國學宣傳

⑴ 倡導國學的廣告語或標語有哪些

1.讀書修身，讀書養性。

2.誦讀，為人生打下高雅的底色。

3.最是書香能致遠。

4.誦國學經典品盛世文明

5.與經典同行，與聖賢為友

6.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠

7.行萬里路，讀萬卷書。

8.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

9.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠。

10.感受文字之美，盡享讀書之樂。

11.讀千年美文，做少年君子

12.經典潤心靈，書香溢校園。

13.與經典同行，與聖賢為友

14.腹有詩書氣自華，最是書香能致遠

15.行萬里路，讀萬卷書。

⑵ 關於國學的標語

馬路標語：你的家人正在等你安全回家！
教室標語：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
請不要大聲的喧嘩，以免吵醒睡覺的人。
衛生間標語：讓「五穀雜糧」平安的離開，如果太留戀會影響我們的美好生活！
請珍惜用水，下一刻我們就不會接收到「停水」的通知！
開水房標語：水為人之母!
水把能量帶給我們，請不要隨意揮霍。
注意您的動作，不要被燙傷。
學校浴室：沉甸甸的來，輕飄飄的去。

⑶ 弘揚國學的口號

修身齊家治國平天下
窮則獨善其身，達則兼濟天下
博學而篤志，切問而近思。（復旦校訓）
不忘祖宗遺訓那，皆為吾等楷模
鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品格高

⑷ 以國學為為題的六一標語

國學標語,中華傳統文化宣傳標語
1、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》

2、言之無文，行而不遠。《左傳》
3、前事不忘，後事之師。《戰國策》
4、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
5、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
6、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
8、滿招損，謙受益。《尚書》
9、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
10、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
11、學然後知不足，教然後知困。《禮記》
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
13、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
14、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。 《禮記》
15、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
16、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
17、生於憂患，死於安樂。《孟子》
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
19、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
22、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
23、青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
24、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
25、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
26、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --《荀子?勸學》
27、信言不美，美言不信 《老子》
28、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
29、吾生也有涯，而知也無涯。《莊子》
30、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》

⑸ 國學經典誦讀 宣傳標語

誦國學經典 品盛世文明

⑹ 「國學究竟是什麼」宣傳片

"國學"一詞，古已有之。《周禮·春官宗伯·樂師》言:"樂師掌國學之政，以教國子小舞。"《禮記·學記》又曰:"古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。"國學"在中國古代，指的是國家一級的學校，與漢代的太學相當，此後朝代更替，"國學"的性質和作用也有所變化。
國學大師-李-冠-論曾講過國學的變遷：唐代貞元中，李勃隱居讀書於廬山白鹿洞，至南唐時，在其遺址建學館，以授生徒，號為"廬山國學"(亦稱"白鹿洞國學"、"廬山國子監"、"廬山書堂"等)，首次使用了"國學"這一概念。到宋代，又改稱"白鹿洞書院"，為藏書與講學之所。宋代書院興盛，涌現出白鹿、石鼓(一說嵩陽)、睢陽和嶽麓四大書院。由此來看，"廬山國學"實際上是一所既藏書又講學的"學館"，亦即後來的"書院"。
從宋代四大書院的實際情況來看，"國學"這一概念的使用，與"國醫"是一樣的。"國醫"即國家的醫學，"國學"自然亦即國家的學術了。在還沒有"西醫"、"外學"、"西學"等概念的境域下，這本來是個很好理解和接受的概念，只是當"西醫"、"外學"、"西學"出現後，才容易產生歧義而引起爭論了。
但是，真正把"國學"同諸多"外學"相提並論，即作為一門統攬中國學術的概念提出來，則是在西學東漸、我國社會和學術文化處於空前轉型的二十世紀初。

⑺ 關於國學教育如何推廣

其一，對待國學，我們在推行國學教育過程中，必須堅持「有分別」繼承的原則——也就是批判吸收的原則。所謂的國學，就是指中華文化。其主流是好的，是「中國根」、「中華魂」、「中國印」，什麼時候，都必須高舉繼承的大旗，絕對不能丟棄。丟了，也就是丟棄了中華民族本身，這是前提。四次西學的失敗，已經證明了這一點。其次，由於傳統文化中既有精華，也存在糟粕，因此，必須吸收其精華，剔除期糟粕——也就是「有分別」的繼承。任何歷史虛無主義，任何文化虛無主義，任何簡單的、不加分別的、「一刀切」式的拋棄，毫無疑問，都是錯誤的，都是不可取的。歷史發展的連續性、人類文明發展的連續性，社會發展的連續性，都是不容分割的，也是割裂不了的。不懂得這一點，就不懂得最起碼的歷史知識和人類社會發展規律。

其二，國學教育必須以馬克思主義理論為指導、忠實貫徹執行科學發展觀的原則。馬克思主義理論（主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義）是科學的世界觀和方法論，它吸收了人類文明的發展成果，集中了世界共產黨人尤其是蘇聯共產黨（以列寧、斯大林為代表）和中國共產黨（以毛澤東、鄧小平為代表）的智慧，是促使國學教育沿著正確軌道發展的必要保證。這一點，必須堅持，不能改變。如何處理馬克思主義與中國傳統文化（國學）的關系呢？主要是處理好馬克思主義中國化的問題。

其三，國學教育必須堅持務實、開放、創新的原則。國學教育要務實，要真抓實干，不能空喊口號，或者關起門來做所謂的國學教育的學問。如果是這樣的話，國學教育也就失去了它存在的價值和意義。應該記住：任何時候，國學教育不能排斥外來文化，更不能排斥當代文化和科學技術，相反，它必須吸收當代優秀的文化、優秀的外來文化和當代科學技術，不斷賦予國學新的內容、新的含義，始終如一地堅持務實、開放、創新的原則，這樣，國學教育才有價值，才有意義，才有生命力，才有發展前途，才能長盛不衰。

其四，國學教育切忌生搬硬套、生吞活剝，必須遵循經世致用、古為今用的原則。研究國學，並不是單純地研究學問，而是經世致用，為了現實生活服務。這樣，就要求不要生吞活剝，更不要再出現象葯（岳？）家鑫那樣的慘無人道的悲劇，為了拯救當今社會的道德缺失，避免人類社會發生不應該發生的歷史悲劇；同時弘揚、光大中華民族的優秀文化傳統，使它成為我們前進道路上的精神動力，變成我們改造自然、改造社會強大的物質力量。

⑻ 以宣傳閱讀和國學經典的作文

中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫魂,音容,文氣,詩節,鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學的深刻與博大,體會到了傳統文化的深邃的美.它教會我們如何處事,如何生活,如何做人!
《易經》中說：「天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.」吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時日,加以磨煉,方可達一代英傑之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發展,在社會佔有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學經典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種「雖九死其猶未悔」的堅韌氣節.司馬遷,這個在風雨中煢煢子立的長者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執著,才有了這部號稱「史家之絕唱,無韻之離騷」的煌煌巨著.他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長鍾渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們為我們留下了一篇又一篇發人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學著作.時代的鍾聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學生,作為一名正中學子,我們應該如何對待這些國學經典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無疑問,應該學習,繼承,發揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風,放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉澱在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經》；無論是「蒹葭蒼蒼,白露為霜」的繾綣,還是「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」的這豪邁,都是國學經典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學的魅力,這便是國學經典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學經典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長度,不朽的國學靈魂讓三維空間充滿了文學的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優美的重章疊句,用思緒凝成的經典卻跨越數十個世紀抵達心魂.日益發展的信息網路只不過縮短了物質的距離,而國學經典卻打通了連接古典與現代的時光隧道,使我們的心靈有一個埠,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的埠,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學經典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學經典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學這片泛土,用我們不斷的繼承和發揚,使民族的精魂萬古長青!

⑼ 關於國學的幼兒園宣傳語

我們有著最源遠流長的中華文化，如今卻漸漸被遺忘，為了激起烙印在我們血液里的中華文化的印記，為了在孩子前行的未來有最強的後盾，我們需要從孩子抓起，給與他們最純正的熏陶，讓他們的成長更加滿溢書香！

⑽ 關於國學的宣傳

一個民族如果抄沒有自己的科技，可能襲會亡國；但是，一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說，傳統文化是中華民族之成為中華民族的身份證和象徵，是中華民族區別於其他民族，是中國人之為中國人而不是美國人、日本人的惟一標志。