是國家治理能力現代化的基礎。制度是用以減少人們行為不確定性的規范和安排。在一個環境異常復雜的國家執政，中國共產黨必須充分認識到制度的重要性，要看到制度在國家治理中的重要價值：制度是國家治理行為能否有效開展、治理績效能否順利實現的基礎，它在很大程度上決定著國家治理的發展方向、進程和質態。科學、合理和健全的制度是國家治理能力現代化的源泉和動力，制度化水平越高，越有助於國家治理能力的提高。因此，構建符合中國國情、與社會主義市場經濟相適應、契合社會發展需求、與國際先進治理經驗相融合的現代治理制度，是提升中國國家治理能力的基礎。
（二）合理的結構是國家治理能力現代化的支柱。一個組織能否發揮出應有的功能，同其結構是否合理密切相關。實踐表明，治理能力的充分發揮是建立在合理的治理結構的基礎之上。期待不合理的結構能釋放出較高的效能，幾乎是妄談。當前我們的治理能力之所以難以滿足社會發展的客觀需求，同治理結構不夠科學合理直接相關。

❼ 中國三大管理學家是哪三個

1、石滋宜
現任全球華人競爭力基金會董事長、全球華人企業顧問中心（北京）董事長。余年，石博士奔走於世界各地，擁有台灣「競爭力之師」的美譽。其領導的台灣「中國生產力中心」被世界銀行命名為「培訓輔導機構典範」，僅在台灣，每年訓練人次85000，輔導企業400家。

在內地首批推出的有《經營DNA》、《競爭力》、《CEO智慧》三本著作，其中《經營DNA》是石先生向大家重點推薦的中小企業管理培訓寶典。

2、曾仕強

曾任台灣智慧大學校長、台灣交通大學教授以及中國統一建設促進會理事長，專研中國式管理數十載，在我國台灣、內地及東南亞各國主講中國式管理、大易管理數千場次，廣受贊譽。他被業界譽為：華人三大管理學家之一，最受企業界人士歡迎的十大名嘴之一。

推出了一系列有關中國式管理的培訓教材《中國式管理》、《中國式管理行為》、《管理思維》、《管理大道》等著作。

3、白崇賢
曾擔任華人首富蔡萬霖、印尼富豪林紹良、泰國正大集團、馬來西亞金獅集團、中國頂新集團、歐迪芬集團的企管顧問，現又協助海南島椰風食品公司、希望集團攀登事業的高峰。

已在台灣、東南亞、日本及歐洲等地區成功舉辦了上千場講座，受益聽眾逾三十萬人；榮獲"1996年台灣最傑出企業家"獎。其著作有《邁向另一座高峰》、《超越顛峰》、《新頭腦風暴》等。

(7)中國管理與治理擴展閱讀：

管理學研究內容：

從管理的二重性出發，著重從三個方面研究管理學：

1、從生產力方面：研究如何合理配置組織中的人、財、物，使各要素充分發揮作用的問題；研究如何根據組織目標的要求和社會的需要，合理地使用各種資源，以求得最佳的經濟效益和社會效益的問題。

2、從生產關系方面：研究如何正確處理組織中人與人之間的相互關系問題；研究如何建立和完善組織機構以及各種管理體制等問題；研究如何激勵組織內成員，從而最大限度地調動各方面的積極性和創造性，為實現組織目標而服務。

3、從上層建築方面：研究如何使組織內部環境與其外部環境相適應的問題；研究如何使組織的規章制度與社會的政治、經濟、法律、道德等上層建築保持一致的問題，從而維持正常的生產關系，促進生產力的發展。

❽ 古代地方管理體制對今天中國地方治理有什麼啟示

我們要藉助古代的地方管理制度，但是同時也要根據今天的實際情況進行創新。

❾ 中國哪個高校有應急管理及風險治理專業

國內還沒有高校單設應急管理及風險治理專業。
所知道，如果是政府應急管理方面，中央財經大學的行政管理及公共管理專業偏重於應急管理這個方向；如果是金融方面，該校有金融風險管理專業方向的招生。