墓碑的寫法規范

⑴ 古代墓碑碑文的格式

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭，抬頭主要寫死回者的生前職務、職業等，答有的也可以省去不寫。

2、正文，正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。

3、落款，落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫

墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。

(1)墓碑的寫法規范擴展閱讀

碑文的概念顧名思義，凡是為制各種碑上寫的文字都叫碑文。我國制碑的俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。

碑和碑文的種類我國從漢朝以後，刻碑的風氣逐漸普及，幾乎處處可碑，事事可碑。

有山川之碑，城池之碑，宮室之碑，橋道之碑，壇井之碑，家廟之碑，風土之碑，災祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺觀之碑，托物之碑等。

前人實行，後人效法，中國的名勝古跡，竟形成獨特的「碑石林立」的民族特色。因此，碑文竟成了使用范圍極廣的實用文體。

⑵ 民間墓碑碑文範例

全國大部分地方墳墓的墓碑，特別是民間墳墓的墓碑，大多數是豎式墓碑。墓碑碑文的寫法，各地有所不同，國家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同。現我以民間私人豎式墓碑為例。

墓碑的寫法規范

墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成：

1、抬頭

抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。

2、正文

正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。

3、落款

落款寫明立墓碑的人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。

範例：

拓展資料

1、真正的墓碑，始於秦漢。它原是下葬時豎的石柱，年來有人刻上文字。碑多是長方形，墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、功德行事或文章著作、逝世時間，然後是某年某月葬於某地，最後是銘文。

2、舊式墓碑有兩種，一是標名碑。墓的下面標明中人的姓名，立碑人及立碑時間，碑的背面不刻寫碑文。二是背面刻寫碑文的墓碑。墓碑文一般包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，最後是銘文，多為韻文，大多數是死者後代請托別人撰寫的。

3、墓碑銘文書寫的格式，一般行文從右向左，分為四段。第一段寫逝者的生歿年月日；第二段是碑題，寫逝者的姓名；第三段寫立碑人；第四段寫立碑時間。碑文直行刻寫，字體的大小，四段文字中以碑題文字最大，一般為5厘米*3厘米，其他三段文字的字體大小相當，一般為2厘米*2.5厘米。

⑶ 給老人立碑敘文

全國大部分地方墳墓的墓碑，特別是民間墳墓的墓碑，大多數是豎式墓碑。墓碑碑文的寫法，各地有所不同，國家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同。現我以民間私人豎式墓碑為例，介紹碑文的具體寫法。

一、豎式墓碑的形狀及尺寸：豎式墓碑一般呈豎立的長方形，高度明顯大於寬度，尺寸是基本固定的。所謂基本固定，就是必須「合生老」（詳見下文）。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米），寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）；中型墓碑高度一般為3尺1寸、3尺2寸（約105厘米），寬度一般為2尺1寸、2尺2寸（約70厘米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸、3尺7寸（約120厘米），寬度一般為2尺6寸、2尺7寸（約90厘米）。梵谷度超過3尺7寸，寬度超過2尺7寸的墓碑，就屬於大型墓碑，高度在4尺1寸（140厘米）以上，寬度在3尺1寸（105厘米）以上。

二、豎式墓碑的碑文結構：豎式墓碑的碑文，根據墓碑尺寸的大小而有所不同。一般的小型墓碑，碑文只有三項基本內容，即主體碑文、立碑時間和子孫名稱。中型墓碑和較大型墓碑，碑文除上述三項基本內容外，還可增加墳內老人的生卒年月或生平簡歷。大型墓碑，碑文除有三項基本內容和生平簡歷外，還可增加碑序或墓誌銘等。對可增加的部分內容，並非必須增加，一般是根據墓碑的大小和立碑者的要求決定。

三、寫碑文的「合生老」要求：寫碑文有一個特殊要求，就是行數和字數都必須「合生老」，列數不作要求，能合就盡量合。有些人家，就連每行、每列的字數都要求「合生老」，這是過分的講究，一般情況是做不到的。所謂「合生老」，就是按「1、2、3、4、5」去對應「生、老、病、死、苦」，最後的一行和最後的一個字，必須落在「生」字或「老」字上。具體對應如下：

1、
2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、10、11、12、13、14、15、16、17……

生老 病 死 苦，生 老 病 死苦，生老 病死 苦，生老……

由以上排列可知，凡是尾數帶1、2、6、7的數字都「合生老」，不帶1、2、6、7的數字就不「合生老」。就是說，碑文的行數和字數都必須是1、2、6、7、11、12、16、17、21、22、26、27、31、32、36、37等數字之一才行。至於為什麼要「合生老」，「合生老」是否科學，因不是本文內容，這里就省略了。

四、豎式墓碑碑文的寫法：先根據需要把各部分內容寫好，然後分別數每部分的行數、字數和總字數，如果有不「合生老」的，就必須進行增減調整。具體寫法及調整方法如下：

1、主體碑文寫法：主體碑文用大號字體寫在墓碑的正中間，內容一般是：

祖考某公某某墓（對祖父），祖妣某母某氏墓（對祖母），顯考某公某某墓（對父親），顯妣某母某氏墓（對母親），岳考某公某某墓（對岳父），岳妣某母某氏墓（對岳母），先夫某公某某墓（對丈夫），先室某母某氏墓（對妻子），老師某某之墓（對老師）、好友某某某墓（對朋友），等等。對於女性，也可以直接寫姓名，例如寫成「顯妣某某某墓」（對母親），「先室某某某墓」（對妻子），如果是單名的，在「墓」字前加一「之」字，例如「顯妣某某之墓」（對母親）。如果是男女合葬的雙墓，男老人和女老人的名稱（包括考、妣）應按男右女左並排，最上邊的「顯」或「祖」、「岳」字，最下邊的「墓」或「之墓」等兩人共用，寫在兩列的正中間。主體碑文的行數必須「合生老」，就是說必須是6字、7字，或11字、12字，如果寫成「之墓」多一字，可以減少墓前的「之」字，如果是嫌字少了想增加為11字、12字，可在「之墓」上邊增加「老人」、「老大人」（男性）、「老太君」（女性）進行調整，還可在姓之後名之前增加「諱」字進行調整。

2、立碑時間的寫法：立碑時間的寫法有的只寫公歷，有的只寫農歷，有的是公歷加農歷，用小號字體寫在墓碑的右邊。例如：

公元△△△△年△月△日（11字）；

農歷歲次△△年△月△△日（12字）；

公元△△△△歲次△△年△月△△日立（17字）；

如果是用公歷，時間在月上有「十一」和「十二」是兩個字，在日上有「二十一」到「二十九」是三個字，容易導致字數不「合生老」，這就需要增減調整。如果是公歷的，由於無法減少，就增加到16或17字。例如在日之後加「立」、「敬立」、「吉時立」等進行調整。

如果是用農歷，如果字數多了，「十一月」可改為「冬月」，「十二月」可改為「臘月」，日期數字超過的，可改為「吉日」，如果字數少了，可將月份增加字數，例如三月可改為「暮春月」，四月可改為孟夏月，八月可改為仲秋月等，同時，也可在日之後加「立」、「敬立」、「吉時立」等進行調整。

3、子孫名稱的寫法：子孫名稱，如果是父輩墳墓，一般包括所有的兒子、女兒、孫子、孫女等，如果是祖輩及以上墳墓，有的還有曾孫、玄孫等，由於人數太多，墓碑位置不夠寫，寫得太小了也看不清楚，因此就需要根據人數的多少來確定具體寫的人員范圍，一般是從主持立碑的人員輩份寫起，最好不超過20個名字，否則就太擁擠。子孫名稱用小號字體寫在墓碑的左邊，具體寫法如下：

第一行寫一「孝」字，第二行寫一「男」字，第三行寫兒子所屬字輩，第四行寫兒子輩名稱，按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓，如果第四行位置不夠的，可繼續排第五、第六行。

寫完兒子輩名稱後再在下一行寫孫子輩，先寫一「孫」字，再在下一行寫孫子的字輩，然後再寫名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。

如果已經有曾孫的，仍然需要寫上去。方法是先寫「曾孫」字（二字各佔一行），再在下一行寫曾孫的字輩，然後再在下一行按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。

對於女兒和孫女等女性子孫，如果男性子孫人數較多就可以不寫，如果需要寫的，可以寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處。方法是先寫一「孝」字，第二行寫一「女」字，第三行寫女兒們的名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列，只寫名不寫姓。孫女名稱寫在女兒名稱的下一行，先寫「孫女」（二字各佔一行），然後在女字的下邊一行寫孫女名稱，仍然是按年齡大小從右到左排列寫曾孫名稱，只寫名不寫姓。

子孫名稱一般只寫同姓有血緣關系的親屬，例如媳婦和女婿就不寫，外甥雖有血緣關系但已屬外姓也不用寫，但如果子孫人數較少，名字在5個以下的，由於字數太少不好看，也可以將媳婦、女婿、外甥等寫上去。

不論寫左邊或右邊的子孫，寫完後都需要在下一行寫一「祀」字。寫完上述內容後，就分別計運算元孫內容的行數，必須「合生老」才行。即要麼是6行（最少）或7行，要麼是11行或12行，要麼是16行或17行（最多），計算後如果行數不夠的，就在「祀」字前加字，可加成「跪祀」、「仝祀」、「仝跪祀」等，如果行數還不夠，就在主持立碑這一輩的名字下加一「率」字，或加「同率」（二字各佔一行）來進行調整。

4、附加內容的寫法：附加內容是指墳內老人的生卒時間、生平簡歷或墓碑銘。附加內容一般是寬大的墓碑才需要寫，寫在右邊立碑時間與主體碑文之間的空格處（即寫女性子孫的地方），如果寫附加內容後位置不夠寫女性子孫，可將女性子孫寫到男性子孫的左邊或下邊。

生卒時間的寫法：單墓寫成一列，雙墓寫成兩列，字數仍需「合生老」才行。例如：生於△△△△年△月△日卒於△△△△年△月△日（22字），如果不「合生老」的，需要作增減調整，可增加「公元」二字和出生、死亡地點，或者省略具體日期，只寫到年月即可。

生平簡歷的寫法：主要寫其生卒時間地點，主要的經歷及職業，擔任過的職務，取得的成就，作出的貢獻等。要求語言精練、用詞恰當、短小精悍，只寫主要事跡，不寫具體細節。要求既不用標點又能讓人正確斷句，文字要嚴謹，不能有歧義。格式為豎排，從右至左，可以分二三列，每列的字數必須「合生老」。

墓誌銘的寫法：墓碑銘主要是對其生平事跡進行歌頌性的歸納和總結，一般只用於生前比較有影響的官員、作家、詩人、專家、學者、藝術家、慈善家、企業家、歌唱家、影視明星、英雄人物、勞動模範等。墓誌銘一般是寫成詩歌或韻文的形式，必須朗朗上口、通順押韻、可讀可唱。格式仍然是豎排，從右至左，可以分二三列，不用標點，每列的字數必須「合生老」。

5、最後的修正和調整：待各部分內容的字數和行數「合生老」後，還要計算總字數。總字數，就是整塊墓碑上所有文字的總和，這個總字數仍然必須「合生老」。如果發現不「合生老」，就得在某些部分適當增加或減少字數進行調整，務必使總字數達到「合生老」的要求才行。附：豎式碑文示意圖如下：

⑷ 祖先共一個墓碑的寫法

某氏陵園，比如王氏家族陵園等等。

⑸ 墓碑「慈父xxx」 愛妻xxx率子xxx立,這寫法對嗎

這種寫法不對，慈父和愛妻不相匹配，可省去慈父，也可略去愛妻（為未來二人合葬准備）。

⑹ 先考蔣公某某老大人之墓,是爺爺的墓碑正確寫法嗎

記得小時候見到的墓碑，是 先考蔣府某某公之墓。

網路了一下，你所說的這種寫法也是有的。

另外還有先考和顯考兩種表達方式。

先考和先妣是尊稱，表示尊重
顯妣和顯考是美稱，表示贊美

⑺ 墓碑碑文大全，墓碑碑文怎麼寫

墓碑對聯集錦

1，功昭後人；德炳丹青。

2，青山芝蘭茂；碧海翰澤長。3，祥雲籠吉地；瑞氣繞佳城。

4，傳家維孝悌，岩留雲盈福地；養性在忠良，架護海擁新天。

5，立德齊今古，祖德千秋常祀典；存厚傳子孫，兒孫萬代紹書香。

6，紫氣盈福地，山接桃峰增福壽；祥雲擁洞天，案朝竹嶼兆平安。

7，，承家多有德，北斗鍾靈征吉地；繼代有仁風，湖山毓秀兆佳城。

8，福田祖上種；心地子孫耕。9，千秋常祀典；萬代紹書香。

10，德行感桑梓；品節昭後人。11，父恩深似海；母德重如山。

12，天和隨所寄；風氣若無懷。13，奇峰朝福地；秀水育賢人。

14，勤儉敦夙好；耕讀秀群英。15，清山長福壽；玉水旺財丁。

16，立德齊古今；藏書教子孫。17，山水風光秀；子孫世澤長。

18，德貫天人際；氣穿日月光。19，湖海星峰拱北斗；夢筆生花產棟梁。

20，積德培麟趾；傳善起鳳毛。21，案朝福海千秋盛；地接桃津萬代興。

22，高風襲祖訓；正氣遺蓀枝。25，一生心性厚；百世子孫賢。

26，靜時疑水近；高處見天闊。27，良山貴向乘生氣；玉水藏風永吉祥。

27，桃李成蹊徑；蘭竹光畫圖。28，家風遠播起祥光；世澤永綿浮瑞靄。

29，面山如對畫；玩水爰臨池。30，靈山寶穴千古秀；瑞彩祥雲萬年昌。

31，椿萱挺而健；芝蘭清且香。32，靈山昌百世；寶穴旺千秋。

33，松柏春常在；芝蘭德自馨。34，百子天地壽；萬孫日月長。

35，洞天引金鳳；福地兆玉麟。36，地連八鬥文光聚；峰拱大湖瑞氣盈。

37，騎龍騰空去；駕鶴朝西歸。38，一生心性厚；百世子孫賢。

39，先人德望在；後輩業績高。40，通古今文史；育天下英才。

41，吉人眠吉地；佳偶奠佳城。（夫妻合葬）

42，銀女鳳凰福地；金童龍虎仙山。（夫妻合葬）

43，慎終須盡三年禮；追遠常懷一片心。（父子合葬）

44，依水傍山大福地；步雲攀桂有緣門。45，龍旺穴真發富貴；砂青水秀子孫興。

46，旺龍真穴千秋富；砂水朝抱萬載昌。47，嶺上梅花香五里；墓前明月照三更。

48，來山必然發甲第；去水定主獲貞祥。49，一世清名英年早逝；半途福壽壯志未酬。

50，後環青山千古秀；前抱綠水萬代昌。51，牢記禮為孝之本；莫忘道以德而宏。

52，百世昌隆賴先輩；千秋功德垂子孫。53，近智近仁近孝悌；希賢希聖希顯達。

54，報效先輩唯修德；希冀兒孫當盡忠。55，水色山光襯吉地；花香鳥語頌鴻恩。

56，山川飽含千古秀；椿萱長佔四時春。57，四面紫氣靄吉地；八面靈龍擁洞天。

58，且喜座中先得月；不妨睡處亦看山。59，青山源遠護吉地；碧水長流靄瑞氣。

60，山環水抱聚紫氣；虎踞龍蟠呈吉地。61，祖德宗功征祥瑞；子孝孫賢迎騰達。

62，靈安福地卧真穴；子孫世代福無休。63，蓬山此去無多路；瑤池迎母小玉挽。

64，英靈已作蓬萊客；德范猶勵後代人。65，一生正氣垂青史；兩袖清風貫長虹。

66，美德常齊天地永；嘉風久伴山河存。67，欲見嚴容何處覽；唯思良訓弗能聞。

68，漫步龍山隨繾綣；暢游福嶺任逍遙。69，祥光燦爛照先祖；瑞氣蒸騰裕後昆。

70，壽比千年龜鶴永；福蔭後代子孫賢。71，操如松柏清如竹；言可經綸行可師。

72，茹苦含辛撫兒女；厚德載福蔭子孫。73，教子相夫稱美德；節儉勤勞存懿範。

74，母儀千古留桑梓；長記慈惠傳後世75，祖考貽謀唯勤與儉；孫苗長樂既翁且眈。

76，蹈德詠仁路無不暢；正身履道樂以相傳。77，仁義自修君子安樂；勤儉傳家後代利貞。

78，得山水情其人不朽；懷凌雲志兒孫必賢。79，德沐桃李名高金鼎；功裕芝蘭節映冰壺。

80，傳家不外為善兩字；教子只在積德一端81，剪月裁雲深恩長在；問晴課雨美德永恆。

81，山川豪氣元龍高卧；英靈遐想仙鶴常游。

82，山輝川媚光華相映；子貴孫賢仁壽同登。

83，蓋世功名不矜不我；一心道德在敬在誠。

84，懿德長存子孫托福；非份莫求世代永昌。

85，福地洞天先賢獨得；近山流水後輩共懷。

86，取靜於山寄情於水；虛懷若竹清氣若蘭。

87，五里巨梁長留浩氣；靈安仙山永慰英靈。

88，一生辛勤德傳梓里；終身節儉範式親朋。

89，天馬映佳城大德必受；金龜排福地長發其祥。

90，山如父肩父肩擔兒女；水似母愛母愛潤子孫。

91，念前輩克勤克儉創業；勉後裔課耕課讀振家。

92，風范億萬年長傳後代；典型千百世永駐人間。

93，日月星辰三光呈異彩；春秋冬夏四季浴清芬。

93，青山綠水相依夢繞龍潭；白雲紅日相伴魂系藍天。

94，佳城福地慰父母一生艱辛；青山綠水蔭子孫萬代興旺。

95，身卧福地始成大朴歸天地；魂泊靈山更留和風惠子孫。

⑻ 為父母立碑碑文怎麼寫

墓碑相當於陰宅的大門，是吸納外界堂氣的咽喉，其朝向關乎吉凶較大，因此立碑時碑向不可隨意。但是平原地（風水上叫平洋龍）少見真山真水，外界堂氣一般較弱，通過立碑改變吉凶的力量也較小，立碑的吉凶效應遠不比山區明顯。 立碑有幾個要素。

第一、選日課
根據立碑的坐山選擇一個吉利的時間。如果在清明節立碑，應在清明節前一周和後一周的半月之內，如果在其他時間立碑，必須要精確選擇時間，馬虎不得。為什麼在清明節前後立墓碑不必精確的選擇時間呢？在風水擇日上，一年當中有兩個時間段不必擇日，其中一個時間段就是清明節前後在墳墓上添土、立碑、栽樹等一切陰宅事宜百事不忌，這也是人們把一切陰宅事宜都集中在清明節來處理的的原因。

第二、朝向【即坐度】合理。
這項操作十分專業，要根據流水來去的方位、地勢高低的方位、坑塘的方位等地理形態用羅盤准確定位。

第三、碑面的質地顏色。
材料石碑最好，久耐風化。碑面的顏色應是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，並且色彩上屬冷色調，為陰，也適宜於陰宅使用，不可用艷麗的色彩，碑有艷色家出淫色。其中根據碑面的向方（前方）的八卦宮位，向南方宜灰不宜黑，向東方和東南方宜黑不宜灰。

第四、石碑的大小形狀。
不宜過高過矮，一般低不過腹高不過頸，並非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寢，高大的碑立在穴前，對墳形成逼壓之勢，反而影響後人的前程，子孫也不旺。墓碑形狀，要長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。墓碑如果又矮又寬，後人出矮胖之人。

第五、墓碑的位置。
墓碑有立於棺頭者，也有立於棺腳者。立於棺頭，稱陰碑，利人丁延嗣，立於棺腳，利家財。但萬需注意，墓碑距墳的距離不要壓到棺木，壓到棺頭，後人頭疾如頭痛呆傻遲鈍精神病等，壓到棺腳，後人腳疾腿疾。 另外，墓碑的地基要堅實，防止日後軟陷造成墓碑傾斜，否則有罷官、離鄉、後人走路歪腚之凶。

第六、碑座
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，須放碑前，萬不可香案當碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。

第七、碑文
石碑上一般刻有墓主人的名諱、立碑人（一般是子孫）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是陰刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字數宜過黃道。黃道，源於張陵的道教，與12建除擇日一致，據計算，字數總數的個位數為1、2、4、6、7、9者為吉。或宜過白道，據計算，總字數的個位數是1、2、6、7為吉。但字數之說不必拘泥。再者字體不宜是行書、草書，最好是莊重的魏碑體、隸書、楷書。 山地墳墓中如果喝形形象的（喝形形象，指穴址四周的山巒酷似某種動物形狀，如螞蟻地，蜈蚣地，虎地，牛地，靈貓捕鼠地，猛虎下山地，蛟龍戲珠地，鳳凰展翅地等，喝形是風水中專門的一項內容）不宜立碑，而且在祭祀時要有特殊的內容，如虎形地，祭祀時要有肉，螞蟻地要有五穀。

墓碑立好以後要注意保護，歪斜了要校正，落鳥糞要擦凈，崩裂了要修補或更換。按照風水的觀點，墓碑關乎全家吉凶，例如崩裂，在碑頂或上部家出頭疾，在碑左邊長房（老大）有災，在碑背損傷婦女等，雖不可盡信，也還是當心為好.

⑼ 我想給我曾祖父母立墓碑，不知正面碑文如何寫法。

一般要給逐輩立，子給父立，代代相傳。河北省會專業做碑l八OO3 3lO695

⑽ 墓碑碑文的寫法

墓碑碑文俗習歷史悠久，早在春秋戰國時期就有碑的出現，當時的碑，如宮館中的測影碑，宗廟中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，後來有人刻上相應的文字，就逐漸形成各種碑文。
碑文，有廣義與狹義之分，狹義的碑文，僅指為製作碑刻而寫的文字，廣義的碑文指的是所有刻在碑上的文字。
我國從春秋戰國時期就開始立碑，但古代宮館中的碑沒有刻文章，只是用以取日影計時間的；而古代宗廟中的碑也不刻文字，是用來栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木頭柱子，鑿有窟窿，以便穿繩裝轆轤，下棺時絞動轆轤使棺槨平穩地落入墓室。
該了文字的碑是後來才有的，秦代把刻了文字的碑叫做「刻石」。碑，本是指豎石 而言的，相傳秦始皇就在秦山玉皇頂豎有無字碑。刻在碑上的文字，叫碑文，這種文字是專為刻碑而作的。不是為立碑而作的文章，雖刻在碑上，不能叫碑文。
秦漢以後，樹碑是為了刻文，有碑必有文，就不重視無字碑了，久而久之，文與碑合二為一，說到碑就是指碑文。
碑文原只專供剝削階級而用，平民百姓沒有資格立碑，也立不起碑。直到後來，刻碑風俗才走向了民間。
碑文的種類繁多、龐雜。今天有些過去的碑文已經消亡，有的得到了發展，也誕生了一些新的碑文。下面，我們將詳細介紹一下碑文的情況。
碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。
(一)墓碑
墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。
1.抬頭
抬頭主要寫死者的生前職務、職業等，有的也可以省去不寫。
2.正文
正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如「先考王君××大人之墓」。
3.落款
落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。
(二)墓誌銘
墓誌銘常常由標題，正文和落款三部分組成。
1.標題
標題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓誌銘》。
2.正文
一般而墓誌銘正文內容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經歷；二是要評價死者主要的成就業績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款註明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓誌銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只註明成文日期即可。
(三)功德碑
古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。這類功德碑通常也有標題、正文、落款三部分組成。
1.標題
標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構成。如《某某先生捐資建校紀念碑》。
2.正文
正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什麼好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名稱或姓名，並署明立碑日期。
碑文一般而言要求詩文並茂，讀來琅琅上口。敘事簡潔，抒情真摯、議論有力，只 有如此才堪稱上乘。
碑文在都能流傳後世，所以歌頌功德，寫人記事時，要客觀公正，不可虛誇事實，流傳謬語。不管褒也好，貶也好，以不失事實為貴，以公允持平為美。
碑文格式並無太多死框框。特別是碑文內容，因撰者而異，所以今天書寫碑文要力求出新，以時代需要為念，萬不可死拘舊制，作繭自縛。