公共道德家

㈠ 道德可分為（ ）。 A.社會公德 B.家庭美德 C.職業道德 D.公共道德

選bc
因為此題問的是會計人員應遵循的道德規范，所以應該選擇會計人員相關的道德規范
會計職業道德財政職業道德為最佳。
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㈡ 道德可分為（ ）。 A.社會公德 B.家庭美德 C.職業道德 D.公共道德

都選啊，同學，都包括

㈢ 社會公德、職業道德、家庭美德的涵義。

社會公德：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法。 職業道德：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。 家庭美德：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。

㈣ 你是怎樣理解政治道德、職業道德、婚姻家庭道德和社會公共准則的舉例說明。

社會公德：文明禮貌，助人為樂，愛護環境，保護公物，遵紀守法
職業道德：愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會
家庭美德：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結
個人品德：愛國奉獻，明禮守法，厚德仁愛，正直善良，勤勞勇敢

社會公德與公共生活密切相關，公共生活需要道德規范來約束和協調。社會公德作為社會公共生活中應當遵守的行為准則，在維護公共秩序方面，具有重要的作用。

職業生活中的道德規范不僅對各行各業的從業者具有引導和約束作用，而且也是促進社會持續健康有序發展的必要條件。

事業成功往往與美好的愛情和美滿的婚姻家庭密切相關。千千萬萬個家庭是國家發展，民族進步，社會和諧的重要基點，是人們夢想啟航的地方。

個人品德在社會道德建設中具有基礎性作用，在現實社會中，社會公德，職業道德和家庭美德的狀況，最終都是以每個社會成員的道德品質為基礎的。社會公德，職業道德和家庭美德建設，最終都要落實到個人品德的養成上。
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㈤ 古代十大道德家，是誰

儒家學派創始人——孔子
道家學派創始人——老子
墨家學派創始人——墨子
法家學派創始人——韓非子
儒家學派代表人物——孟子
儒家學派代表人物——荀子
道家學派代表人物——莊子 。列子、惠子、鬼穀子。

㈥ 世界著名道德家有哪些

中國的老子抄
《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。[1]
《道德經》，文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博[2] ，被譽為萬經之王。

㈦ 家庭道德，公共道德，職業道德之間的區別

家庭道德：維護家庭安定團結的道德規范。
公共道德：維護公共場所正常版安定的行為權規范。
職業道德：做好本職工作應該遵守的道德規范。
區別：他們各自適用的范圍不同。
共同點：他們既非法律規定亦非制度要求，屬於公共意識傳承。具有無形的約束力。

㈧ 道家之名始見於司馬遷史記稱為道德家

目錄
一分鍾了解道家學派
8.2萬 52"
道家學派
道家學派是以老莊學說為中心的學術派別。形成於先秦時期。其學說以「道」為最高哲學范疇，認為「道」是世界的最高真理，「道」是宇宙萬物的本原，道是宇宙萬物賴以生存的依據」。

中文名
道家學派
發源地
華夏
創始人
老子
代表作
道德經
代表人物
老子、莊子
快速
導航
思想主張

代表人物

主要著作

帝王推崇

道家千古異端
發源歷史
道家學派，學派用「道」來探究自然、社會、人生之間的關系。主要代表人物是伏羲、黃帝、老子、莊子、列子、鬼穀子、張良、司馬徽、諸葛亮、劉伯溫、王通等。道家是道教形成的基礎，道教是道家的繼承和發展。
思想主張
道家之名，始見於西漢司馬談的《論六家之要指》，稱為「道德家」。《漢書·藝文志》稱為道家，列為九流之一。老子是道家學派的創始人，莊子繼承和發展了老子的思想。在莊子前或同時，有楊朱的「全性葆真說」，宋鈃、尹文的「情慾寡淺說」，彭蒙、田駢、慎到的「棄知去己說」，都與道家思想接近，有稱之為道家別派者。

老子
道家學說以老莊自然天道觀為主，強調人們在思想、行為上應效法「道」的「生而不有，為而不恃，長而不宰」。政治上主張「無為而治」、「不尚賢，使民不爭」。倫理上主張「絕仁棄義」，以為「夫禮者忠信之薄而亂之首」，與儒墨之說形成明顯對立。其後，道家思想與名家、法家相結合，成為黃老之學。為漢初統治者所重。到漢武帝獨尊儒術，黃老漸衰。同時，道家思想流入民間，對東漢末年農民起義運動中道教思想的產生有所影響。魏晉間玄學盛行，王弼、何晏輩首以老莊解釋儒家經文，促成儒、道融合。佛學傳入中國後，佛教徒用老莊詮釋佛典，又有釋、道合流之勢。宋明理學家力倡儒家道統，佛、老並斥，但對道家思想仍有某些吸收。道家思想對中國政治、思想、科技、文化、藝術等方面，都有深刻影響，是中國傳統文化中的重要組成部分。
代表人物
老子
老子(約公元前571年～公元前471年)，字伯陽，謚號聃，又稱李耳，楚國苦縣厲鄉曲仁里人。曾做過周朝「守藏室之官」，是中國最偉大的哲學家和思想家之一，被道教尊為教祖，世界文化名人。老子的思想主張是「無為」，《老子》以「道」解釋宇宙萬物的演變，「道」為客觀自然規律，同時又具有「獨立不改，周行而不殆」的永恆意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為「反者道之動」，「正復為奇，善復為妖」，「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏」。又以為世間事物均為「有」與「無」之統一，「有、無相生」，而「無」為基礎，「天下萬物生於有，有生於無」。他關於民眾的格言有：「天之道，損有餘而補不足，人之道則不然，損不足以奉有餘」；「民之飢，以其上食稅之多」；「民之輕死，以其上求生之厚」；「民不畏死，奈何以死懼之」。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用；還有人認為是周太史儋，生活在孔子死後一百多年的時間里。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。「或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。」當時司馬遷也疑老子即為老萊子，並不是道家創始人。老聃長壽，一百零一歲仙逝，鄰里皆來弔唁。老人哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來弔唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手

㈨ 什麼是道德家

按照我們的思維定式，道德家可以與道學先生畫上等號。其實不然，道德家只不過是那麼一類人的通稱，他們對倫理問題格外敏感，對人類的邊緣道德行為充滿焦灼感,是遵守道德准則的楷模.