秦家大院違章

㈠ 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 出自哪裡

【出處】宋·秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

【釋義】只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

原文

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

注釋

纖雲：輕盈的雲彩。弄巧：指雲彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。

飛星：流星。一說指牽牛、織女二星。

銀漢：銀河。迢迢：遙遠的樣子。暗度：悄悄渡過。

金風玉露：指秋風白露。李商隱《辛未七夕》：「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時」。

忍顧：怎忍回視。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。

賞析

借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮。作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情，取得了極好的藝術效果。

㈡ 馬鞍山秦家大院怎麼樣

是茶樓，也有些簡餐。現在開業做活動，買卡贈送消費金額。

㈢ 秦家大院怎麼樣

在學校對面挺方便的 菜色也沒什麼特別好吃 自己覺得雙椒牛蛙最好吃 據說是活殺的特別鮮 服務員推薦了那個麵疙瘩除了湯挺鮮的 裡面的海鮮有點雜 就很一般

㈣ 焦作到黃河南岸秦家大院多少公里

你好，焦作到黃河南岸秦家大院大約有100多公里。

㈤ 如何看待大媽坐擁近300年清朝大院一事

大媽坐擁近300年清朝大院，這是人家自己家傳的院子，其實就是人家的財產，是很正常的事情，對於這樣的事情來說，我們就只是覺得他的這個院子年齡比較大，但是我們要知道可能人家自己祖上就是比較有錢的那種人，坐擁三百年的清朝大院，人家也是有一定的能力和實力的，所以對於我們來說只是看一看就好了，現在這種大院其實是很少的了，尤其是經歷過很多事情之後，這種大院該拆的拆，該毀的毀，所以有這樣的大院，其實是我們國家的一個幸運，也是我們民族的一個幸運。

如果說自己家裡面也有這樣的院子的話，我覺得應該是挺美的，大媽坐擁近三百年的清朝大院，我覺得自己也是心裏面比較榮幸的，那麼面對這裡面的事情來說，是很正常的大媽自己家的產業自己的房子，其實也是比較好的，所以我們面對這樣的事情，不要說是有太大的疑問，或者是考慮人家的東西和人家的財產來說，對於我們可能只是看一看而已，但是文物的保護確實相關與我們每一個人，是我們每一個人的責任。

㈥ 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄的寫作背景,詩歌翻譯,逐句鑒賞

1、首先介紹一下原詩內容：
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
朝代：唐代
作者：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
2、寫作背景：
這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作於公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶後寫下了這首詩。
3、①譯文：
在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
②注釋：
（1）楊花：柳絮。子規：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。楊花落盡：一作「揚州花落」。
（2）龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。
（3）與：給。
（4）隨風：一作「隨君」。夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。
4、賞析：
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開頭便擇取兩種富有地方特徵的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥的別名，相傳這種鳥是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來文人中的一種風氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩，我們不難想像出：寄游在外的詩人，時當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實際卻包含著比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫了時令，也寫了氣氛，既點明題目，又為下二句抒情張本。
「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」二句緊承上文，集中抒寫了詩人此時此地的情懷。「君」字一作「風」。這里所謂「夜郎」並不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有「直到夜郎西」的說法。句中「愁心」二字也是蘊藏著豐富內容的，值得細細玩味。詩人為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這里既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見傅璇琮《唐代詩人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩人自然無法與老友當面話別，只好把一片深情託付給千里明月，向老友遙致思念之憂了。
借明月以抒發旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯想和表現手法在李白以前的詩作中便不止一次地出現過。鮑照詩：「三五二八時，千里與君同。」湯惠休《怨詩行》：「明月照高樓，含君千里光。」南朝樂府《子夜四時歌》中也有「仰頭看明月，寄情千里光」之句。但拿它們和李白這兩句詩相比，李詩可以說是青出於藍而勝於藍的。前代詩人還只是在看到明月之後聯想到異地的親友或進而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
此詞當為秦觀於紹聖二年春所作，離去世有五年之久。因結語有「醉卧古藤陰下」之句，後人遂以為其死於藤州之讖，實屬一種迷信說法。
全詞所寫，皆淡語、景語、致語、麗語、奇語，景緻奇麗，意境深微，借優麗的夢境，隱托痛絕的情懷，確乎「如鬼如仙」，「高舉遠慕，有遺世之意」，充滿浪漫、奇詭的色彩。

5、詩人簡介：
秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄託身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書「秦龍圖墓」幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游台。

㈦ 大媽坐擁近300年清朝大院，該院落有何背景

擁有三百年歷史的清朝大院原本是豫商秦家的院落，清朝時期的秦家在當時是富商，而且豫商的發展雖說沒有晉商和徽商那樣有名，但是豫商在商業史上同樣占據著不可小覷的地位。並且清朝大院見證了豫商的發展，同時也是歷史的見證者。

而馬大媽住在這個院落里已經很長時間了，雖說已經被當地政府作為重點文物保護對象，但是對於馬大媽來說，自己也是在這里結婚生子的，所以這里也是馬大媽和家人生活的見證者。對於馬大媽來說，這樣的院落不僅僅只是自己的家，甚至還是歷史的見證者，是一個家族繁榮興旺的見證者。

㈧ 大媽坐擁近300年清朝大院，院落現在的狀況如何

在河南鄭州滎陽是高村鄉油坊村處有一座乾隆年間距今大約300年歷史的秦家大院，仍然保存完好，而記者采訪這個大院的主人馬阿姨後才了解到，自己已經是住在這里的第18代了，當年結婚生子也是在這個院子里，還產下了兩個兒子，祖輩曾經是經商的，當年秦家人的生意做的很大，在河南到北京這條路上都遍布著秦姓人家的商鋪。

但有些網友也表示這所大院是人家的祖宅宅基地，如若不讓住，有些不合適，而且大院內如果沒有人打理會更容易壞掉，但也有人表示國家政府會好好協助修繕保護這所大院，而且對馬阿姨一家肯定也是有補貼的，自己保養這種老房子是十分消費精力的，如果發生了損壞，對傳統文化而言是一種遺憾，畢竟這所房子也相當於古董了，政府後期會全權管理和維護，做出相應工作，確實也十分幸運，能夠看到乾隆年間的院宅，院落確實保存了屬於那個時代的氣息，走進這所大院，彷彿穿越了時空，有一種非常奇妙的感覺。

㈨ 秦家大院的介紹

秦家大院位於廣西興安縣白石鄉水源頭村。相傳水源頭村是秦瓊後人的聚居地。