機關聯

⑴ 小米四刷機後顯示該機關聯xx帳號需要密碼

首先你需要知道這台手機最原始登錄的小米賬號

⑵ 上聯：一仟一梵依家人，請對下聯，（機關聯，嵌入了仟梵依）要求工整

一節一拍靈通絡

⑶ 機關聯「中原電子」怎麼對下聯

作者：燕處
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯系作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

中原電子
美國光學

此聯除了題主提到的三種粒子與整體含義的特徵外還有幾個機關需注意，非律聯平仄不用太嚴格就不說了，
1 中子，電子都可以包含於原子也有散射態。
2 整體和部分有特定含義時需對上，如單字的四個字，雙字的中原，電子，中子，原子，四字的中原電子（可以指公司名也可指產業）
3 中子，原子，電子是同一類里三種本質不同的對象。若從包含比例關系看，中子中性與電子帶電相對，需性質相反且比例上中子在原子的質量佔比大於電子。
綜上來檢查下本答，整體可作為美國光學協會OSA的簡稱來對（中原電子公司 對 美國光學協會，商業對學術），當然如果中原電子不看成公司名字而是中原地區的電子產業，那麼美國光學也可看成美國的光學產業/行業/專業來對。另外逐字和逐詞也還能合上，單字 中美，光電不用說，中原對美國也合適， 原 取地理意義上的平坦區域（原野，很少樹林建築等等），國 取政治意義的有界區域（國家，較多樹林建築等等），學科之於知識 對 粒子之於物質。美學，國學，光學當然是三種完全不同的學科，某種意義上美學（文心雕龍一類）和光學（墨經一類）屬於廣義的國學，對應 中子，電子包含於一般的原子。美學和光學在現代意義下都不是傳統國學能完全包含 對 中子和電子也不僅僅以原子的束縛態形式存在。美學屬文科與光學屬理工科性質相反，且在比例上美學在國學中的著述要比光學更多。

註：順帶說一下機關聯的對法，或許更多人
會有興趣。一般要先找對眼，即限制最強首要考慮或最容易對的字或機關，如本題的對眼就在「電」 如果嚴格要求單字對則一般選「光」 「氣」（物理背景）或「雷」等，然後查或回憶相關組詞是否與所對的組詞有相對特徵從而逐漸拓展，如這里「光學」對「電子」，進一步可回憶相關俗語或詩詞考慮其他限制，意境等等。

⑷ 「半夏蟬知了」機關聯，請接下聯，順便解釋起含義

黃連翹花條（半夏、夏蟬、知了都是中葯，夏蟬又叫知了。黃連、連翹、黃花條也是中葯，連翹又叫黃花條。）

⑸ 王婆擺宴西門慶求下聯機關聯

新加坡百姓們要下地求關聯，可以用藍牙聯機。

⑹ 什麼叫"機關聯"

機關聯要點
機關（暗格）聯，以下簡稱機關聯，是古對聯里一種獨特的，極富趣味性和知識性的一種（註：在對聯種類中，其實並無「機關聯」之說法，而為了使大家能更明了，故而引用大家都熟悉的「機關」一詞），它集古今中外之歷史典故，人物名稱和事跡，動植物和葯材名稱，天文地理專有名詞，時事政治，成語，俗語，文字游戲等等與一體。其內容涵蓋面之深度和廣度非一般對聯所能比及，比之一般律聯，對格律及平仄的要求少了幾分苛刻，而在趣味性和知識面上又多了一些特點。比以往的對聯來說，機關聯更講究的是知識的積累和博採眾家，以及對漢字的理解和掌握，因為在一般初學對聯者看來，機關聯對起來很難，其實相對於意境聯，機關聯所依循的不過是一些聯中已有的特別文字的對應，也就是我們常說的機關，只要這些要點能清楚掌握，機關聯其實並非絕對，而對聯的高層境界實是意境，這里就不做特別說明了；現在我就將我個人對於機關聯的理解和應對之心得作如下講解，望大家指正。

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⑺ 你就是會 機關聯的斜陽啊

哈？這也能找到？
是的……會一點……

⑻ 機關聯：不騎馬，不騎驢，奇了個怪———

不摸金，不摸銀，莫名其妙

⑼ 事物之間的有機關聯，有機關聯如何理解

「有機關聯」就是相互影響，牽一發動全身。

⑽ 機關聯吧有人問我一個關於象棋的問題，我沒

有關系。中國象棋和國際象棋，甚至可以說反映中西方文化的差異。
在中國象棋的棋盤上去掉楚河漢界，可以發現就和國際象棋沒有區別。兩個棋種都是三十二個棋子，這一點也是相同的，但在棋的種類上有不同。
(1) 炮。《續藏經》載：「昔神農以日月星辰為象，唐相牛僧孺用車、馬、將、士、卒加炮，代之為棋矣」。根據這個記載，在唐朝前的象棋是沒有炮的，有了炮後，才和現代象棋相近。
而國際象棋里是沒有這個棋子的。有人認為象棋可能定型於炮戰(北宋為開端)流行之後，而國際象棋定型於出現炮以前。從兩棋歷史可以看出，象棋的歷史更確切地說是定型的時間明顯早於國際象棋。問題在於中西方對於火葯的使用時間上是不同的。中國古代自從發明「火葯」，便發展為火炮，唐朝甚至更早時便被用於軍事。而火葯在西方則是資本主義萌芽時期大約15世紀才由阿拉伯人引入的，那時的國際象棋已基本定型。這一點充分證明了象棋在發展過程中是隨著生產力的發展不斷地完善，不斷增添與人文社會更接近的東西。
另外中國人的傳統認為戰爭成敗的因素，決定於人的因素加物的因素，所以有車、馬、炮這樣物的因素。而古西方由於生產力的低下，戰爭的成敗更主要取決於各級將士的素質和表現，所以在國際象棋中更體現人的因素。
(2) 將(帥)King。中國象棋里的將(帥)等同於國際象棋里的王，雖然威力都不大，卻是一個最重要的棋子。它被吃掉就意味著一個朝廷的滅亡。所以對它兩個棋種都有嚴密的防衛。中國象棋里安排了士相來守衛，而國際象棋里特定了一種叫作「易位」的走法，使它可以從中心兵家必爭之地轉為安全的側翼。
國際特級大師古菲爾德曾經說過：「在開局階段，王是一個嬰兒；在中局階段，王是一個小孩；在殘局階段，王則是一個成年人。」這充分說明了國際象棋里王的作戰價值，在殘局中人員所剩無幾的時候，它可以四處作戰的優勢就顯露出來。這與中國象棋的將(帥)不能走出「宮」的限制有了根本的區別。而且將、帥還不能見面，這一點也充分表現了中國的古國情，在古中國除了幾個開國皇帝帶兵打仗外，幾乎所有皇帝都是閉門不出的。
(3) 後Queen。這是站在王旁邊的棋子，它最初的走法僅相當於象棋中的士，到了1475年，浪漫的法國人將它威力驟增，橫、豎、斜均可以走，最多可以控制1/3的戰場。性別也變了，成了王的妻子。義大利稱它為Robioso(狂暴的棋子)，指其威力巨大。由此可見資產階級文藝復興對當時社會的影響。在古西方的歷史上，女權也是一個重要組成部分，女王的統治屢見不鮮，著名的就有埃及女王、英國女王、丹麥女王、瑞典女王等等。但是盡管它是威力最大的棋子，說到底仍沒有王重要。
而中國象棋里是沒有「後」這個棋子的，可以說整個中國封建歷史就是一部「父權的歷史」。將(帥)旁邊是兩個士，喻意我國封建社會的一夫多妻制。
(4) 車Rook。兩個棋種中，唯一一個走法完全相同的子；最初國際象棋里的車也是「戰車」的意思，與中國象棋一樣。後來才被確認為城堡。
(5) 象Bishop，馬Knight。國際象棋的象在最初是「戰象」，然後改為「傳令官」，到了文藝復興時代，隨著教會勢力的增大，變為「教士」。它與中國象棋中的相(象)的區別是沒有河界的阻隔。「相」是個文官，所以在中國象棋里它是不出門打仗的。
國際象棋的馬與中國象棋中的馬最大的區別是在行棋中不被蹩馬腳。在走法上，國際象棋的要求比中國象棋的要求松得多，大概是西方當時的社會制度比中國封建的社會制度要寬松許多的緣故吧。中國的封建社會，朝廷忠奸難辨，官場腐敗，勾心鬥角，常常使用「絆馬腳」的伎倆，縱使你是一匹良駒俊馬，志在千里，但一旦被人使壞「絆了馬腳」就動彈不得，只得老驥伏櫪，無可奈何了，這種現象在中國象棋可是表現得淋漓盡致了。
(6) 兵Pawn。無疑這在兩個棋種中都是人數最多的子，站在最前方，用自己的身體保衛王朝，而且是只能沖鋒不能後退的，在這點上中西方對士兵的要求都一樣。
不同的是中國象棋中的小兵永遠都只是一隻小兵，最多在過河之後變得稍微厲害了一點。但國際象棋中的小兵就有改變自己命運的機會，如果勇敢地沖到底線將升格為除了王以外任意一子。這個規定也是經過了幾個世紀的演變最終才確定的。最初人們不願接受一方有兩個甚至多個後，即國王呈現」一夫多妻「的狀態。但游戲畢竟是游戲，還要考慮到它的趣味性和邏輯性。兵的區別恰恰又反映出中國封建社會等級森嚴的制度與西方「論功行賞」的傳統。
綜上所述，兩種棋完全反映中西方兩種不同的文化背景。更具體點應該是中國封建社會與西方資本主義萌芽階段的歷史背景。它們的思維方式是富於實踐的、具體的。它們的每個棋子都有特定的含義和功能，各有分工、各盡其職，非常的人性化，所以千百年來得以在民間或是宮廷廣為流傳。棋的發明與每一次演變無不體現了當時的社會意識形態。但無論受到什麼樣的思想影響，棋的發明、變革和發展最終體現的都是廣大勞動者智慧的結晶。