執法之臣
㈠ 不什麼什麼什麼成語
不由自主、不可思議、不速之客、不三不四、不折不扣等。
一、不由自主 [ bù yóu zì內 zhǔ ]
由不得自己；控制不了自己。容
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十一回：「我也不很記得了。但覺自己身子不由自主，倒像有什麼人，拉拉扯扯，要我殺人才好。」
二、不可思議 [ bù kě sī yì ]
原為佛教用語，指思想言語所不能達到的境界。後形容對事物或言論無法想像、很難理解。
出處：北魏·楊炫之《洛陽伽藍記·城內永寧寺》：「佛事精妙，不可思議。」
三、不速之客 [ bù sù zhī kè ]
不請自來的客人。
出處：《周易·需》：「有不速之客三人來。」
四、不三不四 [ bù sān bù sì ]
1、不正派。
2、不像樣子。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：「可見元宵之夜，趁著喧鬧叢中干那不三不四勾當的，不一而足。」
五、不折不扣 [ bù zhé bù kòu ]
不打折扣，表示完全，十足，徹底。
出處：茅盾《子夜·一》：「他那二十多年足不出戶的生活簡直是不折不扣的墳墓生活！」
㈡ 「臣聞里斯之相秦,行申商執法,重刑名之家,杜私門,張公室,棄無用之費,損不急之官，昔日愛功亟戰疾耕」
我聽說李斯做秦國丞相的時候，實行申不害、商鞅的法令，重視法家學說，限制私人勢力，擴張公家權勢，杜絕沒有實效的花費，減少並不急需的官職，珍惜時間講究功效，積極備戰致力農耕。
㈢ 電視劇《康熙王朝》里的吳六一和圖海是一個人嗎
電視劇《康熙王朝復》里的吳六一制和圖海不是同一個人。
圖海是滿族人，他先是與周培公平定察哈爾叛亂、降服王輔臣，後又征討吳三桂，榮封三等公，最終因病去世。而吳六一是漢人，他在清康熙年間任職九門提督，後因立功升為兩廣總督。因執法嚴格，吳六一被人稱為「鐵丐」。
圖海全名為馬佳·圖海，他是康熙時期非常有名的一個人物。圖海也是歷史上真實存在的人。馬佳·圖海的一生充滿傳奇，他的父親是穆哈達，他們原本是隸屬於滿洲八旗中正黃旗的費莫氏，世世代代居住在綏芬河域。後在順治二年時，圖海成為國史院的侍讀。
(3)執法之臣擴展閱讀：
《康熙王朝》原名《康熙帝國》，一共50集，它是在二月河的小說《康熙大帝》的基礎上改編的，其背景故事是清朝世祖順治帝的末年和聖祖康熙帝在位時的事跡。
該劇從順治皇帝哀痛愛妃董鄂妃病故時講起，直至康熙在位61年駕崩而止。第一次以正劇的角度濃墨重彩刻畫了清朝初期康熙皇帝充滿傳奇的一生。
46集的《康熙王朝》在中國內地開播前，它的50集版本已在台灣和香港播出，均取得了相當高的收視紀錄。在內地，《康熙王朝》的收視率達到了13%，全面超過了《雍正王朝》和《大宅門》的收視率。
㈣ 歷史上包拯最後的結局是什麼呢
包拯，是北宋王朝宋仁宗在位時，著名的的大臣。包拯之所以能鐵面無私，執法如山，清正廉潔，和他的所處那個時代有很大的關系。我們要看一個時代能出清官，那是因為有英明的君主。包拯一生疾惡如仇，不畏權貴，以他的性格，是很難在官場上立足的。為什麼包拯能善始善終，離不開仁宗皇帝愛護和支持。君臣相知，信任有加，才成就了包拯。
公元（1045）年，包拯奉命出使契丹。他看到契丹軍隊整日操練，蠢蠢欲動。上書朝廷派「素習邊事」的將領守邊，重視代州軍事將領的選擇。慶歷八年，包拯調任河北路轉運使。這個職位離前線太近，官員都不願意在這里任職。包拯上任後，他上書朝廷免除秦隴地區向百姓徵收造船木材，七個州交納的過橋竹索賦稅，總共有幾十萬之多。皇佑二年，包拯任天章閣待制，任諫官。他以魏徵為楷模。他把魏徵的三篇奏議，認真書寫，上奏仁宗皇帝為座右銘，時刻警惕，以國為重。請求仁宗虛心納諫，明辨是非。除出苛政，愛惜人才，嚴正刑律，遠離聲色。仁宗多採納實行。仁宗寵愛張貴妃，把他的伯父張堯佐也提拔重用，而張堯佐無才無德卻三次陞官。包拯三次彈劾，仁宗無奈，最終罷免張堯佐。
㈤ 《公儀休嗜魚》 文言文 的翻譯
一、譯文：公孫儀在魯國做宰相，並且特別喜歡吃魚，國人獻給他魚，他卻不肯接受。他的弟子勸他說：「您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什麼？」他回答說：「我正因為愛吃魚，所以我才不接受。如果我接受了他們獻給我的魚，我就必定要遷就與他們；遷就於他們，就必定會歪曲法律；歪曲法律，就會被罷免宰相。」
「 雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再長期送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，但別人不用送給我魚，我能夠長期自己供給自己魚。」這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理啊！這是告訴人們，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事。
二、原文：秦 韓非子《初譚集·廉勤相》
公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公孫儀不受。其弟子諫曰：「夫子嗜魚而不受者，何也？」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。 夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給（jǐ）魚。既無受魚而不免相，雖嗜魚，我能長自給魚。」此明夫恃人不如自恃也，明於人之為己者，不如己之自為也。
(5)執法之臣擴展閱讀
一、感悟
公孫儀嗜魚但拒魚的故事，千百年來之所以被人們傳為美談，就是因為他能夠清醒認識個人好惡與事業興衰成敗之間的關系，始終做到管住小節，抵禦誘惑，慎其所好。給我們的啟示：清白做人,堂正為官。所以說人心不古，用現代的價值觀去判斷古人的價值是不可取的。德與法的辯證關系也有所體現。
二、作者簡介
韓非（約公元前280年—公元前233年），戰國末期韓國（河南新鄭）人，出身於貴族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀況的學生，是秦王朝統一全國前法家思想的集大成者。他曾建議韓王採用法家主張，實行變法以圖自強，但未被採納。
後來韓非的著作如《孤憤》、《五蠹》等傳到秦國，秦始皇讀後十分欣賞韓非的才識，說：「寡人得見此人與之游，死不恨矣。」（《史記·老子韓非列傳》）為此秦始皇使用兵力威逼韓國，韓王命韓非出使秦國。韓非到秦後，不久遭到李斯的陷害，在獄中服毒而死。但韓非的政治主張卻為秦始皇所實踐。韓非思想主要保留在《韓非子》一書中。
㈥ 張釋之執法 原文
張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十
歲不得調，無所知名。釋之曰：「久宦減仲之產，不遂。」欲自免歸。中郎將袁
盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：
「卑之，毋甚高論，令今可施行也。」於是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所
以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者僕射。
釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。
虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰：
「吏不當若是邪？尉無賴！」乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：「陛下
以絳侯周勃何如人也？」上曰：「長者也。」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」
上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出
口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然
其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛
下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾
於景響，舉錯不可不審也。」文帝曰：「善。」乃止不拜嗇夫。
上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質言。至宮，上拜釋之為
公車令。
頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入
殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太後聞之，文帝免冠謝曰：「教兒子不謹。」
薄太後乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。
頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時慎夫人從，上指示慎夫人新
豐道，曰：「此走邯鄲道也。」使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意慘凄悲懷，顧
謂群臣曰：「嗟乎！以北山石為槨，用紵絮斮陳，蕠漆其間，豈可動哉！」
左右皆曰：「善。」釋之前進曰：「使其中有可欲者，雖錮南山猶有郄；使其中
無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！」文帝稱善。其後拜釋之為廷尉。
頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷
尉。釋之治問。曰：「縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘
輿車騎，即走耳。」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：「此人親驚吾馬，
吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！」釋之曰：「法者天
子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅
之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措
其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也。」
其後有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御
物者為奏，奏當棄市。上大怒曰：「人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲
致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。」釋之免冠頓首謝曰：「法如
是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民
取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝與太後言之，乃許廷尉當。是
時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結為親友。張廷尉由
此天下稱之。
後文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何
如。用王生計，卒見謝，景帝不過也。
王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，
曰「吾襪解」，顧謂張廷尉：「為我結襪！」釋之跪而結之。既已，人或謂王生
曰：「獨柰何廷辱張廷尉，使跪結襪？」王生曰：「吾老且賤，自度終無益於張
廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結襪，欲以重之。」諸公聞之，
賢王生而重張廷尉。
張廷尉事景帝歲餘，為淮南王相，猶尚以前過也。久之，釋之卒。其子曰張
摯，字長公，官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕。
馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文
帝。文帝輦過，問唐曰：「父老何自為郎？家安在？」唐具以實對。文帝曰：
「吾居代時，吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意
未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？」唐對曰：「尚不如廉頗、李牧之為將也。」上曰：
「何以？」唐曰：「臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將
李齊，知其為人也。」上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：「嗟乎！吾獨
不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！」唐曰：「主臣！陛下雖得廉頗、李
牧，弗能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：「公柰何眾辱我，獨無間
處乎？」唐謝曰：「鄙人不知忌諱。」
當是之時，匈奴新大入朝冉阝，殺北地都尉昂。上以胡寇為意，乃卒復問唐
曰：「公何以知吾不能用廉頗、李牧也？」唐對曰：「臣聞上古王者之遣將也，
跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決於外，
歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞
賜決於外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，
彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單於，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支
韓、魏。當是之時，趙幾霸。其後會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，
卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，
其軍市租盡以饗士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，
不近雲中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中
從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法
繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲
中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖
得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！」文帝說。是日令馮唐
持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。
七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，
不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。
太史公曰：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！
語曰「不知其人，視其友」。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰「不偏不黨，王道
盪盪；不黨不偏，王道便便」。張季、馮公近之矣。
㈦ 乾隆朝的官員腐敗現象為何屢禁不止呢
乾隆皇帝統治時期是中國歷史上最後一個盛世，史稱康乾盛世。雖是盛世，但盛世之下卻隱藏著莫大的危機。
圖3：電視劇中的和珅
此外，乾隆皇帝喜好奢華、好大喜功，也無形中助長了關於官場貪墨之風。
乾隆每逢年過節都會收受上下官員進獻的禮物，官員們為了討好乾隆也自然不遺餘力地搜刮民脂民膏。在位期間也曾多次南巡，每次南巡的花費都令人咂舌，直接加速了吏治腐敗。
乾隆一朝貪腐風氣盛行，甚至屢禁不止，其原因雖然多樣，但乾隆皇帝自身執法不一、喜好奢華等問題卻是難以忽視的關鍵。
㈧ 清朝末年如果是唐太宗那樣的明君掌權，會走向強大，避免災難嗎
李世民是聖明的皇帝，於論生於什麼朝代，都會達到天下大治的目標。
都說思想是行為的先導，你具有什麼樣的思想，就會有什麼樣行動。
李世民認為，平亂用武，守城用文，文武的應用，隨時間而定。如果認為文不及武，那就大錯而特錯了。
由於李世民兼聽則明，敢於納諫，善於聽取不同意見，精心理政，國泰民安，為此李世民取消了死刑。致使貞觀之治天下聞名。
然而慈禧太後就沒有李世民的經歷和治國理政的水平。她是靠順我者昌，逆我者亡的小人手段治理大清，導致民怨沸騰，豺狼入侵。那有不滅亡的道理。
如果有李世民來治理大清朝，必定讓大清繁榮富強。因為李世民在位時的大唐，周邊國家都來向唐朝進貢。哪裡會有500多個不平等條約出現在世界上，更不會讓中國成為「東亞病夫」。
㈨ 張釋之執法 原文
張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十
歲不得調，無所知名。釋之曰：「久宦減仲之產，不遂。」欲自免歸。中郎將袁
盎知其賢，惜其去，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：
「卑之，毋甚高論，令今可施行也。」於是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所
以興者久之。文帝稱善，乃拜釋之為謁者僕射。
釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。
虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰：
「吏不當若是邪？尉無賴！」乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：「陛下
以絳侯周勃何如人也？」上曰：「長者也。」又復問：「東陽侯張相如何如人也？」
上復曰：「長者。」釋之曰：「夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出
口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然
其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛
下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾
於景響，舉錯不可不審也。」文帝曰：「善。」乃止不拜嗇夫。
上就車，召釋之參乘，徐行，問釋之秦之敝。具以質言。至宮，上拜釋之為
公車令。
頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，於是釋之追止太子、梁王無得入
殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太後聞之，文帝免冠謝曰：「教兒子不謹。」
薄太後乃使使承詔赦太子、梁王，然後得入。文帝由是奇釋之，拜為中大夫。
頃之，至中郎將。從行至霸陵，居北臨廁。是時慎夫人從，上指示慎夫人新
豐道，曰：「此走邯鄲道也。」使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意慘凄悲懷，顧
謂群臣曰：「嗟乎！以北山石為槨，用紵絮斮陳，蕠漆其間，豈可動哉！」
左右皆曰：「善。」釋之前進曰：「使其中有可欲者，雖錮南山猶有郄；使其中
無可欲者，雖無石槨，又何戚焉！」文帝稱善。其後拜釋之為廷尉。
頃之，上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。於是使騎捕，屬之廷
尉。釋之治問。曰：「縣人來，聞蹕，匿橋下。久之，以為行已過，即出，見乘
輿車騎，即走耳。」廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：「此人親驚吾馬，
吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！」釋之曰：「法者天
子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信於民也。且方其時，上使立誅
之則已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措
其手足？唯陛下察之。」良久，上曰：「廷尉當是也。」
其後有人盜高廟坐前玉環，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御
物者為奏，奏當棄市。上大怒曰：「人之無道，乃盜先帝廟器，吾屬廷尉者，欲
致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗廟意也。」釋之免冠頓首謝曰：「法如
是足也。且罪等，然以逆順為差。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民
取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？」久之，文帝與太後言之，乃許廷尉當。是
時，中尉條侯周亞夫與梁相山都侯王恬開見釋之持議平，乃結為親友。張廷尉由
此天下稱之。
後文帝崩，景帝立，釋之恐，稱病。欲免去，懼大誅至；欲見謝，則未知何
如。用王生計，卒見謝，景帝不過也。
王生者，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會立，王生老人，
曰「吾襪解」，顧謂張廷尉：「為我結襪！」釋之跪而結之。既已，人或謂王生
曰：「獨柰何廷辱張廷尉，使跪結襪？」王生曰：「吾老且賤，自度終無益於張
廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結襪，欲以重之。」諸公聞之，
賢王生而重張廷尉。
張廷尉事景帝歲餘，為淮南王相，猶尚以前過也。久之，釋之卒。其子曰張
摯，字長公，官至大夫，免。以不能取容當世，故終身不仕。
馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文
帝。文帝輦過，問唐曰：「父老何自為郎？家安在？」唐具以實對。文帝曰：
「吾居代時，吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢，戰於鉅鹿下。今吾每飯，意
未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？」唐對曰：「尚不如廉頗、李牧之為將也。」上曰：
「何以？」唐曰：「臣大父在趙時，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將
李齊，知其為人也。」上既聞廉頗、李牧為人，良說，而搏髀曰：「嗟乎！吾獨
不得廉頗、李牧時為吾將，吾豈憂匈奴哉！」唐曰：「主臣！陛下雖得廉頗、李
牧，弗能用也。」上怒，起入禁中。良久，召唐讓曰：「公柰何眾辱我，獨無間
處乎？」唐謝曰：「鄙人不知忌諱。」
當是之時，匈奴新大入朝冉阝，殺北地都尉昂。上以胡寇為意，乃卒復問唐
曰：「公何以知吾不能用廉頗、李牧也？」唐對曰：「臣聞上古王者之遣將也，
跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決於外，
歸而奏之。此非虛言也。臣大父言，李牧為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞
賜決於外，不從中擾也。委任而責成功，故李牧乃得盡其智能，遣選車千三百乘，
彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單於，破東胡，滅澹林，西抑強秦，南支
韓、魏。當是之時，趙幾霸。其後會趙王遷立，其母倡也。王遷立，乃用郭開讒，
卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，
其軍市租盡以饗士卒，出私養錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠避，
不近雲中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中
從軍，安知尺籍伍符。終日力戰，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應，文吏以法
繩之。其賞不行而吏奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且雲
中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖
得廉頗、李牧，弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！」文帝說。是日令馮唐
持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。
七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，
不能復為官，乃以唐子馮遂為郎。遂字王孫，亦奇士，與余善。
太史公曰：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！
語曰「不知其人，視其友」。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰「不偏不黨，王道
盪盪；不黨不偏，王道便便」。張季、馮公近之矣。
㈩ 南澳島在哪裡
南澳島在廣東省的汕頭市，位於廣東省東南部汕頭特區以南海面。
南澳島是中國廣東省唯一的海島縣的主體，南澳縣是汕頭市的唯一轄縣，她是由37個大小島嶼所組成，陸地面積130.90 平方公里（其中主島——南澳島面積128.35平方公里），海域面積4600平方公里，現有7萬多常住人口，現轄3鎮2管委。
南澳島本為閩越地，後秦漢為了削弱閩越，將其劃給南越， 南朝梁朝時劃入福建，南澳島全屬福建，隋代再次劃入，那時潮州叫義安郡 ，隸屬東揚州。
南澳島是廣東全省距離台灣省最近點，距高雄162海里，處於高雄、廈門、香港三大港口的中心點，地理位置獨特，處於粵、閩、台三省交界海面，距西太平洋國際主航線7海里，素有「粵東屏障 粵閩咽喉」之稱。
(10)執法之臣擴展閱讀：
南澳島主要景點
1、宋井
風景區位於雲澳鎮澳前村東南海灘，由蜚聲中外的宋井、景亭、太子樓遺址等主體景觀組成。
宋井之奇，在於700多年來，古井時隱時現，出現時古井雖離波浪滔滔的大海僅10來米，但清泉不絕，水質清純甘甜，久藏而不變質，故被稱為「神奇宋井「,目前出現的是「馬井「，其餘兩個還未曾發現。
2、青澳灣旅遊區
青澳灣是南澳島的龍頭景區，位於南澳最東端，星彎月的海灣長2.4公里。它的地質構造十分獨特，海灣兩邊的岬角呈半封閉狀環抱海面，使海灣似新月，海面如平潮，沙灘孩坡平緩，素有「東方夏威夷」之稱。
3、金銀島
該景點是央視《南澳島尋寶》專題片拍攝地之一，可能是傳說中吳平藏寶地。
4、總兵府
又稱總鎮府是一處著名的歷史文化遺址，它始建於明朝萬曆四年（公元1576年），後因大地震破壞，原貌大部分消失。縣委縣政府委託古建專家按明清風格重新設計復建，現成為南澳島一處知名景點。
5、南山寺
位於廣東汕頭南澳島古城之南，地處「獨鯉朝陽」，後枕金山，面向梅花村，古樹參天，坑泉潺潺，井水甘甜，幽深清雅。
6、雲蓋寺
南澳島上，寺廟可不少。最早佛門就是創自宋朝的雲蓋寺（原稱三寶寺，明重修時易名）。自1985年起歷經16載，由住持釋通教尼師艱苦備嘗，募資重建擴大，於2001年10月5日落成開光。
7、屏山岩
屏山岩，不僅是一座古老莊嚴的沙門，而且是一處山水妖嬈的勝景，更是一座詩墨薈萃的寶庫。坐落於古城深澳後面的「西天嶺」，亦稱金針峰的地方。
8、風力發電場
風力發電場，南澳風力發電場游覽區南澳風力發電場游覽區位於東半島果老山脈。南澳島山巔有風車陣，與藍天大海，組合成一幅壯麗的南粵山水新風景線。
這里是亞洲第一大海島風電場。這里有風力發電展示廊，是一處集觀光、游覽、科教於一體的高科技環保生態型旅遊景點。
參考資料來源：網路——南澳島